礼艺学堂
弘扬传统文化培育“六艺”人才
基础教育参考·2019/02办学特色是一所学校的重要标识与核心竞争力，关系到学校的生存和可持续发展。
因此，建设特色学校，既是提升教学管理水平的要求，也是满足社会发展对人才多元化需求的要求，更是建设创新型学校的要求。
江苏省徐州市第五中学的前身为培心书院，是徐州历史上成立最早的新式教会学校。
经过110多年的历练与沉淀，学校取得了一定的成就，逐步形成了“弘扬传统文化，培育‘六艺’人才”的办学特色，并继续指引着学校的发展。
一、培心育人，定位特色有人说，徐州五中像一尊古老的青铜器，历史久远，内涵深刻；也有人说，徐州五中像一幅古画，内容丰富，底蕴深厚。
从1905年美国人葛马可创建培心书院起，学校就开始了“往何处去”“如何发展”和“培养什么人”的漫长探索。
2015年，学校新一届领导班子成立，秉承传承与创新的理念，把办学特色定位为“弘扬传统文化，培育‘六艺’人才”。
基于学校的历史、现状和学生实际提出“培育‘六艺’人才”的具体目标，解决了“培养什么人”的问题，为学校发展指明了方向。
“弘扬传统文化，培育‘六艺’人才”的学校特色教育，旨在引领学生汲取传统文化的精髓，受到优秀传统文化的浸润，促进核心素养的形成与发展。
二、“六艺”引领，深化特色学校在弘扬传统文化过程中，由浅入深，由单一走向全面。
所谓“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，它们分别对应“道德教育（德育）、艺术教育、身体教育（体育）、综合实践、人文科学和自然科学”。
学校配套开发并开设了一系列“六艺”课程，将学校特色发展融入课程建设中，切实保障和促进了办学特色的建设。
1.以“礼”为核心的德育课程学校赋予“礼”以爱国、平等、法治、文明等现代意义，在此基础上，组织编写了《新编弟子规》，开设了“中国‘礼’文化”“情系中国传统节日”等课程，让学生了解“礼”的含义随时代变迁而发生的变化，进而深刻理解现代意义的“礼”。
学校还开设礼仪课程，结合江苏省“八礼四仪”教育，实现了以礼引德、以礼保德、以礼显德、以礼载德的德育功能。
古代私塾经验
古代私塾经验私塾一般分为家塾、族塾、村塾（亦称社学）、义塾、散馆。
前四者都是由组织者（如族长、约长）延请教师。
唯散馆是教师自行开馆，接纳学生。
就今天的私塾复兴来看，两者并非泾渭分明。
许多私塾都是一位家长教子读经，周围邻里积极响应筹办，然后又对外招生，可谓由家塾而村塾而散馆。
但总体而言，私塾的存在，不论是因为家长的责任感，还是民间团体的职责，还是教师自身的生存需要……其产生皆来自民间。
《礼记•学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”郑注：“古者仕焉而已者，归教于闾里，朝夕坐于门，门侧之堂谓之塾。
”疏：“百里之内，二十五家为闾，同共一巷，巷首有门，门边有塾，谓民在家之时，朝夕出入，恒受教于塾，故云家有塾。
”按宋以前，民皆居于闾中，没有市肆林立的街道。
闾中出入，皆由闾两侧的大门。
《汉书•食货志》载“春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如之。
入者必持薪樵，轻重相分，班白不提挈。
”可见原本村塾的教育，是针对大众的，且以宣化德行为主。
然后，闾中俊选，升于党之庠，再选而入遂之序，再选而入国学，与世子及公卿大夫世子同学。
正是这些散落闾里的私塾，与国家抡才大选一起，构成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的选举社会。
唐宋以降，人们所以把民间普遍的教育组织称为“塾”，一方面是因为“家有塾”的教化渊源。
还有一方面，是因为从《仪礼》看，士之外门、庙门皆有两塾；由《尚书•顾命》知天子路门亦有两塾。
可见古时门侧大都有塾，自天子达于庶人。
从这两个意义上讲，“塾”既是进入朝廷的最基层教育单位，同时又是各家各户，里甲厢坊力所能及的风化之源。
私塾的开办，与尊师之礼。
大明黄佐《泰泉乡礼》具体记载了社学（就组织看，实际是乡约组织下的村塾）的建立，及礼仪：众共推择学行兼备而端重有威者，送有司考选，以为教读。
约正率钱具礼，于正月望后择日开学。
预期，遣人赍[jī，同赍]书聘之。
届期，乃躬迎之。
约正率钱，凡有子弟愿入学者，人各不过五十文，多则纱一疋，侑以羊酒，少则布一疋，侑以鹅酒。
孔子六艺研学方案
孔子六艺研学方案
孔子六艺是孔子所提出的六种基本学习方式，包括：礼、乐、射、御、书、数。
下面是一个孔子六艺研学方案的整体流程，并对每个环节进行详细描述。
1. 礼：礼仪学习（1小时）
- 研究源自中国传统文化的礼仪学习，包括各种场合下的正确行为和交往礼仪。
- 安排学员参加模拟场景，如家庭聚会、商务宴请等，进行礼仪实践。
2. 乐：音乐学习（1小时）
- 学习古代音律、乐器和音乐表演技巧。
- 学员可以选择学习一种乐器，并进行基础训练和表演。
3. 射：射箭训练（2小时）
- 学习古代射箭技巧和射箭礼仪。
- 安排学员进行射箭训练，包括基本姿势、瞄准和发射。
4. 御：马术学习（2小时）
- 学习古代马术技巧和马术文化。
- 安排学员进行骑马训练，包括基本骑术动作和马匹控制技巧。
5. 书：书法学习（1小时）
- 学习中国传统书法的基本笔画和书写技巧。
- 学员可以选择一种字体，进行基础练习和字帖书写。
6. 数：数学学习（1小时）
- 学习中国古代数学的基本概念和计算方法。
- 安排学员进行数学题目练习，加深对数学知识的理解与掌握。
在整个研学方案中，可以采用以下方法来加强学员的学习体验和效果：
- 组织专家讲座，介绍六艺的历史和意义。
- 安排实地考察，参观与六艺相关的博物馆或文化遗址。
- 设计小组活动，鼓励学员合作并表演他们所学的技能。
- 定期评估和反馈学员的学习进展，鼓励其持续努力和改进。
通过这样的孔子六艺研学方案，可以帮助学员深入了解中国传统文化并培养他们的综合能力，同时也能够培养学员的毅力和自信心。
千尺学堂 书法
千尺学堂书法
千尺学堂是一家在线书法教育机构，致力于为中老年人提供高质量的书法教育和培训。
以下是对千尺学堂书法的介绍：
1. 课程设置：千尺学堂的书法课程设置非常丰富，包括基础笔画、部首、结构、章法等多个方面，由浅入深，逐步提高学员的书法水平。
同时，还会针对学员的具体情况制定个性化的学习计划，让学员更好地掌握书法技巧。
2. 教师团队：千尺学堂的教师团队非常专业，他们拥有多年的书法教学经验和丰富的教学经验，能够针对不同学员的需求和特点进行个性化教学。
3. 学习氛围：千尺学堂的学习氛围非常好，学员之间互相鼓励、交流学习心得，形成了一个积极向上的学习社区。
同时，机构还会定期举办各种书法活动和比赛，激发学员的学习热情和创造力。
4. 教学效果：千尺学堂的书法教学效果非常显著，许多学员通过学习，不仅掌握了书法技巧，还提高了自己的文化素养和审美水平。
有些学员甚至还在各种书法比赛中获得了奖项和荣誉。
总之，千尺学堂的书法课程设置丰富、教师团队专业、学习氛围良好、教学效果显著，是一个值得信赖的在线书法教育机构。
衡水孙敬学堂介绍
衡水孙敬学堂介绍（最新版）目录1.衡水孙敬学堂的背景与历史2.学堂的教育理念与目标3.学堂的师资力量与设施4.学堂的教学成果与荣誉5.学堂的未来发展规划正文衡水孙敬学堂，位于我国河北省衡水市，是一所具有悠久历史和深厚文化底蕴的学府。
该校创建于 1951 年，前身为衡水县立师范学校，后经过多次改制和发展，最终在 2003 年定名为衡水孙敬学堂。
学校以“明德、博学、求真、笃行”为校训，秉承“以人为本，培养未来领袖”的教育理念，致力于为国家和社会培养各类优秀人才。
衡水孙敬学堂的教育目标是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
为了实现这一目标，学堂始终注重师资队伍建设，吸引了一批具有丰富教学经验和高度教育责任感的教师。
他们严谨治学，关心学生，以身作则，为学生的全面发展提供了有力保障。
此外，学堂还拥有一流的教学设施和实验室，为学生提供了良好的学习环境。
在多年的教育教学实践中，衡水孙敬学堂取得了丰硕的教学成果。
学校的毕业生在各级各类考试中成绩优异，多人次获得国内知名高校的保送资格。
学堂教师在各级科研项目和论文评选中表现突出，多次获得省市级奖项。
同时，学校还积极参与各类竞赛和活动，多次获得荣誉称号，为国家和社会培养出大量优秀人才。
展望未来，衡水孙敬学堂将继续深化教育教学改革，提升教育教学质量，努力打造成为国内一流的学府。
学堂将继续加强师资队伍建设，引进更多优秀人才，提高教育教学水平。
同时，学堂还将积极拓展国际交流与合作，与世界各国的优秀学校建立合作关系，为学生提供更多发展机会。
总之，衡水孙敬学堂是一所具有悠久历史、世界眼光和深厚教育底蕴的学校。
美时光女子学堂18门课程简介
美时光女子学堂《18门课程简介》一、国学（1）课程背景：中国传统文化，历史悠久博大精深，今人对于传统文化的正视与反思，正是对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位。
我国传统文化，以儒家哲学为主流，按照思想体系划分则有先秦诸子百家、儒释道三家等。
儒家学说贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。
如今，传统文化教育逐渐走进课堂，受到越来越高的重视与关注。
这正折射出了我们在道德、精神方面的正向追求，反映了人们对真善美发自内心的呼唤。
通过五个主课题的教学设置，旨在让学员通过相对独立，又有内在关联的课题，初步了解中国传统文化的脉络和内涵。
（2）课程目标：➢了解国学的基础梗概➢了解儒道佛的国学思想➢了解国学思想在日常中的应用（3）课程大纲：第一讲：国学概述第二讲：儒家思想第三讲：道家思想第四讲：佛家思想第五讲：学以致用二、茶道（1）课程背景：柴米油盐酱醋茶，所谓开门七件事。
我国是最早将茶作为日常生活饮料的国度，种植茶叶的历史悠久，饮茶品茶的历史同样长远并流传至今，近年来，随着人们对生活品质追求的不断提升，茶与茶道，逐渐融入人们的日常生活，扮演着社交礼仪等重要场合的关键角色。
茶，带给人们的不只是口感的享受，还有心灵的愉悦，茶的解忧与抚慰，是多少静夜冥思人的提神恩物。
茶道，则是一种以茶为媒介的生活礼仪，沏茶、上茶、赏茶、闻茶、品茶等一系列专有过程，增强了聚会交流的文化气氛，同时，颐养身心陶冶情操。
学会一些日常有关茶的礼仪和冲饮常识，不仅有利于传统文化的发扬，对于个人来说，是社交往来乃至于身心灵修养的一个好渠道。
（2）课程目标：➢学习并了解茶的相关基础知识➢了解不同茶叶品种的冲饮方式与有关器具的准备➢了解茶的保健及相关文化➢了解茶道（3）课程大纲：一、识茶——中国茶简史二、知茶——中国名茶及品鉴三、沏茶（上）四、沏茶（下）五、用茶——饮茶与保健六、品茶——茶道七、约茶——英式下午茶文化三、财富女人（1）课程背景：当今无论在家庭还是在工作中，女性的地位是越来越高，大多掌管着家里的财政大权，那么聪明的女人如何理财呢？如何规划我们的家庭投资呢？哪些方法比较适合当前的家庭状况？如何制定科学合理的投资理财规划？如何应对投资中的风险？防范投资中的各种骗局？财富女人，带您了解基础的理财知识，树立正确的理财观念，选择适合自己、家庭的理财方案，做一个优秀的贤内助，做一个聪明的财务管理者。
清正学堂 释义
清正学堂释义清正学堂是一所中国古代的学堂，位于江苏南京市秦淮区夫子庙内，是中国第一所完备的私塾学堂，也是南京夫子庙中最重要的建筑之一。
清正学堂起建于明朝嘉靖年间，初建于隆庆三年（1569年），后来多次修复。
清正学堂的名称由清代学者钱谦益所题，寓意为“立德守正”。
清正学堂自从建立以来，一直被视为南京的学府，培养了一大批优秀的学子。
清正学堂追求的是儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念。
该学堂坐南朝北，是一座典型的中国式建筑，建筑风格受到了南京地区的传统文化影响和周边地区的建筑风格。
清正学堂建筑主要由两个院落组成，分别为“户部”和“教室”。
门前有一块大匾额写着“尚雅修身”四个大字，表达了学堂的宗旨。
清正学堂的教学内容以儒家经典为主，主要教授《诸子百家》、《诗经》、《论语》、《孟子》等经典著作，注重教授学生修身齐家治国平天下的道德伦理观念。
学堂设立了严格的学制，学生们每天清晨按时入学，迟到者会受到惩罚。
学堂还提供住宿，学生们需要在学堂内宿舍学习生活。
清正学堂的学生也被称为“学子”，学堂内建有壁画展示学子修身齐家治国平天下的精神风貌，给学生们树立了榜样。
清正学堂是一个开放的学府，除了南京本地的学子外，也吸引了来自各地的学生前往学习。
在清正学堂就读的学子以南方地区为主，学生年龄多在16-25岁之间。
学堂内的学宫也开设了一些与教育相关的课程和活动，比如书法、绘画、音乐等，丰富学生的学习生活。
清正学堂在中国古代的教育史上具有重要地位。
它标志着中国私塾教育向继承儒家传统的学堂教育的转变，也为中国知识分子的培养和发展做出了重要贡献。
清正学堂的教育理念影响了近代中国的教育制度和教育观念，使之得以传承并延续至今。
在清正学堂的历史中，曾经出现过一些著名的学子。
清代乾隆年间，曾在清正学堂就读的学子顾炎武编纂了《日下旧闻考》，这本书记录了南京和江苏地区的历史风俗和文化。
清正学堂也培养了一批有影响力的学者和官员，他们为中国的学术和政治事业作出了重要贡献。
殊拜相的时间应是庆历三年三月戊子
殊拜相的时间应是庆历三年三月戊子,而不在庆历二年七月壬午。
需要说明的是,既然晏殊庆历二年七月壬午新任官“自枢密使加同平章事”已确定不是宰相,那属于什么官呢?《宋宰辅编年录校补》卷五“仁宗庆历二年”将晏殊“自枢密使、授检校太尉,依前行刑部尚书、同平章事”称做“枢相”。
(第236～237页)“枢相”在宋代是一官职专有名词,史书记载很多,也有不少人曾任此官。
据马玉臣《试论北宋前期之枢相》一文考证,在北宋前期,“枢相”是指枢密使带“同平章事”或“侍中”官衔的简称,与元丰改制以前宰相的称谓“侍中”或“同[中书门下]平章事”相同,但不是宰相,而是地位、待遇高于枢密使却低于宰相的特殊的枢密使。
(《中州学刊》2002年第5期)三 宋代“三相共主”问题宋代宰相一般设两员或一员,而设三员的情况极为少见,由于“三相俱立”者少见,所以宋人将此视为特例而予以专门记载。
宋人王明清《挥麈录·前录》卷二《五朝俱立三相》记: 国朝范鲁公质、王文献溥、魏宣懿仁浦秉钧史馆、昭文、集贤,三相俱全。
太宗初即位,薛文惠居正、沈恭惠伦、卢大戎多逊。
真宗咸平二年[应是“四年”,据《宋史》卷二一○《宰辅一》第5436页改之],李文靖沆、向文简敏中、吕文穆蒙正。
仁宗至和二年,刘文忠沆、文潞公彦博、富韩公弼。
元祐初,司马温公为左仆射,文潞公平章军国重事,吕正献平章军国事,皆三相也。
至三年,温公薨,文、吕二公在位,而吕汲公大防、范忠宣纯仁为左右仆射,殆四相,然不久也。
(上海书店出版社2001年版,第12页)这段文字清楚地说明,宋代“俱立三相”共5次,依次是宋建国初(960—964),范质、王溥、魏仁浦并相;宋太宗初即位(976—981),薛居正、沈伦、卢多逊并相;宋真宗咸平四年(1001),李沆、向敏中、吕蒙正并相;宋仁宗至和二年(1055),刘沆、文彦博、富弼并相;宋哲宗元祐元年(1086),司马光、文彦博、吕公著并相,并未提及宋仁宗庆历二年至三年间有三位宰相的情况。
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付现成本（2）
170512
163600
169600
175600
折旧（3）
2382.4
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税前利润（4） =（ 1） — （2）—（3）
-18512
28400
68017.6
110017.6
-税收（5）=（4）*5%
0
0
3400.8
5500.88
税后利润（6） =（ 4） — （5）
E经济环境——经济发展蒸蒸日上
S社会环境——传统礼仪渐行渐远礼仪教育迫在眉睫
T技术环境——教育教学手段的多样化、科学化
市场分析 —微观 市场分析—微观
全国市场分析：早期教育的 培训机构开始满地开花“填 鸭式”的教学模式忽视了对 儿童的礼仪、文化、人格的 塑造
徐州市场分析： 缺乏监督，各自 为战，模仿照搬， 无统一的标准尚 无同类儿童礼仪 培训机构
教学部
总账会计
总
画 堂
出
纳
专
员
人
员
技术人员
声乐堂 英语堂
围棋堂
人才库
姓名
姓名 任职
单莺歌 刘维艳
声乐老师 声乐老师
任职
所在单位
徐州工程学院艺术学院 徐州工程学院艺术学院
所在单位
职称/学历 助教/学士 讲师/学士
职称
徐晓刚 李 玲 拾景欣
刘 莉 马 茜
文学顾问 棋室老师 礼仪顾问
画室老师 棋室老师
财务分析
初期学堂招生人数预测
50 45 40 35 预测人数 30 25 20 15 10 5 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 月份 预测招生人数
财务分析-现金流量表 财务分析—现金流量表
第一半年 第二半年 第三半年 第四半年
收入（1）
152000
192000
240000
288000
徐州户部山步行街 学在礼艺，乐在礼艺
服务宗旨
产品与服务 产品与服务
礼艺学堂学习方式 传统学习方式
科学的课程设计，网络与 教程相结合
传统的课程，单一的教学 模式
以学员为本的教育模式， 真实的生活再现 自由的上课时间，个性化
的学习进程
极少的师生交流，学不致用
固定的上课时间
课程表
星期 时间
7：30~9：10
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六
星期日
9:00~10:40 9:30~10:50
礼仪课
礼仪课
围棋课
14:00~15:40
15:30~17:00 16:00~17:40 17:20~18:50 18:00~19:40
礼仪课
绘画课
市场分析 —宏观 市场分析—宏观
P政策环境——国家对大学生创业的支持
徐州工程学院外国语学院 徐州工程学院外国语学院 徐州工程学院人文学院 徐州工程学院人文学院 讲师 讲师 讲师/学士 讲师/学士
机遇与风险
服务风险
3 自身
4 2
市场风险
技术风险
政策
管理风险
5
地域
行业
财务风险
1
筹资风险
机遇 风险分析 分析
文化
资本退出
兼并与收购
撤出方式
破产清算
寻找风险公司
SWOT分析
S优势
服务比较优势 成本比较优势 政策比较优势
W劣势
学堂新成立，打造自身服 务品牌还需要一定时间 市场相对比较狭隘，还需 要不断开拓摸索
O机会
以新的形式来填补市场空 缺 ，政府对大学生创业的 相关政策扶持，现代古文 化缺失现象比较严重
T威胁
专业儿童培训机构对我们的 冲击，服务对象的局限性， 同类行业的竞争压力社会对 传统文化的片面认识
营销策略
目标与定位
营销组合策略
发展战略
营销组合策略
促销策略
广告 试听 讲座
价格策略
产品策略
产品分类
渗透定价策略
扩大服务组 合 延伸服务策 略
公司战略
成熟期 中期 初期
利用学堂优势，壮大学堂实力， 完善各项服务，成为行业的领 形成规模效应，提升形象，具 导者；实现多元化经营，进一 有一定美誉度，树立良好的品 步开拓全国市场，具有全国知 牌形象。进一步扩大市场份额， 成立公司，完成整个公司的期 名度。 开发新课程，争取在徐州周边 初建设规划，确立会员，创立 城市开设分学堂！ 会员，开拓徐州市场，确立在 徐州市场的地位，形成一定市 场的固定会员。
-18512
28400
64616.72
104516.7
净现金流量(7)=(3)+(6)
-16129.6
30782.4
66999.12
106899.12
盈亏平衡分析
经营成本 收入
P 盈亏平衡点 a
总成本
固定成本
34
公司组织结构
总经理
财务部 人力资源 部 总 监 市场部
网络部
监 主 管 礼仪堂
欢 .迎 .走 .进
市场调查分析
100% 75% 50% 25%
76%
19%
非常必要 可以尝试
5%
可有可无
社会对于施行礼仪教育的看法
公司概况 公司概况
公司名称 目标群体 主营业务 礼艺学堂 0—10岁少儿 礼仪文化教育
注册资本
公司地点
注册资金10万人民币
徐州工程学院人文学院 徐州工程学院艺术学院
徐州工程学院外国语学院 徐州工程学院艺术学院
教 讲师/硕士
副教授/硕士
授
徐州工程学院人文学院助理研究员 Nhomakorabea硕士副教授
钱盛 兵磊
王媛媛 闫 苏 肖明艳 王文亮
儿童心理顾问 画室老师
外语室老师 外语室老师 礼仪老师 礼仪老师
徐州工程学院教育科学与技术学院 硕 士 徐州工程学院艺术学院 讲师/学士