日本人的审美观与和谐观
《日本的八个审美意识》读书笔记

《日本的八个审美意识》读书笔记简介:《日本的八个审美意识》是建筑名家黑川雅之的日本审美文化集,是探究中日同源的审美意识,解读日本文化的精神底色,深刻凝炼东方美学,理解东西方差异不可不读的经典之作。
面对扑面而来的近代西方思想和美学理论,作者立足东方美学价值观,以“微、并、气、间、秘、素、假、破”八个汉字为切入点,从建筑、设计、能乐、绘画、器物、服饰、文学、社会文化、人与自然的关系等方面,深刻挖掘深受中国传统审美观念影响的日本审美意识。
审美意识是日本文化的精神底色,理解了审美意识,就理解了日本文化背后的隐秘逻辑,及其在现代美学功能意义上的合理性。
关键词:审美意识、美学、设计、日本文化内容亮点:1.秩序感与谐和共生有什么联系?2.如何用留白来驱动观众的想象?3.为什么日本之美的根基在于尊重自然?本期推荐书籍:书名:《日本的八个审美意识》作者:[日] 黑川雅之出版社:河北美术出版社说起日本的艺术设计风格,很多人的固有印象应该都是:简约。
不论是无印良品还是优衣库,走的都是简洁风。
但这个简约还真不简单,其背后深刻的内涵与历史传承,正是这本书试图说明与澄清的,也帮助我们从另一个角度,了解日本的国民性。
黑川雅之,作为日本知名的建筑与工业设计师,被称为日本唯一的艺术学博士,成功地将东西方审美理念融为一体。
他虽然接受了西方的建筑学教育,但最迷恋的仍然是日本传统文化中蕴含的美学思想。
他坚信日本本身的美感更具感染力,他也希望在日本快速西化的今天,日本独特的审美意识能够受到重视。
而日本的审美价值观,是原始情感被推演、转化为智慧意识的美学总结,其核心在于日本人对自然的无比敬畏,对秩序的无比迷恋。
黑川雅之将日本的审美意识概括为八个字:微、并、气、间、秘、素、假、破。
通过这八个字为切入点我们可以挖掘到深受中国传统审美观念影响的日本审美意识以及东西方文化差异。
今天,我们就为大家解读黑川雅之的这本书《日本的八个审美意识》,从三个方面来详细解读日本人的八个审美意识,以及这其中反映的文化内涵,透过此书,我们能洞悉日本那些精致的产品简约设计背后的文化基因和日本人的国民性。
全面了解日本文化与习俗

全面了解日本文化与习俗日本,一个东亚岛国,被誉为东方神秘之国。
这个国家以其独特的文化与习俗而引起了世界的广泛兴趣。
本文将带您深入探索日本文化与习俗的方方面面。
首先,围绕日本文化的核心价值观念,我们不得不提到“和”(Wa)。
这是一种强调和谐、共处与包容的观念,贯穿于日本人民的思维方式中。
在社会交往中,和谐的关系至关重要,无论是家庭、企业还是政府机构,都以“和”为基础。
因此,日本人常常注重团队合作,强调集体利益而非个人主义。
与和谐观念息息相关的是对尊重与礼仪的重视。
日本人对长辈、上级以及传统价值观非常尊重,他们常常以恭敬的态度行事,尽可能避免冲突或争论。
在日本,礼仪准则严谨,注重场合与人际关系。
例如,进入别人的家中或传统建筑时,要脱鞋,这种行为显示了对主人的尊重。
除了礼仪,日本人还非常注重时间观念。
准时是一种行为准则,迟到被视为不尊重他人的举止。
此外,日本人在职场与公共场所也格外注重时间的利用效率,他们迅速高效地完成任务,尽量避免浪费时间。
在艺术领域,日本的传统文化有着独特而精美的表现形式。
茶道、花道以及日本传统礼服“和服”等都是日本独具特色的艺术表演形式。
茶道注重礼仪、内外一致,通过烹茶、端茶、品茶等环节,表达了对自然、与人的尊重与感激之情。
花道强调自然、简约而又富有美感的插花艺术,展示了日本人对自然的审美追求。
和服作为日本的传统服装,在设计与制作上都体现了对细节的极致追求,它代表了日本文化的独特美学。
此外,日本的节日与庆典也是了解日本文化与习俗的重要途径。
例如,日本人在每年的春分时会举办庆祝活动--樱花节,并通过欣赏樱花的美丽来表达对生命与瞬间美的追逐。
同时,日本人还庆祝传统节日如正月、七夕、盆节和新年等。
这些节庆活动常常伴随着丰富多彩的食物、音乐和传统仪式,让人体验到日本文化的深厚与活力。
除了文化与节庆,日本的食物也是世界闻名的。
日本料理以其精致、健康与新鲜而受到全球瞩目。
寿司、天妇罗、拉面等传统菜肴在世界范围内受到广泛喜爱。
日本民间故事中的人与自然和谐共生观

日本民间故事中的人与自然和谐共生观在日本的民间故事中,人与自然之间存在着一种和谐共生的观念。
这种观念源于日本人对自然的敬畏和尊重,以及他们对自然界的深入了解。
从神话和传说中,我们可以看到日本文化中对人与自然关系的探索和思考。
在日本民间故事中,人与自然的和谐共生观念常常得到体现。
比如,有一则名叫《精灵系列故事》的日本传说,讲述了一个小孩和小动物之间的友谊和互助。
在这个故事中,小孩能够听懂小动物的语言,他们之间建立了一种互相信任和保护的关系。
这个故事传达了人与自然和谐共生的观念,即人应该尊重动物和自然,并与它们和平相处。
另外一个例子是关于山神和神树的故事。
在日本的山岳地区,有一种信仰认为山上有神灵居住,而这些神灵会保护并赐福给附近的人们。
根据这种观念,在日本的一些山区,人们会在山脚下建立神社,并认为山脚下的神社与山上的神树是相通的。
这种信仰承载了人们对山水自然的敬畏之心,并提醒人们要与自然和谐相处。
除了故事中的描绘,日本人在生活中也积极践行着与自然和谐共生的观念。
比如,在农业方面,日本人注重与自然的协调发展。
在日本的农田中,人们会合理地利用不同的地势与水源,通过建造水利设施,有效地利用水资源,并改善土壤质量。
这种农业方式不仅保护了自然环境,还提高了农作物的产量。
此外,日本人还注重生态平衡的维护。
在日本的渔业中,人们采用了一种叫做“渔民保护区”的制度。
这个制度规定了一些海洋区域是禁止捕捞的,以保护海洋生态系统的平衡。
渔民们自觉遵守这个制度,使得捕鱼活动与保护海洋生物资源的需求达到了一种平衡。
总的来说,日本民间故事中的人与自然和谐共生观念是源于日本文化中对自然的尊重和敬畏。
人们通过这些故事,传达了对自然的感恩之情,并提醒人们要与自然和平相处。
这种观念不仅在故事中存在,在日本人的生活中也得到了实践。
日本人注重保护自然资源,积极保持与自然的和谐共生关系。
这种观念的传承与践行,使得日本成为了一个自然与人类共存的典范。
中国和日本的传统美学有何不同?

中国和日本的传统美学有何不同?传统美学是一个涉及到众多文化元素的领域。
中国和日本这两个东亚的邻国文化有着明显的异同。
在美学方面,它们彼此之间的差异也很大。
下面就来比较一下中国和日本的传统美学有何不同。
一、审美观念的不同中国的传统美学注重“形、神、意”三者的结合,其中“形”是指对象的形态,指的是“形似之物,类以聚之”,“神”是指对象所蕴含的精神和思想,是“神似之物,类以散之”,“意”则是指观看者的主观感受,“意异之物,类以臻之”。
这三者相互渗透,形成了中国传统美学的整体观念。
而日本的传统美学注重“万物有灵”,认为任何物体都有自己独特的灵魂和感性的触感,强调深入理解万物之间的联系和相互渗透。
二、审美标准的不同中国的传统美学强调的是整体的美感和不同对象间的辩证关系。
在审美标准上,中国注重于描绘事物的全貌,强调整体性和协调性。
所以在绘画中注重“五大关系,四个统一”,即人与自然,人与人,物与物的关系和主、静、化、变的统一。
在雕塑中,也注重形态与内容的统一,强调环境的综合效应。
相比之下,日本的审美标准则更关注物体的细节和纹理。
在创作中,日本注重于刻劃事物细节,强调造型的细腻和优美,这是与中国的创作风格有所不同的。
在建筑中,日本注重对材料与空间的探索,力求和谐、自然、舒适、简洁。
三、艺术表现形式的不同中国和日本在艺术表现形式中的差异在于中国讲究的是“内在强大,外在细腻”,而日本更多地是在细节上不断完善。
中国的文化具有强烈的装饰性。
在雕刻和绘画中,中国的画法要求较多的技巧性和装饰性,具有言之凿凿,步步紧扣,画面很少留白的特点。
雕塑中,中国的雕刻技巧广泛多样。
不同材料上的雕刻方式在形式上略有不同,但都强调“用材必须取其真性情,刀法必须恰似天意”。
与之相反,日本的画风更加简洁、朴素,追求意境和抒情的表现,强调艺术的纯粹性和情感的抒发。
在建筑中,日本则更注重于形式与功能的和谐,力求简约、实用和美感的统一。
四、结语传统美学作为一个广阔而复杂的领域,涉及了无数的文化元素。
日本文化中的美学观念与审美标准

日本文化中的美学观念与审美标准日本文化以其独特的美学观念和审美标准而闻名于世。
这些观念和标准贯穿于日本的艺术、建筑、花道、茶道等各个领域,深深影响着日本人的生活方式和价值观。
一、自然之美在日本文化中,自然被视为最高的美。
日本人崇尚自然,追求与自然和谐相处的理念。
他们通过观察自然,学习自然,从而获得灵感,并将其融入到艺术和生活中。
例如,日本的传统园林以自然景观为基础,强调自然元素的平衡和谐,以及对季节变化的敏感。
这种对自然之美的追求,使得日本的园林成为世界上最受欢迎的旅游景点之一。
二、简约之美日本人追求简约之美,注重事物的内在和谐。
他们认为,过度的繁复会破坏事物的美感,而简约则能够凸显事物的本质美。
这种审美观念体现在日本的建筑、家具、服装等方方面面。
例如,日本的传统建筑采用简单的结构和自然材料,强调空间的开放和流动性。
日本的家具设计也以简约为主,注重功能性和实用性。
而日本的传统服装和和服则以简约的线条和柔和的色彩赢得了世界的喜爱。
三、精致之美日本人对细节的追求可以说是无微不至。
他们注重每一个细节,从而创造出精致的艺术品和生活用品。
无论是陶瓷、漆器、还是刺绣等工艺品,都展现了日本人对细节的极致追求。
例如,日本的陶瓷作品以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。
日本的漆器则通过多层次的涂漆工艺,创造出华丽而耐用的作品。
而日本的刺绣则以其细腻的线条和丰富的图案而受到世界的赞赏。
四、平衡之美日本人注重事物之间的平衡和谐。
他们追求各个元素之间的统一和协调,以达到整体的美感。
这种审美观念体现在日本的绘画、花道、茶道等艺术形式中。
例如,日本的传统绘画注重画面的平衡和谐,追求意境的抽象和氛围的营造。
而日本的花道则通过花材的选择、摆放和容器的运用,创造出简约而富有内涵的艺术品。
茶道则强调整个过程的平衡和谐,包括泡茶的动作、茶具的摆放、茶室的布置等。
总之,日本文化中的美学观念和审美标准体现了日本人对自然、简约、精致和平衡的追求。
中日两国文化价值观的比较研究

中日两国文化价值观的比较研究随着全球化进程的不断加深,中日两国的交流越来越频繁。
然而,由于历史、地理、文化等多种因素的影响,中日两国的文化特征各不相同。
为了更好地促进两国之间的理解和交流,本文将对中日两国的文化价值观进行比较研究。
一、集体与个人集体与个人的差异是中日文化中最显著的一个方面。
在日本文化中,集体的观念非常强烈,个人的利益往往被放在更高的位置上。
这种文化价值观体现在许多方面,比如在家庭、公司和社会等层面上。
在家庭中,日本人注重家族的延续,子女往往要顺从父母的决定。
在公司中,团队意识被强化,个人的竞争意识相对较低。
在社会中,人们强调尊重他人的意愿并追求和谐,个人的利益往往被牺牲。
相比之下,在中国文化中个人的价值观念更为突出。
中国人普遍注重个体的自由、尊严和尊重个体独立思考的能力,在社会与家庭中也更多地强调个人的利益和需求。
不过,这种个人主义的价值观在近些年来已经出现了一些改变,随着社会的转型和发展,人们逐渐认识到集体与社会利益的重要性,并在很多方面予以了实践和体现。
二、时间观念中日两国的时间观念也存在着很大的差异。
在日本文化中,时间被看作是一种非常珍贵的资源,非常注重时间的效率和规划。
在日本人的思维中,谁能够更有效地利用时间,谁就能够更好地发挥自己的潜力。
他们非常注重时间秩序和时间的节约,追求高效的生活和工作方式。
相比之下,中国文化中的时间观念则更加灵活和弹性化,注重把握时机和机遇,追求的是人生的自由和更多的体验。
中国人常说的“一寸光阴一寸金”反映了这种价值观,但他们对待时间的态度相对比较随意,并不太注重时间的规划和严格管理。
三、态度和信仰中日两国的文化价值观还体现在了宗教信仰和态度上。
在日本文化中,佛教和神道教是非常深入人心的宗教信仰。
佛教强调“瞑想禅定”的修炼,让人们追求内心的宁静和平和;神道教主张崇拜祖先和自然,强调人与自然的和谐相处。
这种信仰渗透到了日本人的日常生活中,对于人际关系、孝道和环保意识等方面产生了深远的影响。
日本传统艺术总结

日本传统艺术总结1. 日本传统艺术的概述日本传统艺术是日本独特的文化遗产之一,几百年来一直深受日本人民的热爱和推崇。
这些艺术形式包括绘画、花艺、茶道、剪纸、和服等,它们不仅体现了日本人民的审美观念,还反映了他们对自然和传统价值的尊重。
2. 日本传统绘画日本传统绘画源远流长,具有独特的风格和表现手法。
其中,最有名的是水墨画(Sumi-e)和浮世绘(Ukiyo-e)。
•水墨画(Sumi-e):水墨画是使用墨汁和水绘制的艺术形式,通常以山水、花鸟为主题,追求简洁、流畅和自然的笔触。
它强调墨色的变化和空白的运用,可以通过简练的线条和渐变的灰调表现出深远的意境。
•浮世绘(Ukiyo-e):浮世绘是一种以木版画为主要表现形式的绘画艺术,主题包括风景、历史和戏剧。
浮世绘以生动的色彩和精细的线条描绘了日本人民的生活场景,展现了他们对时尚和娱乐的追求。
3. 日本传统花艺日本花艺以其独特的风格和哲学理念而闻名于世。
其中,最具代表性的是華道(Kado)和生花(Ikebana)。
•華道(Kado):華道是一种追求自然、简约和平静的花艺形式。
它强调作品与自然环境的融合,注重创造一种富有意境和静谧的空间。
華道追求山水的美和虚实相生的原则,通过花材的选择、形状切割和摆放来表现自然之美。
•生花(Ikebana):生花是一种注重花材摆放和姿态的花艺形式。
它强调平衡和对比,追求一种简单而精致的美。
生花注重空间感和节奏感,通过选择合适的花材、使用不同的容器和加入其他元素来创造独特的作品。
4. 日本茶道茶道是日本文化的重要组成部分,强调内外的和谐和恬淡的生活态度。
茶道追求简约、自然和平静,通过礼仪、艺术和心灵交流来达到心灵的净化。
•茶道的过程:茶道的过程分为数个步骤,包括烧水、泡茶、奉茶和拜茶等。
茶道中的每一个步骤都有严格的礼仪和规范,这些规范代表了对尊重和谦逊的追求。
•茶道的精神:茶道注重仪式的过程和心灵的交流,追求人与人之间的和谐与美好。
文化差异下日本人的礼仪与沟通方式

文化差异下日本人的礼仪与沟通方式在全球化的今天,人们越来越意识到文化差异的重要性。
尤其是在跨国交流和商务合作中,了解不同国家的礼仪和沟通方式变得尤为重要。
本文将以日本为例,探讨文化差异下日本人的礼仪与沟通方式。
一、尊重与谦虚的文化价值观日本是一个注重尊重和谦虚的社会。
在日本文化中,尊重他人、尊重长辈、尊重权威是非常重要的价值观。
这种价值观在日本人的礼仪和沟通方式中得到了体现。
首先,日本人非常注重尊重他人的隐私和个人空间。
在公共场合,他们通常保持一定的距离,避免过于亲密的接触。
此外,日本人也会避免直接询问他人的私人问题,以免让对方感到不适。
这种尊重他人的行为体现了日本人的礼仪观念。
其次,日本人非常注重尊重长辈和权威。
在日本,年长者被视为智慧和经验的象征,因此年轻人会对他们表示敬意和尊重。
在交流中,年轻人通常会使用敬语,以示对长辈的尊重。
此外,日本人也非常注重遵守规则和守信用,这也是对权威的尊重。
二、间接与非言语沟通的方式与西方国家相比,日本人更倾向于使用间接和非言语的方式进行沟通。
这是因为在日本文化中,直接表达意见或情感被认为是粗鲁和不礼貌的行为。
在日本,人们通常会使用暗示和隐喻来表达自己的意思。
他们会通过非言语的方式,如面部表情、姿势和眼神来传达信息。
此外,日本人也非常注重语气的控制,以避免给对方造成困扰或尴尬。
另外,日本人也非常注重团队合作和和谐。
在工作场所,他们通常会避免直接批评他人,而是通过间接的方式提出建议或意见。
这种间接的沟通方式有助于维护团队的和谐氛围。
三、重视礼仪的社交场合在日本,社交场合被视为展示个人礼仪和社会地位的重要场合。
因此,日本人非常注重礼仪和仪式感。
在用餐时,日本人通常会遵循一系列的餐桌礼仪。
他们会使用筷子来取食物,避免直接用手触摸食物。
此外,他们还会注重用餐时的姿势和动作,以展示对食物的敬意。
在商务场合,日本人通常会进行一系列的礼仪性问候和交谈。
他们会先行鞠躬,以示尊敬和谦虚。
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除 了 度 假 旅 行 ,日 本 人 的 业 余 文 化 活 动 还 有 很 多 。 比 如学习插花、练习茶道、参加诗社等。总之,人 们 会 通 过 各 种活动谋求与自然的接 触 ,并 从 中 得 到 快 乐 与 享 受 。 各 地 中小学也会在各个季节带领学生去郊外或古都名园游览 参 观 ,让 孩 子 们 尽 早 走 近 自 然 ,了 解 自 然 ,发 现 自 然 美 ,感 谢 自 然 给 人 类 带 来 恩 惠 ,培 养 孩 子 们 热 爱 自 然 的 情 感 。
有 观 点 认 为 , 所 谓 的 文 化 就 是 人 类 如 何 征 服 自 然 ,虽 然将自然作为材料,但却要做出与自然完全不同的东西, 越是远离自然才越显示出文 化 的 高 度 。 然 而 ,日 本 人 则 有 着 相 反 的 看 法 。他 们 认 为 ,用 普 通 的 目 光 去 看 ,自 然 也 许 是 非 常 单 调 乏 味 的 ,要 在 非 常 平 凡 的 自 然 当 中 发 现 美 ,则 需 要具有相当高的欣赏力。因 为 日 本 的 自 然 本 身 就 很 美 ,美 的意识进一步被提炼,最终 人 工 与 自 然 两 者 紧 密 结 合 ,就 会创造出一个文化。日本文 化 的 理 念 并 不 是 战 胜 自 然 ,而 是与自然共生。
与 之 相 对 ,日 本 在 食 品 加 工 中 则 贯 穿 着 完 全 不 同 的 理 念,不仅尽可能保持材料的原貌,使人一目了然 ,而 且 味 道
34 理论前沿 2 0 0 7 年 第24期
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Observation and Reflection 观察与思考
也基本不加改变。比如生鱼 片 ,就 是 要 让 人 们 品 味 自 然 界 中生物原有的味道。即使是 将 鱼 做 熟 食 用 ,也 多 是 采 用 烤 鱼 的 方 式 ,不 添 加 任 何 香 料 ,直 接 烤 制 或 整 鱼 用 盐 包 裹 烤 制,使之保持原有的风味。 各 种 菜 肴 装 盘 后 还 要 点 缀 上 几 枚 菊 花 ,或 是 些 许 萝 卜 丝 ,或 是 几 片 树 叶 等 。
日本人喜欢将食品做成自然界中的动植物形状或用 树 叶 将 食 品 装 饰 起 来 ,使 之 赏 心 悦 目 ,在 享 受 美 味 佳 肴 的 同时,精神上也平添了许 多 情 趣 。 比 如 用 槲 树 的 叶 子 将 年 糕覆盖起来之后再端上餐 桌 ,这 样 既 有 人 工 在 内 又 不 会 失 去自然。又如日式小点心 中 的 樱 叶 饼 ,不 仅 用 樱 树 的 叶 子 来包裹,就连使用的面粉 也 染 成 樱 花 粉 红 色 。 还 有 取 形 或 取 名 于 动 植 物 的 点 心 ,如 制 成 樱 花 、鸽 子 等 形 状 或 取 名 牡 丹饼、红梅烧、山茶饼等小点心,将自然融入日 常 生 活 的 现 象 在 日 本 随 处 可 见 ,不 胜 枚 举 。
(作 者 单 位 :中 共 中 央 党 校 文 史 部 )
责任编辑 沉 香
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[关键词] 日本; 审美; 自然; 和谐 [中图分类号] J022 [文献标识码] A [文章编号] 1007- 1962(2007)24- 0034- 02
日 本 列 岛 四 面 环 海 ,山 多 林 密 ,这 样 的 自 然 环 境 造 就 了日本民族单纯、质朴的性格,孕育了日本追求自 然 、崇 尚 自然的民族文化。
观察与思考 Observation and Reflection
日本人的审美观与和谐观
张平
[摘要] 尊重自然、崇尚自然是日本文化的重要特征。在日本,一年四季,衣食住行,人们每天都 在 与 自 然 进 行 着 亲 密 的 接 触 。 自 然 不 仅 深 深 地 融 入 了 日 本 人 的 生 活 ,也 影 响 着 他 们 对 周 围 世 界 的 认 识 与 理 解 。
一 、庭 院 中 的 自 然 在 日 本 ,很 久 以 前 人 们 就 具 有 了 充 分 利 用 自 然 之 美 来 建造庭院景观的智慧,并且 在 保 持 与 自 然 共 存 的 同 时 ,不 断 发 现 自 然 美 、欣 赏 自 然 美 。在 日 本 传 统 的 建 筑 中 ,最 大 化 保 留 自 然 原 貌 是 人 们 的 共 识 。比 如 木 本 色 的 运 用 是 最 基 本 的建筑风格,木材的色差与 可 见 的 树 节 都 能 够 充 分 地 展 示 自然的风貌。而人工的雕琢 与 添 加 ,目 的 在 于 更 好 地 发 挥 自然本色。探索日本人审美 意 识 形 成 的 潜 在 因 素 ,我 们 便 会发现更多的是源于自然事 物 。 仅 就 月 亮 而 言 ,日 本 人 不 仅欣赏、赞美明月、满月,也珍惜残月和 朦 胧 的 月 色 。这 种 对不完整之物、不圆满之物或即将衰败之物所产生的美 感 与 憧 憬 ,也 是 日 本 人 审 美 意 识 的 一 个 组 成 部 分 。日 本 人 对自然十分敏感,从四季的变化中总能够发现各种不同 的 美 ,即 便 对 不 完 美 的 事 物 也 有 着 美 好 的 遐想和憧憬。与 中国传统文化中喜爱事物的 圆 满 和 对 称 之 美 相 对 ,日 本 人 的这种崇尚残缺美与异型美 的 审 美 意 识 的 形 成 ,应 该 说 是 源于对自然景物的感悟与怜 爱 ,充 分 表 现 出 日 本 民 族 对 自 然的热爱与理解,体现了人 类 社 会 追 求 与 自 然 世 界 和 谐 的 精神。 二 、美 食 中 的 文 化 一个民族的形成和发展都有着自身牢固的社会根基
是功不可没的。 四 、走 近 大 自 然 大自然是日本民族文化和性格形成的源泉,它不仅陶
冶了日本人的情操,还贯穿于日本人的衣食住行各个方 面 。日 本 人 酷 爱 旅 行 世 人 皆 知 ,只 要 有 了 闲 暇 ,就 会 携 家 带 口 到 山 野 乡 村 或 海 边 、温 泉 区 去 度 假 。每 年 春 季 一 到 ,日 本 的报刊、电视等媒体每 天 都 会 竞 相 报 道 各 地 樱 花 开 放 的 情 况,成为春季一大值得 期 待 的 盛 事 。 由 于 日 本 国 土 南 北 狭 长 ,各 地 温 度 不 同 ,花 期 会 从 南 向 北 推 移 ,长 达 两 个 月 之 久 ,而 这 条 推 移 线 则 被 称 为“ 樱 花 前 线 ”。更 有 爱 花 者 ,会 从 南 到 北 ,每 天 驱 车 追 逐“ 樱 花 前 线 ”,陶 醉 于 盛 开 的 樱 花 之 中。夏季人们会去海边 或 山 里 避 暑 纳 凉 ,欣 赏 自 然 界 中 的 美 景 ,享 受 大 自 然 奉 献 给 人 类 的 山 珍 海 味 。秋 季 红 叶 似 火 , 银杏如金,吸引众多的 游 客 前 往 观 赏 。 日 本 的 冬 季 并 不 很 冷,不过地处日本内海 周 边 以 及 北 海 道 地 区 都 会 经 常 下 大 雪 。于 是 ,这 些 地 方 就 成 了 天 然 的 滑 雪 场 ,吸 引 大 量 的 游 客 前来度假。日本地处火 山 带 ,这 样 的 地 质 条 件 使 日 本 各 地 拥有了无数大大小小的 温 泉 ,这 一 大 自 然 的 恩 赐 也 给 日 本 人的生活带来了诸多的情趣。
与文化积淀,日本同样也 存 在 着 本 民 族 固 有 的 文 化 。 周 边 的海洋与茂密的森林构成 的 自 然 条 件 ,孕 育 了 岛 国 日 本 特 有 的 民 族 文 化 。这 种 文 化 特 性 不 仅 反 映 在 日 本 的 建 筑 和 人 文景观上,而且渗透到日 本 社 会 活 动 的 方 方 面 面 。 如 果 仔 细观察就会发现,构成这种民族文化的精髓多数源于自 然,源自自然的美、自然的丰盛、自然的纯净。 日 本 国 土 狭 长,东西窄小,南北纬度的跨越却很大。因此,四 季 变 化 各 异而分明。温暖的南方四 季 花 开 不 见 雪 ,寒 冷 的 北 国 冬 季 冰封大地无绿枝,不同地 区 不 同 季 节 各 有 不 同 美 景 令 人 陶 醉 其 间 ;气 候 湿 润 ,草 木 繁 盛 ,物 产 丰 盈 ,衣 食 无 忧 ;山 清 水 秀 ,四 处 泉 涌 ,润 物 养 人 。就 是 这 样 的 自 然 环 境 孕 育 并 产 生了品味自然、利用自然 的 民 族 精 神 。 从 日 本 的 饮 食 特 色 中我们也可以感受到这一点。
三 、服 饰 与 审 美 观 日 本 的 和 服 大 多 制 作 精 美 ,色 彩 搭 配 典 雅 、漂 亮 。欣 赏 日本和服,我们也同样可以 从 中 悟 出 日 本 人 的 审 美 基 准 和 文化理念。 日 本 和 服 有 许 多 种 类 ,不 同 年 龄 、不 同 场 合 都 有 着 程 式化的式样与花色。从大的分类来讲有三种:盛装 、丧 服 、 普通装。但无论是色彩鲜艳 华 丽 的 盛 装 ,还 是 朴 素 淡 雅 的 普通装,自然界中的四季花 草 以 及 昆 虫 等 都 会 在 这 里 得 到 展 现 。 比 如 日 本 人 钟 爱 的 樱 花 、紫 藤 花 、牡 丹 花 、梅 花 、菊 花 、松 针 、枫 叶 、芒 草 、桔 梗 、蝴 蝶 等 都 是 和 服 上 常 见 的 图 案,并且经常是多种植物同 时 出 现 在 一 件 和 服 上 。 通 过 具 有特殊审美意识的艺术家精 心 设 计 ,普 通 的 花 草 在 和 服 上 竟 能 体 现 得 非 常 协 调 与 完 美 ,而 且 件 件 各 异 ,几 乎 每 件 都 是一个艺术品。 日 本 自 古 以 来 受 到 美 丽 岛 国 自 然 环 境 的 陶 冶 ,对 自 然 美与色彩美有着敏锐的感受 ,并 形 成 了 独 特 的 审 美 标 准 与 价 值 取 向 。日 本 清 幽 的 自 然 环 境 使 这 个 民 族 形 成 了 简 朴 淡 泊的性格,也影响到大众的 审 美 取 向 。 日 本 民 族 一 向 崇 尚 自然与朴素的颜色,含蓄、和谐的素色与简洁、恬 静 的 修 饰 一直受到推崇。即使在现代 生 活 中 ,接 近 自 然 的 素 朴 色 调 与 简 约 风 格 仍 是 社 会 审 美 的 主 流 。日 本 人 的 服 饰 之 美 也 许 更 多 的 是 得 益 于 服 装 颜 色 相 互 间 的 搭 配 组 合 。日 本 人 对 色 彩搭配很有修养,即便是普 通 的 家 庭 主 妇 也 有 一 定 的 美 学 意识。在整体的素色中衬以 较 少 的 亮 色 ,会 生 成 鲜 明 强 烈 的艺术效果,给人以深刻的 印 象 。 这 种 修 养 与 从 小 受 到 的 教 育 有 关 ,另 一 方 面 ,应 该 说 孕 育 了 日 本 文 化 的 大 自 然 也