厦门地名“演武场”的语源

厦门地名“演武场”的语源

李熙泰

地名是一种社会现象，它同我们的日常生活和社会活动息息相关，同国家的国防、贸易、外事、民政、科研等等都有广泛而密切的联系。

厦门有一些地名是早时从海防、武备得名的，有的至今还在沿用，如外较场、箭道、演武场、前营街、后厅衙等。人们对这些早时地名的远近范围概念模糊，有的还有待进一步考察，核实其地理实体，厦门地名“演武场”就是其中之一。

厦门早时有“较场埔”地名，见自清・乾隆年间的《鹭江志・山川・五老山》：“五老山，即南普陀山也。五峰森列，如画之五老图，故名。环然相接而旷，其南与太武对，其下为较场埔，演武亭在焉。……”较场埔的地理实体和社会意识是怎样形成的，其来龙去脉值得一探。

较场埔地名的产生条件和环境，原意和沿革得从古厦门港海湾的形成说起。在漫长的地质年代里，古厦门岛在低海平面时，受流经厦门岛西南侧的九龙江和流经北侧的浔江的不断冲刷和侵蚀，在高海平面时，又受到强劲潮流的掘凿，渐渐呈现环岛五、六处海湾。其中，古厦门港海湾经过斗转星移，海浸日蚀，在大自然起伏变化中，萌生了古厦门港模糊的海湾范围，大概呈现出五老峰、蜂巢山延伸的山脊环绕，拥抱有今海边的厦大半月形的足球场、经海洋研究所、人类博物馆、芙蓉楼、厦大商店、南普陀寺，厦大公交车站至厦大医院、演武池一线。这一大片陆域中，经千万年风雨冲刷下来的泥沙，交和着海浪淘掘卷来的九龙江沙土，形成自然的物质条件，古厦门港海湾的地理实体，在海平面与陆平面因潮汐不停地来回运作，经过沉淀、堆积相对地稳定下来后，呈现出一条天然的洁白的海沙线，环绕在古厦门港陆域、海域之间交汇。这一段海沙线周边也不断地堆积、推平，呈现出一个平野旷土泥沙埔，后来民间称之为“海沙坡”、“沙坡尾”。《鹭江志・山川》记载：“玉沙，在厦港，环抱如带，长数百丈，……”。所谓“玉沙”，指称就是“海沙坡”、“沙坡尾”，只不过当时诗人墨客雅兴美化的别称。清厦门诗人张锡麟在《池上草・观操赠姚润斋总戎》诗中写下了“玉沙原上列貌貅，讲武清时见壮猷”的景象。张锡麟在诗中用“玉沙原上”的地名，已呈现社会意识和地理实体的蕴合留下的痕迹。

唐、宋、元历代，厦门虽然作为市舶

司地，但海沙坡、沙坡尾的地理实体于世依然息息无闻，尽管“较场埔”地名在厦门相关的史实中已有片羽的记载，当时的古生民也可能在“海沙坡”、“沙坡尾”捞取鱼蛤，居住生活，有限地利用了地理实体的自然物质，但社会意识终究未能成熟进入环境。直到明代，厦门面临着严峻的海防军事形势，从五老峰下浩茫海域连接着南太武山下的海域，一再出现了倭寇的侵拢，海盗和海上武装走私集团袭击濒海居民。当时的殖民者佛朗机（葡萄牙）、荷兰殖民者也相继屡屡侵入盘踞，蓄谋久占，厦门港沿海一带不得安宁。在上述形势下，厦门海域的军事地位不断得到加强。

明洪武二十年（公元1387年），上派江夏侯周德兴到福建筑城设防。当时周德兴“移（泉州）永宁卫中左所官军于厦门”，遂为“中左千户所”，有额兵1204名，在厦门城内建营房987间。当时厦门城建在嘉禾屿西南角，“厦门”地名专指城内，中左所泛指全岛，从此，厦门和中左所两个地名同时使用。五老山下连接厦门港沙坡尾、海沙坡的平野旷土成为中左千户所驻防官兵操练演武的地方，海沙坡、沙坡尾由于历史的发展，在自然地理实体和社会意识的生育下，确立了产生地名“较场埔”的环境和条件。较场埔为专指明中左千户所官兵操练的场所（地名）。同时，“较场埔”因受闽南方言读音用字的影响，“浦”写成“埔”。这一地名的形成，反映了当年历史的演进。

据阮旻畅《海上见闻录》（定本）记载：“公元1656年，明永历（戊戌）十二年三月，清顺治十五年”，“赐姓筑演武亭于厦门港练兵……”。从上可知当时在厦门港练兵场地即“较场埔”。道光版《厦门志・官署》：“演武亭较场，在五老山前”。民国版《厦门志・附官署》：“演武亭较场，在五老山前（注：今为厦门大学校舍）。”“演武亭”和“较场埔”合称，省略了“埔”字。到了民国版《厦门志・寺院・南普陀寺》又写成：“前有平地，为水师演武场”。见《池上草》就有《演武亭观苏制台阅兵》：“海疆高台十丈临江浒”，可见“演武亭”的规模。赐姓回泊厦门的驻地，“较场埔”终为“演武场”取代，民国十年（公元1921年）志书载：“演武场厦门大学奠基”。

通过厦门地名“演武场”的语源出自“较场埔”的现象，为人们扩大视野，丰富了地名知识。

如今，演武场上满天春光，嘉庚楼群拔地而起，新纪元揭开了新文化的序幕，世界一流大学将从这里腾飞！

（本文作者生前系厦门大学中文系讲师）