第二章 社会化
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第二章 人的社会化2

基本形式
强制性再社会化 主动性再社会化
再社会化与继续社会化的区别
再社会化
抛弃已有的社会化, 形成新的社会化 方向和内容与原先不 一致 思想、生活方式、行 为模式发生基本的、 急剧的、迅速的改变, 不适应感强烈
继续社会化
在原先社会化的基础 上发展、提高、完善 基本方向和内容则与 原先一致 逐渐的、部分的变化, 往往在不知不觉中进 行
(三)对社会化的理解
1、社会化是一个必不可少的过程 2、社会化是一个必然发生的过程
3、社会化是一个个性化的过程
4、社会化是一个终生过程
将道德规范逐渐内化的过程。即使人们接 使个体学会现有的政治制度所接受 受社会的道德标准,并按照公众认可的社 和采用的规范、态度和行为的过程, 会道德标准来支配自己的行为。 即个体的政治态度和政治信念形成 使个体形成某一特定社会要求的法律 的过程。 个体理解社会对不同性别的期望和 意识和精神,按照法律制度调节自己 1、道德社会化(moral socialization) 与之相符行为的规范,按照社会的 行为的过程。 获得某种民族社会意识,使个体尊重自己 2、政治社会化( Political socialization) 性别期望和要求行事的过程。 民族的习俗和传统,为自己民族的文化而 3、法律社会化(Legal socialization) 自豪。 4、性别角色社会化(gender socialization) 5、民族社会化(ethnic socialization)
现代社会的青年期个体越来越
推迟了
在心理上与经济上独立的时间
3、成人期的社会化
成人期:初级社会化已经完成 生活与事业趋于稳定,心理更加成熟 成人晚期:调整自己,以面对声望的
强制性再社会化 主动性再社会化
再社会化与继续社会化的区别
再社会化
抛弃已有的社会化, 形成新的社会化 方向和内容与原先不 一致 思想、生活方式、行 为模式发生基本的、 急剧的、迅速的改变, 不适应感强烈
继续社会化
在原先社会化的基础 上发展、提高、完善 基本方向和内容则与 原先一致 逐渐的、部分的变化, 往往在不知不觉中进 行
(三)对社会化的理解
1、社会化是一个必不可少的过程 2、社会化是一个必然发生的过程
3、社会化是一个个性化的过程
4、社会化是一个终生过程
将道德规范逐渐内化的过程。即使人们接 使个体学会现有的政治制度所接受 受社会的道德标准,并按照公众认可的社 和采用的规范、态度和行为的过程, 会道德标准来支配自己的行为。 即个体的政治态度和政治信念形成 使个体形成某一特定社会要求的法律 的过程。 个体理解社会对不同性别的期望和 意识和精神,按照法律制度调节自己 1、道德社会化(moral socialization) 与之相符行为的规范,按照社会的 行为的过程。 获得某种民族社会意识,使个体尊重自己 2、政治社会化( Political socialization) 性别期望和要求行事的过程。 民族的习俗和传统,为自己民族的文化而 3、法律社会化(Legal socialization) 自豪。 4、性别角色社会化(gender socialization) 5、民族社会化(ethnic socialization)
现代社会的青年期个体越来越
推迟了
在心理上与经济上独立的时间
3、成人期的社会化
成人期:初级社会化已经完成 生活与事业趋于稳定,心理更加成熟 成人晚期:调整自己,以面对声望的
《社会学概论》课件第章 社会化与社会角色 PPT

具体环境要素 主要的社会化机构:家庭、学校、工作单位、同辈群体、
大众传播媒介
社会化机构
家庭:以婚姻为基础, 以血缘关系为纽带、以 夫妻子女为主要成员的 社会群体
社会化功能的特征 最早的环境 作用最直接 影响最广泛 影响最深刻 影响最长久
学校:社会建立的以传 授知识为主要目标的教 育组织
社会化阶段 基本社会化 继续社会化 再社会化 社会化过程中的问题 早期社会化的困境 社会化的偏差和失败 代沟
社会角色的概念
社会角色:是指与人们的某种社会地位、身份相一 致的一整套权利、义务的规范与行为模式
角色是社会地位的外在表现 角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式 角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待 角色是社会群体或社会组织的基础
社会化特点
客体与主体:受动与能动的统一 主体—社会的传导 客体——个人不能选择、逃避,甚至被强制 个人非完全的被动,存在主体体现出主观能动作用 手段与目的:内外与外化的统一 前提和手段——个人将社会的教化内化为自身的观念、准则、
行为方式等 目的——个人将内化的外化出来 内容和结果:共性与个性的统一 接受社会共同性的、一致性的、认可的、制度化的,形成基
的评价 我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己
的行为
社会化过程——自我意识和人格发理论
米德“角色扮演”理论 “自我”分为“主我”和“客我” “主我”是自发的、能动的,为自我和人格的发展
提供动力 “客我”是内化了的社会要求和期待,是在社会互
动过程中形成和发展起来的 社会化实质是角色扮演,学会理解他人对于角色的
本的、共同性的方面 社会生活具体条件或社会化环境的差异性 接受的内容和结果具有差异性
个体社会化条件及基本内容
大众传播媒介
社会化机构
家庭:以婚姻为基础, 以血缘关系为纽带、以 夫妻子女为主要成员的 社会群体
社会化功能的特征 最早的环境 作用最直接 影响最广泛 影响最深刻 影响最长久
学校:社会建立的以传 授知识为主要目标的教 育组织
社会化阶段 基本社会化 继续社会化 再社会化 社会化过程中的问题 早期社会化的困境 社会化的偏差和失败 代沟
社会角色的概念
社会角色:是指与人们的某种社会地位、身份相一 致的一整套权利、义务的规范与行为模式
角色是社会地位的外在表现 角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式 角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待 角色是社会群体或社会组织的基础
社会化特点
客体与主体:受动与能动的统一 主体—社会的传导 客体——个人不能选择、逃避,甚至被强制 个人非完全的被动,存在主体体现出主观能动作用 手段与目的:内外与外化的统一 前提和手段——个人将社会的教化内化为自身的观念、准则、
行为方式等 目的——个人将内化的外化出来 内容和结果:共性与个性的统一 接受社会共同性的、一致性的、认可的、制度化的,形成基
的评价 我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己
的行为
社会化过程——自我意识和人格发理论
米德“角色扮演”理论 “自我”分为“主我”和“客我” “主我”是自发的、能动的,为自我和人格的发展
提供动力 “客我”是内化了的社会要求和期待,是在社会互
动过程中形成和发展起来的 社会化实质是角色扮演,学会理解他人对于角色的
本的、共同性的方面 社会生活具体条件或社会化环境的差异性 接受的内容和结果具有差异性
个体社会化条件及基本内容
社会心理学导论 第2章 个体社会化

Chapter 2 Socialization
2. 预期社会化anticipatory socialization 指个体在学校里进行的社会化,学习将承担的社会角 色,为进入社会做各种准备。
3. 发展社会化(developmental socialization) 指个体在成年期以后的社会化。 是在个体实现了基本的社会化的基础 上进行的。社会生活是不断发展变化 的,个体将随环境和自身状况的变化, 接受新的期待和要求,承担新的责任、 义务和角色。 Socialization through the Life Course
道德社会化的理论
Chapter 2 Socialization
皮亚杰把品德发展的第一个阶段称为“他律阶段” (heteronomy)。心理学家迪弗瑞斯(DeVries, 1997)指 出,这个阶段的道德是服从的道德,它反映情况皮亚杰所 认为的幼儿和他பைடு நூலகம்的父母之间,通常存在着以赞成或以绝 对服从权威为特征的关系。
Chapter 2 Socialization
2007年10月21日, 几名13岁的以色列男孩 被大人扛在肩上参加成 人礼仪式。参加当天在 耶路撒冷哭墙下举行成 年礼的,都是前不久在 爆炸中失去父母的孩子。 按照犹太教传统,这些 孩子从此便开始被看作 成年人了,成为“负有 责任的男子”。
Socialization through the Life Course
相关链接 他们是怎样学会仇恨的?
据英国媒体报道,伊朗正在利用教科书和儿童 读物对年轻一代灌输仇恨和极端主义思想,书中还 配有许多照片和图画,宣扬血腥暴力,而目标直指 英美等西方国家和以色列。 一本名为“让我们读”的7岁儿童读物中写道 又丑又胖的犹太人被人们赶出了城镇。 这些书中鼓励自杀式爆炸等袭击手 段,并称这是所有人应尽的责任。在一 本8岁儿童的教科书,有男孩发射火箭弹 以及一群孩子拿着AK47冲锋枪的照片, 其中还有些是戴着面纱的女孩。 根据书中的说法,英国应对目前世 界上多数疾病负责。一本名为《伊朗和 世界历史》的书中写道,“英国想尽一切 办法控制印度,从最初的欺骗到后来的 谋杀和屠杀,无所不用其极”。 这些书被以色列智库机构——和平影 响监测中心(CMIP)翻译并公布于众。该机构负责人 格罗斯表示,“这种教育体系是在为战争作准备, 宣扬仇恨思想,进行思想控制”。
第二章 社会化(简)

在儿童生理成熟以前的训练对于最终的结果 没有多大的作用,成熟是发展中起主导作用的 因素。
社会化理论小结: 社会化理论小结:
决定因素(遗传?环境?) 研究对象(人格?认知?行为?文化?) 方法(思辨分析?观察、实验?)
(三)学校
是有组织、有计划、有目的地向成员系统传 授价值观念、社会规范、生活技能、科学知识的 制度化机构。 学校教育的特点: 学校教育的特点: 1、系统性、目的性、强制性。 2、具有独特结构的次级社会群体,是社会的 雏形。 3、通过教材、教师人格、教育方式、教学活 动、学生的各种组织对学生的社会化产生影响。
(四)同辈群体
是由地位相近、年龄、兴趣爱好、行为方式 大体相同的人组成的一种非正式群体。 特点:无计划性;平等性;自愿性;开放性; 区别性的价值观;满足社会性需要。
(五)大众传播媒介
指的是人们用来进行沟通信息的各种通讯 与交往手段,包括报纸、杂志、书籍、广播、 电视、网络。
第三节
社会化的理论
一、精神分析学说的观点 二、认知发展论的观点 三、社会学习理论 四、正常成熟论
主要观点:
1、人格由本我 本我(id)、自我 自我(ego)与超我 本我 自我 超我 (superego)三部分组成。 2、超我的形成过程就是个体社会化的过程。 、 (社会化的理想结果是人格的三部分平衡发展) 3、强调早期经验对人格形成的重要性。
(二)埃里克森的观点
1、注重自我的作用和社会文化的影响 2、认为社会化是一个持续终生的过程 3、提出心理社会发展的八个阶段
继续社会化: 继续社会化:
继续社会化指成年人经过基本社会化之后,为了适应社会 文化环境,继续学习社会知识、价值观念、行为规范的过程。
内容:
1、进一步接受社会的文化传统和生活经验。 2、在再生产社会经验、创造新文化的过程中,接受新的价 值观念和社会行为模式。
社会化理论小结: 社会化理论小结:
决定因素(遗传?环境?) 研究对象(人格?认知?行为?文化?) 方法(思辨分析?观察、实验?)
(三)学校
是有组织、有计划、有目的地向成员系统传 授价值观念、社会规范、生活技能、科学知识的 制度化机构。 学校教育的特点: 学校教育的特点: 1、系统性、目的性、强制性。 2、具有独特结构的次级社会群体,是社会的 雏形。 3、通过教材、教师人格、教育方式、教学活 动、学生的各种组织对学生的社会化产生影响。
(四)同辈群体
是由地位相近、年龄、兴趣爱好、行为方式 大体相同的人组成的一种非正式群体。 特点:无计划性;平等性;自愿性;开放性; 区别性的价值观;满足社会性需要。
(五)大众传播媒介
指的是人们用来进行沟通信息的各种通讯 与交往手段,包括报纸、杂志、书籍、广播、 电视、网络。
第三节
社会化的理论
一、精神分析学说的观点 二、认知发展论的观点 三、社会学习理论 四、正常成熟论
主要观点:
1、人格由本我 本我(id)、自我 自我(ego)与超我 本我 自我 超我 (superego)三部分组成。 2、超我的形成过程就是个体社会化的过程。 、 (社会化的理想结果是人格的三部分平衡发展) 3、强调早期经验对人格形成的重要性。
(二)埃里克森的观点
1、注重自我的作用和社会文化的影响 2、认为社会化是一个持续终生的过程 3、提出心理社会发展的八个阶段
继续社会化: 继续社会化:
继续社会化指成年人经过基本社会化之后,为了适应社会 文化环境,继续学习社会知识、价值观念、行为规范的过程。
内容:
1、进一步接受社会的文化传统和生活经验。 2、在再生产社会经验、创造新文化的过程中,接受新的价 值观念和社会行为模式。
第二章 中国人的社会化

四、中式社会化的内容
政治社会化:君为臣纲——社会主义民主政 治,爱国热情 道德社会化:注重私德——公德+私德;儒家 伦理道德规范——社会主义道德规范 性别角色社会化:男尊女卑——男女平等; 男主外,女主内;惧内ຫໍສະໝຸດ 第二章中国人的社会化观
一、社会化与“做人”
1.社会化 社会化,也称教化。个人参与社会生活,通过交 互活动,习得知识技能和行为规范,成为一个社 会成员的过程,即从自然人发展成为社会人的过 程。 2.做人 做人,也称成人。指一个“已具有人形的生物性 个体”参与社会生活,通过交互活动习得知识技 能和行为规范,从而转变成一个社会性个体(社 会人)成为一个合格的社会成员的过程。
讨论
你赞成传统的中式教养方式吗?你的 育儿理念是什么? 比如:打骂儿童、教育儿童、取消爱 或团体羞辱
三、中式“社会化”历程的 主要特点
2.对未走上社会的个体与已走上社会的个体有不 同的社会化要求 理想:最低限度做个道德人,最高目标是做圣人 现实:做个成熟人 理想与现实的差距使做人难成为中国人挥之不去 的阴影 讨论:对于这种理想与现实的差距,你觉得可以 怎么破?
三、中式“社会化”历程的 主要特点
1.中式社会化历程多呈现出一条U字型曲线 从个体的自由度来看, 西式的多呈现一条倒U字型曲线 中式的多呈现一条U字型曲线(快乐的童年,艰辛的 青壮年,享清福的幸福晚年) 婴幼儿期-无约束期 约束期的开始——幼小衔接:开始以服从与限制为纲 教化儿童,存在6个断层问题:人际关系、学习方 式、行为规范、社会结构、期望水平、学习环境 教养方式:打骂儿童、教育儿童、取消爱或团体羞辱
一、社会化与“做人”
3.中式“做人”与西式“社会化”的区别 西式“社会化”: 人是一种自然存在,天赋人权,即人之为人主要依据人的 生物属性。“爱智”的传统,导致“做事”成为主要问 题。社会化是“量变”。 中式“做人”: 人是一种社会存在或文化存在,无天赋人权,即人之为人 主要依据德性。“爱德”的传统,导致“成人”成为主 要问题。社会化是“质变”。 强调人的独特价值和做人的尊严,但易抹杀人的生物属性 ,不重视和尊重人的基本需要和基本权利,割裂德和才 的辩证关系 弗洛伊德的人格结构:本我、自我、超我
社会心理学第二章社会化概述

第二章 社会化
内容摘要: 人与动物的本质区别在于他的社会性。本
章将主要介绍个体从自然人到社会人的社会化 过程及其影响因素:文化、家庭、学校和大众 传媒等。
关键词:
社会化 文化 家庭 同辈群体 大众传媒
第一节 社会化概述
一、社会化定义
1、定义:个体通过与社会的交互作用,适 应并吸收社会的文化,成为一个合格的社会成 员的过程。(从自然人发展为社会的人)
四、学校
(一)特点
1、按事先确定好的目标、计划,根据社会要求塑造 年轻一代。
2、有专门训练的教师来执行这一计划。
3、有专门的影响媒介(包含课程、教材等)
4、根据个体的年龄特点,选择相应的方法来施加影 响。
5、根据文化遗产的要素来选择教育内容。
6、使来自不同背景的年轻一代集合在一起,增加了 他们学习交往的机会。
(二)学校社会化的作用
1、形成个体系统的文化知识,开发个体的潜能 2、形成个体系统化的价值观念、政治道德观念体 系。 3、使个体的价值观与主流文化一致。 (三)学校的影响因素 1、学校的风气 2、教育内容和教科书 3、教学组织
4、教师的作用:
教师的威信、品德、爱心、榜样、期望、学 识以及师生关系等都将会影响到个体的社会化。
五、社会化的内容
1、政治社会化 2、道德社会化 3、民族社会化 4、性别角色社会化
第二节 影响社会化的因素
一、本能与环境
二、生物因素(遗传因素) 三、社会文化
文化是在一特定群体或社会的生活中形成的, 并为其成员所共有的生存方式的总和。它是经过 世世代代传递下来的,其中包括价值观、知识、 信仰、艺术、风俗传统、生活态度及行为准则, 以及衣食住行等用物的制作方式、待人接物、举 止言谈等交际方式和风度。
内容摘要: 人与动物的本质区别在于他的社会性。本
章将主要介绍个体从自然人到社会人的社会化 过程及其影响因素:文化、家庭、学校和大众 传媒等。
关键词:
社会化 文化 家庭 同辈群体 大众传媒
第一节 社会化概述
一、社会化定义
1、定义:个体通过与社会的交互作用,适 应并吸收社会的文化,成为一个合格的社会成 员的过程。(从自然人发展为社会的人)
四、学校
(一)特点
1、按事先确定好的目标、计划,根据社会要求塑造 年轻一代。
2、有专门训练的教师来执行这一计划。
3、有专门的影响媒介(包含课程、教材等)
4、根据个体的年龄特点,选择相应的方法来施加影 响。
5、根据文化遗产的要素来选择教育内容。
6、使来自不同背景的年轻一代集合在一起,增加了 他们学习交往的机会。
(二)学校社会化的作用
1、形成个体系统的文化知识,开发个体的潜能 2、形成个体系统化的价值观念、政治道德观念体 系。 3、使个体的价值观与主流文化一致。 (三)学校的影响因素 1、学校的风气 2、教育内容和教科书 3、教学组织
4、教师的作用:
教师的威信、品德、爱心、榜样、期望、学 识以及师生关系等都将会影响到个体的社会化。
五、社会化的内容
1、政治社会化 2、道德社会化 3、民族社会化 4、性别角色社会化
第二节 影响社会化的因素
一、本能与环境
二、生物因素(遗传因素) 三、社会文化
文化是在一特定群体或社会的生活中形成的, 并为其成员所共有的生存方式的总和。它是经过 世世代代传递下来的,其中包括价值观、知识、 信仰、艺术、风俗传统、生活态度及行为准则, 以及衣食住行等用物的制作方式、待人接物、举 止言谈等交际方式和风度。
《社会心理学》第二章社会化

父母教养方式对儿童人格、行为发 展的影响
放任型 父母只顾自己的工作学习,缺乏对 孩子的教育和关心。 这种方式培养下的儿童性格内向、孤僻, 对人冷漠,情绪消沉,兴趣狭窄,缺 乏理想和追求,极易受到不良人群的 影响而误入歧途。
•
我想我的童年生活与其他人所向往 的没有什么差别,我爸爸是医生,妈 妈是保险代理人。就经济收入来说, 他们令许多人羡慕,但实际上,他们 几乎没有什么时间待在家中。爸爸一 直想挣大钱,好给妈妈买奔驰轿车, 买蛇皮鞋子,如此等等。可是,全家 人就是没有时间一起呆一会儿。这样 ,我只能从周围环境中学习,向邻居 的孩子们学习。
虐待型 见于极少特殊家庭。家长视孩子 为仇敌,对孩子打骂虐待。 孩子会胆小、脆弱、自卑。心理缺 陷和心理障碍发生率也很高。
• 家庭气氛
家庭气氛和谐: 成员之间互敬互爱、和睦相处, 会使孩子安全愉快、生活乐观、信心十 足、情绪安宁、待人和善。 家庭气氛紧张: 经常在激烈的冲突、无休止的争吵中生 活, 长期处于提心吊胆、极度不安的状态, 容易形成抑郁、不信任和情绪不安的个 性特征。
• 安娜的状况表明,如果只靠纯粹生物 学上的能力,这种能力在使她成为一 个完全的社会人的方面所起的作用是 微乎其微的,为使安娜能够适应社会 ,研究者付出的努力只取得了有限的 • 成功。4 年半以后,安娜死去了。不 过,她在死前已经知道并学会了一些 单词和短语,但从未能讲出一个 • 完整的句子。她还学着摆积木、穿珠 子、刷牙、洗手、听从指令,并爱玩 洋娃娃;她还学习走路,但走起路来 • 却很笨拙。当她将近11 岁离开人世时 ,只达到两三岁孩子的水平。
二、道德社会化
• 2、道德社会化定义
• 就是将特定社会所肯定的 道德准则和道德规范加以 内化,形成合乎社会要求 的道德行为的过程。
第二章 社会化

有意义的,如果没有私有财产人们也能在
一起生活,对人类生命和个性的尊重是绝 对的,因此人们有一个共同的责任去挽救 快要死的人”
(二)政治社会化
政治社会化是指个体逐步接受与获取现有政治制度所肯定的
政治行为取向与行为模式的过程。
赫斯和托尼:儿童的国家意识发展三阶段
1、国家象征期
2、抽象国家观念期
3、国际组织系统期
落则是一个有吃人肉习性的部落,部落里的男女凶暴,并附有攻击 性,女人们很少表现出母亲的特征,他们害怕怀孕,不喜欢带孩子 。第三个部落名为德昌布利,与前两个部落不同,这个部落里的男 女性别角色差异明显,但与通常的性别角色行为截然想法,女人专 横跋扈,不戴饰物,精力旺盛,是家庭经济的主要支柱,男人喜爱 艺术,喜欢饶舌,富于情感和具有依赖性。
她们被领进孤儿院后,辛格夫妇异常爱护她们,耐心抚养和教
育她们。总的说来,小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快
些。进了孤儿院两个月后,当她渴时,她开始会说"bhoo(水, 孟加拉语)”,并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的 是,阿玛拉进院不到一年,便死了。卡玛拉用了25个月才开始 说第一个词“ma”,4年后一共只学会了6个字,7年后增加到
45个字,并曾说出用3个字组成的句子。进院后16个多月卡玛
拉才会用膝盖走路,2年8个月才会用两脚站起来,5年多才会 用两脚走路,但快跑时又会用四肢爬行。卡玛拉一直活到17岁
。但她直到死还没真正学会说话,智力只相当于三四岁的孩子
。
电影《房间》
影片《房间》日前摘得多伦多电影节的最高奖项——人民 选择奖,影片讲述了布里·拉尔森饰演的女孩玛被邻居所骗, 之后被囚禁在一个狭小的房间里长达七年之久。在此期间她遭 到强奸,并生下了儿子杰克。和所有妈妈一样,玛也竭尽全力 为孩子创造一个安全和开心的成长氛围,虽然他们被困在一个 不到10平米的房间里,但通过幻想玛为儿子创造了一个神奇的 世界。不过随着一天天长大,杰克的好奇心使他不再满足于这 个世界,于是玛精心策划、带着杰克
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•1.早期社会化 •2.预期社会化 •3.发展社会化 •4.反向社会化 •5.再社会化
六、社会化的两条途径
社会教化和个体内化
社会教化:社会通过社会化的执行者实施的过程 。(家庭、学校、同辈群体、大众传媒、社会文化)
个体内化:个体必须接受社会影响,并把外部 现实转变为内部现实。(观察学习、认知加工、角色 扮演、主观认同、自我奖赏)
• 1.人具有思维能力 • 2.掌握语言文字和学习的能力 • 3.较长的生活依赖期 • 4.人类拥有文化
三、社会化的内容
•1.基本社会生活技能社会化 •2.社会角色社会化 •3.行为规范社会化 •4.政治社会化 •5.民族社会化
四、社会化的基本特征
1.社会强制性 2.个体能动性 3.终身持续性
五、社会化的类型
构成“啃老族”的六类主要人群
一、高校毕业生(20%) 二、工作太累太紧张、不适应为由
自动离岗离职(10%) 三、“创业幻想型”的青年人(20%) 四、频频跳槽者(10%) 五、单位里下岗的年轻人(10%) 六、文化低、技能差的人(30%)
讨论:
•单一化教育与双性化教育
思考:
•个体社会化过程中的问题?
1.过渡社会化:
•知识技能超前 •消费潮流 •思维、行为成人化 •人际世故 •过于循规蹈矩, 缺乏个性
2.不完全社会化
•儿童角色认知偏差 •自制与自理能力弱 •利己心理 •缺乏社交能力
90后问题
•缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个 性,少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象 的出现。 •既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价 值继承下来,导致“90后”一代中的很多青少年处于一 种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要孝心、爱心 和感恩心的教育,学会平等、尊重和承担责任。 •90后出生后,父母和社会开始向他们屏蔽信息,所以, 90后很分化也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活 方式,在网上又是另一套语言,生活方式更是热闹得让 人瞠目结舌。
思考:
•作为90后的一员,你会化(文化反哺)
•年长一代的失落,“亲代不如子代”“做不了年轻人的 主”,“电子世界成了父母的滑铁卢”; •代际关系的紧张, •传统教育模式的危机, “什么老师都是圣经”。
5.继续社会化:
•如何继续社会化?
•学习电脑、日语、英语、网游等; •“互动养老”(以“离开现住城市和生活环境, 到异地享受特色养生、医疗保健、旅游观光等系 列服务”为特点的新型养老模式) •“社区养老” •“托老所” •“日间照料站”
“猴孩”塞本亚。父母在 战乱中双双身亡,幼儿期的他 被抛弃在荒郊野外。一群野猴 将他带到森林中抚养。直到4 年后,塞本亚才被人类从猴群 中救了出来,但他已经不会说 人话、只会学猴爬了,他的习 性已经完全像一只猴子。
群体方面的意义
•社会化是人类社会及文化不断延续和发展 的前提条件。
二、社会化的条件
LIFE • HOME
第二章 社会化
一、“社会化”的涵义
社会化是指人接受社会文化和对社会的适应过程,更具体 地说是指人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部 过程。
思考:社会化的意义?
个体方面的意义:
•1.本体安全感和信任感的建立
• 通过早期看护者爱怜、关注来获得发展。
•2.自我认同的形成与确立 • 自我认同是个人依据其经历而形成的,包括了 人的概念的认知部分,以及对自身角色、地位、行 为规范的期待。稳定的自我认同也是本体安全的 基础。
六、社会化的两条途径
社会教化和个体内化
社会教化:社会通过社会化的执行者实施的过程 。(家庭、学校、同辈群体、大众传媒、社会文化)
个体内化:个体必须接受社会影响,并把外部 现实转变为内部现实。(观察学习、认知加工、角色 扮演、主观认同、自我奖赏)
• 1.人具有思维能力 • 2.掌握语言文字和学习的能力 • 3.较长的生活依赖期 • 4.人类拥有文化
三、社会化的内容
•1.基本社会生活技能社会化 •2.社会角色社会化 •3.行为规范社会化 •4.政治社会化 •5.民族社会化
四、社会化的基本特征
1.社会强制性 2.个体能动性 3.终身持续性
五、社会化的类型
构成“啃老族”的六类主要人群
一、高校毕业生(20%) 二、工作太累太紧张、不适应为由
自动离岗离职(10%) 三、“创业幻想型”的青年人(20%) 四、频频跳槽者(10%) 五、单位里下岗的年轻人(10%) 六、文化低、技能差的人(30%)
讨论:
•单一化教育与双性化教育
思考:
•个体社会化过程中的问题?
1.过渡社会化:
•知识技能超前 •消费潮流 •思维、行为成人化 •人际世故 •过于循规蹈矩, 缺乏个性
2.不完全社会化
•儿童角色认知偏差 •自制与自理能力弱 •利己心理 •缺乏社交能力
90后问题
•缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个 性,少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象 的出现。 •既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价 值继承下来,导致“90后”一代中的很多青少年处于一 种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要孝心、爱心 和感恩心的教育,学会平等、尊重和承担责任。 •90后出生后,父母和社会开始向他们屏蔽信息,所以, 90后很分化也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活 方式,在网上又是另一套语言,生活方式更是热闹得让 人瞠目结舌。
思考:
•作为90后的一员,你会化(文化反哺)
•年长一代的失落,“亲代不如子代”“做不了年轻人的 主”,“电子世界成了父母的滑铁卢”; •代际关系的紧张, •传统教育模式的危机, “什么老师都是圣经”。
5.继续社会化:
•如何继续社会化?
•学习电脑、日语、英语、网游等; •“互动养老”(以“离开现住城市和生活环境, 到异地享受特色养生、医疗保健、旅游观光等系 列服务”为特点的新型养老模式) •“社区养老” •“托老所” •“日间照料站”
“猴孩”塞本亚。父母在 战乱中双双身亡,幼儿期的他 被抛弃在荒郊野外。一群野猴 将他带到森林中抚养。直到4 年后,塞本亚才被人类从猴群 中救了出来,但他已经不会说 人话、只会学猴爬了,他的习 性已经完全像一只猴子。
群体方面的意义
•社会化是人类社会及文化不断延续和发展 的前提条件。
二、社会化的条件
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第二章 社会化
一、“社会化”的涵义
社会化是指人接受社会文化和对社会的适应过程,更具体 地说是指人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部 过程。
思考:社会化的意义?
个体方面的意义:
•1.本体安全感和信任感的建立
• 通过早期看护者爱怜、关注来获得发展。
•2.自我认同的形成与确立 • 自我认同是个人依据其经历而形成的,包括了 人的概念的认知部分,以及对自身角色、地位、行 为规范的期待。稳定的自我认同也是本体安全的 基础。