第四章 审美与设计
《美学》第四章审美经验论试题答案
审美经验论试题一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.《艺术即经验》的作者是（）A.维特根斯坦B.杜威C.弗洛伊德D.费希纳10.审美情感与日常生活情感的区别．．在于更具有（）A.个人性与情绪性B.非理性与偶然性C.社会性与理性D.历史性与时代性11.审美经验的生成是（）A.有明确目的的B.毫无目的的C.有时有目的，有时无目的D.有目的与无目的的辨证统一16．下列不．属于经验主义的美学家是（）A．夏夫兹博里B．荷加兹C．哈奇生D．席勒17．审美经验的超越性不．是体现在（）A．从物质世界向精神世界超越B．从现实世界向理想世界超越C．从经验世界向超验世界超越D．从经验世界向先验世界超越8.“理之在诗，如水中盐、蜜中花，体忒性存，无痕有味”一语，强调艺术作品的（）A.感性特征B.理性特征C.情感特征D.感性与理性交融的特征17.苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在艺术想象上体现为（）A.接近联想B.对比联想C.类似联想D.自由联想1．在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是（）A．毕达哥拉斯B．德谟克利特C．柏拉图D．亚里士多德2．苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的是（）A．接近联想B．类似联想C．对比联想D．关系联想3．倡导“心理距离说”的美学家是（）A．康德B．席勒C．布洛D．叔本华4.格式塔心理美学的代表人物是（）A.维特根斯坦B.杜威C.里普斯D.阿恩海姆17.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”,在艺术想象上体现为（）A.接近联想B.对比联想C.类似联想D.自由联想1．从联想的类型来看，中国传统的比、兴手法都属于（）A.类似联想B.对比联想C.接近联想D.类比联想15．审美经验把握和表现超验世界所通过的方式是（）A.象征B.直觉C.联想D.感知10.审美经验的动态过程可以分为以下哪三个基本阶段？（）A.好奇、探索、理解B.感知、联想、想象C.呈现、构成、评价D.想象、体验、回味5．西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）A．直观性B．无目的性C．普遍性D．多义性6．提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是（）A．休谟B．洛克C．荷加兹D．夏夫兹博里10.在审美感知中起主导作用的感官是（）A.视觉与听觉B.嗅觉与味觉C.触觉与知觉D.平衡觉与重力觉11.在发生认识论看来，用原有的心理图式去进行审美活动是（）A.同化过程B.调节过程C.想象过程D.感悟过程二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）24．把审美经验视为游戏活动的美学家有（）A．康德B．席勒C．斯宾塞D．伽达默尔E．尧斯21.现代西方美学流派纷呈，其中具有人文主义倾向的有（）A.自然主义美学B.语义学美学C.分析美学D.直观主义美学E.解释学美学25.审美想象与审美情感的关系是（）A.情感是想象的原动力B.想象是情感的原动力C.情感对想象有支配作用D.情感是想象的对象和内容E.情感对想象有调节作用21．下列美学家中，属于经验主义一派的有（）A．荷加兹B．哈奇生C．休谟D．康德E．谢林21．下列想象类型中属于想象活动的高级形式的是（）A.创造性想象B.接近联想C.类似联想D.对比联想E.再造性想象21．审美经验的基本构成要素有（）A.感知B.想象C.情感D.理解E.传达21．审美经验的超越性主要体现在（）A．从物质世界向精神世界超越B．从现实世界向理想世界超越C．从经验世界向超验世界超越D．从主观世界向客观世界超越E．从内在世界向外在世界超越三、名词解释（本大题共4小题，每小题4分，共16分）26.审美直观P21127.审美距离P26428.对比联想P239四、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分）31.审美经验的主要特征有哪些？P22132.构成审美理解多义性的原因是什么P246？30.简述审美感知的特点。
设计与审美
浅谈设计与审美摘要视觉艺术家们普遍认为，艺术作品的审美是以人的直观感受为尺度，它的终极目标是人类对自身的自我意识，是人类本质力量在社会实践中的确证，它的实质是以审美为中心的一种精神生产。
本文从设计史展开，向我们阐述了审美变化与设计的关系。
从而展望未来设计，指出设计师应从良性上引导大众审美，节约能源，保护资源，平衡生态，才能使设计起到推动人类社会发展与改善人类生活的作用。
[关键词] 设计，审美，迎合，引导，未来设计设计，这一大概念几乎囊括人类生活的各个方面，它体现了人们为了适应周围环境到改善周围环境，从满足基本需要到精神层次的更高需求以及寻求更优化生活方式的迫切需要。
设计由多种要素积淀而成，包括社会环境，自然环境，材料资源，加工工艺，审美观念等等，而我们今天将焦点放在人的要素上，因为设计以人为本的目的和动力是设计史上的无论哪个阶段都无法否认的。
只是各个阶段的以人为本是否存在真正的为大众的目的罢了。
以人为本本身就是个广义概念，设计中的以人为本需要考虑人的自然特征和社会特征，而我们今天所要探讨的大众审美问题主要属于人的社会特征领域即职业，职务，文化教育水平，阶层，民族，宗教信仰等。
可以这么说，设计之所以存在，是因为它为设计对象所接受，也就是与大众的审美观念产生共鸣。
那么设计与审美之间到底是怎样一种关系呢？而我们的未来设计究竟是靠着迎合设计对象的审美还是引导设计对象的审美，才得以延续和发展呢？要解决这个问题，首先应该明确什么是美，美是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在。
其次我们应该明确，审是人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。
审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
审美的范围很广广泛，包括：建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。
审美存在于我们生活的各个角落。
走在路上，街边的风景就需要我们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美…….当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。
04026设计美学第四章《审美范畴论》课后练习题参考答案
04026设计美学第四章《审美范畴论》课后练习题参考答案设计美学》是一本关于审美范畴的教材，其中第四章讨论了审美的根源和技术美的意义。
以下是课后题的简答题参考答案：1.人的形式感的形成是审美以及形式美产生的根源，这是因为社会生产实践对人的节奏、韵律和均衡等感受特性具有直接影响。
艺术对人发挥了独特的培育作用，使形式感更加丰富和精细。
2.技术美不仅是当代的一种审美形态，而且也是人类原发性的审美形态。
人类审美意识的发展始终受到科学技术的影响和制约。
技术美作为工业产品和人工环境所具有的审美价值，它是产品合规律性与社会目的性相统一而取得的自由形式。
美在和谐，技术美存在于人们的日常生活和劳动环境之中，通过环境与人的相互作用，可以发挥技术美的审美教育职能。
3.审美具有超功利性质，而功能美却是对其合目的性的观照，这并不是矛盾的。
审美和功能并不是对立的，而是相互促进的。
设计师可以在追求功能的同时，将艺术美和装饰性因素融入设计中，使产品更加美观和吸引人。
4.要体现生态美，设计需要考虑环境保护和可持续发展的因素。
设计师可以使用环保材料，减少能源消耗和废弃物的产生，同时将自然元素融入设计中，如植物、水和光线等。
这样可以创造出更加健康、舒适和美丽的生态环境。
三、美学研究的矛盾二重性问题是指美感既有个人心理的主观直觉性质，也有社会生活的客观功利性质。
这说明审美活动是在人类历史长期演变中形成的一种特有的反应方式。
虽然感官是个体的，但经过文化教养后也成为一种具有社会性的感官。
四、产品的实用和审美表现功能应该相互融合，不会产生干扰。
同时，装饰要结合技术质量和对人的生理适应性，让人感受到舒适感。
这样的装饰不仅美观，还具有实用价值。
五、生活环境的洁净和卫生状况、宜人的环境、畅通的道路和发达的交通系统，都直接影响到人们的生理和心理状态。
此外，空间的秩序感、布局的合理化和情感化，以及城市功能和结构的多样性，也能给人带来舒适感。
因此，一个良好的生活环境应该具备以上各方面的条件。
第四章审美主体
第四章审美主体第一节审美主体概说一、什么是审美主体审美主体即处于审美活动中的人，是审美活动的发起者和承担者。
在审美活动中，审美主体起着主导作用，是审美活动得以发生的关键。
二、审美主体的特点1、审美主体具有鲜明的感性特点。
从审美活动的对象看，它是感性与意义的统一体，它以线条、色彩、形状、音响、韵律等感性的方式存在着，同时这感性形式又蕴含着意义。
从审美活动的主体看，主体要成功地进行审美活动，必须具有一种感性能力，即透过感性现象看到意义（“直击”事物自身的能力）。
2、审美主体是情感活动的主体。
审美主体是具有丰富的感情的人。
在审美活动中，审美主体的情感起着决定性作用，他引导和推动这审美主体去感知、体验审美对象，从而使得审美活动顺利发生，并最终实现审美理想。
中外美学家对此多有论述——康德认为：我们判断某一事物美还是不美，并不是对某个对象做出逻辑判断，而是借助想象力做出情感上的判断，看他是否引起主题的快感或不快感。
《乐记·乐本》曰：“凡音者，生人心音也。
情动于中，故形于声；声成文，谓之音。
”指出音乐的目的是正是为了表达人的情感（音乐可以察知世事人心）。
3、审美主体具有能动自由性。
审美主体是自由的主体。
与认识活动和道德活动相比，由于审美活动的超功利性特征，使得审美主体具有最大程度的自由。
审美主体的自由性，不仅表现在主客体的融合，还表现在主体可以凭借审美想象力，突破时空和现实的限制，创造出现实中没有的事物和形象。
席勒：通过自由去给予自由，这就是审美王国的基本法律。
庄子认为人要得道，就必须忘掉自己已学到的知识和各种欲望，做到“心斋”、“坐忘”，才能达成审美的自由境界。
三、主体审美结构的层次性审美主体包含着群体的审美主体和个体的审美主体两个层面，这二者之间存在相互交叉的关系。
群体的审美主体为个体的审美主体提供了先天的审美可能性，我们将其称之为人类学的审美文化——心理结构，简称主体的审美结构，它是人类文化——心理结构的一部分。
美学概论第四章审美论西方审美形态丑
（3）生活丑转为艺术美：
艺术透过丑的形象展示揭露生活的真 相，发人深思。（罗丹《欧米哀尔》）
罗丹： 《欧米哀尔》 （《老妓》） （1885）
毕加索 （1881-1973）： 《哭泣的女人》 （1937）
3、丑在历史上的演变。
（1）原始时代：神秘怪诞的原始艺
术与原始人的宗教意识紧密相连， 美丑不分的时期。（旧石器时代的 石雕裸女；图腾面具；商代青铜器 的饕餮纹。）
马 远（宋）： 《孔子像》
无盐
姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑 (今 山东东平)人，世称无盐女。 无盐是个长相至陋不 堪的孤女，生得臼头深目，长指大节，昂鼻结喉， 肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。令人望而却步， 年过四十，不但流离失所，甚至无容身之处。曾 自诣齐宣王，当面指责其奢淫腐败，宣王为之感 动，乃“罢女乐，退谄谀”，并卜择吉日，立无 盐为后。
秘鲁小美人鱼塞隆
哥本哈根的美人鱼像（1913年）
华沙第一个美人鱼铜 像建于1855年，位于华沙 古城市场中心。目前耸立 在维斯瓦河畔的美人鱼 铜像由波兰著名女雕塑家 卢德维卡 • 尼特斯霍娃 于1934年以波兰女英雄 什塔海尔斯卡为模特 创作，1937年建成。
美人鱼是波兰首都华沙的象征，是华沙的 守护神。民间传说，很久以前，一个名叫齐格蒙 特的国王在全国到处巡游，想为王国寻找一个理 想的京都。一天，国王来到维斯瓦河畔一座风景 秀丽的孤家村落。这里只住着一户渔民，国王四 处查看时，一条人身鱼尾的美人鱼从河里跳出水 面，为国王唱了一支优美动听的歌。国王立即爱 上了这个地方，遂决定在这里建都。国王问正在 河边嘻戏的两个渔家孩子：“这个地方叫什么名 字？”，孩子回答：“没有名字”。国王又问孩 子叫什么名字，哥哥答，叫“瓦尔斯(Wars)”， 妹妹答，叫“沙娃(Sawa)”。于是国王决定把他 俩的名字连在一起，作为这个地方的名称，这就 是“瓦尔沙娃”(中文译为“华沙”)。
第四章 审美的心理要素
第四章审美的心理要素我们说，人的审美活动，是一种特殊的心理活动，审美过程不可避免地总要遵循一般心理活动的规律，在这里，我们对审美中比较突出的诸如感知、想象、情感、领悟等心理要素做一番探讨。
一、感知人们的审美活动，总是离不开具体的审美对象。
面对一个审美对象，欣赏者的第一项任务，就是通过自己的审美感官去接触对象、感知对象，即用眼睛去观赏它的形状和色彩，用耳朵去倾听它各种各样的声音，也就是说，凭着自己的感知，去获得关于这个对象的比较完整的第一印象。
如果把人对美的整个欣赏过程，看作是一次长途旅行的话，那么，感觉和知觉（通称感知）就是这次旅行中所达到的第一个站点。
第一个站点固然不能看作旅行的全过程，但它却是全程的一个开端，对以后的行程有着重要的影响。
同样，人的审美感知尽管对于美的感受还具有某些直觉的性质，在审美活动的整个过程中，也还只是停留在一般的感性阶段上，但是，它对后面即将产生的情感活动、想象活动、领悟活动等，都有着非常直接的影响。
可见，研究审美感知的特点，对于我们掌握审美活动的规律，乃至于从事艺术美的创造，都是非常必要的。
那么，审美感知具有哪些特点呢？审美感知首先具有选择性的特点。
（一）感知的选择性按照唯物主义认识论的观点，客观世界是丰富多彩，也是瞬息万变的。
我们每一个人，由于主观条件的限制，不可能在同一瞬间去把握所有的对象。
当许多事物朝你纷至沓来的时候，你必然会根据自己的需要有所选择，有所舍弃，把其中的少数事物作为自己的感知对象，而其余部分则统统作为对象的背景而弃置一旁。
这就是感知的选择性问题。
格式塔心理学派认为，人在感知客观事物时，必须遵循一条“图形---背景关系”的原则。
“图形”就是主体所感知的对象，“背景”就是与“图形”同时存在的其它事物。
人要感知某一对象就必须把它从背景中突出出来才行。
因此，所谓感知的选择性，就是对象从背景中突出。
在审美活动中也是如此，比如，唐代大诗人李白于“烟花三月”的季节，在黄鹤楼送别挚友孟浩然去扬州。
五年级上册美术全册完整教案(湘教版)
五年级上册美术全册完整教案(湘教版)第一章：美术基础知识1.1 美术的基本概念介绍美术的定义和分类：绘画、雕塑、设计、建筑等。
解释美术作品的风格和流派：写实、抽象、浪漫、印象派等。
1.2 美术作品的欣赏方法引导学生观察美术作品的主题、构图、色彩、线条等元素。
教育学生如何理解和解读美术作品的含义和表达。
1.3 美术材料和工具的使用介绍常用的美术材料和工具：画纸、画笔、颜料、铅笔等。
演示正确的使用方法和注意事项。
第二章：绘画技巧与创作2.1 素描基础讲解素描的基本概念和技巧：光影、比例、构图等。
练习绘制简单的静物、人物和风景素描。
2.2 色彩理论与运用介绍色彩的基本概念：色相、明度、饱和度等。
学习色彩的调配和运用，练习绘制彩色绘画作品。
2.3 创作自己的绘画作品鼓励学生发挥创意，选择自己喜欢的主题进行绘画创作。
指导学生构图、配色和表现技巧，完成个人绘画作品。
第三章：雕塑与立体创作3.1 雕塑基础介绍雕塑的定义和分类：泥塑、木雕、石雕等。
学习雕塑的基本技巧：塑造、刻画、打磨等。
3.2 立体创作的技巧与方法讲解立体创作的基本概念和技巧：构图、空间感、透视等。
练习制作简单的立体作品，如纸雕、泥塑等。
3.3 创作自己的立体作品鼓励学生发挥创意，选择自己喜欢的主题进行立体创作。
指导学生构图、材料选择和制作技巧，完成个人立体作品。
第四章：设计与工艺4.1 设计的基本概念与原则介绍设计的定义和分类：平面设计、产品设计、空间设计等。
讲解设计的基本原则：美观、实用、创新等。
4.2 工艺的基本概念与技巧介绍工艺的定义和分类：剪纸、布艺、陶艺等。
学习工艺的基本技巧：剪切、缝制、塑造等。
4.3 创作自己的设计作品鼓励学生发挥创意，选择自己喜欢的主题进行设计创作。
指导学生构图、材料选择和制作技巧，完成个人设计作品。
第五章：美术欣赏与批评5.1 美术欣赏的方法与技巧介绍美术欣赏的方法：观察、体验、解读等。
教育学生如何评价和欣赏美术作品的审美价值。
第四章 审美主体
二、主体审美标准的分类
1．对形式的审美标准──形式美法则
人们公认的对形式的审美标准被称为形式美法则。它是指人类在长期 的审美活动中提炼、概括出来的能引起人的审美愉快的形式的共同特 征，主要有整齐、对称、均衡、比例、节奏、调和、对比、和谐等等。 形式美的法则几乎在一切人类中通用，有着广泛的一致性。其根源 在于这类审美标准是以人的生理心理结构和作为自然生命体的活动规 律为基础的，是对象的形式与人的生命体的自由、和谐活动的契合。 2．对形象意蕴的审美标准──审美理想 审美标准一般与审美理想相合。因而，这一类审美标准就有着历 史的具体性。 它取决于审美主体生存的时代，取决于审美主体所处的地域， 取决于审美主体所属的阶层。总之，它取决于人的社会性本质。因此， 审美标准的历史具体性也主要表现在审美标准的时效性、地域性和阶 层性三个方面。 这一类审美标准的历史具体性特点，说明审美标准与人的社会性 的密切联系。这类审美标准是以人的社会文化心理结构和作为社会生 命体的活动规律为基础的，受到社会经济、政治、文化的制约和影响。
林黛玉长得：“一双似喜非喜含情目，两弯 似蹙非蹙笼烟眉，”。这里黛玉道底是喜 是蹙说不清，其美正在于这说不清之中。
杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木 深。”其中“山河在”与“草木深”是在 场，而隐蔽在背后的“无余物”和“无人”
的凄凉景象是不在场。
第二节主体的审美标准
一．关于审美标准 主体的审美标准是主体用以评价对象的一种内在“尺 度”之一。有了这种标准，世界上的事物才有了“美”、 “丑”之分。 审美标准作为主体的内在尺度是人类历史的产物， 因而具有客观的生理、心理基础与客观规律性的特征。 但它只是存在于主体心中的理想模式、内在标准。 这种内在的理想模式是在实践的过程中经千万次对对象 的形式、形象及意蕴进行感知、把握，在人的大脑中概 括、抽象、积淀与综合成某种具有普遍性的形式观念或 模式，在意识中固定为人的一种“内在尺度”的。 审美标准一般是指人类群体的标准，是一种社会的 审美标准。
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3、美的缘起与发展
(1) 石器工具的制造与改进
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洞窟壁画的产生
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装饰品的出现 相关美学学科的出现
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• 二、审美表象与审美经验
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审美表象是审美中事物外部整体特征直接作用于感官形成的一 个完整的印象，审美经验则是强调审美主体在感受、体验、创造 美的过程中积累的经验。
1、审美表象的概念
表象是指客观事物在头脑中留下的痕迹。审美表象是指审美 中事物外部整体新特征直接作用于感官而在头脑中形成并巩固下 来的完整映像。
第动是审美主体的多种心理因素综合作用的结果。 因此，我们对审美活动的考察，就不能离开审美心理的分 析。本节将从审美心理要素、审美心理过程、审美愉快和 审美超越四个方面，对审美心理进行考察。 一、审美心理要素 审美心理因素主要涵盖了审美感知、审美经验、审美表象、 审美想象、审美意象、审美意志、审美理解、审美情感等方 面的要素。在审美活动的过程中，审美主体的心理是复杂的、 多层次的，一般都是从审美活动的纵横联系中体现出审美主 体所表现的心理因素的有机组成。
2、美的特征
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美的特征是指美的特性和品格。通过社会 实践所达到的合规律性和合目的性的统一， 体现出美的内容的客观性与社会性，而美的 内容表现形式则是感性的，因而又是具体形 象性的。
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•美的特征主要有: •①可感性 可感性即美具有一种能以其具体的感性形象为人们的感 官所感知的特性，即有其生动的、具体的外在形式。如事物 的形状、姿态、线条、色彩、声响等。 •②感染性 感染性即美有一种感染人、愉悦人、令人喜爱的特性。 也就是美是有其吸引力、调控力和着迷力的。它的感染作用 表现在能陶冶人的情操，鼓励人的情感，启迪人的思想，引 起人的爱慕和追求，使人精神振奋、心情舒畅、陶醉其中。
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记亿表象是对象虽不在眼前却在以往直接知觉过并留存 于记亿中的表象，或间接表象贮存于记亿中的表象，如记 忆中的关于梅花的表象、文学作品中人物的表象、形象。
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想象表象是对记忆表象加以改造和组合而形成的现实 的或非现实的表象、形象。
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1、审美感知
审美感知包括审美感觉和审美知觉。一般来说审美感觉审美知觉处于 一体状态，因而通常把感觉和知觉放在一起称为审美感知。 审美是从审美感觉开始的，审美感觉是主体接触审美对象开始审美心 理活动的始点和基础。 审美感觉与一般感觉，在基本性质上并无重要区别。不同的特点，在 于审美感觉对于那些体现着美的线条、形体、色彩、声音、气味等要素， 更加敏感，更加细腻，有较强的分辨和摄取力。
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审美经验的作用是加深审美的感受、体验、想象、 理解等心理活动的敏锐程度和深广程度，直接影响着 审美创造。普通心理学告诉我们，人的知识，经验越 丰富，思维能力越强，对事物及其联系的认识越清晰、 全面、深刻，记忆就越巩固，储存的信息就更处于活 跃、游动状态，而回忆也就是更加敏捷、准确，更能 把握事物之间的本质联系，从而也就更能激活联想与 想象。
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马戏艺术学院创意宣传就利用这种审美知觉的选择性，受众首先注意到 的是醒目的红色（苹果、衣服），来吸引观众的注意力
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• ③ 审美知觉的恒定性、理解性、感情性 审美知觉的恒定性，是指由于受审美经验和日常知识 的作用，在知觉条件有了变化时，知觉的内容并不随之改 变，人对于事物的状态和属性，保持着知觉的相对稳定。 这是以事物具有本身相对固定特征和人的感知接受这种信 息不断反复形成的习惯为主客观条件的。 审美知觉具有理解性。知觉的整体性与选择性如果没 有对事物的某种理解是难于做到的。在一般情况下对客体 的知觉总是根据已有的经验和知识进行思维加以领会。审 美知觉则是根据已有的审美经验进行形象思维，并在感性 中贯穿着理性的审美客体形象，把握它的内容和意义。
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2、审美知觉
要认识对象，必须把握对象各个局部、各种属性的联系， 构建成一个整体形象、一个整体事物。这个任务，是由审美 知觉来完成的。
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审美知觉的特征
• ①审美知觉的整体性 知觉是在感觉材料的基础上，对客观事物的各个部分、各 种属性的整体反映。
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•③社会性 社会性也叫有用性，即美是一种社会现象，具有社会的属 性。 •④延展性 延展性即美不是即时的东西，从美的发展历程就可以看到， 许多美学家执着于美得研究，因此美得发展有历史沿袭、并 且将会继续下去。 •⑤美的相对性 任何事物都是与其他事物紧密相连的，互为作用、发展的， 其关系的改变，也必然会影响着审美对象的审美属性。
家乐福的打折促销广告，该招贴最吸引的地方便是条形码向下滴的墨汁， 是因为消费者对条形码形态已经有了一个理解，对向下滴的动感已经有 了一个知觉上的理解，所以我们可以了解到，条形码代表商业行为，向 下滴的液体代表减价的意思。
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例如图中治疗手腕的广告，创意和表现均来源于“手”，但 却通过字母的疏密组合关系达到审美知觉的整体性。
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• ②审美知觉的选择性 审美知觉的选择性，对设计师进行设计创作至为重要。 设计师不应该消极被动地去感知模拟和再现一切，而应该 善于观察、捕捉和表现具有鲜明动人的感性特征而又体现 着某种共同本质的对象。只有这样的艺术形象才能感人。 在审美知觉中不善于选择的艺术家，其作品将不会有独到 的新意。
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• 2、审美表象的分类
• 审美表象的分类主要有以下两种方式。
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• （1）按表象的构成来源可分为直接表象、间接表象和记忆表象、 想象表象。
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直接表象是由对象的形、声、色及其组合结构直接刺激而通过感 觉、知觉发展所构成的表象，如欣赏花草、音乐时由对象形态直 接刺激感官而在大脑中形成的表象。
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• ④审美知觉还具有情感性 主体在知觉审美客体过程中，把自己的情绪、 兴趣和意志的指向性，自然而然地渗透、输入进 去。
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图中广告语为“不可思议的力量”的sunlife奶粉广告，活泼的小男孩既 可爱又活泼，母亲会产生感情，从而会产生购买欲望。
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设计心理学
Psychology Of Design
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第四章
设计与审美
由NordriDesign提供
第一节 审美心理学概述
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1、美的内涵 美的内涵无疑涉及到情感、需要、动机、兴趣、情绪、 认识能力等因素的影响，同时也与时代背景及文化相关。 可以说，美是研究“理性直觉”和“价值感觉”的学说。 “价值”的意义和条件便是我们首先要讨论的问题。自从 笛卡尔的时代以来，这是一个经历过多少代人探讨的概念。 在自然界中一切可见事态都是用以前的已见事态来帮助理解 的，一件设计作品的美丑，也毫无例外地要依靠人们先前的 审美经验来加以判断，这种以经验为参照的审美形式，从一 个侧面证明了审美的非理性特征，由此可以说，审美是一种 非生理原因的心理意识活动。
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•⑥美的绝对性 美的事物有其自身的质的规律性，是有一定的客观标准的。 一个事物是否具有美的属性，关键在于它是否符合美的规律。 美的相对性与绝对性的对立和统一：美的相对性和绝对性 是两个不同的方面，不同的概念。两者是对立的。美的相对 性和绝对性又是互相渗透的。美的相对性隐含于绝对性之中， 美的绝对性必须通过美的相对性表现出来。无数相对美的总 和，构成了事物的绝对美。即一定的量变转化为质变。 •⑦美的新颖性 在社会实践中，由于人的认识能力和创造能力、审美能力 的不断提升，人的本质力量也就不断被对象化，不断地创造 出新的东西来表现审美者的审美情趣和理想，所以美具有新 颖性。
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• 3、审美经验 • 审美经验是指审美主体在感受、体验、创造美的 过程中积累的经验。 • 审美经验在生理机制上是人在头脑中对审美的实 践、习惯、知识与方法的记忆与积累，包括审美实践 活动中获得的直接经验，以及通过学习、借鉴、训练 获得间接经验，构成了系统的审美经验。
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三、审美想象
• 审美想象包括审美联想、审美想象、审美通感三个部分， 这三者与联想、想象、通感有一定的关联，但建立在审美 的基础上。
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审美经验的心理基础是审美主体通过思维，将审 美对象的美与审美感受加以概括与内化的结果。其中， 不乏每个人的个性心理特征。人的审美经验有两种： 一种是感官直接接触审美对象，获得的未经加工的经 验，是感性的审美经验；另一种是在实践中积累的， 经验性概括或习惯的理性的审美经验。
例如博伊森（Boysen）涂料宣传广告——鲜艳如花，就 LOGO 充分体现，日常生活中的所感所知。包括平时的触觉感知、 视觉感知中得到的经验，运用花朵的盛怒绽放来表达该涂料 产品色彩。
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• （2）按照表象的知觉根源，在形式上可分为视觉表象、听 觉表象以及味觉、嗅觉、触觉、运动觉的表象等等，而在审 美中则主要是视觉表象、听觉表象，在特殊情况下还可能形 成触觉表象。 • 视觉表象是审美对象的线条、形状色彩及其组合刺激视 觉感受器而在大脑视觉区所形成的综合表象。如自然界、社 会生活和艺术中的平面的、空间立体的、静态的、动态的审 美表象，这是审美中获得数量最多的表象。听觉表象是事物 各种声音刺激人的听觉感受器而在大脑听觉区所形成的综合 映象，如听演说、音乐、曲艺等组合成的时间流动的审美表 象。触觉表象是通过抚摸对象外在特征所形成的想象中的综 台印象。