满族服饰
我国东北地区少数民族服饰分析
我国东北地区少数民族服饰分析我国东北地区是一个多民族聚居的地区，其中汉族人口占据大部分，但是也有一些少数民族，如满族、朝鲜族、达斡尔族等。
随着现代化的发展，少数民族的服饰也逐渐受到了影响，但是许多传统的服饰依然保留了下来。
本文将分析我国东北地区少数民族的传统服饰。
一、满族服饰满族是东北地区的主要少数民族之一，与满族文化密不可分的就是满族服饰。
满族男子的传统服饰通常是长袍和宽松长裤，长袍上有很多刺绣和图案。
在道地的满族服饰中，袍子的下摆是锯齿形的，代表着“锯除鬼神”的寓意。
满族女子的传统服饰是长衣长裙，衣服上有许多特别的配饰，如蝴蝶结、缎带、铜钩等等。
其中比较有代表性的是“蟒衣”和“花旗袍”，这两种服饰在满族女子的生活中都是非常重要的。
朝鲜族是东北地区的另一个重要少数民族，而其传统服饰相对于满族来说则比较简单和朴素。
朝鲜族男子的传统服饰是长袍和长裤，袍子通常是褐色或者灰色，并且袖子开叉十分宽松。
朝鲜族女子的传统服饰则是宽大的上衣和紧身裤子，衣服上面装饰有各种颜色的花边。
尤其是在婚礼和其他重要的场合中，朝鲜族女子会着重选择颜色比较浓郁的红色或黄色衣服。
达斡尔族也是东北地区一个非常特别的少数民族，其传统服饰则极具特色。
达斡尔族男子的传统服饰是羊毛衫、裤子以及靴子，颜色以黑、白、灰和褐色为主。
特别值得一提的是达斡尔族的女子服饰，该族女子通常会穿一件短衣，在短衣上面再搭配一件宽松的袍子。
她们的头发则编成两股辫子，辫尾还有彩色的丝带，非常抢眼。
综合来看，我国东北地区的少数民族服饰非常丰富多彩，每个少数民族都有自己独特的服饰文化。
虽然现代化的影响在逐渐改变着该地区的服饰文化，但是许多传统的服饰依然被广泛使用着，成为了该地区文化传统的一部分。
满族服饰名称
满族服饰名称满族服饰是指满族（Manzu）人在不同地方穿着的服装，在中国历史上，它扮演着重要的角色，引起了广泛的关注。
满族服装的习惯、特色和元素在不同的历史时期也有不同的变化，从而反映出满洲文化的多样性和复杂性。
满族服饰的演进主要受到游牧文化、汉族服饰、蒙古族服饰以及蒙古边境文化的影响，特别是在满洲民族融合发展的长期进程中，满族服装也经历了漫长的变迁。
下面让我们一起看看满族服饰的起源及其发展历程。
据史料记载，满族服饰最初是由游牧时期的满族老祖先穿着的，最早穿着的衣服叫做“萨赫拉”，它有两个袖子，有时还有长袖，每个袖角处还有荷锡，大腿上面有蝴蝶结装饰，以及腰间有一条腰带，腰带上有各种装饰。
后来，满族服饰在汉族服饰、蒙古族服饰及蒙古边境文化的影响下发生了变化，发展出“集布头巾”的帽子，用竹编制的腰带，以及羽毛装饰的礼帽等，并且衬衣上有满族传统图案、花纹和缠绕的边缘，带有浓厚的民族风情。
满族服饰的演变还受到宗教的影响，满族是天主教徒，他们会在宗教节日或节日当天穿着传统服装，如宗教节日服装“可里旗”等，而其它时间则会穿着普通的服饰，配上一些珠宝饰品。
满族服饰不仅是一种服饰，它是满族文化的一部分，象征着满族特殊的历史、传统以及当地文化。
在过去，满族服饰可以表达满族人的身份象征，可以分辨出满族人的社会地位和血统，从而可以分辨出满洲人的家庭出身以及所属的社群。
而在现今的社会，满族服饰已不仅仅是一种服饰，而是用来传承满族文化，表达满族人特有的宗教信仰和历史记忆的一种文化形式。
很多满族服饰有其特定的历史来源，代表着满族历史上重要事件或人们的愿望，而服装也代表着某种特定的历史时期。
例如，满族服装的可里旗，它的图案是一把圆形的双刃剑，代表着满洲人民的自主和自由，是满洲人民抗争日本侵略的见证，可以说是满族革命的一部分。
满族服饰的发展演变反映了满族文化的多样性和复杂性，也见证了满族历史上的重大事件，前人创造的满族服饰也辉映着满族文化的非凡精神。
民族色彩浓郁的满族服饰文化(满族一个流着帝王血的族人)
民族色彩浓郁的满族服饰文化（满族一个流着帝王血
的族人）
满族服饰是指男子穿的带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，女子穿的长及脚面的旗装，或外罩坎肩等。
一个有等级制的服饰，不同级别穿不同的服饰，满族服饰有旗装、女式旗鞋、马褂、坎肩、大拉翅、靰鞡等。
满族服饰大家都有所了解，主要特征：马蹄袖袖，就像马的蹄子一样，因为满族以前游牧民族，清代满族基本都编入八旗，有旗人之称，故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗装。
式样分男女两种。
满族服饰作为一种物质文化，满族所处的地理环境是高寒森林环境，采用渔猎的经济方式，使得满族服饰具有明显的地域特征、独特
的审美观念和深刻的文化内涵。
满族服饰文化的基本特点是御寒和便于骑射狩猎。
满族服饰
满族贵族妇女发式。盛行于光绪、宣统年间。其式，顶发梳成圆髻，脑后发呈燕尾式。另以黑缎、绒或纱制 成“不”字形皂板，曰“头板”，其底部以铁丝制成扣碗状，谓之“头座”，扣于头顶发髻上，并用发缠绕，使 之固定。这种“高如牌楼”之固定装饰，用时套在头上。通常于头板正中戴彩色大绢花，称“头正”或“端正 花”，并加饰珠、翠、玉簪、步摇和鲜花，或于右侧缀一彩色长丝穗。这种发式因头板如两翅张开而得名。
满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份，一般说首饰的好坏可 以看出地位的高低、家庭的贫富。
服饰分类
0 1
旗装
0 2
女式旗鞋
0 3
马褂
0 4
坎肩
0 6
靰鞡
0 5
大拉翅
旗装头饰旗装是满族妇女传统服饰。旗装的特点是立领，右大襟，紧腰身，下摆四面开衩。古旗装有琵琶襟、 如意襟、斜襟、滚边或镶边等。
服饰特点
少女满族服饰清代满族基本都编入八旗，有旗人之称，故这种满族男女老少四季皆宜的服装被人们称为旗装。 式样分男女两种。清初男子旗装为圆领、大襟、箭袖(马蹄袖)，四面开衩，系扣袢，腰中束带。四面开衩是为了 骑射自如，箭袖是为射箭方便，又可御寒保护手背。冬季在棉袍外往往套一件长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂， 俗称马褂(满语鄂多赫)。亦有外套一马甲(俗称坎肩)者。清末。由四开衩改为左右两开衩，箭袖多改为平袖。女 式旗装基本与男袍同，只是在领口、前襟、袖口等处镶饰花边，天寒时则外加马褂或马甲于袍外。民国年间，旗 装多改为胸襟宽松、腰身微紧、臀部稍宽、下摆略收的式样，这种贴身合体的旗装，更能显示出妇女端庄典雅及 身段之美。本世纪五十年代末，男式旗装在满族聚居区才逐渐废弃。
满族历史悠久，最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，其后裔一直生活在长白山以 北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
满族服饰 满族传统服饰简介
满族服饰满族传统服饰简介>满族历史悠久，文化发达。
其服饰高雅华丽，在我国民族服饰文化中独树一帜，历史上曾对我国的服饰发展有过很大影响。
满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。
在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。
清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。
到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。
二十世纪以来，满洲族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。
满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。
其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。
后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。
这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行。
古代，满族先世的服饰，一年四季皆穿袍服，分为光皮和毛皮两种。
其后，“女工所织，只有麻布”。
清初，在宁古塔地方，“满洲富者绩麻为寒衣，捣麻为絮;贫者衣狍皮，不知有布帛”。
直到康熙年间，“今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎，天寒披重羊裘，或猞猁狲、狼皮大呼。
惟贫者乃服布”。
这与从前衣皮的时代，不可同日而语。
明朝南迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布、皮兼用。
到努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象。
直到皇太极时代，冠服始有定制。
入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。
至于闲散旗人，男皆袍服，以绸缎或布制做，外套马褂，直到辛亥革命，一直是这样。
满族妇女的旗袍，多有发展，喜用绸缎制做。
在北京等地盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖，可算是清朝的时装。
辛亥革命后，旗袍的样式由肥变瘦，并有长、短袖之分。
经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉。
满族服饰
二、服饰特点
满族的服饰具有传统的民族特色，满族服饰的基本组 成有帽饰、服饰、头饰、鞋饰、佩饰。 1.帽饰 在满族的服饰中帽饰是丰非重要的，它象征着满族的一 种礼节。在清代朝内朝外部戴帽，只是样式有所不同，一 改历代的冠制。帽又有礼帽与便帽之分。而礼帽一般指出 门、拜客或遇到重大事情，以表示某种礼节而戴的，礼帽 又称“大帽子， 分冬夏二式，冬为暖帽如图1-1，夏为凉帽如图1-2，只 是在每年的三月和八月进行更换而以。
•
（1）长袍
满族人通常是以穿长袍为主，长袍又称旗袍如图1-3，又因 他们都是旗人，所以把这种长袍称为旗袍。而旗袍是在满族 服饰中最为突出的。旗袍用料节省、制作简睫和穿用方便， 最早的旗袍是一种四开衩长袍，基本制式是圆领口，穿袖， 大襟，左衽，有扣襻，束腰带。旗袍的特征跟据年代的不同 和受文化影响的不同有不一样特征。特征一是不显露形体、 宽大平直、袍内着长裤，这是由于天下承平， 旗人生活安定趋于奢侈，以 及受汉族服饰文化的影响所 致。特征二是旗袍面料厚重， 多提花、装饰繁琐。对装饰 细节的过分追求，这反映了 清代末清封建统治者病态的 鉴赏水平。特三是旗袍等级 分明、制度浩繁，是一种等 级身份的标志。增加了阶层 之间的壁垒作用。
图1-4马褂
（3）坎肩 除了旗袍和马褂外，还有独具特色的坎肩如图15。满族的坎肩镶有花边，绣有花卉图案，做工很 精致，在清代曾经成为满族的时髦服装，各部官员 见上司及平民节日会朋友都要穿。式样有大襟、对 襟、琵琶襟、一字襟等。曾为八旗子弟喜爱的一字 襟坎肩，在前襟上装有排扣，两边腋下也有纽扣， 套在袍子里穿很方便。脱坎肩时只需要解开前面和 两边的扣子，不需要脱长袍，这种坎肩叫“勇士坎 肩”。后来在袖窿处加了两只袖子，变成了“鹰膀 褂子。”但坎肩并不是满族原有的服装，是由汉族 的 “半臂”演变来的。坎肩又称背心、马甲，是一种 无袖短衣。坎肩有棉有夹，或丝或布，多套在袍子 外面。由于坎肩美观、轻便、保暖，老少皆宜，因 此至今仍然沿用。
满族服饰
一、满族服饰
• 男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖 袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。 • 女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍 ，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋 于一致。
满族服饰
• 不同寻常特色 • 1 帽子分多种， 各有各的用； • 2 剃发还要垂辫 • 3 男女都穿袍，
东北地区少数民族服饰 —起源与发展
• 满族”:先世的历史源远流长，有考 古实据的历史就有6800年以上。 1972年中国考古队在毗邻俄罗斯的 兴凯湖地区考古发现了6800多年前 的满族传统服饰、骨雕鹰头“海东青 ”、马鹿角雕制的图腾“鱼神”、夹 砂陶器等文物。 • 满族，亦称满洲族，是生活在满洲的 通古斯民族，古代以渔猎生活为主。
一、满族服饰
一、满族服饰
一、满族服饰
服饰文化
• 萨满教
一、满族服饰
一、满族服饰
一、满族服饰
• 萨满教
一、满族服饰
• 萨满教
一、满族服饰
满族习俗
满族服饰图案
象征图案：海东青
• 海东青属于雕类，善于捕 获水禽小兽，被满族视为 珍贵的狩猎工具，在历史 上曾作为贡品闻名于世。 升腾的红日与搏击长空的 白色海东青，表现出满族 英勇刚健的民族性格和昂 扬向上的民族精神，也象 征蒸蒸日上的光明前景。
整体装束
整体装束
一、满族服饰
• 女子服饰 • 发式
• 女子服饰
一、满族服饰
• 女子服饰
• 女子服饰 • “两把头”在婚嫁或重要节庆 时梳，成为“京头”，
一、满族服饰
• 女子服饰
• 女子服饰
• “两把头”在婚嫁或重要节庆时梳，成为“京头 ”，
一、满族服饰
• 女子服饰
《满族服饰》PPT课件
1
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2
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3
普通话
• 普通话是清政权留给中华民族的文化遗产！
是满族人和汉族人的文化交融的产物！普
通话是满族人学讲北京汉人的明朝官话
（吴语）时形成的一种全新的汉语，即满
式汉语！这种满式汉语在当时的汉人看来
是种蹩脚的变味了的汉语。满式汉语后来
通过清政权推广到全国，就成了清政府官
话，民国时经美籍华裔孙文政权投票侥幸
马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，
传说满族穿上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听
到走路的声音，就会远远的避开。另说妇
女穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身
体更加修长，另外由于鞋的特殊造型，女
子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更
加婀娜多姿。花盆底鞋也是身份和地位的
象征
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15
16
.
17
“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在
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5
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6
• 满族是中国最古老的民族之一，其历史最早可以 追溯到6000-7000千年前的肃慎新开流文化。肃 慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲，都是现代 满族一脉相承的祖先
• 唐朝的文献中将其称为“靺鞨”，宋朝、元朝及 明时期的汉语文献中称其为女真。
• 金，是位于今日中国东北地区的女真族建立的 一个政权
动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和
高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分
外稳重、文雅。
.
18
演变
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22
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火炕
满人的火炕虽然渊源于北方的汉民族，但是，它 在长期的发展过程中已融入了自身的文化，并最 终形成了自己的风格。概括起来，有如下特点：
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紫缎绣花高底鞋
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马蹄底鞋： 满族妇女高底鞋。亦称“旗 鞋”。满族妇女皆天足，旧俗 喜穿木制高底鞋，鞋底中部以 木为之，前平后圆、上细下宽， 其外形及落地印痕皆似马蹄， 故名。底高达三四寸，后京师 旗妇有七八寸者。木底四周包 裹白布。鞋
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二皮脸（男）
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马面裙
马 面 裙
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旗袍
• 旗袍是满族妇女传统服饰。
• 旗袍的特点：
立领，右大襟， 紧腰身，下摆开衩。
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• 现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。
对 襟 绿 绸 女 夹 马 褂
蓝 宁 绸 马 褂
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坎
肩
• 坎肩，又叫“马甲”，它并不是满族原有的服装，
而是由汉族的“半臂”演变而来。
• “半臂”始于隋朝，样式简单，无领无袖，单、
夹、棉、纱各式均有。最初只有王公、要员服用， 清后期民间人人皆可穿服。
• 礼服、吉服、常服、行服、雨服
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礼服之皇帝祭服
· 袖衣同色 · 最高礼服
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礼服 皇帝朝服
· 袖衣异色
· 最高礼服
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皇太后、皇 后 朝服
（左图）雍正帝的母亲仁寿皇太后的朝服相 （下图）黄缎绣彩云金龙朝袍礼服
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（左图）皇后吉服 （下图）皇帝吉服
皇帝皇后 吉服
灰缎厚底鞋（男）
绿缎厚底鞋（男）
皇 靴
青缎靴（男） By lan
满族服装佩饰
• 在清代满族习俗里，是很讲究戴佩饰的。 • 在衣、帽及腰间部缀佩饰，其中荷包香囊
最为常见。 • 男子还佩解食刀、火镰、扇套、钱袋、眼 镜盒等。 • 女子除戴头饰外，还在衣襟处挂几种小饰 物。
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荷 包
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指女子不裹脚。 清代女鞋称为“旗鞋”，是将木头镶在鞋底中央， 一般三寸多高，多用白布将整个跟身包裹起来， 在鞋帮、鞋面用刺绣或穿珠等方法修饰，形似马 蹄，又叫“马蹄底鞋”。 满族男子，以穿靴为主，有绒靴、革靴之分。满 族官员穿便服时多穿鞋，穿朝服是穿靴。后来受 汉人影响，所有满族男人都开始穿鞋，但鞋底较 厚，鞋头多绣云卷纹，鞋脸上镶有皮条制成的单 梁或双梁，俗称“二皮脸”夹鞋。
• 花翎 是指带有“日晕”的孔雀翎 ，“日晕”俗称
“眼”，有单眼、双眼、三眼之分。贝子戴三眼花翎，国 公戴双眼花翎，五品以上戴单眼花翎，六品以下无眼的蓝 翎。
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· 历史上的满族成年男子皆梳辫发。 · 具体以耳际为线，将前额部分的头发全 部剃掉，露出皮肤；耳际线后面的余发 从肩部开始编成辫子。
全
套
盔
甲
• 八旗兵甲胄属阅兵礼服，非
战时用品，甲以锦布为里， 以绸为面，饰以铜钉；胄为 牛皮制成，髹以黑漆，其顶 部竖有雕翎。
穿著全套盔甲的乾隆帝相
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正黄旗战袍
镶黄旗战袍
正蓝旗战袍
镶蓝旗战袍
正白旗战袍
镶白旗战袍
正红旗战袍
镶红旗战袍lan By
御用盔甲
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补
服
补服也叫“背胸”，又称“补子”， 有圆形和方形两种，是区别清代官 员品级的重要标志。 按《会典》规定：贝子以上官员用 圆形补子，其余官员用方形补子。 在补子上织绣几种固定的鸟兽纹样， 作为清代官员品级和文武职别的徽 识。 在文官补子上绣飞禽：一品饰仙鹤， 二品饰锦鸡，三品饰孔雀，四品饰 云雁，五品饰白鹇，六品饰鹭鸶,七 品饰雉鸡，八品饰鹌鹑，九品饰练 雀。 在武官补子上绣走兽：一品饰麒麟， 二品饰狮子，三品饰豹，四品饰虎， 五品饰熊，六品饰彪，七品八品饰 犀牛，九品饰海马。
• 坎肩分为对襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多种。
妇女穿的坎肩还要绣花锒边。多套在袍子外面。
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黄纱男坎肩
浅米宁绸男坎肩
青缎男坎肩
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• 女子冠饰
• 大拉翅 • 两把头
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大 拉 翅
• • • •
寓意“雄鹰的翅膀”。 清代满族贵族妇女发式。 盛行于光绪、宣统年间。 其式，顶发梳成圆髻，脑 后发呈燕尾式。 满族妇女“辫发盘髻”的 习俗，也是来自女真遗风。
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万树园赐宴图局部 By lan
绣老虎补子
绣狮子补子
青缎绣五彩云补子
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马 褂
• 马褂，满语叫“鄂多赫”，是骑马时经常穿的一种外褂，它长不过腰，袖仅掩肘， • • • •
短衣短袖，便于骑射。 马褂又是穿在旗袍外的外褂，形制有对襟、大襟、琵琶襟之分。 在满族入关之前，八旗士兵。 清康熙以后，扩展。 乾隆后期，传到民间，成为百姓的便服，一直延续到民国期间。
•
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清朝格格们，和外国公使夫人的合影 （实图）
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两把头
•将头发分为两把左右
互缠与架子上，法不够 以假发补充，发梢用装 饰物固定
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男子冠饰 • 顶戴花翎
• 顶戴
又称顶子，是指清朝官吏帽子上所嵌宝石而言，用 顶子的颜色、材料反映不同官员的品级。花翎与顶戴相联。
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• 暖帽大多为圆形样式，中间饰以红缨，冠顶有顶珠，帽檐反折向
上，檐面质料多为皮质，也有呢料、绒布、绸缎等。
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• 凉帽多为圆锥形的笠帽，用玉草、竹丝或藤丝编织而成，外罩绫罗，多为白
色，亦有湖蓝色、黄色，顶上缀有红缨、顶珠。
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旗
• •
鞋
• 满族妇女，素有“金头天足”之称。“天足”即
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清代之前的满族服饰
• 商周时期
• 肃慎（sù shèn）人（公元前16世纪——公元前3世纪）肃慎人用猪皮做衣服，
以御风寒，且已懂得用（猪）毛来织布，用经尺余的布来蔽前后。左衽是肃 慎时期服装的特点之一。
• 汉代以后
• 挹娄（yì u）（汉、三国、晋）夏天裸体，冬天猪油涂身，出现袍（旗袍的 ló
• 女真（辽、宋、元、明）
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清代满族服饰
• • • •
服 冠 旗 佩 装 饰 鞋 饰
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清代满族服饰之服装
• • • •
皇帝、皇后的服饰 八旗甲胄 马 褂、坎 肩 补 服
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皇帝、皇后的服饰
• 1616年努尔哈赤Байду номын сангаас式称汗，在王朝的更迭中新的
王朝都会“改服色，定服制”，赋予衣冠其朝代 特有的辨别尊卑的政治功能。经历了几个朝代的 修补，1772年乾隆将服饰绘制成图收录到《皇朝 礼器图》载入《大清会典》，整整花了150年成就 了清代服饰制度。影响了整个中华民族近300年。
• 二，搬 指 • 是拉弓射箭时套在拇指上的用具。自从乾隆、嘉靖年代以后，由于战事锐减，搬指
的实用性逐渐消失，而以装饰为主，制作精益求精，质料十分讲究。初有玉石质料， 继之以翡翠、玛瑙、珊瑚、象牙、珐琅、金、银、铜、铁、瓷等。道光、咸丰以后， 男子以搬指为饰，用各种美玉材料制成，相习成风。
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乾隆帝 常服
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是
的
行 服 By lan
八 旗 甲 胄
• 满族是一个崇尚骑射、骁勇
尚武的民族，在统一征战过 程中，八旗兵起到了至关重 要的作用。1601年，努尔哈 赤初设黄、红、蓝、白四旗， 到1615年又增加镶黄、镶红、 镶蓝、镶白四旗。清兵入关 后，八旗兵成为大清的主要 军事力量。
前身）—左衽，窄袖，交领，领、袖下摆延边装饰（主要是毛边）。出现单 层夹衣、短袖衫、短上衣。
• 勿吉（wùjí ）（南北朝）运用植物纤维来纺线和织成布帛，将虎威，豹尾插
于头上，开始萌生了对美的追求。
• 靺鞨（mòhé ）（隋、唐）受中原影响，但仍保持名族特色。靺鞨开始出现分
支，黑水靺鞨和栗末靺鞨。栗末靺鞨穿各色圆领长袍、腰束各带、足着靴或 麻鞋。有自己的章服制度。
• 三，佩 刀 • 满族先民生活在白山黑水之间，以游猎为主，佩刀是狩猎生活必需之物。
后来逐渐形成一种装饰。
• 四，折 扇 • 是满族文人喜爱随身常带的物品。名贵的折扇以绸缎制作，绣有花鸟、
如意、福禄寿、八仙等图案，五光十色，流金溢彩。并且多配有各种颜色 和织绣的扇套。
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头饰
兰花头饰 即点翠镶珠的头簪。点翠是传 统羽毛工艺，用翠鸟蓝、紫色羽毛 绒巧妙粘帖起来，簪上镶珍珠、翡 翠后饰龙凤吉祥图案，色彩鲜艳， 永不褪色。