高中历史 第1单元 中国古代的思想和科技 学业分层测评4 宋明理学 岳麓版必修1
高中历史第1单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学业分层测评岳麓版必修3
2017-2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学业分层测评岳麓版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．隋唐时期，出现“三教合一”趋向，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。
“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是( )A．佛教与道教的调和B．儒学与佛教的调和C．三教的调和D．儒学与道教的调和【答案】D 2．“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。
它是( )A．孔孟儒学B．董仲舒新儒学D．致良知C．宋明理学【解析】孔孟儒学强调仁和德，与理性和节操无关，故A项错误；董仲舒的新儒学强调天人感应，与材料无关，故B项错误；宋明理学主张将儒家的忠、孝、节、义提升到天理的高度，强调仁者境界和社会责任感，符合“高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”，故C项正确；“致良知”是陆王心学的观点，包含在宋明理学之中，故D项错误。
【答案】C 3．岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。
以下说法正确的是( )【导学号：11140025】A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B．书院教育实现了儒学的政治化C．四字碑体现了理学的本质内涵D．朱熹将理学发展成官方哲学【解析】题干没有说明四字为何种字体，故排除A项；岳麓书院院训“忠孝廉节”四字碑文不能简单地说明儒学的政治化，故排除B项；“忠孝廉节”四字碑文深刻诠释了朱熹理学的本质内涵，故C项正确；朱熹是理学的集大成者，其理学思想被作为后世官方正统儒学思想，但在材料中没有体现，故D项排除。
【答案】 C4．“理会得熟时，道理便在上面。
又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。
”这段话提倡的是( )A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．致良知【答案】 A5．提出“心外无物，心外无事，心外无理”并建立了系统心学理论的思想家是( )【导学号：11140026】A．韩愈B．朱熹C．王守仁D．孟子【解析】明代王守仁提出了“心外无物，心外无事，心外无理”的心学主张，故答案为C项。
2020秋高中历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学课堂演练含解析岳麓版必修3
第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学1．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。
据此判断，悬空寺最早可能建于( )A．汉朝B．魏晋南北朝C．隋唐D．宋朝解析：“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)反映了“三教合一”的现象，这一现象出现的时间最早是在魏晋南北朝时期。
故选B项。
答案：B2．(2019·全国卷Ⅱ)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是( )A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念解析：此诗的大意是，闲暇的时候事事都从容自在，睡觉醒来太阳已高高升起了。
静观万物，都能体会悠然自得，人们对四季中的美妙风光的兴致都是一样的。
我所遵从的“道”，通着天地之间一切有形无形的事物，而我所思考的事，像风云变化那样一刻不息。
富贵贫贱都能保持本心，男儿能修养到这个程度就算是英雄了。
因此，人与万事万物的理都是一样的，故答案为B。
答案：B3．强调学习要日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知”的宋代思想家是( )A．韩愈B．朱熹C．王阳明D．黄宗羲解析：“格物致知”是程朱理学认识“理”的方法论，程朱理学的代表人物是程颢、程颐和朱熹。
答案：B4．“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”与这句佛家偈语提倡的修炼方式类同的是( )A．“无为寡欲” B．“格物致知”C．“内心反省” D．“经世致用”解析：这句佛家偈语大意是严格要求自己，控制自己的行为和思想。
分析各选项，宋明时期的心学主张“内心反省”，即人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。
故选C项。
答案：C5．宋明理学家倡导的“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论，均以( )A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提解析：宋明理学的核心内容是理，即社会中的伦理道德，故B项正确。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.如表为中国古代科技领先成就分布领域及数量造成这一情况的根本原因是（）A. 自然经济占统治地位的结果B. 儒家思想重视民生的表现C. 统治者的客观需求D. 重农抑商政策的必然产物【答案】A【解析】分析图表内容可知中国古代领先的科技领域多数与农业生产相关如在数学、天文学、地学、农学、水利等领域这主要是由于中国古代自然经济占统治地位因此科技成就也与自然经济有关故A正确其他三项不符合题干中“根本原因”的要求排除BCD项故选A2.一位先秦思想家这样评论两位政治人物齐桓公致力联系诸侯设法合作维系传统封建秩序是个执守正道的国君晋文公虽协助周王定乱却僭越礼制想仿行天子的礼仪是个诈谋的国君这位思想家的评论所体现的理念是（）A. 以法治国B. 兼爱非攻C. 无为而治D. 克己复礼【答案】D【解析】通过材料齐桓公“维系传统封建秩序” 所以被认为是个“执守正道的国君” 而晋文公“想仿行天子的礼仪” 被认为“是个诈谋的国君” 体现了儒家主张恢复“周礼”的思想D正确以法治国是法家思想不符合题意排除A兼爱非攻是墨家思想不符合题意排除B无为而治是道家思想不符合题意排除C故选D3.刘邦称帝后废除了秦朝烦琐的礼仪制度结果宫廷宴会上大臣们酗酒争功狂呼乱叫甚至于拔剑击柱无奇不有儒生叔孙通便主动提出为皇帝制定朝仪礼成后刘邦看着参加朝会的诸侯、大臣整齐有序感慨道“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵”于是提拔叔孙通做了太常这主要反映了汉初（）A. 儒学趋于务实致用B. 儒学成为正统思想C. 推行修养生息政策D. 君主专制达到顶峰【答案】A【解析】材料记载的是汉初废除秦朝礼仪制度后君臣礼节不严儒生叔孙通自荐为皇帝制定朝仪最后得到刘邦赞赏一事从中可以看出叔孙通为满足帝王的需要对儒学进行了改造反映了儒学正向务实致用的转变故选AB项是汉武帝接受董仲舒建议罢黜百家独尊儒术的结果刘邦废除秦朝烦琐的礼仪制度是推行休养生息政策的表现但这不是材料主要反映的问题故C项不选D项是清代军机处设置的影响错误故选A4.汉朝雩祭（雨神祭祀）中有设土龙求雨的明确规定包括了长短、数量、方位、距离等董仲舒在《春秋繁露》中还辟专章详叙设土龙求雨的祭奠仪式由此可见当时（）A. 佛教龙王观念与本土崇龙传统融合B. 神灵崇拜是巩固统治的重要方式C. 龙的形象开始成为中华民族的图腾D. 道教方术冲击了儒学的正统地位【答案】B【解析】根据材料所述汉朝时期在雨神祭祀中专门有设土龙求雨的规定同时董仲舒的《春秋繁露》中还用专门的章节来详叙设土龙求雨的祭奠仪式这种对土龙的重视体现了统治者运用这种神灵崇拜的方式来巩固以小农经济为基础的封建专制统治故B项符合题意材料未提及佛教的龙王观念 A项排除C项“开始”表述错误排除道教是东汉时期创立的材料没有关于道教的信息 D项排除故选B5.作为新航路开辟的影响之一是出现了“哥伦布交换” 玉米从美洲移植到其他大洲中国古代四大农书中记载了这一作物种植经验的是（）A. 《氾胜之书》B. 《齐民要术》C. 《农政全书》D. 《农书》【答案】C【解析】依据题干材料结合所学可知玉米从美洲移植到其他大洲是在明朝时期 A项是汉代应排除B项是北朝应排除C项是明朝正确D项是元朝应排除故选C6.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知（）A. 中国科技落后于西方B. 东西方社会发展趋势不同C. “西学东渐”历程开启D. 宗教信仰影响科技的发展【答案】B【解析】表中中国的科技著作是总结性的而西方出现以事实为基础强调实验的近代科技反映出这一时期西方社会走向近代明清时期专制加强故B正确ACD材料未体现故排除故选B7.下列思想主张不属于老子观点的是（）A. 提出了“天法道道法自然”的思想B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面C. 主张“无为而治”D. 主张“为政以德”【答案】D【解析】A项体现的是老子的世界本原的思想排除B项是老子的辩证法思想排除C项是老子的政治思想排除D项是儒家思想符合题意故正确故选D8.我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就后人盛赞此书“文章尔雅绘画亦皆工致”此书作者是（）A. 王祯B. 沈括C. 毕昇D. 葛洪【答案】A【解析】结合所学知识王祯是中国古代农学、农业机械学家他大约在元成宗大德四年左右著成《王祯农书》或《农书》该作品有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分书末附有《活字印书法》系统记录木活字印刷的新成就故A正确沈括和毕昇为北宋人葛洪为东晋人排除BCD三项故选A9.宋初佛教大师智圆自称是“中庸子”（《闲居编》自序）宣称自己“好读周（公）孔（子）杨（杨朱战国时期道家学派人物）孟（子）书” 认为儒、佛、道三教都是人们治病的良药缺一不可这一观点折射出宋初（）A. 儒学独尊地位受到严峻挑战B. 三教调和思想进一步加强C. 理学思想影响到了佛教理念D. 思想文化多元化开始发展【答案】B【解析】材料中的“中庸子”“缺一不可”等体现了智圆儒、佛、道三教共存共融的主张这折射出三教调和思想进一步加强 B项正确材料只反映了三教融合的思想并没有反映出对儒学独尊地位的挑战 A项错误材料观点不能说明佛教理念受到了理学的影响 C项错误材料观点虽然反映了思想文化的多元化发展但不能定性为“开始” D项错误故选B10.汉代采用太初历明确规定一回归年由二十四节气组成其中十二个中气分配在十二个月中如遇到闰年中有十三个月无中气之月为闰月这样安置闰月可使得中气或节气的日期与它的平均日期相差不足半个月太初历的这一设置（）A. 旨在纠正旧历法弊端B. 利于指导农业生产C. 巩固了“大一统”局面D. 彰显了王朝新气象【答案】B【解析】结合所学知识可知二十四节气是农业生产的重要时间依据太初历对十二个中气的分配和闰月的设置使中气或节气的日期相对稳定这有利于指导农业生产故选B项纠正旧历法的弊端不是太初历设置的根本目的故排除A项C项夸大了太初历的作用故排除C项彰显王朝新气象不是通过太初历这一设置能实现的故排除D项故选B二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一并结合所学知识分析宋明理学重视道德的原因11.（2）根据材料二指出中国一元文化解体的时代背景结合所学知识分析“中国一元文化解体”的影响11.（3）根据材料一、二并结合所学知识谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识【答案】（1）原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【解析】（1）结合所学知识原因旧伦理道德的破坏士大夫的责任感社会变革使某些社会矛盾激化社会需要形成道德共识儒学成为科举考试的重要内容商品经济的发展引起社会风气变化【答案】（2）时代背景社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传入洋务运动的推动影响为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【解析】（2）第一小问“13世纪之间中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲这一点可以毫不费力地加以证明……但 16世纪以后欧洲诞生了近代科学中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学”社会结构的变化民族危机日益深重儒学治国理念受到挑战和质疑西方民主思想的传人洋务运动的推动第二小问结合所学知识为中国思想文化多元化的发展创造了条件冲击了儒家思想的正统地位一定程度上活跃了人们的思想客观上有利于中国的近代化【答案】（3）关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展【解析】（3）结合所学知识关系儒家思想经过董仲舒、朱熹、王阳明等人的改造适应了社会主流的需要客观上稳定了社会秩序而明末清初以后商品经济的发展与繁荣、资本主义萌芽的产生需要儒家文化与时俱进儒家学说在封建社会后期日益保守又阻碍了社会发展12.（1）依据材料归纳汉字演化历程的特点12.（2）分析新中国推行汉字简化政策的原因【答案】（1）特点历时长逐步进行由繁到简以适用性为主要目标兼顾艺术性民间自然演变与政府政策推行相结合字体由单一演变为多样化【解析】（1）从材料我们可以看出中国汉字起源较早发展时间比较长反倒减的特点以试运行为主要目标兼顾艺术性同时民间自然的发展与政府政策的方式推动相结合汉字字形由单一向多样化方向发展【答案】（2）原因继承了汉字减化的历史传统尊重民间自然简化的现实顺应了大多数汉字使用者的要求【解析】（2）依据所学知识可知新中国之所以简化汉字首先是继承了汉字简化的历史传统其次是尊重自然转换的现实要求适应了大多数汉字使用者习惯13.（1）根据材料一指出晚宋理学呈现的特征并结合所学知识说明其形成的原因13.（2）根据材料二概括清初“明道救世”思想的内涵并结合所学知识简析其意义【答案】（1）特征崇尚清淡（空谈理性）轻视务实原因理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【解析】（1）第一小问根据材料“他们不是以解决实务为先而尚清谈”可知晚宋理学呈现的特征是崇尚清淡（空谈理性）轻视务实第二小问根据材料“把理学作为仕途晋升之阶”“晚宋当权者更是为了一己私利重用这些理学之士”可知原因是理学成为求取科举功名的敲门砖统治者的重视和倡导理学以伦理道德为核心强调思辨化【答案】（2）内涵注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗意义改变了学风走向为后世理论联系实际的学风提供了思想源泉对君主专制统治造成了强烈冲击促进了社会风俗的变化为儒学的发展变革注入了新活力【解析】（2）第一小问根据材料“一大批进步的思想家把学术研究和解决社会问题联系起来注重学术的实际效用”“民族大义高于君臣之义”“民众利益高于一姓之兴亡”可知内涵是注重学理的实用性否定君主专制提倡移风易俗第二小问的意义可从思想、政治、社会等方面分析思考14.（1）儒家思想是中国传统文化的主流思想根据材料结合所学知识叙述中国传统文化主流思想的演变14.（2）“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务探讨因果是历史解释的重要形式”根据对历史解释的认识结合所学知识解释材料二中作者的观点14.（3）概括材料三中作者对“中体西用”的评价【答案】（1）演变①春秋战国时期中国社会发生重大变革各种思想流派提出治国济世的主张出现了“百家争鸣”的局面儒家是重要思想流派之一②汉武帝即位后“罢黜百家、独尊儒术” 儒学逐渐成为中国传统文化的主流③魏晋南北朝、隋唐时期佛教、道教迅速传播儒学的正统地位受到冲击④两宋时期程朱理学形成它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学南宋之后程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学⑤明清之际进步思想家批判继承了儒家思想以个性解放为核心批判宋明理学倡导求是精神开创思想活跃的新局面【解析】（1）本题依据材料结合所学儒家思想发展演变的有关知识回答即可【答案】（2）解释①小说被社会各阶层所接受②小说影响力超过儒释道三教③通俗易懂的小说适应了市民的需要【解析】（2）“古有儒、释、道三教自明以来有多一教曰小说”说明小说影响力超过儒释道三教“小说演义之书未尝自以为教也而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之”说明小说被社会各阶层所接受“小说之于人心风俗者已非一朝一夕之故也”说明通俗易懂的小说适应了市民的需要【答案】（3）评价①“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平②当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件【解析】（3）“在封建主义充斥的天地里欲破启锢闭引入若干资本主义文化”表明当时中国的封建顽固势力异常强大“中体西用”为西学的传入创造了条件“除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨”表明“中体西用”的提出符合当时中国的时代发展水平。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计16小题每题3分共计48分）1.虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的宋代理学家二程提出的“存天理灭人欲” 最有可能源自于孔子的哪一思想主张（）A. 仁者爱人B. 克己复礼C. 为政以德D. 有教无类【答案】B【解析】A.“仁者爱人”强调和谐的人际关系排除B.“克己复礼”是达到“仁”的境界的修养方法意思是努力约束自己使自己的行为符合礼的要求“存天理灭人欲”强调要随时注意约束自己克服种种不良习性和私心 B项正确C.“为政以德”主张德治与题干主旨不符排除D.“有教无类”强调无差别的教育是孔子在教育方面的思想主张故排除故选B2.南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家唐宋时期私人藏书更加兴盛拥有藏书最多者达十余万卷这表明（）A. 儒学正统地位日益巩固B. 地方教育体系日趋完备C. 文化专制现象逐步消失D. 科技进步助推文化发展【答案】D【解析】南北朝时期儒家思想受到挑战排除AB项与题干无关排除B文化专制现象不曾消失排除C结合已学知识可知南北朝时期我国出现了藏书万卷的私人藏书家主要是由于东汉蔡伦改进了造纸术降低了造纸的成本唐代和宋代私家藏书有了进一步发展主要是由于雕版印刷和活字印刷技术的推动故选D故选D3.春秋战国时期的诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义下列墨家名言和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是（）A. 天下兼相爱则治相恶则乱B. 兴天下之利除天下之害C. 俭节则昌淫佚则亡D. 官无常贵而民无终贱有能则举之无能则下之【答案】C【解析】ABD三项与节俭并无直接关系故应该直接排除材料问题强调的是“当今政府反对奢靡之风”即反对奢侈浪费和提倡节俭结合备选项含义不难看出C项将节俭和统治兴旺结合起来这与题意要求相符故选C4.董仲舒在《舂秋繁露》中提出“国之所以为国者德也君之所以为君者威也故德不可共威不可分……是故为人君者固守其德以附其民固执其权以正其臣”这一主张旨在A. 迎合君主集权需要B. 缓和君民之间矛盾C. 奉劝君王以法治国D. 以礼规范君主行为【答案】A【解析】由材料可知董仲舒强调的是“人君“要守“德”、执“权”” 这为汉武帝加强中央集权和君主专制的政治统治提供了治国方案 A项正确董仲舒的思想主张主要是为君主专制服务而非为缓和君民矛盾、推行法治、规范君主行为 BCD三项错误5.孟子将人民、社稷和君主排定了位次人民排在第一位社稷排在第二位而一国之君排在最后一位这一排名A. 表明当时人民地位至高无上B. 说明孟子主张废除君主C. 反映了社会民主思想的发展D. 体现了儒学的民本思想【答案】D【解析】孟子将人民排在社稷和君主之前反映了对民的重视由此可知体现了儒学的以民为本的思想故选D “至高无上”的说法过于夸张排除A 孟子主张以民为本但不是主张废除君主排除B 当时还没有形成民主思想排除C.6.如表为建元元年（前140年汉武帝继位后的第一个年号）所发生的重大历史事件据此能够被认定的历史事实是在当时（）A. 黄老之学真正退出了历史舞台B. 儒学以强劲的势头开展起来C. “外儒内法”洽国理念初步形成D. 儒学的正统地位已开始确立【答案】B【解析】从材料信息看汉武帝通过贤良对策任用董仲舒他们或建议崇儒术或请立明堂以朝诸侯故B项正确汉初崇尚黄老之学任何一种治国思想的确立和退出历史舞台均是一个长期的过程但无法推断当时黄老之学退出了历史舞台或儒学的正统地位已确立“罢治申、商、韩非” 故C项与材料主旨不符7.明朝科学家徐光启与传教士利玛赛合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至这表明A. 知识分子意识到传统科技的落后B. 中西方文化交流日益频繁C. 徐光启思想具有创新性和进步性D. 西方教会势力已侵入中国【答案】C【解析】材料”并使用了几何、点、线、面、平等线、直锐角等汉语数学概念徐光启对这部书推崇备至”体现的是在西学东渐的过程中徐光启积极引进西方先进数学说明的是徐光启思想具有创新性和进步性 C正确徐光启不能代表整个知识分子阶层 A排除 B说法不符合材料主旨排除材料强调的是中外文化交流并非是教会势力侵入中国 D排除故选C.8.一些成语和人们的社会生产生活息息相关如“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二” 这些成语来源于（）A. 商业活动B. 农业生产C. 天文历法D. 珠算【答案】D【解析】中国古代的计算工具早期采用的是算筹后来算筹演变成算盘中国的穿珠算盘制作简单物美价廉算盘“位各五珠上一珠与下四珠色别其上别色珠珠当五其下四珠珠各当一” 算运算法变成口诀流利顺口大大加快了运算速度题干显示的成语明显与珠算相关故D正确ABC均与题干成语没有什么直接联系故ABC错误9.汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己“天下治乱在朕一人”认为灾异责任全归于自己一人之身这从侧面反映出（）A. 汉代自然灾害频繁发生B. 皇权神圣化的逐步加深C. 君主权力受到有效制约D. 阴阳五行学说影响广泛【答案】B【解析】依据材料“汉代皇帝若遇到天降灾异常会下诏书罪己”可知当时皇帝把天降的灾异与自己的统治结合起来说明天人感应思想已经深入到皇权之中即皇权神圣化的逐步加深故B项正确题干材料无法说明汉代自然灾害频繁发生故A项错误皇帝下诏书罪己不能说明君主权力受到有效制约故C项错误材料无法说明阴阳五行学说影响广泛故D项错误故选B10. 魏晋之际儒学受到佛道思想冲击隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张北宋时期儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时又融合佛道思想来解释儒家义理理学、心学相继出现材料表明儒学（）A. 本质在悄然发生变化B. 对各派学说均能兼容C. 地位未因冲击而动摇D. 具有自我调节的本能【答案】【解析】11.《礼记•中庸》中说“万物并肩而不相害道并行而不相悖”这段话不适合用来形容（）A. 中共七届二中全会的精神B. 罗斯福新政的核心C. 周恩来在万隆会议上的讲话D. 中共“十四大”会议精神【答案】A【解析】材料指的是不同的事物可以存在一起并行不悖结合选项A项七届二中全会中没有涉及两件事物并行不悖的道理符合题意故A项正确B项罗斯福新政强化了对资本主义经济的政府干预市场与干预并行故排除C项万隆会议上的“求同存异”方针是材料中语段的有力证明故排除D项中共十四大确立了社会主义市场经济体制社会主义与市场经济并行不悖故排除故选A12.董仲舒的思想表现在民族观上,他主张以夏化夷,强调“王者爱及四夷”,同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想据此可知,二者思想在当时都A. 造成了汉朝政治上的分裂B. 具有强烈的民族排他性C. 有利于维护国家大一统局面D. 强调各民族一律平等【答案】C【解析】根据材料“他主张以夏化夷强调‘王者爱及四夷’ 同时期的司马迁则宣扬各民族同源共祖的思想” 并结合所学知识可知二者的思想在当时都有利于维护国家的大一统局面所以C正确”造成了汉朝政治上的分裂”与史实不符所以A错误”具有强烈的民族排他性“不符合材料所以B错误材料无法得出“强调各民族一律平等” 所以D错误13.据统计镇守云南的将官在《元史》有立传者共有100人其中蒙古31人色目（元朝时西部民族的统称）32人汉人及其他民族37人仕宦云南的官吏在《元史》中共有79传、100人之多占《元史》列传的七分之一这表明元朝时（）A. 地方行政体制发生变革B. 各民族间融合加强C. 重视对西南边疆的管理D. 科举制度稳定发展【答案】C【解析】题干的主旨是反映元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南材料没有反映地方行政体制的变化故A错误材料没有反映民族交融故B错误题干反映了蒙古人、色目人在镇守云南的将官中所占比例较大仕宦云南的官吏在《元史》中占列传的七分之一说明元朝时期中央政府重视对西南边疆的管理从而任命中央政府信得过的蒙古人、色目人驻守云南且涌现出一些杰出官员故C正确依据题干材料没有涉及科举制度故D错误14.墨子主张“音乐无用”论对“乐文化”颇有微词而荀子则认为音乐“其人人也深其化人也速” 这反映出两者（）A. 代表不同的阶级利益B. 对传统文化的态度不同C. 具有不同的文化素养D. 对道德重视的程度不同【答案】A【解析】作为平民阶层代表的墨子他所代表的阶层连基本的生存条件都没有具备故而礼乐的需求对他们而言则过于奢侈而作为新兴地主阶级代表的荀子则遵循礼乐治国的理念希望通过音乐来改变社会风气与人性故选A项材料体现不出两者对传统文化的态度不同以及两者具有不同的文化素养排除B、C两项两者都重视道德的作用排除D 项15.我国古代称女巫为巫男巫为觋在国家政治生活中巫觋曾长期具有沟通人神的作用汉武帝以后巫觋地位下降不再替帝王沟通人神巫觋政治地位的变化直接缘于（）A. 君权神授理论的不断成熟B. 巩固小农经济的内在要求C. 天人感应观念的逐步弱化D. 官方意识形态的排斥压制【答案】A【解析】B.与题干无关排除（1）C.不符合材料主旨排除（2）D.不符合题意排除故选 A16.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的他认为人生而有各种欲望性好利因此人性恶所以要改造人性通过自我改造和社会改造人皆可以为尧舜社会改造在于强化礼与法这说明当时（）A. 当时出现了思想学说相互融合的现象B. 荀子在儒家思想基础上开创了法家学派C. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟【答案】A【解析】荀子是战国时期的儒家代表材料说明了荀子既注重个人道德修养的提升和培养也推崇法家在规范人行为方面的巨大作用其思想在强调礼的同时也肯定了法的重要性是把儒家思想和法家思想相结合的思想反映出荀子思想中儒法融合的特点故A项正确法家的开创者不是荀子法家学派的先驱可上溯至李悝、申不害、商鞅等人韩非子则是其集大成者荀子是战国时期儒家代表人物只是在继承儒家思想的基础上吸收一部分法家思想并没有开创法家学派故B项错误秦朝时重用法家学说到汉武帝时期采取内儒外法的策略从此在治国上开始儒法并用此时尚未实现故C项错误荀子的个人思想并不能说明儒家与法家结成了利益联盟在荀子所处的战国时代儒法两家仍然有着不同的政治追求和观点立场并没有结成利益同盟只是有不同程度的相互借鉴和吸收故D项错误故选A二、材料分析题（本大题共计6小题每题15分共计90分）17.（1）结合材料一指出中国人取得的让“西方望尘莫及”、并对人类世界步入近代社会产生重大影响的科技成就有哪些？17.（2）如果需要你论证上述观点正确性的话你认为有哪些科技成果最能代表中国文明的形象？除四大发明外请至少列举六例17.（3）通过材料一、材料二的阅读结合所学你认为中国古代科技发达的原因有哪些？17.（4）根据材料三分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因【答案】（1）成就造纸术、印刷术、火药、指南针等【解析】（1）本小问的科技依据材料一时间“公元3世纪与13世纪之间” 结合所学可知科技成就有造纸术、印刷术、火药、指南针等【答案】（2）天文历法方面的成就、丝织品的发明、瓷器的发明、农学、数学、医学等【解析】（2）本小问的举例结合中国古代科技成就可知代表有天文历法方面的成就、丝织品的发明、瓷器的发明、农学、数学、医学等【答案】（3）原因国家统一政局稳定经济繁荣交通发达对外、民族交往频繁科学家的探索等【解析】（3）本小问的原因结合所学从国家统一政局稳定、经济繁荣、交通发达、以及对外、民族交往频繁和科学家的探索等方面分析即可【答案】（4）专制思想的束缚封建制度的完备因循守旧、不思变革的保守心理【解析】（4）本小问的原因依据材料三结合明清时期政治、思想等方面分析即可18.（1）根据材料一归纳近代英国政府干预公共卫生活动的主要举措结合所学知识从经济上分析英国乃至全球出现公共卫生问题的原因18.（2）提炼材料二的主要观点综合上述材料提出应对全球公共卫生安全的合理化建议【答案】（1）举措政府干预建立国家防疫体系（或立法并建立卫生管理机构）开展持续性公共卫生活动实行免费疫苗接种组建公共卫生研究体系原因工业革命后工业化、城市化引发公共卫生问题【解析】（1）举措根据材料”英国流行病肆虐政府开始干预控制疫情《1848年公众健康法》是英国第一次从国家层面干预公共卫生强调建立卫生管理机构的必要性”可知政府干预建立国家防疫体系（或立法并建立卫生管理机构）根据材料“英国从1841年开始免费实施疫苗接种这是英国首次开展的持续性公共卫生活动“开展持续性公共卫生活动实行免费疫苗接种根据材料”英国开始组建着眼于疾病病因理论和化学原理为主的研究体系”可知组建公共卫生研究体系原因根据材料时间“19世纪30年代”可知这一时期英国工业革命接近尾声工业革命推动工业化、城市化引发公共卫生问题【答案】（2）观点团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器建议各国应该团结起来加强协作共同应对面对疫情不能恐慌传谣和歧视各国加强信息交流、数据技术共享加快疫苗研发开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调【解析】（2）观点根据材料“各国应该团结起来加强协作共同应对”和主旨可以得出观点团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器建议根据材料“各国应该团结起来加强协作共同应对“可以得出各国应该团结起来加强协作共同应对根据材料”各国需做好全面的准备现在最大的敌人不是病毒而是恐惧、谣言和歧视”可以得出面对疫情不能恐慌传谣和歧视根据材料”各国尽快主动同世卫组织和国际社会开展合作和信息交流加强数据、技术的共享加快疫苗的研发”可以得出各国加强信息交流、数据技术共享加快疫苗研发根据材料”有效开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调”可以得出面对疫情开展国际联防联控积极支持国际组织发挥作用加强国际宏观经济政策协调19.（1）根据材料并结合所学知识概括王清任在医学领域的成就19.（2）根据材料井结合所学知识简析王清任取得医学成就的个人原因【答案】（1）绘制人体胜腑图改正前人的错误认识到人脑的中枢地位创制许多治疗气血症的有效药方著有医学著作《医林改错》【解析】（1）成就根据材料”绘成25幅脏腑全图配以文字说明改正了前人对脏腑认识上的错误“可知绘制人体胜腑图改正前人的错误根据材料”认为耳目喉鼻舌等均与脑相通在脑的指挥下完成视听言嗅等功能”可知认识到人脑的中枢地位根据材料”他发展了气血理论总结出了气虚症状60种血瘀症状50种创制的药方治疗范围十分广泛”可知创制许多治疗气血症的有效药方根据材料“王清任所著的《医林改错》中订正了古代解别学中的许多讹谬”可知著有医学著作《医林改错》【答案】（2）具有不迷信古人不因循守旧敢于质疑的革新精神突破解剖学禁区直接观察富有科学研究精神为医学发展和患者负责的敬业态度在长期而丰富的临床实践基础上大胆创新【解析】（2）原因根据材料“在阅读古医书的过程中发现‘前人创著医书脏腾错误并立志予以更正”“订正了古代解别学中的许多讹谬“可知具有不迷信古人不因循守旧敢于质疑的革新精神根据材料”坚持对尸体进行直接观察历经42年观察和研究”可知突破解剖学禁区直接观察富有科学研究精神从药方的发明看王清任为医学发展和患者负责的敬业态度从王清任的医学成就看在长期而丰富的临床实践基础上大胆创新20.（1）根据材料一-并结合所学知识指出董仲舒“对策”的核心主张并说明这一对策对中国古代思想发展产生的主要影响20.（2）根据材料.二并结合所学知识分析南宋时期程朱理学被确立为官方哲学的原因【答案】（1）核心主张罢黜百家独尊儒术影响确立了儒学的独尊地位扼制了学术思想的自由发展【解析】（1）核心主张根据材料一中“董仲舒先生的这项对策经皇帝采纳后就成了神圣的国策” 结合所学知识可知董仲舒“对策”的核心主张是罢黜百家独尊儒术影响根据材料一中“思想学术自由的黄金时代开始夕阳西下代之而起的是漫长而单调的儒学思想的时代”可知确立了儒学的独尊地位扼制了学术思想的自由发展【答案】（2）原因封建统治阶级加强统治的需要理学家对儒学的发展与改造理学适应了封建专制统治的需要【解析】（2）原因根据材料二中“示学士大夫趋向之的” 结合所学知识运用唯物史观从必要性和可能性等方面分析可知南宋时期程朱理学被确立为官方哲学的原因主要有封建统治阶级加强统治的需要理学家对儒学的发展与改造理学适应了封建专制统治的需要21.（1）根据材料一并结合所学知识概括并简要评析孟子的思想主张21.（2）根据材料二并结合所学知识分析宋代孟子及《孟子》的地位全面升格的原因【答案】（1）思想主张反对诸侯混战主张天下一统统治者应实施“仁政” 君主要尊重民意、争取民心评析代表了新兴地主阶级、商人和士阶层的利益反映了民众的呼声和愿望有利于社会经济的发展推动了古代民本思想的发展不符合当时统治者的需求未能被当政者采纳【解析】（1）第一小问“思想主张” 据材料一信息“孟子对君主们‘率土地而食人肉’‘以力假仁霸’的行径极为愤慨主张对‘善战者服上刑’ 他痛斥梁惠王‘以土地之故’‘驱其所爱子弟以殉之’的不仁行为”“孟子对曰‘定于一’”“对曰‘不嗜杀人者能一之’”可得出反对诸侯混战主张天下一统统治者应实施“仁政” 据材料一信息“人民是诸侯‘三宝’（土地、人民、政事）之一只有得‘丘民’ 才能为‘天子’”可得出君主要尊重民意争取民心第二小问“评析” 依据上一小问的“思想主张”再结合所学战国时期的相关知识即可从阶级性、百姓的愿望、社会经济发展及民本思想等方面进行“简析”【答案】（2）原因汉唐儒学已不能适应社会发展需要孟子学说与唐宋时期对儒学改造的思潮相吻合理学的兴起与发展统治阶级的支持朱熹等人的贡献【解析】（2）本问“原因” 据材料二“自唐中后期思想学术界就开始有人批评汉唐经学家只重解释经典的字面含义而不注意经典的精神实质之弊”“孟子学说中的道统、涵浩气、辟异端、谈心性和辨王霸恰好与这一时期用道德性命对汉唐儒学进行改造的思想相吻合与新兴的理学相知、相通”“封官爵”“列为‘四书’之一”等即可从汉唐儒学、孟子学说、理学、统治阶级及朱熹等角度作答22.（1）根据材料一指出汉武帝的用人政策结合所学知识指出该政策带来了什么影响22.（2）宋明理学家是如何深化传统儒学使之成为“最为精致最为完备的理论体系”的？依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现22.（3）材料三反映了李贽怎样的思想观点？结合所学知识分析这种思想产生的原因22.（4）儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系并保持了长久的生命力结合上述材料探究其主要原因【答案】（1）政策起用儒者参与国家大政影响儒家思想成为统治阶级推崇的正统思想也成为中国传统文化的主流思想【解析】（1）第一小问用人政策依据材料一“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公封以平津侯” 可以看出汉武帝起用儒者参与国家大政第二小问影响结合所学知识可知汉武帝的用人政策使儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想也成为中国传统文化的主流思想【答案】（2）深化宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理形成了以理为核心的新儒学体系表现约束个人的情感欲求通过道德自觉树立理想人格注重民族气节和德操强调历史使命感和社会责任感【解析】（2）第一小问深化结合所学知识可知儒学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理形成了以理为核心的新儒学体系——理学第二小问表现依据材料二“约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操注重责任与历史使命的文化性格”信息结合所学知识来说明宋明理学“影响至深至巨”的表现即可【答案】（3）观点李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子原因明代晚期吏治腐败社会内在矛盾空前尖锐商品经济发展与资本主义萌芽的要求理学日益僵化【解析】（3）第一小问观点依据材料三“天不生仲尼万古如长夜！子何人者敢呼仲尼而兄之？”可知李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子第二小问原因可以依据明朝晚期中国政治、经济、思想文化等方面分析即可【答案】（4）儒学本身的自我调整适应了统治阶级的需要和时代的要求【解析】（4）结合上述材料从儒学本身的自我调整、适应了统治阶级需要和时代要求的角度探究其原因即可。
优化方案高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第4课 宋明理学知能演练学业达标 岳麓版必修3
【优化方案】2017高中历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学知能演练学业达标岳麓版必修3[随堂巩固]1．(2016·广西柳州铁路一中高二检测)韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。
”据此可知，韩愈主张( )A．援佛入法B．反佛崇儒C．融佛尊儒D．三教合一解析：选B。
由“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制……父子之情”明显可以看出韩愈主张反对佛教，大力提倡儒家学说，故本题答案选B项。
A项与材料中对佛的态度不符，而且法家思想在材料中没有体现。
C项中的“融佛”明显与材料不符，D项三教合一与材料不符，一方面材料没有体现三教，另一方面材料是反佛不是要合一。
2．(2016·西安七十中高二月考)河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。
”推动这种成就形成的主要因素是( )A．“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性B．把握“理”的方法主要是“格物致知”C．“存天理，灭人欲”D．“人天生具有良知，天理就在自己心中”解析：选A。
结合关键信息“程朱理学把自然、社会、人生融为一体”可知A项符合题意。
B、C项无法体现材料说法。
而D属于陆王心学，明显错误。
3．宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。
不是天理，便是私欲”，以此倡导( )A．人性本善B．人们自觉遵守儒家伦理C．格物致知D．克服私欲，回复良知解析：选B。
材料没有涉及人性论，故A项错误；材料中二程把儒家伦理道德等同于天理，从哲学角度论证了儒家伦理道德的合理性，故B项正确；材料没有涉及方法论，故C项错误；克服私欲，回复良知属于心学思想，二程是程朱理学的代表人物，故D项错误。
4．《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辨之，皆格物之谓也。
高中历史 第1单元 中国古代的思想与科技 第4课 宋明理学课时作业 岳麓版选修3-岳麓版高二选修3历
第4课宋明理学新提升·课时作业一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。
碑文反映出当时的文化趋势是( ) A．儒、释、道三教的斗争B．儒、释、道三教合一C．儒家思想统治地位动摇D．佛教在社会广泛流传【解析】抓住题干中的关键词句：“混元三教”“ 一以贯之”。
【答案】 B2．云根书院由朱松(朱熹之父)创办，历经沧桑，多次重建、扩建。
朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙B．学以至圣的修养关键在于致良知C．屈民而伸君，屈君而伸天D．儒家应设法“正君心”来干预政治【解析】本题考查分析理解能力。
B项是王守仁的观点，C项是董仲舒思想。
朱熹倡导“存天理，灭人欲”，强调理的作用，理就是“三纲五常”。
【答案】 D3．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。
如视听言动，人所同也。
非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。
”在该材料中，朱熹所要表达的本意是( )A．人不能存在正常的欲望B．人欲指的是违反了社会规范的欲望C．人欲与人的正当欲望是同一概念D．人欲与天理是一致的【解析】本题考查学生对朱熹思想的理解。
从材料中的信息来看，这主要反映了朱熹的存天理，灭人欲。
【答案】 B4．“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是 ( )A．存天理，灭人欲 B．格物致知C．致良知 D．发明本心【解析】理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调就由此而来。
【答案】 A5．雍正所作朱批上谕，责备臣下，总说：“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一”C．“格物致知” D．“致良知”【解析】从材料中“天良”“良心”可知雍正帝用良知作为衡量臣下的重要标准。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计15小题每题3分共计45分）1.孔子把“仁”作为最高的道德标准下列选项直接体现“仁”这一思想内涵的是（）A. 为政以德爱惜民力B. 鸡犬之声相闻民至老死不相往来C. 非礼勿听非礼勿视非礼勿言D. 天法道道法自然【答案】A【解析】“为政以德爱惜民力”体现了“仁”的思想故A正确BD属于道家的思想排除C是孔子“礼”的思想排除故选A2.如图是甲骨文的“高””和“宫”字“高”字反映的是一种建造在土台上的房子其下部是土台中挖有一口地窖“宫”字反映的是在一个大屋顶下罩着两个（或两个以上）室内空间从这两个文字的结构状况可以了解到的信息有（）A. 从商朝开始建筑房屋定居B. 当时社会各阶层比较平等均衡C. 当时已实现居者有其屋且宽敞D. 当时社会分化和特权观念明显【答案】D【解析】A、人类在母系氏族社会时期就开始建造房屋定居故历史事件的时间错误故排除B、“高”反映的是在土台之上建造房屋是一种社会等级分化观念的体现故错误C、材料中指出“土台”、“两个或以上的空间”指出出现特权观念以及社会分化而不是强调的是居者有其屋的概念故错误D、题目中的“土台”体现社会分化“两个或者两个以上”特权观念故正确故选D．3.中国古代“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述这说明（）A. 儒家思想可以制约绝对君权B. 儒家推崇明君反对尊君论C. 民本主义可以完善皇权政治D. 民本主义与皇权政治对立【答案】C【解析】据材料提到“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述结合所学知识可知这说明民本主义可以完善皇权政治巩固统治故C正确儒家思想为绝对君权服务不是制约故A排除材料无法体现儒家推崇明君反对尊君论故B排除民本主义与皇权政治是相辅相成故D排除故选C4.历来学者对《吕氏春秋》的学派属性观点不一东汉高诱认为其“以道家为主兼容儒、法” 吕思勉认为“虽为杂家然其中儒言最多” 郭沫若则认为“主要对儒道采取摄取的态度而对墨家、法家则出于批判” 这可佐证战国末期A. 以儒、道思想为主流B. 学术创作以继承为主C. 法、墨思想不受重视D. 思想交融的历史趋势【答案】D【解析】从材料”以道家为主兼容儒、法”“虽为杂家然其中儒言最多”可以看出春秋时期的百家争鸣已经出现了思想交融的历史趋势各学派有相通之处故D项正确ABC项与材料主旨无关排除5.元朝农学家王祯编撰的《农书》兼论中国北方农业技术和南方农业技术分《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分最后所附《杂录》包括了两篇与农业生产关系不大的“法制长生屋”和“造活字印书法” 下列内容出自《农书》的有（）①水排②木活字③转轮排字盘④架火战车A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①③④【答案】A【解析】6.中国古代数学“夫推历生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量,探颐索隐,钩深致远,莫不用焉” 汉代的《九章算术》以方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股分类,列举246个数学应用问题并做了解答这说明中国古代数学A. 为其它科学所借鉴B. 与商业生产密切结合C. 长期处于世界领先D. 具有很强的实用价值【答案】D【解析】根据材料”夫推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量探颐索隐钩深致远莫不用焉”可知古代数学具有很大的实用性故选D 材料不能体现为其它科学所借鉴排除A项材料主要是农业排除B 长期处于世界领先说法错误排除C项7.明清时期我国之所以没有产生与16\sim 18世纪欧洲相似的近代科学主要原因是（）①封建自然经济限制了生产力的发展不能为科学技术提供发展的推动力②闭关锁国阻碍了中西方正常的经济文化交流使中国失去了吸收外来先进科技的条件③明清统治者依然推行重农抑商及文化专制压制了科技成果的产生、推广和应用④由于封建制度走向衰落中国科学家的科学精神也日趋淡薄传统科技开始落后于西方A. ①②③④B. ①②③C. ②③D. ①③④【答案】B【解析】科技发展是由当时的经济基础和社会政策决定的①②③说法正确④前半句正确后半句“传统科技开始落后于西方”是错误的8.唐《本草图经》载“菘菜不生北土初一年半为芜菁二年菘种都绝有将菘芜菁子南种亦二年都变” 为此徐光启亲自试种结果“种芜菁三四年亦未尝变菘也” 此外他积极试种南洋传入的甘薯并解决了甘薯在北方的越冬藏种等问题材料反映了徐光启（）A. 继承总结前人经验B. 学习西方农业思想C. 开展实地调查统计D. 重视农业实验方法【答案】D【解析】根据“徐光启亲自试种”“他积极试种南洋传入的甘薯”可知徐光启重视农业实验故D正确材料信息强调徐光启重视农业实验 A不符合材料主旨排除材料信息没有涉及西方农业思想排除B材料反映的是徐光启重视农业实验而不是实地调查统计排除C故选D9.汉代只有孔子被神化称为“圣人” 孟子和荀子尚为等而下之的“仁人” 宋代以后孟子也被视之为圣人被尊称为“亚圣” 这一现象的出现是因为（）A. 宗法血缘制度的瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学思想的影响D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】据所学知识可知孔子被神化为“圣人”是汉代董仲舒改造儒学的产物宋代儒学融合佛教、道教等思想后发展为理学朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》并对之加以注解成为理学的经典孟子地位上升故C项正确宗法血缘制度在战国时已逐步瓦解排除A项仁政理念早在西汉已深入人心排除B项陆王心学兴起于宋明时期排除D项故选C10.如图是学者绘制的中国古代“天下”思想构造图“天下”思想诞生于先秦时期汉代以后进一步发展由如图可推知“天下”思想的核心是（）A. 阴阳五行思想B. 君权神授思想C. 儒家伦理道德D. “大一统”思想【答案】C【解析】11.“最爱说的话永远是中国话字正腔圆落地有声说话最算话最爱写的字是先生教的方块字横平竖直堂堂正正做人要像它”即汉字有“三美” 音美以感耳形美以感目意美以感心从汉字“龙”的四种书体的演变过程中可以看出汉字（）①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化成为表音文字③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字之一A. ①②④B. ①③④C. ②③④D. ②③④【答案】B【解析】联系所学知识②由象形文字逐渐符号化成为表音文字说法错误汉字是表意文字①③④均分析正确12.孔子提出“节用而爱人使民以时”的思想孟子提出“民为贵社稷次之君为轻”的思想告诫统治者要“爱民”“利民” 轻刑薄赋听政于民与民同乐他们的主张折射出当时（）A. 儒家思想的正统地位得以确立B. 民本思想逐渐形成C. 民本学说成为中央集权的支撑D. 平民利益至上诉求【答案】B【解析】题干材料信息反映的是春秋战国时期社会出现重大变革的情况下孔子和孟子提出了“爱人”“民贵君轻”“爱民”“利民”等思想主张要求统治者爱惜民力这是古代民本思想的形成故B项正确根据所学知识可知汉武帝时期儒家思想开始成为统治者推崇的正统思想故A项错误专制主义中央集权的思想基础是法家学说故C项错误孔子代表没落的奴隶主贵族利益孟子代表新兴地主阶级利益他们都维护统治阶级利益故D项错误故选B13.如表部分先秦思想家的经济主张这些主张反映了（）A. 封建土地私有制基本确立B. 重农抑商已经是社会共识C. 农业生产获得了较快发展D. 工商业的社会作用被忽视【答案】C【解析】重农抑商思想是商鞅提出的排除B（1）通过四则材料可以看出四个主要思想家都重视粮食和农业生产说明此时农业生产得到了较快发展故选C（2）材料信息中并没有体现工商业的内容排除D故选 C14.明代是中国数学史上的特殊时期民间出现大量数学书籍各种公式和法则编成歌诀朗朗上口珠算逐渐普及这反映出（）A. 科学理论研究氛围浓厚B. 士人价值取向呈现重大变化C. 工商皆本成为社会共识D. 经济发展对科技的影响突出【答案】D【解析】15.明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》至今仍有很大参考价值清代修建的圆明园是我国名园的集锦和缩影还吸收了西欧园林建筑的风格这些成就（）A. 是商品经济繁荣的结果B. 得益于国家力量的支持C. 受到了西方科技的影响D. 促进了向近代社会转型【答案】B【解析】从材料中“明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行”“清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》”可以看出国家力量对科技文化发展的支持根据所学知识可知圆明园也是由清政府组织修建的故B正确根据所学知识以上三者都不是商品经济繁荣的产物排除A材料中只提到圆明园是受到了西方科技的影响而前者“明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量绘成《皇舆全览图》”没有体现受到西方科技的影响排除C三者都代表传统科技成就与近代科学无关也没有促进向近代社会转型的作用排除D 故选B二、论述题（本大题共计2小题每题15分共计30分）16.《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训也是一部学术著作对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值阅读下列材料并完成相关问题材料夫风化者自上而行于下者也自先而施于后者也是以父不慈则子不孝兄不友则弟不恭夫不义则妇不顺矣父慈而子逆兄友而弟傲夫义而妇陵则天之凶民乃刑戮之所摄非训导之所移也笞怒废于家则竖子之过立见刑罚不中则民无所措手足治家之宽猛亦犹国焉生民之本要当稼穑而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善埘圈之所生爰及栋宇器械樵苏脂烛莫非种植之物也至能守其业者闭门而为生之具以足仁者不杀之禁也义者不盗之禁也礼者不邪之禁也智者不酒之禁也信者不妄之禁也……士大夫之弟数岁已上莫不被教多者或至《礼》、《传》少者不失《诗》、《论》……虽百世小人知读《论语》、《孝经》者尚为人师若能常保数百卷书千载终不为小人也——节选自《颜氏家训》请通过对上述材料的筛选结合所学知识阐释《颜氏家训》的史料价值（要求观点明确史论结合）【答案】示例一《颜氏家训》是中国古代小农经济的经济史研究资料以家庭为单位男耕女织农业和家庭手工业相结合自给自足的自然经济是中国古代封建社会农业生产的基本模式《颜氏家训》规定“生民之本要当稼稽而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善树圈之所生”从中可以透析当时的家庭收入来源和当时的生产组织形式进而透视整个社会的生产结构和生活方式这是一幅典型的小农经济下的田园式风光示例二《颜氏家训》是中国古代传统文化和伦理道德教育的研究资料中国古代封建社会儒家思想占据统治地位对封建纲常礼教的极力倡导是维护封建统治的强大精神支柱家是微缩的社会《颜氏家训》强调人伦道德教育承袭了儒家孝悌仁义的传统思想将夫妇、父子、兄弟三亲当作人伦之重把父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺作为治家的基本法则体现了儒家伦理纲常在家族中的实施《颜氏家训》以《礼》、《论语》等儒家经典作为家庭教育的教材这是儒家文化不断向下层社会普及与渗透的结果【解析】根据本题要求是通过对材料的筛选结合所学知识从古代政治、经济、思想文化史三个角度中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值所以我们可以根据材料从政治史角度是对中国古代的专制主义中央集权制度的研究提出的研究资料根据材料中“答怒废于家则竖子之过立见刑罚不中则民无所措手足治家之宽猛亦犹国焉”所体现出中国古代政治制度特色将其作为史料即可从经济史角度结合对中国古代小农经济的研究提出史料价值即可根据材料中“生民之本要当稼稽而食桑麻以衣蔬果之畜园场之所产鸡豚之善树圈之所生”所体现出的小农经济特色将其作为史料即可从思想文化角度结合从中国儒家思想文化研究提出史料价值即可根据材料中“家是微缩的社会《颜氏家训》强调人伦道德教育承袭了儒家孝悌仁义的传统思想”所体现的儒家思想文化特色将其作为史料即可17.阅读材料回答问题材料出版）请从上面的排行榜中任选-位人物从上榜理由的角度自拟论题并结合所学知识予以阐述（要求论题明确持论有据表述清晰）【答案】示例一论题孔子创立的儒学思想成为中国传统主流思想影响深远阐述孔子是儒家学派的创始人提出了“仁”、“礼”等思想主张他首倡私学促进古代教育事业的发展他编订古籍为中华文明的传承和发展作出巨大贡献儒家思想成为中国后世的主流思想也是亚洲许多国家传统文化的组成部分对欧洲启蒙思想家产生深远影响综上所述孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人对人类历史进程产生了重大的影响示例二论题蔡伦是中国造纸术的改进者推动世界文明进程阐述东汉时期蔡伦总结前人经验改进造纸工艺提高了纸的质量便于推广成为人们广泛使用的书写材料也便利了书籍的流传先后传到亚洲、欧洲和非洲促进人类文化的传播促进欧洲文化的普及和推广综上所述蔡伦的改进使造纸术成为中国古代四大发明之一对人类文明和社会进步产生了巨大的影响【解析】本题是开放性试题可从材料中选择孔子这一人物论述时主要结合孔子所处的时代背景、其创立的儒学的成就、产生的影响等方面进行概括其它言之有理亦可三、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）18.（1）根据材料一并结合所学知识指出先秦时期儒家提出了哪些“民本”思想主张？分析明末清初思想家对传统的民本思想做出的“升华”的表现18.（2）根据材料二在对待卓文君与司马相如的爱情问题上宋明理学家与李贽的看法存在不同结合所学知识分析其原因【答案】（1）主张孔子的“仁”（或“德治”）孟子的“仁政”“民贵君轻” 荀子的“君舟民水” 表现批判封建君主专制制度限制君主权力【解析】（1）从材料一和所学知识我们可知先秦时期孔子提出以德治国孟子提出仁政思想和民贵君轻的思想荀子提出了舟水论这些都是先秦的民本思想明清之际进一步提出了限制君主权力批判君主专制制度的思想民本思想得到了升华【答案】（2）原因宋明时期封建专制不断强化统治者用三纲五常来维系专制统治理学家强调妇女要遵守妇德压制人的自然需求因而理学家反对卓文君的爱情追求明朝末期在商品经济冲击下蔑视礼教、追求人性解放成为一种时代潮流李贽主张追求幸福的生活因而他肯定卓文君的爱情追求【解析】（2）宋明时期和李贽对待自由婚姻的观念完全不同这与两个时期的时代特征密切相关我们回答时要结合宋朝和明清之际的社会环境特征来分析19.（1）依据材料一并结合所学知识简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义19.（2）依据材料二并结合所学知识概括进步思想家的主要主张【答案】背景经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地意义基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【解析】第一小问结合所学知识经济上井田制崩溃封建经济迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起面对社会剧变人们纷纷提出不同看法与方案阶级关系“士”阶层的活跃和受重用各诸侯国都想富国强兵因而礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想治国平天下的政治愿望思想文化上私学兴起造就一大批知识渊博的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地第二小问结合所学知识基本形成了中国的传统文化体系出现众多思想流派形成了中国传统文化的基本精神推动了社会进步【答案】批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想【解析】结合所学知识批判君主专制倡扬民族气节反对空谈性理提倡学以致用重视工商业发展反对理学建立朴素的唯物主义思想。
2023-2024学年高中历史岳麓版必修3第一单元 中国古代的思想与科技单元测试(含答案解析)
2023-2024学年岳麓版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计10小题每题3分共计30分）1.春秋战国时期有思想家认为天地固然是化育万物之本但如果万物不经君主圣人整治梳理只能以散漫的形式存在只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序由此可见这一认识（）A. 是诸子学说趋向统一的体现B. 为专制制度提供了有力支持C. 表明儒家思想得到普遍认同D. 意味着百家争鸣的基本结束【答案】B【解析】“只有经过君主圣人之功万物特别是人类才能各得其所井然有序”反映了君主专制、圣人崇拜的思想这一认识为专制制度提供了有力支持故B正确材料没有反映诸子学说趋向统一故A错误春秋战国时期儒家思想并未得到普遍认同故C错误D项材料未体现故D错误故选B2.《孙子算经》记载“凡算之法先识其位一纵十横百立千僵千十相望万百相当……六不积五不只”与此相关的说法正确的是（）①春秋战国时期中国开始使用十进位制记数法②马克思说“这是人类最美妙的发明之一”③中国是世界上最早使用十进位制记数法的国家④十进位制记数法起源于军事活动A. ①②③B. ①③④C. ①③D. ②③【答案】D【解析】材料反映的是中国古代的十进位计数法最早在商周时期就已经出现源于农业生产和日常生活中②③正确①④错误故D项符合题意故选D3.下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图该图呈现的发展趋势深刻表明（）A. 清代统治者最重视妇女的贞节教育B. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造C. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小D. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守【答案】D【解析】材料反映的是中国历代节妇烈女人数统计表可以看出明清时期人数增加但仅由图表中的人数无法得出清代统治者最重视妇女的贞节教育故A项错误此图在一定程度上反映的是宋明理学对人欲的灭杀不是积极塑造故B项错误C项材料不能反映两汉以前受儒家思想影响大小与节妇烈女人数多少无关故C项错误中国传统主流思想到明清时由于受理学的影响日趋僵化保守在社会生活上的表现是更加注重以“三纲五常”为代表的封建伦理道德故D项正确故选D4.李斯著《仓颉篇》将3300个字编成四字一句的歌谣句句之间都选用不同的字尽量做到不重复并且朗朗上口这样战国时流行的文字统一于小篆这表明秦朝（）A. 凭借文字实行文化专制B. 通过启蒙方式推广文字的使用C. 文化教育普及程度有限D. 小篆集文字与书法艺术为一体【答案】B【解析】材料强调李斯通过歌谣的形式助推了文字统一故B项符合题意A项“文化专制” C项“教育普及程度” D项“艺术”材料均未体现排除故选B5.菏泽市高三某班以“如何看待孔子的思想”为主题开展研究性学习搜索出孔子不同形象的图象下列说法正确的是（）A. ①反映了现代对传统儒家思相要客观对待批判继承B. ②说明孔子代表平民百姓的利益得到人民的拥护C. ③反映了欧洲启蒙运动以孔子为宗教对象批判宣传启蒙思想D. ④反映了孔子开创的儒学被统治者所推崇成为统治思想【答案】A【解析】现代人们传统儒家思相要客观对待批判继承故A正确孔子的学说是维护统治者利益的故B错误欧洲启蒙运动以孔子为封建对象批判宣传启蒙思想故C错误孔子开创的儒学是从汉代开始被统治者所推崇故D错误．故选A．6.英国科学家培根曾说“这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态第一种是在文字方面第二种是在战争上第三种是在航海....以至没有一个帝国没有一个教派没有一个赫赫有名的人物能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响”对文中提到的“力量和影响”最佳的阐释是（）A. 推动了文艺复兴和宗教改革B. 使封建骑士和城堡不堪一击C. 迎来了地理大发现的新时代D. 曾经推动了欧洲社会的转型【答案】A【解析】材料反映的是中国的造纸术、指南针、火药推动了欧洲社会的转型所以选D 是符合题意的正确选项A仅仅是造纸术的作用不符合题意排除选项B仅仅是火药的作用不符合题意排除选项C仅仅是指南针的作用不符合题意排除故选D7.在中国古代由于人们对自然界的认识水平不高统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示当灾异发生时帝王一般会下诏言事征求解教灾荒的措施据此可知灾害的发生（）A. 强化了天人合一的思想B. 有利于提高政府管理水平C. 有利于提高环保意识D. 有利于增强对自然界的认识【答案】B【解析】题干所给材料中“统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示当灾异发生时帝王一般会下诏言事征求解教灾荒的措施”反映了天人感应思想这有利于促使统治者关心灾荒提高政府管理水平故B正确材料主旨并不是强调天人合一的思想被强化故B错误材料重心也不在于提高环保意识故C错误材料不能说明統治者塇强对自然界的认识故D错误故选B8.公元前1792年汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代君主对这一时间还有多种表达方式以下各项中不恰当的一项是（）A. 公元前17世纪初B. 距今3800多年以前C. 公元前二千年代前期D. 公元前18世纪早期【答案】A【解析】结合所学知识可知公元前1792年明显是公元前18世纪故A说法不恰当合题意故A正确BCD均说法正确不合题意排除故选A9.汉代只有孔子被神化称为“圣人” 孟子和荀子尚为等而下之的“仁人” 宋代以后孟子也被视之为圣人被尊称为“亚圣” 这一现象的出现是因为（）A. 宗法血缘制度的瓦解B. 仁政理念深入人心C. 程朱理学思想的影响D. 陆王心学日益兴起【答案】C【解析】据所学知识可知孔子被神化为“圣人”是汉代董仲舒改造儒学的产物宋代儒学融合佛教、道教等思想后发展为理学朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》并对之加以注解成为理学的经典孟子地位上升故C项正确宗法血缘制度在战国时已逐步瓦解排除A项仁政理念早在西汉已深入人心排除B项陆王心学兴起于宋明时期排除D项故选C10.有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统”材料所说的“异质”（）A. 体现了新兴市民阶层的诉求B. 没有突破先秦儒家思想的范畴C. 是封建晚期“西学东渐”的产物D. 对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A【解析】根据材料信息结合所学知识可知明清之际随着商品经济的发展新兴市民阶层的出现反映市民诉求的“异质”思想也就出现 A项符合题意正确材料所说的“异质”突破了先秦儒家思想的范畴 B项排除材料所说的“异质”是商品经济发展的产物而非“西学东渐”的产物 C项排除材料所说的“异质”对当时中国的社会转型影响甚微 D项排除故选A二、材料分析题（本大题共计4小题每题15分共计60分）11.（1）根据材料一并结合所学知识概括中国古代科技的特点及影响11. （2）根据材料二说明近代西方科技超越中国的原因【答案】【解析】【答案】【解析】12.（1）据材料一并结合所学知识分析宋政府把城市外围居民区划定为新城区的原因12.（2）据材料二并结合所学知识说明近代新市区的形成有何特点并简要分析近代新市区的发展带来的影响【答案】（1）原因解决大量农村人口流动带来的问题缓解旧城区人口压力维护社会秩序顺应工商业发展的需要增加政府财政税收等【解析】（1）从材料“宋代大量的农村人口流向城市开始聚集于城市外围地区”“旧城池外新居民区的普遍形成和发展壮大”“基本上也都是工商业生产较为集中的地方” 结合增加政府财政税收和维护社会秩序可知宋政府把城市外围居民区划定为新城区的原因【答案】（2）特点拆除城墙打破城市的封闭格局以城市基础设施建设的逐渐完善为基础与城市改造相关形成具有近代色彩和生活方式的新街区影响推动近代城市化和工商业的发展推动社会生活的近代化缓解城市自身规模发展带来的问题（或者解决城市人口过多的问题）【解析】（2）从材料“1914年京都市政公所建立后开始对城市实施改造拆除城墙、规划市区道路开展基础设施建设北京城固有的封闭格局被打破逐渐形成了各民族、各阶层混居百业杂处的城市新形态 ······早在清未北京城南宣武门外的香厂地区就已经开始修筑道路开辟新区”可知近代新市区形成的特点结合城市化、工商业的发展和解决城市人口过多的问题可知近代新市区发展的影响13.（1）根据材料概括王夫之的主要治国思想13.（2）根据材料并结合所学知识简评王夫之治国思想主张【答案】（1）治国思想治国要与时俱进集权与分权相结合主张人治与法治并用但以人治为本德治与刑罚结合以民为本（与民休息）严以治吏宽以养民等【解析】（1）根据材料“时异则势易世异则事异”“反对中央高度集权主张分权于宰相另外主张在中央集权下实行地方分权”“王夫之主张‘人治’与‘法治’并用……与民休养生息王夫之还提出了‘严以治吏’‘宽以养民’的主张”结合所学知识可概括得出治国要与时俱进集权与分权相结合主张人治与法治并用但以人治为本德治与刑罚结合以民为本（与民休息）严以治吏宽以养民等【答案】（2）简评进步性是对中国传统治国思想的反思与总结主张治国应因时而变反对高度和君主专制中央集权主张以德治民具有浓厚的民本思想对后世治国理念有一定的借鉴作用促进传统文化重新焕发生机等局限性是封建地主阶级思想不是近代民主思想未能有效地付诸实践等【解析】（2）根据材料结合所学知识从进步性与局限性两方面进行概括即可14.（1）依据材料并结合所学知识指出中国传统文化的基本特点14.（2）依据材料并结合所学知识举例说明王夫之等人如何发展传统儒学以应对明清之际的现实问题14.（3）依据材料并结合所学知识概括促使中国传统文化走向近代化的重要因素【答案】（1）基本特点具有强大的生命力和凝聚力具有重实际求稳定的农业文化心态是以家族为本位的宗法集体主义文化是尊君重民相辅相成的政治文化具有重人伦、轻自然的学术倾向呈现出经学优先并笼罩一切文化领域的特征【解析】（1）依据材料“随着时间的推移和社会的变迁中国传统文化在两千多年的封建社会中无论怎么变化……其基本精神和特点没有改变也没有发生过危机”并结合所学知识可以得出中国传统文化具有强大的生命力和凝聚力依据材料“都没有超出封建地主阶级意识形态的范围”并结合所学知识可以得出中国传统文化符合地主阶级发展的需要符合小农经济发展的需要而中国古代封建社会地主阶级的意识形态包括农业经济、宗法观念重人伦、轻自然的学术文化尊君重民思想通过对以上内容进行归纳概括可以得出中国传统文化的特点是具有强大的生命力和凝聚力具有重实际求稳定的农业文化心态是以家族为本位的宗法集体主义文化是尊君重民相辅相成的政治文化具有重人伦、轻自然的学术倾向呈现出经学优先并笼罩一切文化领域的特征【答案】（2）解决王夫之从哲学角度批判程朱理学顾炎武主张经世致用提出“天下兴亡匹夫有责”的口号黄宗羲批判君主专制提出限制君权“天下为主君为客”的民主思想提倡工商皆本【解析】（2）依据所学知识可知王夫之从哲学角度批判程朱理学顾炎武主张经世致用提出“天下兴亡匹夫有责”的口号黄宗羲批判君主专制提出限制君权“天下为主君为客”的民主思想提倡工商皆本【答案】（3）中国近代社会经济发展的需要中国民族资本主义经济发展民族危机的加深有识之士的努力西方近代文化的冲击中国传统文化的内在活力【解析】（3）依据材料“西方文化的‘冲击’作用”可以得出西方近代文化的冲击依据材料“但是它并不是只有拒斥的一面在它的内部也存在着某些与西方近代文化相沟通、相衔接的因素这些因素是富有活力的它们在中国文化近代化的过程中也起了积极作用并且经过转型而成为中国近代新文化的有机组成部分”并结合所学知识可以得出中国传统文化自身的活力因素根据所学知识可知中国传统文化走向近代文化是在鸦片战争以后可以得出中国近代社会经济发展的需要中国民族资本主义经济发展民族危机的加深有识之士的努力这些都是促进中国传统文化转型的因素。
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【课堂新坐标】2016-2017学年高中历史第1单元中国古代的思想和科技学业分层测评4 宋明理学岳麓版必修3
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时( ) 【导学号：11140024】
A．儒道佛出现融合的趋势
B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面
D．绘画风格以写实为主
【解析】由题干材料来看，其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流，结合魏晋以来的“三教合一”，可知A项正确。
【答案】 A
2．“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。
它是( )
A．孔孟儒学B．董仲舒新儒学
C．宋明理学D．致良知
【解析】孔孟儒学强调仁和德，与理性和节操无关，故A项错误；董仲舒的新儒学强调天人感应，与材料无关，故B项错误；宋明理学主张将儒家的忠、孝、节、义提升到天理的高度，强调仁者境界和社会责任感，符合“高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”，故C项正确；“致良知”是陆王心学的观点，包含在宋明理学之中，故D项错误。
【答案】 C
3．(2016·长沙一模)岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。
以下说法正确的是( ) 【导学号：11140025】
A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚
B．书院教育实现了儒学的政治化
C．四字碑体现了理学的本质内涵
D．朱熹将理学发展成官方哲学
【解析】题干没有说明四字为何种字体，故排除A项；岳麓书院院训“忠孝廉节”四字碑文不能简单地说明儒学的政治化，故排除B项；“忠孝廉节”四字碑文深刻诠释了朱熹理学的本质内涵，故C项正确；朱熹是理学的集大成者，其理学思想被作为后世官方正统儒学思想，但是材料体现不出来，故D项排除。
【答案】 C
4．《清史稿·烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。
”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。
蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )
A．法家思想B．道家思想
C．程朱理学D．明清君主批判思想
【解析】材料中的“蔺氏”显然受到“饿死事小，失节事大”的程朱理学道德标准的影响。
【答案】 C
5．提出“心外无物，心外无事，心外无理”并建立了系统心学理论的思想家是( ) 【导学号：11140026】
A．韩愈B．朱熹
C．王守仁D．孟子
【解析】明代王守仁提出了“心外无物，心外无事，心外无理”的心学主张。
故答案为C项。
【答案】 C
6．(2016·濮阳一模)“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。
”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在( ) A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展
D．促进文化教育普及
【解析】材料“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明程朱理学注重气节的积极影响，故A项正确；成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学消极影响，与材料内容不符，故B、C两项错误；材料没有体现文化教育普及的信息，故D项错误。
【答案】 A
[能力提升]
7.人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )
A．本质是善B．本质为恶
C．非善非恶D．本善习远
【解析】人性本善是孟子的思想，人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A、B两项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错
误，D项正确。
【答案】 D
8．(2016·石家庄一模)周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。
材料表明，儒家主张为政者应该( )
A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲
【解析】“敬天”“德治”“仁政”“民之师帅”“正君心”表明要以德治国，故A 项正确；“无为而治”是道家观点，故B项错误；原来儒家是百家争鸣中的一家，董仲舒罢黜百家，确立了儒学独尊的地位，才结束了各派学术思想平等竞争的局面，故C项错误；“存天理、灭人欲”是程朱理学观点，表述不全面，故D项错误。
【答案】 A
9.王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展，是中华民族宝贵的精神财富。
阅读下列材料，回答问题。
材料一是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
——王阳明《传习录》材料二(王阳明)在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”，并亲自撰写了约规，即《南赣乡约》。
阳明的乡约模式……强调乡约格物致知，即格心中之物，而同时见诸行动。
……《南赣乡约》颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之。
”
——程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》材料三阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。
虽足针砭专制，究非真出新创。
……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。
……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。
……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。
——萧公权《中国政治思想史》
(1)根据材料一，概括王阳明“致良知”学说的主要内容。
结合所学知识，指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(2)根据材料二，分析《南赣乡约》颁行的社会价值。
材料三的作者认为王阳明的思想贡献有哪些？
(3)综合上述材料，请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。
【解析】第(1)问主要内容据材料一“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”得出良知是人先天具有的，据“良知之在人心……天下古今之所同也”得出良知是人所固有的善性，据“心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”得出是良知成圣的途径；方法结合所学
分析即可得出反省内心、知行合一。
第(2)问社会价值据材料二中“颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法”得出缓和社会矛盾、利于社会稳定；贡献，据材料三“虽足针砭专制”得出批评专制，据“末学弊极，浸至是非以孔子为权衡”得出打破对孔子的偶像崇拜，据“纲常致个人于桎梏……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜”得出冲击理学的思想桎梏。
第(3)问，据材料一中“心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”得出自觉提升道德，据材料二“颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法”得出开展道德实践，注意从思想及实践等角度回答即可。
【答案】(1)内容：良知是人先天具有的是非之心；良知是人所固有的善性；致良知是成圣的途径。
方法：反省内心，加强道德修养；倡导知行合一。
(2)价值：缓和社会矛盾；利于基层社会的治理和稳定。
贡献：含有批评专制的意义；打破对孔子的偶像崇拜；冲击理学对人的思想桎梏。
(3)启示：自觉提升道德修养；积极开展道德实践。
10．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140027】
材料一万物皆有此理，理旨同出一源。
……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》材料二夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。
生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王阳明《王文成公全书》
(1)材料一中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解？分析其产生的历史影响。
(2)根据材料二概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。
(3)综合上述材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
【解析】第(1)问把握朱熹理学基本思想即可，历史影响从正反两面解答即可。
第(2)问考查王阳明的心学，根据材料中的“生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎”、“是非之心，不虑而知，不学而能……”结合儒家修身、齐家等理想解答。
第(3)问是开放性题目，从思想理论与政治、经济的联系以及思想的传承性方面解答即可。
【答案】(1)见解：道德规范的主要内容是三纲五常；道德规范是天理，即万物的本原。
历史影响：适应了统治阶级的政治需要，禁锢了人们的思想，有利于维护封建专制统治，有利于协调人际关系，稳定社会秩序，塑造中华民族的性格。
(2)内涵：要有是非之心，关心民众疾苦。
方法：努力加强道德修养，恢复良知本性。
(3)传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传
统文化中的有益成分，剔除糟粕。