百科犹太人12个赚钱法则
中国犹太人的生存法则

作者:幸运之星1992年,当我辗转回到以色列的时候,13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。
选择在那时回到以色列,完全是穷途末路:我的父亲是犹太人,二战时逃亡到上海,并在那生下我。
母亲在我很小的时候就抛弃了我们,12岁那年父亲去世,我就成了孤儿。
长大后,我在上海铜厂当体力女工。
结婚生下3个孩子后,丈夫离我们而去。
留在上海,满眼都是痛苦的回忆。
正好那时中以正式建交,怀着一种逃避的心情,我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。
初到以色列的日子,比想像中要困难许多。
我不懂得那语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用),不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)。
在特拉维夫的大街上,我压根不知道怎样才能生存下去。
我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支,我必须找到赚钱的办法,还要早日把孩子接到我身边。
我苦攻希伯莱语,学最基本的生活语言,然后,我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷以色列的官方货币是谢克尔,1谢克尔兑换人民币2块钱,更小的币值是雅戈洛,1谢克尔等于100雅戈洛。
我的春卷小摊,每天能赚到十来个谢克尔。
当我的小摊生意慢慢稳定下来以后,1993年5月,我把3个孩子都接到了以色列。
孩子们初到以色列的时候,受到了不少邻居们的责难。
以前在国内时,我一直秉承再苦不能苦孩子的原则,到了以色列以后,我依旧做着我合格的中国式妈妈:我把孩子们送去学校读书,他们上学的时候我卖春卷。
到了下午放学的时候,他们就来春卷摊,我停止营业,在小炉子上面给他们做馄饨下面条。
一天,当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候,邻居过来训斥老大:"你已经是大孩子了,你应该学会去帮助你的母亲,而不是在这看着母亲忙碌,自己就像废物一样。
"然后,邻居转过头训斥我:"不要把那种落后的中国式教育带到以色列来,别以为生了孩子你就是母亲……"邻居的话很伤人,我和老大都很难受,回家后,我安慰老大:"没事的,妈妈能撑住,我喜欢照顾你们。
犹太人营销高招十二式

犹太人营销高招十二式
佚名
【期刊名称】《家庭科技》
【年(卷),期】2011(000)009
【摘要】为女性服务犹太商人认为:要想赚钱,就必须瞄准女人.因为,男人赚钱,女人
花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上,而是放在赚钱上,保管与使用都是女人的事.现实生活确实如此,不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事,就是家庭食品、用品也大多由女性操持.所以,更多重视女性市场,为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径.
【总页数】2页(P43-44)
【正文语种】中文
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人营销高招十二式
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犹太人的财富支配和财富传承的秘诀

犹太人的财富支配和财富传承的秘诀犹太人的确是一个伟大的民族。
在美国200名最有影响的名人中,犹太人占一半;在美国名牌大学教授中,犹太人占三分之一;在美国律师中,犹太人占四分之一;在美国文学、戏剧、音乐的一流作家,犹太人占60%;全球最有钱的企业家,犹太人占一半;美国的百万富翁中,犹太人占三分之一;《福布斯》美国富豪榜前40名中,犹太人占18名;美国国会参议员中,犹太人占10名;美国国会众议员中,犹太人占27名。
在中国,不乏多金的家庭或家族在后代没能得到更好的延续,而很多富二代成了家庭衰败的加速器,但在众多的犹太家族中这种情况却非常少见,很多犹太家族富裕几百年,那么这其中到底有哪些值得我们学习的地方?过去,财富可通过节俭和储蓄获得;现在,若想让孩子“真富足”,父母须做典范,从小培养他们正确的金钱观,以获得心灵满足。
德国汉堡大学心理学教授迈尔思提出,现代父母应该教育孩子3大财富能力:正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。
这些能力背后最重要的思维,也就是为自己负责,自力解决问题。
培养孩子这三大财富能力,才是留给他们最有价值的资产。
1、学管金钱:不动支配就等透支Erica从小学六年级开始,每到农历年后,就会从爸妈那里领到几千压岁钱,这将是她一整年的零用钱,除了换季采买的衣服、价格昂贵的笔记本电脑外,包括文具、朋友和亲人的生日礼物、圣诞礼物,甚至弟弟的零用,都由这笔钱开支,花光了就没有。
“如果没有好好支配我的零用钱,钱很快就会用光。
”Erica说,她从中学习累积一套面对物质欲望的原则,她对弟弟有“三不”要求:“玩具不买、已经有的不买、以后用不到的不买”;对自己也设下同样的标准。
让孩子学习用一整年的眼光来规划自己的金钱运用,是Erica妈妈的点子。
Erica是台积电资深处长章勋明的女儿,妈妈朱家明是新竹亚太美国学校校长。
若从家庭经济能力来讲,可说是“白金专业家庭”,其实不需要让孩子为钱伤脑筋。
犹太人经商的智慧经典故事

犹太人经商的智慧经典故事一、故事背景犹太人一向以经商为生,他们的经商智慧是独树一帜的。
其中,有一些经典故事,能够展现出犹太人的经商智慧和风格,对于从事商业的人们有着极大的借鉴意义。
二、故事一故事讲述了一个犹太商人和他的儿子出门经商的故事。
犹太商人告诉儿子:遇到不懂商道的人不要轻易交易。
于是,他们遇到了一个不懂行情的买家,他向犹太商人询问价钱时,犹太商人报了高价,买家很高兴地接受了,但他的儿子却不解,父亲解释道:“我们要让买家感觉自己买的是最好的,我们才能赚到更多的钱。
”三、故事二一个年轻的犹太人想要成为商人,他向聪明的长者请教,长者给他一半金子,让他出门去赚款,赚到了再回来见他。
犹太人出门后,买下了一批鞋子,但他无法立即卖掉它们,于是他决定在城市周围的小镇上售卖。
他会见了每个镇上的鞋店老板,并询问他们是否有需求。
他们告诉他这里的人不需要那样的鞋子,需要的是其他样式的鞋子。
犹太人并没有放弃,他继续找到本市外的其他小城镇,发现很多人都需要那种鞋子。
于是,他一路上去卖,最终赚回了足够的钱。
四、故事三有一个犹太人在一个小城市里开了一家商店,靠着无与伦比的服务和产品质量,他的生意做得很好。
但某个夜晚,在犹太人的店铺旁边,开了一家新店,它拥有类似的产品,但价格更低。
这时,犹太人不失去信心,他引入了一项叫做“维修计划”的服务。
就是当客户订购他的产品时,他会为他们提供终身免费维修服务,从而赢得了客户的信任和忠诚。
五、故事四有一个犹太商人通过参加一个船长的生日派对,与船长深入交谈,并得到了一些很有用的信息,那就是一个非常重要的商业港口的价格风向和对货运的影响。
犹太商人利用这个消息进行了大赚特赚。
这个故事告诉我们,获取关键信息和资源对于经营业务是至关重要的。
塔木德

第七箴: 发扬美德遵守法律
财富、美丽、善良、力量、诚实、智慧都是 重要的,而且就是世界的全部。 ——《塔木德》 《塔木德》非常推崇孝敬父母,故而每一个 犹太人从小就很懂得尊老爱幼,这也从另 一方面成就了他们的事业。
孝敬父母 捐款也有利润
第八箴: 让恶结出善果
人最关心的当是:化邪恶为正义,化无知为 有知。 ——《塔木德》 犹太人是一个弘扬善的民族,同时也是一个 对恶持十分理智、十分坦然态度的民族, 后一种品质尤为难能可贵。
忍耐
第六箴: 餐桌上不谈工作
不休息就不能真正的工作。
——《塔木德》 犹太人相信,只有懂得珍惜和完善自己,才 真正懂得也才真正有能力去帮助别人。因 此他们不遗余力地从知识、能力、财富等 方面增强和充实自身,同时,他们非常在 意自己的身体健康,对饮食、休息、消遣 娱乐都很注重。
餐桌上不谈工作 不可放过休息时间
学校是民族的希望所在 知识是最可靠的财富 教师具有至高无上的权威
第十五箴: 做公共义务的施舍
如果一个富人
善于学习 知识是别人抢不走的聚宝盆 粗俗者成不了大商人
智慧比财富更重要
第十三箴: 具有广博的知识
能够逢人学习对方优点者,乃世上最聪明的人。 ——《塔木德》 犹太人天生并不会做生意,完全是后天环境 使然,如果不是国破家亡。但是毋庸置疑的一 点是,犹太人非常鼓励人们去学习,这就使几 乎是全部的犹太人酷爱学习、尊重知识,每个 人都成为学识渊博的智者。高智商的人去学习 做生意,自然就不同凡响。
为学习而学习
语言的复活与民族的复兴
第十四箴: 学习是最高的善
学习是最高的善。
——《塔木德》 犹太民族以尊重知识、注重教育而闻名于世。 早在上古时代,犹太人就热衷于教育,并 已开始形成自我一体的教育思想,在世界 教育史上占有一定的地位。流散时期的犹 太人面对艰难的生存环境,始终把教育视 作一种至高无上的神圣事业,十分注重提 高自身的文化素养。 没有教育就没有未来
犹太人的经商小故事

犹太人的经商小故事一、卖铜的智慧有个犹太老人,他有一堆废铜烂铁。
要是一般人,可能就按斤卖给收废品的了。
但这个老人可不一般。
他把这些废铜熔化,然后做成了小小的铜雕塑。
你想啊,原本是一堆不起眼的破烂,现在变成了有艺术感的小玩意儿。
他把这些铜雕塑拿到市场上去卖,价格可比卖废品高了不知道多少倍呢!这就告诉我们,犹太人总能看到东西背后更大的价值,不满足于事物最表面、最普通的用途。
二、一磅铜的价格有个犹太裔的年轻人在一家公司打工。
公司交给他一个任务,就是处理一磅铜。
这年轻人可没像其他人那样,只是简单地把铜卖掉。
他先是把铜加工成了门把手,因为他发现门把手这个市场需求还挺大的。
结果,这一磅铜经过他的手,价值就翻了好多倍。
后来他又想办法把铜做成了工艺品,那价值就更高了。
这个故事说明犹太人在经商的时候,特别善于创新,不断挖掘一个东西潜在的价值,把看似普通的东西变得不普通。
三、租地种瓜有个犹太商人到一个小镇上。
他发现这个小镇周边有很多空地,但是当地的农民都不怎么在意。
这个犹太商人就动起了脑筋。
他找到土地的所有者,租下了一大片空地。
然后他在空地上种上了西瓜。
等到西瓜快成熟的时候,他就在小镇上到处贴广告,说欢迎大家来他的西瓜地体验采摘西瓜的乐趣,而且采摘的西瓜按斤算钱,比市场上稍微便宜一点。
结果啊,好多人都带着家人朋友来摘西瓜,又能玩又能吃到新鲜的西瓜。
这个犹太商人不仅西瓜卖了个好价钱,还收了一笔采摘的门票钱。
这就体现出犹太人善于发现商机,哪怕是别人看不上的资源,到了他们手里就能变成赚钱的宝贝。
四、空瓶子的生意有一次,在一个大型的户外活动现场,活动结束后地上满是矿泉水瓶子。
有个犹太小贩就在旁边看着。
很多人都觉得这些瓶子脏兮兮的,没什么价值。
可是这个犹太小贩呢,他雇了几个小孩,把瓶子都收集起来。
然后他把这些瓶子洗干净,再用彩色的绳子和小珠子把瓶子装饰了一下,做成了很有特色的花瓶。
他在当地的集市上摆了个小摊位,把这些“花瓶”卖给那些喜欢独特小物件的人。
老板必懂:试看犹太人如何征战商界!

犹太人在社会各个领域崭露头角,独领风骚。
犹太商人被认为是世界上公认的第一商人,众多犹太商业巨子的功名事业令世人翘首瞩目。
犹太人的成功不是偶然的,是必然的,必然在:一、犹太人是一个最爱学习的民族;二、犹太民族是把逆境看作人生的机遇民族;三、强大的民族凝聚力。
犹太人说过:“世界曾经抛弃了我们,我们绝不能抛弃我们民族的任何一个人。
”学习别人的成功的秘诀,总结自己失败的教训,你的成功也将是必然。
“犹太人传给子孙后代五条古老的的生意法则”,可以说是他们成功的金科玉律。
商规一:发现和抓住无人感知但有潜力的行业和产品,当然质量、功能是第一位的有潜力,代表未来;质量好,赢得信赖;功能强,深得人心。
但发现并抓住这样的行业或产品不是一件容易的事情,而且即便抓住机会之后,能否做好做强做久也是难题。
大家习惯于认为火爆时髦的、快速发展的行业机会多,人人跟风,最终很可能陷入烂竞争。
商规二:分析、研究,想想哪类人会更感兴趣。
记住,总有5%-10%的人只买最独特、绝不买从众的产品,这与价格和功能是否完善无关。
要专注于这类人,他们是你的贵人。
事实上这是一个测客需和选客群的定位过程,一旦你选定了这一部分客户,你必然要舍弃另外95%的人群,“有舍才有得”。
如果你这些人也想做,那部分人又不愿放弃,到头来两方都服务不好,费了两倍的心血,换来“竹篮打水一场空”的结局。
商规三:客户买最喜欢、最相信的,而不是最便宜的。
第一步,建立信任;第二步,展示最好的,剩下让他自己选择。
不是一上来就急切推荐最便宜的、也不是推荐别人都推荐的东西,而是展示最好的、顾客最喜欢的东西。
犹太人的生意之所以这样,是因为他们琢磨透了人心。
国外的钻石店,最好、最漂亮的钻石一定展示在最显眼的地方,并且营业员只“科普”“不推荐”,他们会介绍这一款哪个公主婚礼时佩戴、那一款哪个王妃最爱等等,在自信从容的讲解中,很多顾客愈发觉得物超所值。
商规四:一定要在同一个客户身上做尽可能多笔生意。
犹太商人的智慧圣经

◎金钱无姓氏,更无履历表◎上帝给予光明,金钱散发温暖◎伤害人们的东西有三样:烦恼、争吵、空钱包,其中空钱包害人最甚。
◎金钱虽非尽善尽美,但也不致使事物腐败◎上帝把钱作为礼物送给我们,目的在于让我们购买这世间的快乐,而不是让我们攒起来还给他◎借钱给朋友,将以失去友情作为利息◎契约是衡量一个人道德品质的天平◎人最大的痛苦不是被人欺骗,而是不被人相信◎孩子们必须知道三件事:谁是领导,什么是原则,将由谁来执行这些原则◎假如所有人都向同一个方向行走,这个世界必将倾覆◎一个人的价值不低于所有任何人的价值◎要想变得富有,你就必需向富人学习。
在富人堆里即使站上一会儿,也会闻到富人的气息。
◎葡萄长得越丰硕,就越会低下头来。
同样,越智慧的人,便越懂得谦虚。
◎成功没有捷径可走,但是却可以有多条路径供你选择。
◎不去自己思考和判断,就是把自己的脑袋交给别人,让别人帮你看管。
◎一个不重视教育的民族是没有前途的民族。
◎人生是要犯错误的,不犯任何错误的人,是一无所成的人。
◎笑对苦难,它最终也将会向你露出微笑。
◎爱惜时间吧,时间还可以使金钱“无中生有”。
◎最值得依赖的朋友在镜子里,那就是你自己。
◎会享受生活的人,才能够更好的去创造生活。
◎思考时请感情离开,因为你需要的是理智。
◎当魔鬼想造访某人而又抽不出空来的时候,便会派酒作自己的代表。
◎紧紧地看住你的钱包,不要让你的金钱随意的出去,不要害怕别人说你吝啬。
你的钱每花出去一分都要有两分钱的利润的时候,才可以花出去。
◎对钱必须有爱惜之情,它才会聚集到你身边,你越尊重它,珍惜它,它越心甘情愿的跑进你的口袋。
◎切不可把自己的收入花在不能满足的欲望上面,因为许多欲望是永远不能满足的。
◎攒成穷人,赚成富人。
◎最大的罪行和最坏的罪行是贫困。
◎财富是进入社会的通行证,而贫困则是罪恶的开始。
富有是社会安定的基础。
为了人生的幸福,你万万不可贫穷,贫穷是人生的罪恶,生活的富裕不但是一种抱负,更是人生的一种义务。
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百科犹太人12个赚钱法则
“要么把更多的产品卖给同一个人,要么卖给更多的人同样产品”是犹太人的经销法则,道出了营销的真谛,犹太人的商法中有许多观点,如认为“薄利多销”是愚蠢的,要瞄准女人(钻石、珠宝、服饰等),存款求利不划算,风险投资最赚钱,断然放弃远较忍耐赚大钱,让钱生钱等等“商道”均值得营销人员去学习和反思,投资开店认为应该向犹太人学营销。
一、为女性服务
犹太商法认为:要想赚钱,就必须瞄准女人。
因为,男人赚钱,女人花钱——男人的兴趣根本不放在保管与使用(采购家庭物资)金钱上,而是放在赚钱上;保管与使用(采购家庭物资)都是女人的事。
现实生活确实如此,不光是采购钻石、珠宝、金银、服装等饰品是女性的事,就是家庭食品、用品也大多由女性操持。
所以,更多重视女性市场,为女性服务是营销人获取成功的一条重要路径。
如大凡节假日举家上街,通常都是男人与小孩在择地嬉戏,而女人却不厌其烦地在挑选产品,一直挑到小孩或男人实在坚持不下去了,全家才恋恋不舍地离开。
而女人若是自己或是与女伴一道,则会一家商场又一家商场地挑选产品,往往一逛就是半天甚至是一天,然后才心满意足地打道回府。
为女性服务需要掌握女性市场的特点,
如她们对生活的态度是积极的,对自己的生活方式非常自信;勇于尝试不同方式,享受全方位的乐趣;对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常敏捷,获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃欲试;如果一条营销信息获得了女性的认同,那么它将很容易成为一种时尚等等。
因此,营销人员应该了解女性的消费动向,紧跟女性的见异思迁,适应女性的时尚情结,满足女性的消费偏好,投好女性的爱美追求,打造产品的新潮卖点,全心全意为女性服务。
二、为钱走四方
为钱走四方是犹太人天生的特性。
他们不仅自己天马行空、四处奔忙,贩进卖出,而且还鼓励别人这么做。
因为犹太人长期没有国家,这使他们生来就是世界公民;犹太商人没有固定的市场,这使他们生来就是世界商人。
犹太商人声东击西、转战南北、广为联系,做成了一笔又一笔的大大小小的贸易,只要和犹太人做生意,谁都是朋友。
营销也需为钱走四方,在当今全球化背景下,营销应该以全球为市场配置资源,“做四方的生意,赚取八方的钱财”。
不断寻求新的市场和转移市场重心,如进军国际市场,在全球背景下寻找新的市场机会或者从竞争激烈的市场向不激烈的市场转移。
三、78:22法则
78:22法则是一个自然法则,如服饰、餐饮、建筑、珠宝、药物等22%的行业,基本上占了约78%的生活消费,因
此,犹太商人的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、药物方面,尤其集中在妇女和儿童用品上了。
男人挣了这个世界78%的钱,女人则消费了这个世界的78%的钱。
78:22法则在营销中普遍存在,如22%的客户创造了企业78%的利润;22%的产品是企业的核心产品等等,因此,在营销活动中,应该实施大客户营销战略,以客户价值为基础,把握重点产品和重点客户,从而提升营销的效率与效益。
四、为嘴巴服务
犹太人认为经销过程中应瞄准人们的嘴巴,做“嘴巴”生意,也就是同吃有关的生意。
小而言之,犹太人主张经营蔬菜店、鱼店、酒店、杂货店、米店、点心铺及水果店等,因为做这些生意一定会赚钱。
大而言之,犹太人主张开饭店、酒吧、夜总会等。
犹太人甚至认为,做嘴巴的生意,连毒药在内,也会赚钱。
营销也需要围绕嘴巴服务,因为吃是人类最基本的需求之一,随着消费水平的提高,消费者对吃也在与时俱进,消费者不满的地方就存在需求,只有满足大众基本需求的产品才具有巨大的发展空间。
五、用脑去赚钱
只有赚钱的智慧才是真智慧。
犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事,如果能赚到的钱不赚,那简直就是对钱犯了罪,要遭上帝惩罚,犹太商人赚钱强调以智取胜,用脑去赚钱,因为智慧是能赚到钱的智慧,也就是说,能赚钱
方为真智慧。
这样一来,金钱成了智慧的尺度,智慧只有化入金钱中,才是活的智慧,钱只有化入智慧之后,才是活的钱;活的钱和活的智慧难分。
营销也需要用脑去思考,分析消费者消费行为,如消费者的怀旧情结;消费者渴望不朽;消费者的权力支配欲望、消费者的好奇、恐惧、不安心理等等,需要关注消费者的情感需要,关注营销利益相关者,如影响者、决策者、使用者等等;使消费者的价值确认;满足消费者的自尊;使消费者创造性的释放等等;需要不断创新,无论是产品、价格、渠道还是促销,创新都是必然,如发现市场机会、引导和创造市场需求;优化渠道组合,寻找战略终端等等。
六、节流更需开源
财富是赚来的,而不是靠省吃俭用积攒起来的。
立足于赚,是犹太商人不可动摇的信念。
营销活动的高回报需要高投入,开源是根本。
如维系客户的同时去开拓新的客户;进行有影响力的传播;通过事件策划来提升品牌知名度和美誉度等等,当然,也需要节流,在营销活动过程中,强调效率和效益,一方面要制止浪费,另一方面要打造“营销生态系统”和“和谐营销”。
七、惜时如金
犹太人经商格言中,有一句叫“勿盗窃时间”。
这句格言,既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言。
所
谓“勿盗窃时间”,是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒时间。
在犹太人看来,时间就是生活,时间就是生命,时间还是金钱。
犹太人信奉“时间就是金钱”的信条。
犹太人重视时间,它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机。
在当今竞争日趋激烈的环境下,“快鱼吃慢鱼”,因此,营销活动需要快速反馈,争取竞争的主动权,以变制变,不断动态调整。
八、靠信息抢占先机
商场是个机会均等的地方,在相同的条件之下,谁能捷足先登,抢占先机,先发制人,那么谁就能稳操胜券了。
在营销活动中,同样需要不断分析市场资讯,靠信息抢占先机,快速制胜,如需要对宏观环境(如政策、法律、自然、科技、政治等)的分析,需要获取竞争情报,需要快速出击把握市场机会,需要对竞争者分析和消费者分析,获取相应的资讯,从而快速行动,抢占先机。
九、诚信是根本
犹太人在经商中最注重“契约”。
在全世界商界中,犹太商人的重信守约是有口皆碑的。
犹太人一经签订契约,不论发生任何问题,决不毁约。
他们认为“契约”是上帝的约定,犹太人由于普遍重信守约,相互之间做生意时经常连合同也不需要。
口头的允诺也有足够的约束力,因为“神听得见”。
犹太人信守合约几乎可以达到令人吃惊的地步。
在做
生意时,犹太人从来都是丝毫不让、分厘必赚,但若是在契约面前,他们纵使吃大亏,也要绝对遵守。
犹太人从来都不毁约,但他们却常常在不改变契约的前提下,巧妙地变通契约,为自己所用。
因为在商场上,在犹太人看来关键问题不在于道德不道德,而在于合法不合法。
在营销活动中,同样需要诚信营销,遵守游戏规则,与营销利益相关者建立互信的合作伙伴关系,用真诚去打动顾客,以诚信为根本。
十、善于整合资源
正如犹太经济学家威廉立格逊所说,一切都是可以靠借的,可以借资金、借人才、借技术、借智慧。
这个世界已经准备好了一切你所需要的资源,你所要做的仅仅是把他们收集起来,运用智慧把他们有机的组合起来。
营销活动同样需要整合资源,无论是营销传播还是价值链管理,均需要整合资源和“借势”,如事件策划需要借势,品牌打造需要借势,终端促销需要借势,营销传播需要整合资源等等。
十一、站得高才能望得远
犹太人认为经销应该“尽量多看几步”,你能够想到的未来发展情况有多远,那你的成功就有多远。
“脚不能到达得,眼要到达;眼不能到达得,心要到达”,营销同样需要战略眼光,避免“营销近视症”,无论是渠道选择还是终端的设计与排列,均需要战略思维,结合企业得发展阶段和行业发展趋势,领先半步,才能引导和创造市场需求。
十二、谈判创造价值
一个在犹太人中广为流传的经典故事是这样的:有人把一个橙子给了两个孩子,于是,这两个孩子便为了如何分这个橙子而争执起来,此时那个人就提出一个建议:由一个孩子负责切橙子,而另一个孩子先选橙子。
结果,两个孩子各自取了一半橙子,高高兴兴回家了。
第一个孩子回到家,就把果肉挖出扔掉,橙子皮留下来磨碎,混在面粉里烤蛋糕吃;另一个孩子把果肉放到榨汁机上打果汁喝,把皮剥掉扔进垃圾桶。
从上面的情形我们可以看出,虽然两个孩子各自拿到了看似公平的一半,可是他们的东西却没有物尽其用,没有得到最大的利益。
这说明,他们在事先没有声明各自的利益所在,没有进行沟通与谈判,从而导致了盲目追求形式上和立场上的公平,结果双方的利益并未在谈判中达到最大化。
营销活动中要面临许多谈判,在谈判过程中,应该加强沟通,通过沟通创造价值,达到“双赢”的结局。
如通过与消费者的沟通从而明确其核心价值点所在;通过加强与外界的沟通和谈判从而树立良好的形象;通过加强内部的沟通和谈判从而塑造良好的氛围等等,沟通从心开始,谈判创造价值。
总之,犹太人的商规需要去分析和洞察,其思维方式与营销活动紧密联系。
正如美国人所说:“智慧在中国人的脑袋里,金钱在犹太人的口袋里。
”因为营销的关键是将客户
的钱从他的口袋转移出来袋,将产品和企业的思想装进客户的头脑;不仅要找出你的客户和接触你的客户,还要说服你的客户和服务好你的客户;不仅要“借势”,还应“攻心”,从而全方位地创造良好的顾客感受,使顾客感动和联想,进而激发其购买欲望。