《类证治裁》痰饮论治

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痰饮的中医治疗

痰饮的中医治疗

痰饮的中医治疗传统医学认为:痰饮是指人体内水液输布运化失常,停积于某些部位的一类病证。

亦称“淡饮”、“流饮”。

痰饮的成因痰饮的成因,概为外因和内因两个方面,外因主要感受寒湿、饮水过量等,内因主要有劳倦过度、房劳伤肾等。

这些因素往往互相影响致使肺、脾、肾三脏气化功能失调,三焦不利,水谷不得化为精微输布周身,津液停积,变生痰饮。

概括起来有以下几点。

01外感寒湿:寒湿之邪、易于伤人阳气,阳气受损,则湿邪易于停聚。

凡气候之寒冷潮湿,或冒雨涉水,或坐卧湿地、寒湿浸渍等,水湿之邪侵袭卫表,卫外之阳先伤,肺气不得宣布,湿邪浸渍肌肉,由表及里,困遏脾胃,中阳受困,运化无力,以致水津停滞而成痰饮。

02饮食不当:胃为水谷之海,脾司健运之职,食生冷,或暴饮过量之水,或脾胃素虚,食少饮多;水停而不消,均可阻遏阳气,使中州失运,湿聚为饮。

诚如《金匮要略·痰饮咳嗽病》曰:“夫病人饮水多,必暴喘满,凡食少多饮,水停心下”。

03阳气虛弱:饮为阴邪,其为病多见于阳气虚弱之躯。

思虑劳伤使中阳失运,水停为饮者,其本在脾;房劳伤肾,或高年下焦阳虚,不能化水,以致水泛心下者,其根本在肾。

痰饮就病理性质而论,属阳虚阴盛,输化失调,因虚致实,水液停积为患。

虽然间有因湿邪与里水相搏、或饮邪久郁化热,表现为饮热相杂之候,但究属少数。

中阳素虚,脏气不足,实是发病的内在病理基础。

因水为阴类,非阳不运,若阳气虚衰,气不化津,则阴邪偏盛,寒饮内停为患。

辨证施治痰饮的辨证,首先应根据其停饮的部位区别四类不同的证型。

如停留胃肠者为痰饮,水流胁下者为悬饮,淫溢肢体者为溢饮,支撑胸肺者为支饮。

同时尚须掌握阳虚阴盛、本虚标实的特点,本虚为阳气不足,标实指水饮留聚,无论病之新久,俱应根据症状,辨别主次。

饮为阴邪,故其治疗以“温药和之”为原则,借以振奋阳气,开发腠理,通行水道。

若饮邪壅盛,其证属实,可根据其停积之部位,分别采用发汗、攻逐、分利等法;至于阳虚而饮邪不盛之微饮,则以健脾温肾为主。

老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案
(最新版)
目录
1.痰饮的定义和病因
2.老中医治疗痰饮的方法
3.痰饮医案举例
4.治疗痰饮的注意事项
正文
一、痰饮的定义和病因
痰饮,中医学上指的是体内湿气凝聚成痰,痰饮停滞于各个脏腑、经络、组织之间而引起的病症。

痰饮的生成主要与肺、脾、肾三脏功能失调有关,病因包括饮食不节、情志不畅、外邪侵袭等。

二、老中医治疗痰饮的方法
1.理肺化痰:运用辛温散寒、宣肺化痰的药物,如麻黄、桂枝、杏仁等,以去除寒邪,恢复肺气宣降功能。

2.健脾化湿:运用健脾和胃、利湿化痰的药物,如茯苓、泽泻、半夏等,以加强脾运化水湿功能,减少痰饮生成。

3.温肾利水:运用温肾助阳、利水消肿的药物,如附子、肉桂、干姜等,以增强肾阳气化功能,促进水液代谢。

4.疏肝解郁:运用疏肝解郁、理气化痰的药物,如柴胡、枳壳、陈皮等,以调畅气机,改善痰饮形成的环境。

三、痰饮医案举例
患者,男,45 岁。

咳嗽痰多,色白质稀,易咳出,伴有胸闷、气喘,舌苔白腻,脉滑。

诊断为痰饮咳嗽,采用健脾化湿、理肺化痰法治疗。

处方:茯苓 15 克,泽泻 10 克,半夏 10 克,麻黄 6 克,桂枝 6 克,杏仁 6 克,炙甘草 6 克。

水煎服,每日一剂。

二诊:咳嗽减轻,痰量减少,胸闷、气喘症状缓解。

原方加减,继续服用三剂后症状消失。

四、治疗痰饮的注意事项
1.根据患者具体症状、体质、病因进行辨证论治,选择合适的治疗方案。

2.注意饮食调养,忌食辛辣、油腻、生冷食物,增加健脾利湿食物的摄入。

3.保持良好的生活作息,避免过度劳累,加强锻炼以增强体质。

中医痰饮辨证思路及方剂汇集

中医痰饮辨证思路及方剂汇集

中医痰饮辨证思路及方剂汇集中医之痰临症中医之痰临症可分为两类,一类乃有形之浊痰,一类乃无形不可见之痰。

中医认为痰性黏腻,病情缠绵难愈,其性属阴,故其致病特点也多病程长,病位广,涉及脏腑、筋骨、皮毛及上下左右,无所不至。

故云“怪病多痰”。

痰之为病,虽症状复杂,但临床上大多是先有病而后生痰,故临证之时当辨病以求其因,若只重治痰,不重其因,以治痰为治病,而不去探讨因何生痰,其病总难治愈。

《医学正传》指出:“痰证古今未详,方书虽有悬饮,留饮、支饮、痰饮,诸饮之异,而莫知其为病之源。

”可见治痰不求其因,自古有之,纵观临床一些看似与痰有关的疾病,从痰治疗,疗效不佳者多。

如单纯用化痰药治疗痹证痛症,能有疗效者少见。

《景岳全书》云:“今举世医流,但知百计攻痰,便是治病,竟不知所以为痰,及因何而起,是何异引指使臂,灌汁以救根者乎。

标本误认,主见失真,欲求愈病难也。

”此言不谬。

实际上,这些怪病多为脏腑功能失调,水液代谢失常,其症以痰为标。

《明医杂著》指出:“痰者病名也,人之一身气血清顺,则津液流通何痰之有?”《景岳全书》也云:“怪病之为痰者,正以痰非病之本,乃病之标耳”;“夫人之多痰,悉由中虚而生”;“盗贼之兴,必由国运之病,而痰涎之作,必由元气之病。

”怪病之痰实则是脏腑功能失调之结果,故治疗上多以治痰为标,而调治脏腑功能才是治本之大法。

中医治疗痰饮病之法《金匮要略》云:“病痰饮者,当以温药和之”,此乃治疗痰饮病之大法,对此治疗原则的理解可谓仁者见仁,智者见智。

笔者对此也有些浅薄的认识,希望与同道共同学习探讨。

从痰饮病的形成角度来理解清·邹澍曰:“饮入于胃,分布于脾,通调于肺,流行于三焦,滤于肾,出于皮毛,归于膀胱”;“水者,节制于肺,输引于脾,敷布于肾,通调于三焦、膀胱。

”从中可以看出痰饮病的形成与肺、脾、肾、膀胱等多个脏器相关。

内因肺脾肾三脏阳气虚弱,三焦失于气化,致使水液停聚;外因感受风寒,或冒雨涉水,久坐湿地,寒湿浸渍,或食少饮多,思虑,劳倦过度。

痰饮

痰饮

2.饮留胃肠证 主证:心下坚满或痛,自利,利后反快,虽利 心下续坚满, 兼证:或水走肠间,沥沥有声,腹满,便秘, 口舌干燥, 舌脉:舌苔腻,色白或黄,脉沉弦或伏。 证机概要:水饮壅结,留于胃肠,郁久化热。 治法:攻下逐饮。 代表方:甘遂半夏汤或己椒苈黄丸加减。
(二)悬饮 1.邪犯胸肺证 主证:寒热往来,身热起伏,汗少,或发热不恶 寒,有汗而热不解,咳嗽,痰少,气急, 胸胁刺痛,呼吸、转侧疼痛加重, 兼证:心下痞硬,干呕,口苦,咽干, 舌脉:舌苔薄白或黄,脉弦数。 证机概要:邪犯胸肺,枢机不利,肺失宣降。 治法:和解宣利。 代表方:柴枳半夏汤加减。
中医内科学---气血津液病证
第三节


[概 述]
一、定义 痰饮是指体内水液输布、运化失常,停 积于某些部位的一类病证。痰,古通 “淡”,是指水一类的可以“淡荡流动” 的物质。饮也是指水液,作为致病因素, 则是指病理性质的液体。为此,古代所 称的“淡饮”、“流饮”,实均指痰饮 而言。
二、历史沿革 (一)、病名 《内经》无“痰”之证,而有“饮”、“饮积”之 说。 汉·张仲景《金匮要略》始有“痰饮”名称,并立专 篇加以论述,有广义、狭义之分。广义痰饮包括痰 饮、悬饮、溢饮、支饮四类,是诸饮的总称。其中 狭义的痰饮,则是指饮停胃肠之证。该篇提出“用 温药和之”的治疗原则,至今仍为临床遵循。 (二)病机 《素问·经脉别论》曰:“饮入于胃,游溢精气,上 输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀 胱,水精四布,五经并行。”论述了正常的水液代 谢。
水肿之风水相搏证:可分为表实、表虚两个类型。 表实:水肿而无汗,身体疼重。 表虚:如见肢体浮肿而汗出恶风,则属,与溢饮有异。
溢饮:身体疼痛而沉重,甚则肢体浮肿,当汗出而不 汗出,或伴咳喘,属饮溢肢体

历代医家论“痰”

历代医家论“痰”

办公保健Office health care历代医家论“痰”文/上海中医药博物馆 于琳一、痰饮起源研究痰饮,是在疾病过程中由脏腑功能失调而形成的病理产物,同时,在疾病发展过程中,它又可以成为新的致病因素,即痰饮滞留体内而引起各种新的病理变化,导致新的病症。

本文以时间为轴进行,从先秦至近代整理了历代医家对“痰饮”的理论研究,运用文献挖掘的研究方法,明晰“痰饮”发展形成的脉络,厘清“痰饮”广义概念与狭义概念的演变。

(一)《黄帝内经》论饮。

《黄帝内经》中未出现“痰”字,但有“饮”、“积饮”等记载,如《气交变大论篇第六十九》中提到“岁土太过,雨湿流行,肾水受邪……饮发中满,食减,四支不举”,《六元正纪大论》中“土郁之发,必在三气四气之时……呕吐霍乱,饮发注下”,《至真要大论篇第七十四》提到“岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜……民病饮积心痛,耳聋”……这些理论都在阐述说明“饮”的病理病机,是由于雨湿太多、土郁、湿淫等因素导致的,也为之后“痰饮”的出现及后世“痰饮学说”的建立提供了扎实的理论基础。

(二)《金匮要略》首创“痰饮”,奠定基础。

张仲景,名机,东汉末年杰出的临证医学家,被后人尊称为“医宗之圣”,有著作《伤寒杂病论》(原书已亡佚)。

张仲景在《内经》对“饮”的叙述基础上,首创了痰饮的病名。

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》中提到:“夫饮有四,曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。

”并进一步阐明了痰饮的病机是“夫病人饮水多,必暴喘满。

凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气”,以中焦为发痰之原,重视脾胃运化功能在痰饮中的重要性。

痰饮病篇中列出41条条文,出19方,根据痰饮病位、病情虚实来论证,有攻有补,首创痰饮辨证论治,被历代医家奉为准绳。

张仲景还特别提出,痰饮是肺脾肾气化失司,或三焦水道失于通调,总结出“病痰饮者,当以温药和之”。

二、历代名家论痰(一)巢元方之痰病学说。

隋代巢元方编撰的《诸病源候论》对中医痰病的学术发展有重要的奠基作用,其主要体现在4个方面。

中医关于“痰饮”的证治分类

中医关于“痰饮”的证治分类

中医关于“痰饮”的证治分类一、痰饮多由素体脾虚,运化不健,复加饮食不当,或为外湿所伤,而致脾阳虚弱,饮留胃肠引起。

(一)脾阳虚弱1.临床表现:胸胁支满,心下病闷,胃中有水声,伴脘腹喜温畏冷,泛吐清水痰涎,饮入易吐,口渴不欲饮水,头晕目眩,心悸气短,食少,大便或溏,形体逐渐消瘦,舌苔白滑,脉弦细而滑。

2.证机概要:脾阳虚弱,清阳不升,水饮停胃。

3.治法:温脾化饮4.代表方:苓桂术甘汤合小半夏加茯苓汤加减。

前方温阳化饮,健脾利水,后方止呕降逆,温胃蠲饮5.常用药:桂枝、生姜温脾化饮;茯苓、白术淡渗利水,与甘草补气健脾;陈皮、半夏理气化痰降逆。

若胸满,心下痞者,加薤白、瓜菱祛痰宽胸消痞;泛吐清水者,加吴茱萸温脾散寒;心悸气短者,加黄芪补气升阳;便溏者,加薏苡仁健脾利水;苔白滑而灰,气短重者,加制附子加强温阳散寒化饮。

(二)饮留胃肠1.临床表现:心下坚满或痛,自利,利后反快,或虽利,但心下续坚满,或水走肠间,沥沥有声,腹满,排便不畅,舌苔腻,色白或黄,脉沉弦或伏。

2.证机概要:水饮塞结,留于胃肠,郁久化热。

3.治法:攻下逐饮分消。

4.代表方:甘遂半夏汤或己椒苈黄丸加减。

前方化痰逐饮,散结通脉,后方涤饮泻热,前后5.常用药:甘遂、半夏逐饮降逆;白芍、蜂蜜酸甘缓中,以防伤正;甘草与甘遂相反相激,驱逐留饮;大黄、葶苈子攻坚决壅,泻下逐水;防己、椒目辛宣苦泄,通利小便。

若心下坚而满者,加陈皮、厚朴行气散饮;心下痛者,加木香理气止痛;利下腹满反复者为正气已伤,加干姜温脾助阳,加黄芪、白术补中益气;肠鸣腹满者,加枳壳、大腹皮理气;口干舌燥者,加天花粉、葛根生津;苔腻者,加砂仁、陈皮化湿。

二、悬饮多因素体不强,或原有其他慢性疾病,肺虚卫弱,时邪外袭,肺失宜通,饮停胸胁,络气不和。

如若饮阻气郁,久则可以化火伤阴或耗损肺气。

(一)邪犯胸肺1.临床表现:咳痰胸痛,咳甚气急,伴寒热往来,身热起伏,汗少,或发热不恶寒,有汗而不解,咳嗽,痰少,呼吸、转侧则疼痛加重,心下痞硬,舌苔薄白或黄,脉弦数。

老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案

老中医治疗痰饮医案摘要:一、痰饮的概念与病因二、老中医治疗痰饮的方法三、病例分析与治疗过程四、预防与调理痰饮的方法五、结论与建议正文:痰饮,是指体内水液停滞、凝聚而成的病理产物。

在中医理论中,痰饮可分为寒痰、热痰、湿痰等类型,其病因多种多样,包括外邪侵袭、饮食不当、情志失调、久病体虚等。

痰饮不仅会影响呼吸、消化等系统,还可导致全身性疾病。

本文将介绍一则老中医治疗痰饮的医案,并探讨预防与调理痰饮的方法。

一、痰饮的概念与病因痰饮是指体内水液停滞、凝聚而成的病理产物。

痰饮的成因有外邪侵袭、饮食不当、情志失调、久病体虚等。

根据症状和体质,痰饮可分为寒痰、热痰、湿痰等类型。

二、老中医治疗痰饮的方法老中医治疗痰饮注重辨证论治,根据不同类型采用相应的方法。

如寒痰宜温化,热痰宜清热,湿痰宜健脾燥湿等。

治疗方法包括中药汤剂、中成药、针灸、拔罐、刮痧等。

三、病例分析与治疗过程患者,男,45岁,因长期咳嗽、痰多就诊。

患者自述咳嗽反复发作,痰液黏稠,难以咳出。

舌苔白腻,脉滑。

根据症状和舌脉辨证,患者属湿痰咳嗽。

治疗方法:采用健脾燥湿、化痰止咳的中药汤剂治疗。

方剂组成:茯苓、白术、甘草、半夏、陈皮、厚朴、杏仁等。

患者服药7天后,咳嗽明显减轻,痰液减少。

继续调理1个月,症状基本消失。

四、预防与调理痰饮的方法1.饮食调理:避免过于油腻、辛辣、刺激性食物,多吃蔬菜、水果等富含纤维的食物。

2.增强体质:加强锻炼,提高免疫力,避免外邪侵袭。

3.调节情志:保持心情舒畅,避免情志失调导致的痰饮。

4.养成良好的作息习惯:早睡早起,避免熬夜。

5.定期体检:发现病症及时就医,防止病情恶化。

五、结论与建议痰饮是一种常见的病理现象,严重影响人们的生活质量。

通过本案例分析,我们可以了解到老中医治疗痰饮的方法和疗效。

在生活中,我们要重视痰饮的预防和调理,养成良好的生活习惯,增强体质,从而远离痰饮的困扰。

痰饮、悬饮、溢饮、支饮如何治疗:唯证乃知,空言无益

痰饮、悬饮、溢饮、支饮如何治疗:唯证乃知,空言无益

痰饮、悬饮、溢饮、支饮如何治疗:唯证乃知,空言无益【原文】问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。

【识】本条谓饮可分四种类型。

痰饮,《脉经》作淡饮。

饮,就是《伤寒论》所说的水气证。

经文曰水、曰水气、曰痰、曰饮,皆是指水气而言。

因此,本书所说的痰、痰饮,就是水气的异名。

后世所说的痰,就是本书所说的浊唾。

【原文】问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。

【识】本条论述四饮的主要症状及其病机。

四饮,以及水、水气等,都是水气作用于机体不同内环境的变现,证难划一,当各随现证而施治。

【医案】患者为北京市女青年。

面色无华,倦怠,眩晕。

曾求治于北京市某中医院教授、博士生导师。

观其病历,第一诊从痰湿论治,用半夏、南星、天麻、代赭石、泽泻、茯苓、白术、旋覆花、陈皮等二十几味药为方,无效;再诊从心脾虚论治,用龙眼肉、山药、远志、炒枣仁、当归、川芎、茯苓、白术、黄芪、太子参等二十几味药为方,无效;三诊从气血虚、久病入络论治,用黄芪赤风汤加味,依然无效。

前后服药四十余日矣。

后求治于予,诊之,脉弱,心悸。

断为少阴病里阴寒虚夹水气,属真武汤证,处方。

炮附子10g,茯苓15g,白芍15g,白术10g,生姜15g,水煎,温服。

3日,头眩、心悸未再作。

9日,面色华,体力盛。

按:在长期临床中,遇到不胜枚举的病例,他们患有各种各样的病苦,曾经众多医家运用药物庞杂的组方久治不应,我们接手后,施与对证之经方,寥寥数味药,就使他们的疾病轻而易举地获愈。

药物庞杂的组方应了朱熹一句诗:“向来枉费推移力”,寥寥数味药的经方也应了朱熹的一句诗:“今日中流自在行”。

北京市该女青年,里阴寒虚,故面色不华、倦怠、脉弱;水气上扰,故心悸、眩晕。

面对她服用真武汤轻松获愈的欣喜,我再一次对仲师之妙方赞叹不已!《伤寒论》曰:“太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身动,振振欲擗地者,真武汤主之。

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《类证治裁》卷之二痰饮论治《类证治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)着。

采辑清代中叶以前的医家著作,对于温病、报病、妇科、外科各证,述其原因,析其不同证侯和不同治法。

痰饮皆津液所化,痰浊饮清,痰因于火,饮因于湿也。

痰生于脾,湿胜则精微不运,从而凝结,或壅肺窍,或流经隧∶饮聚于胃,寒留则水液不行,从而泛滥,或停心下,或渍肠间。

此由脾胃水湿阴凝,必阳气健运,则浊阴下降,如烈日当空,则烟云消散,宜以理脾逐湿为治者也。

若夫肾阳虚火不制水,水泛为痰,则饮逆上攻,故清而澈,治宜通阳泄湿,忌用腻品助阴;如四物六味等汤。

肾阴虚,火必烁金,火结为痰,为痰火上升,故稠而浊,治宜滋阴清润,忌用温品助燥,如二陈六君子等汤。

治法所必辨也。

夫清澈为饮,稠浊为痰,饮惟停蓄肠胃,而痰则随气升降,遍身皆到。

庞氏云∶天下无逆流之水,因乎风也。

人身无倒上之痰,因乎气也。

在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变幻百端,昔人所谓怪症多属痰,暴病多属火也。

然又谓见痰休治痰者,以治必探本,恐专事消涤,重虚其胃气,反滋膨胀耳。

丹溪云∶胃气亦赖痰以养,攻涤则胃虚而痰愈剧。

亦有但治其痰者,如风痰散之,防风丸加南星、生姜。

风兼寒者,青州白丸子。

寒痰温之,理中化痰丸。

暑痰豁之,消暑丸。

湿痰燥之,二术二陈汤、白术丸。

燥痰润之,润肺饮加杏仁、白蜜。

火痰清之,清气化痰丸。

食痰消之,保和丸、栝蒌丸。

酒痰化之,瑞竹堂化痰丸。

郁痰解之,三因七气汤加郁金、菖蒲、香附。

气痰利之,咯不出,咽不下,如败絮,如梅核。

七气汤、三仙丸。

惊痰泄之,控涎丹加辰砂、蝎尾。

老痰软之,如海石、海粉、芒硝、瓦楞子之类,或青礞石丸。

顽痰吐之,三圣散、青绿丸,虚者参芦散加竹沥。

在上者涌之,桔梗芦散,或稀涎散。

在下者导之,导痰汤,甚者滚痰丸。

在脾者黄,滑而易出,二陈汤加枳、术。

在肺者白如米粒,涩而难出,利金汤去姜、枳,加玉竹,蜜水冲。

在肝者青而多泡,川芎丸加星、枳,甚者千缗汤。

在心者赤,结如胶粘,半黄丸。

在肾者黑而多咸。

桂苓丸加泽泻、车前。

留胁下者,天阴隐痛。

二陈汤加白芥子。

滞经络者,筋骨牵痛。

荆沥、竹沥、姜汁行之,或旋复花汤加桂枝。

入四肢者,手足疲软。

导痰汤加桂枝、姜黄、竹沥。

隐皮里膜外者,肿而麻木。

二陈汤加白芥子、姜汁、竹沥。

或成块流走不定,导痰汤加姜汁、竹沥。

或成核结聚项间。

痰核丸、痰核酒。

膈上停痰痞闷,小陷胸汤加茯苓、枳实、姜汁、竹沥。

脘中伏痰臂痛,指、迷茯苓丸。

痰滞气逆嗽多,六安煎。

寒涎沃胆不眠,温胆汤,多惊者,加蝎尾。

痰挟死血攻注,控涎丹加韭汁、桃仁、木香、胡椒、鲮鲤甲。

痰结窠囊呕吐,姜汁、竹沥、韭汁饮。

中风痰迷心窍,属寒者,涤痰汤下牛黄丸;属热者,下二丹丸。

癫痫痰闷抽掣,牛黄丸。

此皆治其标也。

如求其本,脾虚湿痰,宜健脾以运之。

四君子汤、参术健脾丸。

肺热火痰,宜清肺以润之。

清肺饮、四阴煎。

脾肺气虚不运生痰者,六君子汤加木香。

肺胃气虚不化生痰者,六君子汤加桔梗。

脾气滞者,异功散加砂仁。

中气弱者,补中益气汤。

脾胃虚挟湿者,脉濡缓,痰清稀,六君子汤加炮姜,补中益气汤加茯苓、半夏。

肝肾虚,痰中见血者,六味汤加乌鱼骨、参三七。

肾阴亏,火动痰升者,五味天冬丸、百花膏。

相火烁痰津涸者,滋阴清化丸。

肾阳衰,水泛为痰者,薛氏八味丸,如不应,真武汤。

劳损咳白痰如鸡蛋清,俗名白血者,补肺汤。

此乃治痰之本矣,且痰饮同称而殊治,岂可混乎。

试由痰论饮,《内经》有饮无痰,其论饮病,皆由湿淫土郁。

至《金匮》乃立痰饮、悬饮、溢饮、支饮、留饮、伏饮等名,皆停水为患。

如其人昔肥今瘦,水走肠间,漉漉有声,为痰饮,必目眩短气。

饮在阳,则呼气短,苓桂术甘汤。

饮在阴则吸气短,肾气丸。

《金匮》云∶短气有微饮,当从小便利之,苓桂术甘汤、肾气丸主之。

饮后水流胁下,咳唾引痛为悬饮,脉必沉弦。

十枣汤。

饮水流于四肢,当汗不汗,身体疼重为溢饮。

小青龙汤。

咳逆倚息,短气不得卧,形如肿,为支饮。

葶苈泻肺汤,或五苓散。

水停心下,背寒冷如掌大,短气,肢节痛,胁痛引缺盆,脉沉,为留饮。

导痰汤。

膈满喘咳呕吐,寒热,腰背痛,身振,为伏饮。

倍术丸加茯苓、半夏。

痰饮不渴,小半夏汤。

支饮眩冒,泽泻汤。

心下痞,膈间有水,悸眩。

小半夏加茯苓汤。

茶饮过多成癖,及饮酒成癖,姜桂丸。

饮癖呕酸嘈杂,心悬如饥。

三圣丸、苍术丸。

别有非痰非饮,吐清涎沫者,脾虚不能收摄也。

六君子汤加益智、姜。

渴欲饮水,水入即吐者,名水逆。

五苓散,大法,外饮在脾,内饮在肾。

治脾,苓桂术甘汤;治肾,肾气丸。

气壅者开之,小青龙汤去麻、辛。

呛咳者平之,鲜枇杷叶、杏仁、茯苓、前胡、苏子、桑皮。

浊逆者温之,真武汤。

阳微者和之,外台茯苓饮。

湿滞者渗之,五苓散。

留饮者逐之,桂苓汤。

支结入络者通之,茯苓桂枝汤加参、草、川椒、半夏、姜、蜀漆。

饮症通治,五饮汤。

仲景云∶治痰饮当以温药和之,此可谓一言提要者矣。

仲景曰∶饮而兼咳者,但治饮,不必治咳。

缪仲淳曰∶生痰之源不一,治各不同。

由阴虚火炎,上迫乎肺,凝结为痰,是谓阴虚痰火。

痰在肺而本于肾,治宜降气清热,益阴滋水。

忌辛温燥热补气药。

由脾胃寒湿生痰,或饮啖过度,致脾气壅滞为痰,此病在脾胃,无关肺肾,治宜燥脾利气。

忌滞腻寒苦湿润药。

由风寒郁热生痰,病亦在肺,治宜豁痰,清利中佐以辛温,麻黄生姜之类,以散外寒,忌温补酸收药。

则药无格拒之患。

夫痰质稠粘,饮惟清水,或青绿苦酸,多因过饮茶酒,或情抱抑郁,中寒湿阻,治宜燥湿利水,温通阳气以行之。

二陈五苓真武之属。

张路玉曰∶痰饮变生诸症,必以治饮为先,诸症自愈。

如头风眉棱骨痛,屡用风药不效,投以痰剂收功。

患眼赤羞明而痛,与凉药弗瘳,畀以痰剂获效。

凡此之类,不一而足,在审症圆机耳。

如太阴痰厥头痛,不专治风,亦此意也。

痰饮脉候脉沉者留饮,双弦者寒也,偏弦者饮也。

肺饮不弦,但苦喘满短气。

支饮亦喘不得卧,短气,其脉平。

沉而弦者悬饮。

肝脉软而散,色泽者溢饮。

《提纲》曰∶痰脉弦滑。

《三因》曰∶饮脉皆沉细弦滑。

病患一臂不遂,时复移在一臂,其脉沉细,非风也,必有饮在上焦。

痰得涩脉,必费调理,以痰胶固,脉道阻塞也。

左右关脉实大而浮,膈上有稠痰也,宜吐之。

病患百药不效,关上脉伏而滑者,痰也;眼胞上下如黑煤者,亦痰也。

《回春》曰∶眼黑而行步呻吟,举动艰难,入骨痰也,非萆苦参不除,其遍体骨节痛,审气血加化痰药。

《入门》曰∶痰厥者,因内虚受寒,痰气阻塞,手足厥冷,麻痹晕倒,脉沉细也。

用药湿痰,主半夏,佐茯苓、苍术。

风痰,主南星,佐前胡、白附。

燥痰,主贝母,佐栝蒌、杏仁。

火痰,主竹沥,佐花粉、黄芩。

寒痰,主姜汁,佐半夏、苏子。

食痰,用神曲、山楂、麦芽。

酒痰,用花粉、白术、神曲,或四苓散。

惊痰,用天竺黄、牛黄、胆星。

老痰,用海浮石、栝蒌、川贝。

气痰,用广皮、枳壳、郁金汁。

胶痰,用橘红、杏仁、荆沥。

痰核,半夏、连翘、贝、桔、枳、星、夏枯草等。

痰结,朴硝、枳实、海藻、姜汁。

痰在四肢,非竹沥不达。

痰在胁下,非白芥子不除。

痰在皮里膜外,非姜汁、竹沥、白芥子不到。

痰在经络,非姜汁、竹沥不行。

痰中带血,宜韭汁、阿胶。

痰迷癫痫,宜控涎丹。

气实痰盛,宜三子养亲汤。

实热老痰,礞石滚痰丸。

风寒痰涌,及小儿惊风,青州白丸子。

痰血塞心窍癫狂,白金丸。

痰实积饮,宜小胃丹。

降痰气,宜苏子降气汤,润下丸。

海粉热痰能清,湿痰能燥,坚痰能软,顽痰能消。

石膏坠痰火极效。

黄芩、青黛治热痰,假其下行也。

枳实治痰,有推墙倒壁之功。

五倍子治老痰,元明粉治热痰,以其能降火软坚也。

硝石、礞石大能降火消痰结,研细,和白糖舌服效。

苍术治痰饮成窠囊,行痰极效。

附方〔风痰〕防风丸防风川芎天麻甘草蜜丸,朱砂为衣,荆芥汤下。

〔寒痰〕青州白丸子生白附子生南星生半夏川乌糯米汁为丸。

〔寒痰〕理中化痰丸参术姜草加苓、夏。

〔暑痰〕消暑丸见一卷暑。

〔湿痰〕二术二陈汤二术苓夏陈草〔湿痰〕白术丸星夏术为丸,姜汤下。

〔燥痰〕润肺饮二母陈苓麦桔花粉生地草姜〔火痰〕清气化痰丸杏蒌枳夏星陈芩苓姜汁糊丸。

〔食痰〕保和丸楂肉(二两)半夏神曲橘红麦芽茯苓(各一两)黄连连翘萝卜子(各五钱。

水丸。

)〔食痰〕栝蒌丸蒌仁半夏山楂神曲糊丸。

〔酒痰〕瑞竹堂化痰丸星夏青陈杏葛萝卜子苏子楂肉麦芽神曲香附姜汁〔郁痰〕七气汤见本卷咳嗽。

〔气痰〕三仙丸南星曲半夏曲(各四两)香附(二两)糊丸。

〔惊痰〕控涎丹甘遂大戟白芥子糊丸,姜汤下,一名妙应丸。

〔老痰〕青礞石丸礞石打碎,用焰硝二两,同入瓦罐内,泥封,石色如金为度,水丸。

一名夺命丹。

〔顽痰〕青绿丸石青(一两)石绿(五钱)研飞,曲糊丸绿豆大,每服十丸,吐痰不损人。

〔吐痰〕参芦散参芦(二钱)或加竹沥和服,取吐,虚人最宜。

〔膈痰〕桔梗芦散桔梗芦(一二钱)研服探吐。

〔涌吐〕稀涎散见一卷中风。

〔降下〕导痰汤见一卷中风。

〔降下〕滚痰丸礞石(一两)沉香(五钱)大黄黄芩(各八两)百药煎(一两)水丸。

〔肺痰〕利金汤桔贝陈(各三钱)茯苓(二钱)枳壳(钱半)甘草(五分)姜煎。

〔肝痰〕川芎丸芎荷辛防桔草蜜丸。

〔喘痰〕千缗汤见本卷喘。

〔热痰〕半黄丸南星半夏黄芩(各一两)姜汁浸蒸饼为丸。

〔肾痰〕桂苓丸肉桂茯苓蜜丸。

〔络痰〕旋复花汤旋复花葱管新绛〔痰核〕痰核丸硼砂沉香贝母百草霜钟乳粉陈苓术草苏叶鹅管石石膏白糖和丸。

〔痰核〕痰核酒都管草根(三升)兔耳一枝箭白果紫花地丁(各一斤)威灵仙(二两)酒一坛煮。

〔痰痞〕小陷胸汤黄连半夏栝蒌〔伏痰〕指迷茯苓丸半夏曲(二两)茯苓(一两)枳壳(五钱)风化硝(二钱半)姜汁糊丸,姜汤下。

〔痰嗽〕六安煎见本卷咳嗽。

〔胆虚〕温胆汤见一卷温。

〔痰迷〕涤痰汤见一卷中风。

〔痰痫〕牛黄丸胆星全蝎蝉蜕(各二钱半)牛黄白附子僵蚕防风天麻(各钱半)麝香(五分)煮枣肉,水银为丸。

〔热痰〕二丹丸丹参熟地天冬(各两半)麦冬茯神甘草(各一两)丹砂人参菖蒲远志(各五钱)蜜丸。

〔健脾〕四君子汤六君子汤见一卷中风。

〔补脾〕参术健脾丸参苓术草陈名异功散,此再加归芍姜枣〔润燥〕清肺饮见本卷咳嗽。

〔清肺〕四阴煎生地麦冬白芍百合沙参贝母阿胶(各二钱)茯苓花粉(各钱半)生甘草(五分)〔补中〕补中益气汤见一卷中风。

〔痰血〕六味丸八味丸见一卷中风,薛氏八味丸,以茯苓为君。

〔火升〕五味天冬丸天冬味捣丸。

〔痰嗽〕百花膏百合款冬蜜丸。

加紫菀百部乌梅名加味百花膏。

〔相火〕滋阴清化丸二冬二地二母苓五味草花粉山药蜜丸。

〔阳衰〕真武汤术附苓芍姜〔劳嗽〕补肺汤参五味紫菀〔痰饮〕苓桂术甘汤苓桂术草〔逐饮〕肾气丸即八味丸加牛膝、车前。

〔悬饮〕十枣汤芫花甘遂大戟大枣〔溢饮〕小青龙汤见本卷咳嗽。

〔支饮〕葶苈泻肺汤葶苈大枣〔泄湿〕五苓散见一卷温。

〔伏饮〕倍术丸白术桂心干姜蜜丸。

〔痰饮〕小半夏汤半夏生姜〔支饮〕泽泻汤泽泻白术〔悸眩〕小半夏加茯苓汤夏苓姜〔饮癖〕姜桂丸南星半夏肉桂〔饮癖〕三圣丸即前三圣散。

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