高中语文必修所涉与的文化常识
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
高中语文常考文化常识有哪些(大全)
高中语文常考文化常识有哪些（大全）面对复杂的语文知识点，学生可以整理在一块对比记忆，这样效果更好。
通过对比能知道自己哪里会、哪里不会，然后把不会的知识点再巩固一遍，这样记忆的效果更好。
下面是小编为大家整理的高中语文常考文化常识有哪些，希望对您有所帮助!语文常考文化常识【必修一】1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
爵位分为公、侯、伯、子、男。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。
总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
2.子：古代对男子尊称。
3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。
4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。
5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
6.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。
7.中庶子：管理国君的车马之类的官。
8.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
9.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘：四匹马拉的车。
10.窃：常用作表示个人意见的谦称。
11.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
【必修二】1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
3.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
4.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
5.妾：旧时妇女谦卑地自称。
6.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
必修上 古代文学常识
必修上古代文学常识
必修上的古代文学常识有很多，包括以下几个方面：
1. 古代文学基本知识：了解古代文学的发展历程，包括各个时期的代表作品和作家。
2. 古代文学作品：熟悉并掌握一些经典的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等。
3. 古代文学流派：了解并掌握一些古代文学流派，如山水田园诗派、边塞诗派、豪放派、婉约派等。
4. 古代文学风格：了解并掌握一些古代文学风格，如浪漫主义、现实主义、自然主义等。
5. 古代文学鉴赏：掌握如何鉴赏古代文学作品的方法和技巧，能够分析作品的题材、主题、语言、意境等方面。
6. 古代文学与文化：了解古代文学作品所反映的文化内涵和社会背景，包括哲学思想、宗教信仰、道德观念等。
7. 古代文学与历史：了解古代文学作品所涉及的历史事件和社会变革，能够分析作品的历史背景和历史意义。
以上是必修上的一些古代文学常识，需要在学习过程中不断积累和掌握。
同时，要注意与实际相结合，多读多写多实践，提高自己的古代文学素养。
高中语文文化常识
必修一到必修五语文文化常识一.官职1.牧:古代称州的长官。
［陈情表］2.郞中:秦汉时是侍卫武官,晋至南北朝是尚书省的属官。
［陈情表］3.洗马:太子的侍从官,掌图藉,祭奠先圣先师,讲经,太子出行则为先驱。
［陈情表］4.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
［鸿门宴］5.司马:州刺史的副官,实际上是闲职。
［琵琶行］6.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
［琵琶行］二.科举1.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。
［陈情表］2.秀才:别称茂才,原指才之秀者,汉代以来选拔人才的一种科目名。
后也作为学校生员的专称。
与后代科举的“秀才”含义不同。
［陈情表］三.地理常识1.关中:函谷关以西,今陕西一带。
［鸿门宴］2.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。
［鸿门宴］3.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
［游褒禅山记］4.河:黄河［鸿门宴］5.三江:泛指长江中下游。
［滕王阁序］6.东隅:日出的地方,表示早。
［滕王阁序］7.桑榆:日落的地方,表示晚。
［滕王阁序］8.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
［阿房宫赋］9.四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
后指全国各地。
［阿房宫赋］10.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
［孔雀东南飞］11。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
又指东、西、南、北、天、地。
［孔雀东南飞］12.青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
［孔雀东南飞］13.锦城:锦官城,即今四川成都。
［蜀道难］四.宗法礼俗.1.羽化登仙：古代修道士修炼到极致。
跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
［赤壁赋］2.无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。
［赤壁赋］3.期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
高中语文教材中的古代文化常识(精编版)
必修一（一）《烛之武退秦师》1.《左传》——《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。
共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
儒家十三经之一。
2. 儒家十三经——儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。
分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
3.晋侯、秦伯围郑。
——公侯伯子男。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
4.是寡人之过也。
——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。
是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
5.若舍郑以为东道主，行李之往来。
——东道主，东方道路上的主人。
——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。
（二）《荆轲刺秦王》6.荆轲刺秦王——四大刺客：①专诸、聂政、豫让、荆轲②专诸、要离、聂政、荆轲7.《战国策》——《战国策》是一部历史学著作。
它是一部国编体史书，又称《国策》。
主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。
西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
8.则虽欲常侍足下。
——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。
战国时多用以称君主。
9.今日往而不反者，竖子也！——竖子：①童仆②小子，对人的蔑称10.既祖，取道。
【归纳】高中语文必修四文化文学常识
高中语文必修四文化文学常识一、古代文化知识1.语录体：常用于门人子弟记录老师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
《论语》记录孔子的言论的四种体式：①格言体。
用“子曰”开头直录其言论。
如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎’。
”②答问体。
先指出问者和问题，再录孔子的回答。
如“子贡问曰‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”③对话体。
跟特定对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体。
④议事体。
就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体。
如《季氏将伐颛臾》。
2.《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。
3.《孟子》是孟子与弟子合著而成的语录体文集。
4.四书：朱熹整理《大学》《中庸》《孟子》《论语》5.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。
西汉时期被尊称为儒家经典，始称《诗经》。
6. 《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌形式是在楚国民歌的基础上加工而成，又大量引用楚地风土物产和方言词汇，所以叫楚辞，《楚辞》主要是屈原作品，代表作《离骚》后人又称“骚体”。
它不仅开启了后来的赋体，而且影响了历代散文创作。
7.乐府诗乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，已被朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏。
另外，还具有采集民歌、供统治阶级“观风俗”。
后来含义变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”。
乐府有广义和狭义两种：狭义的乐府诗指汉以下入乐的诗，它包括文人创作和采自民间的；广义的乐府包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧体，或摹仿乐府诗体裁的作品。
李白的《蜀道难》属于后者。
8.近体诗近体诗与古体诗相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。
部编高中语文必修上文化常识汇集
部编高中语文必修上文化常识汇集中国是一个拥有悠久文化历史的国家，有着丰富的文化遗产和传统习俗。
在高中语文必修上，我们不仅学习语言文字的运用，还涉及到了一些与文化相关的知识。
下面是一些与中国文化相关的常识，帮助同学们更好地理解高中语文课程中的内容。
1.儒家思想儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一、儒家强调人的修身齐家治国平天下，主张孝道、仁爱、中庸等价值观念。
学习中国古代文学作品时，了解儒家思想对古代文人的影响，有助于更好地理解文学作品的含义。
2.佛教与道教佛教和道教是中国的两大传统宗教。
佛教强调人的解脱与世界的超越，注重修行和慈悲观念；道教则主张返璞归真，追求自然与自由。
在一些文化作品中，我们可以看到佛教和道教的影响，例如《西游记》中的唐僧和孙悟空都与佛教有关。
3.四大名著中国古代文学的瑰宝，被誉为“四大名著”的是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这些小说是中国文学的经典之作，对于理解中国古代文化有着重要意义。
4.四书五经四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，是中国古代儒家经书的重要组成部分。
学习这些经典著作，可以帮助我们深入了解儒家文化的价值观和思想。
5.中国古代诗词中国古代诗词是中国文化的瑰宝，具有丰富的意境和深刻的哲理。
早在唐朝时期，中国古代诗词就达到了巅峰，唐诗宋词成为了中国文学史上的辉煌时期。
学习古代诗词，可以加深我们对中国文化的理解，同时也提升我们的语言表达和审美能力。
6.中国传统节日中国有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
每个节日都有自己的传统习俗和文化内涵，了解这些习俗和背后的文化意义，有助于丰富我们对中国文化的理解。
7.古代礼仪规范中国古代有非常严格的礼仪规范，例如古代宴会的席次、穿戴的礼仪、古代婚礼的程序等。
了解这些礼仪规范，有助于我们更好地理解古代文学作品中的一些情节和细节。
高中语文文化常识
高中语文文化常识（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如演讲致辞、合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、简历模板、心得体会、工作材料、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides various types of practical sample essays, such as speeches, contracts, agreements, documents, planning plans, summary reports, resume templates, experience, work materials, teaching materials, other sample essays, etc. Please pay attention to the different formats and writing methods of the model essay!高中语文文化常识高中语文文化常识积累高中必备的文化常识，学生要“勤记”，在聆听语文老师讲课的过程中，要学会整理重点，记下来，不知不觉中，重要的知识便刻在脑海中了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高中语文必修一所涉及的文化文学常识一、《烛之武退秦师》《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了我国东周前期二百四五年年间各国政治、经济、军事、外交、文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
晋侯、秦伯围郑。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
二、《荆轲刺秦王》《战国策》是一部国别体史书，由西汉时期刘向编订。
它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。
《邹忌讽齐王纳谏》就是其中的一篇，讲述的是战国时期齐国谋士邹忌巧妙的用自己与城北徐公比美的故事，去讽喻指出齐威王受蒙蔽更严重，劝说其纳谏，使之广开言路，改良政治。
为变徵之声古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。
变徵是徵声的变调，声调悲凉。
复为慷慨羽声。
声调激愤的羽声。
既祖取道。
祖：临行祭祀路神。
厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
中庶子：管理国君车马之类的官。
乃朝服，设九宾。
“九宾之礼”。
这是我国古代最隆重的礼节。
它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。
周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为“孤”。
这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。
周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。
“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。
按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。
《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
诸郎中执兵，皆陈殿下。
郎中：宫迁侍卫隋唐到清，朝廷各部均设郎中，是帝王的侍从官，为司的长官。
三、《鸿门宴》《史记》《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》体例：本记（12篇）、表（10篇）、书（8）、世家（30篇）、列传（70篇）。
地名：关中：函谷关以西，今陕西一带。
山东：指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。
在堂上，其座位是以朝南方向（严格地说，以门窗之间朝南的方向）为尊。
我们在古书上常见到“南面”、“北面”的说法，这和我们今天用来表示方向的南面、北面不同。
古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位为尊为上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，这相对“南面”就有些低下了。
这种情况主要表现在两个方面：一是古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲。
如《汉书·于定国传》：“北面，备弟子礼。
”也就是说，面朝北对老师行学生敬师之礼。
二是古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”。
如《史记·田单列传》：“王，布衣也，义不北面于燕。
”这里的“北面于燕”就是对燕国称臣的意思。
在室内，其座位则以朝东方向的为尊。
古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。
古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。
所以,对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。
《称谓录》卷八有载：“汉明帝尊桓荣以师礼。
上幸太常府，令荣坐东面，设几。
故师曰西席。
”唐朝柳宗元《重赠刘连州》诗中有“莫道柳家无子弟，往年何事乞西宾”的句子，这里的“西宾”就是对家塾老师的敬称。
我们今天口语里还常称客人为“西客”（并非“稀客”），就是由此而来。
客人的座位在西，主人陪客的座位则在东了，所以把主人称为“东家”。
项羽、项伯本是主人，可他们却占据了坐西朝东的尊贵之位，而客人刘邦却被安置在坐南朝北的座位上。
由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心。
车骑上的位次是以左为尊的。
如《史记·信陵君列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
”这里的“虚左”就是空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。
今成语有“虚左以待”，本意即如此，不过这里的“左”已泛指席位左边的位置，而不单单指车骑位置了。
我国后代常用左右来代替东西，即左东右西，同今天地图上的“左西右东”正好相反。
如《晋书·温峤传》：“元帝初镇江左。
”这里的“江左”就是“江东”，也就是长江以东。
这样，便由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。
如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，败为上卿，位在廉颇之右。
”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上，也就是蔺相如的官职比廉颇高。
此外，在官职调动上，还有“左迁”的说法。
所谓“左迁”，就是贬官、降职。
如白居易《琵琶行·序》中说：“元和十年，予左迁九江司马。
”他由太子左赞善大夫降职为江州司马，成为一个“无言责，无事忧”的闲散官。
高中语文必修二涉及到的古代文化文学常识《诗经》两首中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。
③颂。
是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
全部是贵族文人的作品。
赋、比、兴，是就表现手法而言。
关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
《离骚》《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐府曲名。
回朕车以复路兮朕：第一人称代词。
自秦始皇起专用作皇帝的自称。
《孔雀东南飞》选自南朝（陈）徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代汉民族最长的叙事诗。
十五弹箜篌箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
它最初祖于亚述属西亚系乐器，最先传入西域，成为龟兹、疏勒、安国乐中的一员，并在那里得以发展光大。
伴随着西域诸地同内地文化、贸易交流日益增多，特别是魏晋至隋唐间佛教及其造像艺术的大量涌入，竖箜篌也受到了华夏民族的青睐，风靡华夏。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
七月七日及每月的十九日，初七指农历的七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。
下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九，在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
六合正相应。
指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相适合。
即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点,丑时从一点到三点,寅时从三点到五点,依此类推。
兰亭集序兰亭集序书法他所写的字被称为“天下第一行书”。
官至王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，右军将军，世称“王右军”。
王兼善隶、草、楷、行各体，被后人誉为“书圣”。
其中，王羲之书写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”、“龙跳天门，虎卧凰阁”，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
永和九年，岁在癸丑。
“永和”是年号纪年，“癸丑”是天干地支纪年。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
古人常用天干十个字与地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
修禊事也。
禊：一种祭礼。
古时以三月上旬的巳日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用巳日，禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
引以为流觞曲水。
古代文人的游戏活动。
流觞：把盛酒的杯浮在水面从上游放出循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
投壶：是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。
也是一种礼仪。
在战国汉代《投壶图》汉代《投壶图》较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。
斗草：用草作比赛对象，或对花草名，如用"狗尾草"对"鸡冠花";或斗草的品种多寡，多则胜，兼具植物知识、文学知识之妙趣，这是文斗；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，这是武斗。
齐彭殇为妄作。
彭祖，彭姓，名翦，中国神话中的长寿仙人，传说中是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。
据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。
彭祖精于养生，《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还说他善于食疗。
《赤壁赋》七月既望望：农历每月的十五，既望，农历每月的十六称为既望。
农历的每月初一称朔，每月的最后一天称为晦。
诵明月之诗，歌窈窕之章“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心俏兮，月出皓兮，佼人浏兮，舒忧爱兮，劳心骚兮。