文言教学,＂读＂不可少
文言文诵读的重要性
新课改实施(shíshī)以来，文言文在阅读篇目中的比例明显增大。
文言文教学，目的只有一个，就是培养学生的独立阅读能力，使他们能够读一点文言作品，以利视野的扩大和文化素养的提高。
从某种意义上说，这就是继承祖国的文化遗产了。
既如此，什么是阅读文言文的理想境界呢？它不是将文言文译成现代汉语，也不是能对文言语句作语法分析，而是一看就懂或经过查字典.会意而后懂。
能阅读浅易文言文是一种技能，而技能的养成同样是以较丰富的语言材料和语感积累为基础,以文言词法.句法.文学文化常识等背景知识为辅助手段,在反复的阅读实践中理解.领悟.升华转化为习惯,因此,通过阅读积累一定量的活的语言材料和语感是文言文教学的重点(zhòngdiǎn);引导学生在阅读中积累,在不断积累中阅读操作,在不断操作中形成能力,是文言文教学的主体过程。
朗读.背诵正是中学文言文教学中实现这一目标的好方法。
.朗读背诵(bèi sònɡ)可培养良好的语感语感是人皆有之,只是有优劣强弱之分,像幼儿起初学话,能辨声而心知其意,即有了语感,但这还不完全,待经过千百次重复,逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯,这才有了完全的语感,也说明:语感来源于听,其次是说。
古人语云：置之齐则齐语，置之楚则楚语，说的也是这个(zhè ge)道理。
人们只有在一个“活”的语境中，多听，才能较快学好另一种语言。
然而(rán ér)，文言作为一种书面语体，简洁.典雅,是在古汉语口语的基础上加工提炼而成的,人们平时说话是不用它的,因此无从听到,也就不可能有一个"活"的语境,但这是可以弥补的,因为作为书面语体的文言有很强的可读性,张口一读听觉就活动起来了。
几十个人齐声朗读，每天都读上一二十分钟，连语境也有了，日积月累，许多词语.句.篇都成了自己语言仓库的一部分,对文言的表达方式和表达习惯定能逐步熟悉起来。
文言文阅读教学方法与技巧分享
文言文阅读教学方法与技巧分享概述在学习中文的过程中，文言文阅读一直是一个重要的环节。
然而，对于许多学生来说，阅读和理解古代文献可能会带来一定的挑战。
本篇文章将分享一些有效的教学方法和技巧，帮助学生更好地理解和阅读文言文。
1. 培养基础知识在开始阅读之前，有必要先掌握一些基础知识。
这包括对汉字的认识、常见句式和常用词汇等。
建议学生通过多次背诵经典篇章、积累常用词汇和搭配，来逐渐培养对文言文基础知识的掌握。
2. 学会使用辞典辞典是阅读文言文时不可或缺的工具。
学生应该熟悉使用古代文字研究工具书如《康熙字典》，以及现代汉字字典等。
通过查找生僻字、注释和释义，能够帮助学生更好地理解古代文章。
3. 正确把握语序与篇章结构文言文的语序和篇章结构与现代汉语有所不同。
学生需要逐步培养对文言文句型和篇章结构的敏感度。
通过研读名家作品，学会分析句子之间的关系、段落之间的连接方式等，从而更好地把握文章的整体逻辑。
4. 注重阅读理解在阅读过程中，注重理解不仅意味着理解字面意思，还包括理解作者的意图、背景和修辞手法等。
学生可以通过分析词义、推测上下文信息以及注释等方法来深入理解文本内容。
5. 多角度思考与讨论将文言文作为课堂教学的一部分，利用小组讨论、写作等形式，鼓励学生听取其他人的观点并提出自己独到见解。
这样做可以拓宽学生对于文言文的认识，并通过思辨交流进一步加深对于文章主题和作者意图的理解。
6. 多读多练最重要的是实践，在掌握了基础知识和技巧后，学生应该多读多练。
选择适当难度和风格各异的古代文章进行阅读，通过反复练习来提高自己的阅读能力和理解水平。
结论文言文的阅读需要一定的时间和耐心，但通过运用适当的方法和技巧，学生可以渐渐提高自己的阅读能力，并且享受到从中获取智慧和乐趣。
希望本文所分享的方法与技巧对学生们在文言文阅读教学中有所帮助。
浅谈初中文言文教学要注重读的指导
浅谈初中文言文教学要注重读的指导中图分类号：g62 文献标识码：a 文章编号：1002-7661（2011）05-0044-01摘要：初中文言文教学中存在的主要问题及教师应采取的教学方式方法。
关键词：文言文教学问题方法古诗文比例较大是现行初中语文教材的一个显著特点，其编排意图是要同学们在课堂上多读些古代文学精品 ,并在诵读中去感受中国传统文化的魅力。
但由于受以往大纲中对古诗文的“读读背背，不作具体要求”的惯性影响 ,在古诗文的教学中总感到无所适从。
初中文言文教学对于现在的中学生来说好比就是“天书”，教师应在教学中帮助学生找到一条捷径，使其顺利过文言文这一关。
在文言文教学中主要应以审美为先，注重读的指导，激发学生的兴趣。
有了兴趣才会摸索出好的学习方法，才能培养学生阅读文言文的能力。
一、以“读”为范，激发兴趣初一学生刚开始深入学习文言文，没有文言文语感，文字生疏，且无法停顿断句。
要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。
人们常说“旧书不厌百回读,熟读深思字自知”。
熟读是多年来许多教师从实际教学过程中总结出来的行之有效的方法，同时这也是学习文言文的基本要求。
读法有多种: 默读、吟读、诵读、个人读、集体读。
但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。
文言文中有些字的读音，同我们现代语言中常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。
例如《公输》中“为”有时读“wèi”有时读“wéi”如: “公输盘为楚造云梯之械”中的为字读做wèi,而“夫子何命焉为”中的“为”读wéi。
文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤为必要。
通过老师声情并茂的范读，能使学生掌握住音节停顿，掌握住文章的情感基调，这时再引导学生对照课文下注释默读，在读懂课文的基础上，再分组或者分角色朗读，然后全班齐读，激发学生学习文言文的兴趣和树立学习文言文的信心。
特别是初一年级，读多了，读熟悉了,自然就能背诵了，也能理解大意。
文言文教学呼唤朗读的回归
文言文教学呼唤朗读的回归俗话说“读书百遍，其义自见。
”“三分文章七分读”。
朗读作为语文教学的一种重要手段，在语文教学中有着不可低估的作用。
语文教学离不开朗读，优秀的诗歌、文质兼美的文章都需要朗读，在朗读中感受文章的意蕴，在朗读中明白文章的事理，在朗读中感悟文章的情感。
曹文轩先生说：“朗读是体会民族语言之优美的重要途径。
汉语的音乐性、汉语的特有声调，都使得汉语成为一种在声音上优美绝伦的语言。
朗读既可以帮助学生们加深对文本的理解，同时也可以帮助他们感受我们民族语言的声音之美，从而培养他们对母语的亲近感。
” 朱自清先生认为：“对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。
要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的诵读教学入手。
”在教学实践中，如果说现代文教学还注重朗读的环节，那么文言文教学似乎很难听到课堂的朗朗读书声。
如果说初中文言文还有诵读的环节，那么高中文言文教学则似乎更是忽略了朗读对于翻译理解的重要性。
文言文教学一直是高中的重点，然而在高考这根指挥棒的引导下，教师在课堂上更多的是翻译课文，积累归纳文言基础知识，一篇篇文质兼美的先秦散文，一段段描写生动的写人叙事散文，全部被肢解得“体无完肤”，一篇篇鲜活的优秀范文成了一堆堆语言文字的堆砌。
一、文言文教学的现状当前我们的高中文言文教学在朗读方面存在许多问题：1、文言文课堂的枯燥乏味。
古人云“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见朗读的重要性。
然而现实却是：学生不大喜欢文言文。
原因是教师常常只是进行逐字逐句的翻译，要求学生掌握实词、虚词的用法及意义，词类活用，特殊句式等语法知识，整个课堂枯燥乏味，因而教师尽管讲得口干舌燥，学生听起来却昏昏欲睡，效果很差。
朱自清先生曾说：“我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书，这是古典的训练，文化的教育。
一个受教育的中国人，至少经过古典的训练，才成其为一个受教育的中国人。
小学段文言文教学五部曲
小学段文言文教学五部曲文言文是中华民族的珍贵文化遗产，也是中文学习中必不可少的一部分。
小学阶段的文言文教学是培养学生对传统文化的了解和认知的关键时期，因此需要设计出一套系统的教学五部曲来帮助学生更好地理解和掌握文言文。
下面就为大家介绍一份关于小学段文言文教学五部曲的教学方案。
一、渗透式学习渗透式学习是指在语文课堂教学中，将文言文的内容、形式和语言特点融入到整个学科的教学中，使学生在学习各种语言表达形式的更好地掌握文言文。
在小学阶段教学中，可以适当增加一些与古文相关的常识和知识点，并将这些内容贯穿于语文课的各个方面。
在学习课文时，可以适当介绍古代的一些风俗习惯、谚语俗语等，让学生在学习文言文的同时了解更多关于古代社会的知识。
二、生活化教学文言文是古代汉语的一种文学语言，它是古代人民的语言，更是古代社会的生活化表现。
在小学段的文言文教学中，可以利用学生的日常生活和学习经历，让他们更好地理解和接触文言文。
在学习《论语》时，可以引导学生从自己的生活经验出发，理解其中的道理和智慧，让学生在实际生活中感受到文言文的魅力和意义。
三、多媒体辅助教学在小学阶段的文言文教学中，可以适当利用多媒体技术，如PPT、视频等，来辅助教学。
通过生动形象的图片和视频，可以更好地吸引学生的注意力，激发学生对古代文化的兴趣，使学生更好地理解和掌握文言文。
在学习《孟子》时，可以通过观看古代服饰的图片和视频，让学生更好地了解古代社会的生活情况，从而更加深入地理解《孟子》中的内容。
四、课外阅读拓展在小学段的文言文教学中，可以通过课外阅读的方式，让学生更深入地了解和掌握文言文。
可以组织学生阅读一些古代文言文故事、诗词等，让学生在课外也能接触和感受文言文的魅力。
通过阅读不同类型的文言文作品，可以帮助学生更好地理解和掌握文言文的语言特点和表达方式，从而提升文言文的学习兴趣和能力。
五、情感化教学文言文是古代汉语的一种文学语言，它蕴含着浓厚的情感色彩和情感体验。
朗读在文言文教学中的作用
朗读在文言文教学中的作用古语说：“书读百遍，其义自现”。
又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。
这都说明“读”在课堂教学过程中具有重要的作用。
体现在如下四个方面：一、在朗读中唤起美感、引发兴趣。
语文教材上的文言文都是文质优美、人文性强的好文章，教师通过声情并茂的朗读，把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，同时通过学生朗读，逐渐品味文中独特意境美，激发美感而引发对本文的学习兴趣。
正如这篇文章：可见，教师声情并茂的朗读，往往能感染学生的心灵，在美感的作用下，学生怎会没有学习课文的兴趣呢？教师朗读课文后，就对学生不做任何要求，学生也会自觉地去读注解、读课文，弄清字句等。
这样的教学就会收到事半功倍速的效果。
所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。
还可以定期举办诵读文言文的比赛活动，激发学生学习语文的兴趣。
二、在朗读中增强语感，理解文句。
朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。
”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。
教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。
起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。
然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。
再后，随着理解的加深，要求学生在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫。
最后，学生在反复诵读达到因气求声、心口合一、与我为化的诵读境界。
久之，学生便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受，不知不觉间就和作者心意相通了。
如《桃花源记》三、在朗读中体会内容、把握感情。
文言文的语文很讲究语气、语调、语势，抑扬顿挫、轻重缓急。
如果不朗读，很难把握作品中应有的感情特色。
因此，对文言作品必须通过朗读将无声的语言变成有感情的音响，它充满活力，跳跃着生命，从而使学生从内容、感情、特色全面地体会作品。
读在文言文教学中的作用
两 者 之 间找 到平 衡 点 ，既 不 影 响 学 生 发 挥 主 观 能 动 性 ．
也 能 有 组 织 有 目的 地 引 导 学 生 。要 明 确 阅 读 教 学 的 本
质 特 征 是 要 通 过 各 种 各 样 的教 学 模 式 来 提 高 学 生 的 阅 读 兴趣 ．为 学 生 创 造轻 松 。低 压 的 阅 读 环 境 教 师在 课
肇ｌｌｌＩ 中学语文·阅读教学
高 中 语 文 教 师 作 为教 育 工 作 者 和 教 学 活 动 的 开 展 的学 习环 境 。
方 ，应 该 要 深 刻 理 解 新 课 改 的教 学 理 念 ．要 强 调 课 堂 以
★作 者通 联 ：浙 江 湖 州 市 第 二 中学 。
学 生 自 主探 究 为 主 ．但 也不 能过 度 放 权 学 生 ．而 是 要 在 Байду номын сангаас
２．实 施 发 现 探 究 性 学 习 策略 对 于 教 育 。钱 伟 长 院 士 认 为 只 把 学 生 “教 懂 了 ”是 一 种 不 负 责 任 的表 现 ，对 于 高 中语 文 阅 读 教 学 来 说 ．学 生 不 仅 要 能 懂 文 章 在 讲 述 或 描 写 什 么 ．更 要 能 学 习 文 章 中知 识 的迁 移 和 技 法 的 表 达 ，对 此 ．教 师 在 课 堂 可 以 实 施 发 现 探 究 性 学 习策 略 。如 对 小 说 类 文 本 《林 黛 玉 进 贾 府 》进 行 学 习 时 ，可 以 设 计 如 下 步 骤 引 导 学 生 阅 读 ： １、介 绍 《红 楼 梦 》的 创 作 背 景 和 历 史地 位 以 及 文 本 核 心 思 想 ；２、学 生 快 速 阅 读 文 本 素材 ，找 出 主 要 人 物 及 描 写 和 刻 画 人 物 形 象 的 句 子 ，包 括 神 态 描 写 ，心 理 描 写 ，动 作 描 写 等 等 ；３、播 放 《林 黛 玉 进 贾 府 》视 频 片 段 ，介 绍 人 物 形 象 ；４、学 生 交 流 讨 论 ，结 合 课 文 和 视 频 ，粗 略 讲 述 小 说 情 节 ：５、带 着任 务 对 课 文 细 读 并 分 段 ．然 后 对 文 中 描 写 人 物 的部 分 用 自 己 的语 言 来 评 析 人 物 形 象 ：６、教 师 做 出点 评 ．指 出 学 生 表 达 方 面 用 的 好 的 地 方 和 存 在 不 足 的地 方 ．并带 领 学 生 综 合 分 析 文 章 段 落 ，故 事 情 节 ．人 物 形 象 以及 感情 流 露 等 。这 种 发现 探 究性 学 习 不 仅 适 用于 小说 类 文 本 ．对 其他 阅 读 材 料 也 同 样 适 用 ．这 样 有 利 于 学 生 充 分 掌 握 文 章 的遣 词 造 句 和 修 辞 手 法 以 及 感 情 表 达 。也 有 利 于 学 生语 言 组 织 和 表达 能 力 以 及 正确 形成 情 感 能 力 的培 养 高 中 语 文 阅 读 教 学 是 一 个 全 方 面 提 高 学 生 入 文 素 养 的 过 程 ．也 是一 个对 学 生 的 未 来 个 人 发 展 做 出 正 确 导 向 的学 习过 程 ．更 是 一 个 培 养 学 生 树 立 正 确 的 人 生
诵读——文言文教学的金钥匙
诵读——文言文教学的金钥匙作者：杨浦来源：《教师·上》2014年第04期在以往的中小学语文教学中，曾有一种说法：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。
”尽管有其偏颇之处，但从一个侧面道出了学生学习文言文的难处，更道出了教师教授文言文的艰辛。
尽管古代文言文和白话文同属汉语语系，但是，古代文言文和现代行文习惯的差别很大。
在初中阶段，怎样教授文言文是令许多一线语文教师感到困惑的。
于此，笔者根据自己实际教学实践进行了一些探索，并认为：诵读，是解决文言文教学难的重要方法之一。
诵读，说起来其实非常简单，“诵”是背诵，“读”是朗读。
让学生在语文课上读书也是很长时间以来众多专家提出的一种重要的教学方法。
在文言文教学中，这种方法显得尤为重要。
众所周知，古代是没有现在我们在课本上看到的标点符号的。
古人用“句读”代替了现代的标点符号。
而初中的学生经过六年的小学语文的学习，应该初步具备了一些简单的识文断句能力，这是一个良好的开端，我们不妨从这一点出发，拓展文言文教学的新思路——诵读教学法。
基本做法包括：一、基础知识的传授这里的基础知识除了我们现在教给学生的文言词语的含义之外，还包括了文言文中一些最基本的停顿的规律，为学生以后能在教师的引导下基本独立地完成学习的第一步——朗读，打下基础。
这点需要教师在最开始的时候花费很大的心思，帮助和引导学生学着总结文言文的一些小的规律。
例如，有些文言虚词是断句的标志和依据之一。
如：“夫、盖、凡、唯”等虚词往往放在句首，作为发语词存在，那么我们就要在这些词的前面做出停顿；时间副词“初、时、须臾、未几”等也常用于句首；而“之、者、矣、焉”等语气词则多用于句末。
这些都是规律性的东西，教师要适当地教给学生。
上面的工作完成之后，教师可以把课本上将要教授的文言文去掉标点后印发给学生，让他们尝试着用自己的理解给文章断句，然后再对照课本，总结得失，不断地学习总结。
这样做有很强的目的性，可以调动学生的主观能动性。
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如， 《 劝学》中“ 君子 生 非 异 也 ” 的“ 生” 通“ 性” ， 故应读 为“ 性” （ ｒ ａ ｎ ｇ ） 字音 ， 而非“ 生” （ ｓ ｈ ｅ ｎ ｇ ） 字音， 如 果 该 字 一 旦误 读 为 “ 生” （ ｓ ｈ ｅ ｎ ｇ ） 字音 ， 全 句意 思就会 扭 曲 。由此 不 难发 现 ， 合理 朗读 与 准 确 理解 文意 之 间有 着密 不可分 的联 系， 而读 准异 音 通假 字则 可 以
顺利 进 行 ， 就 必须 回归传 统 ， 把 多读 带到课 堂 内外 ， 让 合理 朗读 与广 泛阅读 成为重要 的教 学手段 。 关键 词 ： 文 言文教 学 ； 朗读 ； 阅读
中图分 类号 ： （ ３ ６ ３ ３ 文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ５— ６ ３ ５ １ （ ２ ０ １ ３ ） 一 １ １ — ０ １ ４ ８— ０ ２
惯 取 ， ｒ
Ｎｏ． １１ ． ２ ０１ ３
Ｙ ｕ Ｓ ｈ ｕＷａ ｉ Ｘ ｕ ｅＸ ｉ
２ ０ １ ３年第 １ １ 期
谤数 外学 司 文 言教 学 ， “ 读＂ 不可 少
苏 旭梅
（ 大理 州刽川县第一 中学 ， 云南 大理摘Leabharlann ６ ７ １ ３ ０ ０ ）
要： 文言 文（ 古文 ） 是 高 中语 文教 学的一 个难点 ， 如何教 就成 为 了教师探 讨和 争议 的话 题 。本文 笔 者认 为 ， 要 想让 文 言文教 学
主要原 因有 ： 第一 ， 初 中文 言文基 础 薄弱 ， 缺 乏起 码 的字 词 积 促 使学 生巩 固甚 至强化 对文 意 的理 解 。 累， 简单 的知 识没 掌 握好 ， 这 就 给 阅读 新 的文 章 带来 了较 大 的障 （ 二） 恰 当的停 顿是合理 朗读 的必 备能力 碍； 第二 ， 文化 底 蕴不 足 ， 很 多经 典篇 目的思想 精髓 都 无 法理 解 与 文 言文朗读 时 的停 顿不仅 应注 意到 长句 的“ 换 气式 ” 停顿、 断 领悟 ， 就 算疏 通 了字面 意思也不 能真 正 把握 文章 要 义 ； 第三 ， 大部 句停顿 ， 也 应强 调文 句 朗读 时 的节 拍 划 分 。虽然 近 五年 ＜ 新 课 标 分文 言语 言包括 其表达 方式 和现代 汉语 相 比 ， 没 有 了太 多实 际的 考 试大 纲》 都没 有对 文言文 断句 作 出单 独 、 明确 的考 查要 求 ， 全 国 社会交 际功 用 ， 学 生学 习起来 自然就 更缺 乏 主动 汲取 的 动力 和 兴 各 个省 市高考卷 中也 只有浙 江 、 重庆、 湖南 、 北 京等 部分 地 区 出现 趣 。基 于此 ， 高 中阶段 的文 言文 到底 该如 何教 就 成 了很 多 教 育工 断句考 查题 ， 但 这 并 不 能 说 明 平 时 学 习 文 言 文 时 断句 就 可 以忽 作者 一直探 讨和 争议 的问题 。其实 说到 底 ， 文 言 文学 习本 身就 是 视 ， 因为 能否进 行正确 的断句 可 以较 为直 观地 考查 出学 习者对 文 所 以教 师在 进 行文 言文 教学 时 可 以找 个需 要 长期积 累 的过 程 。虽 然为 了应 对高 考 ， 高三 总 复 习 时教 意是否 能进 行正 确 的理 解 ，
文 言文 （ 此 文 中特指 古文 ， 不包 括古诗 词 ） 是 中学 阶段必 修 的 “ 兴 趣” 、 “ 情趣 ” 等， 放 入文 句 中则 理 解 不通 ， 故 可从 “ 舍” 字 反 推 板 块之 一 ， 它 和其 他学 科 的知识 结 构 一样 ， 存 在 着一 个 逐 层 递 升 出“ 趣” 通“ 取” ， 故 应读为 “ 取” （ 呻） 字音， 而非 “ 趣” （ ｑ ｇ ） 字音； 再
的关 系 ， 在深 度和 广度上 ， 会 随 着学 段的 上升 而 不断 延伸 和 拓 展 ， 因此 ， 高 中文 言文 篇 目较 之 初 中文 言 文就 显 得 更复 杂 ， 语 言 更 精 炼， 思想 更深 刻 ， 也 就 致 使很 多 高 中生 对文 言 文 学 习都 怀 有 畏 惧 心理 ， 甚 至是 望 而却步 ， 文言文教 学工作很 难顺 利开 展 。
一
师会 提供很 多 的学 习 方法 和 解题 技 巧 ， 但 它也 只 是 一个 回顾 、 补 些具有 代表性 的文 段 ， 加强 对 文 言 文 断句 能 力 的培 养 ， 以此 来 提
充、 强 化 的程序 ， 不 可 能做 到 一年 或几 个 月 就 出成 效 ， 换句话说， 升学生 的文言文 阅读水 平 。会 断句 了， 那 么朗 读时 自然 就会 根 据 文言文 学 习是 没 有任 何 的 “ 速成” 法可言的， 也没 有 任 何 捷 径 可 文 章 内容作 出恰 当 的停 顿 ， 按 科 学 的 节拍 要 求进 行 合 理 的 朗读 。 走， 功夫更 应该 下在 平 时 。那 么 ， 该怎 么下 功 夫 才 可 以 成功 地 实 现文 言文教 学 目标呢 ？ 语 文是 － Ｉ ＇ － ｉ 语言 学科 ， 因此 ， 无 论 是现 代 文 学 习还 是 文 言文 学习， 都离 不开 读 ， 多读 可 以扩大 知识 面、 培 养 语感 、 增 强语 言感 如《 鸿 门宴》 中“ 从此 道 至吾 军 ， 不 过二 十 里 耳” 的“ 从此道” 、 “ 不 过” 的节 拍 划 分就 有 讲 究 。“ 从／ 此道” （ 正确） 和“ 从 道” （ 错 误） 、 “ ／ 不过／ ” （ 正确） 和“ 不／ 过” （ 错误 ） ， 朗读 时节 拍 不 同 ， 文 意
也就会 不同 。
语
悟能 力 ， 特别是 针对文 言文来 说 ， 多读 就显 得尤为重 要 。
一
文
、
合理 朗读
在整 个高 中语文 教学过 程 中 ， 很 多 教师 更注 重 的是 课 本 中必 背篇 目的朗读指 导 与 背诵 要 求 ， 而从 总 体 上来 说 ， 必 背 篇 目中文