三字经 第八课
《三字经》第二学期第8课时教案,内容“舆图广--神器焚”
《三字经》教学设计教学内容舆图广，超前代。
九十年，国祚废。
太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林。
李闯出，神器焚。
教学班级一年级教学目标1、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
2、激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱中华优秀传统文化，并从中受到熏陶。
教学重点通过诵读韵文，简单理解意思。
教学难点通过熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣，热爱中华优秀传统文化。
教学时间一课时课前准备课件、《三字经》（片段）视频录音。
教学过程一激趣导入。
1、播放《三字经》（片段）视频录音。
2、指名谈谈听后的感受。
3、《三字经》三字一句，读起来就像一首诗，让我们觉得像歌一样委婉动听。
老师和大家一起来念一念，感受它的韵律美，好吗？二初读韵文，读准字音。
1、（出示带拼音的字幕）有些字大家可能没见过，但借助拼音，多读几遍，相信你们一定能读准，自己练习一下。
2、学生自由练读，教师巡视相机指导。
3、指名读，相机正音，重点指导“舆”、“祚”、“荒”、“废”、“武”、“陵”、“迨”、“燕”、“崇”、“祯”、“阉”、“肆”、“寇”、“闯”、“器”、“焚”的读音。
4、指名领读。
5、齐读。
6、（出示去拼音的字幕）去掉拼音大家能读好吗？同桌的两位相互合作一下吧，你读我听，我读你听。
如果你的同桌读得好，请你伸出大拇指夸夸他，如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。
7、同桌对读。
8、指名开火车轮读四句。
9、全班拍手齐读三教唱1、播放《三字经》（片段）视频吟唱，生听唱。
2、非常优美的一段吟唱，现在，请大家跟我一起来唱两遍。
注意：请把你们嗓子的音量调大一点，大家准备好了吗？（教2遍）四明理导行1、出示人物图片及韵文含义：（含义：元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。
然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻。
元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金。
【图文】《三字经》教学PPT课件
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自 新，不在做个让人家讨厌的人。
• [故事]
•
如果要改善社会的风俗使、夫妇间的相处关系，一旦
建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
•
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突
然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的
妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由 于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴， 行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血 流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出 现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生 吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还 说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
• 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能 显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的 人。
[故事]
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不 让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了， 黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正 片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地 才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃 了。”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
三字经第八课
第八课
原文：曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
注释：曰：称为，叫做。
四时：四个季节，春、夏、秋、冬。
运：运行，转动。
穷：结束，停止。
四方：四个方向，东、南、西、北。
应：对应。
乎：呼应。
中：中央，中心。
译文：
说到春、夏、秋、冬，这叫做“四季”。
这四个季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环，永不停止。
（地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳，因此才有了一年四季的气候变化。
）说到东、南、西、北，这叫做“四方”。
这四个方位，必须有个中央位置相对应，才能把各个方位定出来。
（我们的祖先最早发明了“罗盘”，也就是我国古代四大发明之一的指南针，从而使确定方向变得十分简便。
指南针在航海中的作用非常大，在我们日常生活中的作用也是非常重要的。
）。
三字经第八课
幼儿园三字经教案20篇
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
三字经(课标注音版)
三字经全文rãn zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mâng mǔzã lín chǔzǐ bù xuãduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dîu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guî jiào bù yán shī zhī duî养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuãfēi suǒ yíyîu bù xuãlǎo hã wãi 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuïbù chãng qìrãn bù xuãbù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wãi rãn zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng nãng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执rïng sì suìnãng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wãn zhī mǒu shùshí mǒu wãn 首孝悌次见闻知某数识某文yī ãr shíshí ãr bǎi bǎi ãr qiān qiān ãr wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rãn sān guāng zhě rì yuâ xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chãn yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qiïng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火木金土此五行本乎数yuē rãn yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù rïng wěn 曰仁义礼智信此五常不容紊dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrãn suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrãn suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱páo tǔ gãmù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn 匏土革木石金与丝竹乃八音gāo zēng zǔfù ãr shēn shēn ãr zǐzǐ ãr sūn 高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrãn zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cïng xiōng zã yǒu dì zã gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yîu xùyǒu yǔ pãng jūn zã jìng chãn zã zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrãn suǒ tïng fán xùn mãng xū jiǎng jiū此十义人所同凡训蒙须讲究xiáng xùn gǔmíng jù dîu wãi xuã zhěbì yǒu chū详训诂明句读为学者必有初xiǎo xuã zhōng zhì sì shūlún yǔ zhěâr shí piān 小学终至四书论语者二十篇qún dì zǐjì shàn yán mâng zǐ zhěqī piān zhǐ群弟子记善言孟子者七篇止jiǎng dào dãshuō rãn yìzuî zhōng yōng Zǐsībī讲道德说仁义作中庸子思笔zhōng bù piān yōng bù yìzuî dà xuãnǎi zēng zǐ中不偏庸不易作大学乃曾子zì xiū qízhì píng zhìxiào jīng tōng Sìshūshú自修齐至平治孝经通四书熟rú liù jīng shǐ kě dúshī shū yìlǐ chūn qiū如六经始可读诗书易礼春秋hào liù jīng dāng jiǎng qiúyǒu lián shān yǒu guī cáng 号六经当讲求有连山有归藏yǒu zhōu yìsān yì xiáng yǒu diǎn mïyǒu xùn gào 有周易三易详有典谟有训诰yǒu shì mìng shū zhī ào wǒ zhōu gōng zuî zhōu lǐ有誓命书之奥我周公作周礼zhù liù guān cún zhì tǐdà xiǎo dài zhù lǐ jì著六官存治体大小戴注礼记shù shâng yán lǐ yuâ bâi yuē guï fēng yuē yǎ sîng 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂hào sì shīdāng fěng yǒng shī jì wáng chūn qiū zuî号四诗当讽咏诗既亡春秋作yù bāo biǎn biã shàn âsān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 寓褒贬别善恶三传者有公羊yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng jīng jì míng fāng dú zǐ有左氏有穀梁经既明方读子cuō qí yào jì qí shìwǔ zǐ zhěyǒu xún yáng 撮其要记其事五子者有荀扬wãn zhōng zǐjí lǎo zhuāng jīng zǐ tōng dú zhū shǐ文中子及老庄经子通读诸史kǎo shì xìzhī zhōng shǐzì xī nïng zhì huáng dì考世系知终始自羲农至黄帝hào sān huáng jū shàng shìtáng yǒu yúhào âr dì号三皇居上世唐有虞号二帝xiāng yī xùn chēng shâng shìxià yǒu yǔshāng yǒu tāng 相揖逊称盛世夏有禹商有汤zhōu wãn wáng chēng sān wáng xià chuán zǐjiā tiān xià周文王称三王夏传子家天下sì bǎi zǎi qiān xià shâtāng fá xiàguï hào shāng 四百载迁夏社汤伐夏国号商liù bǎi zǎi zhì zhîu wáng zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhîu 六百载至纣亡周武王始诛纣bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔzhōu gîng hãshǐ jì nián 八百载最长久周共和始纪年lì xuān yōu suì dōng qiān zhōu zhãdōng wáng gāng zhuì历宣幽遂东迁周辙东王纲坠chěng gān gēshàng yïu shuìshǐ chūn qiūzhōng zhàn guï逞干戈尚游说始春秋终战国wǔ bà qiáng qī xiïng chūyíng qín shìshǐjiān bìng 五霸强七雄出嬴秦氏始兼并chuán âr shìchǔ hàn zhēng gāo zǔ xīng hàn yâ jiàn 传二世楚汉争高祖兴汉业建zhì xiào píng wáng mǎng cuàn guāng wǔ xīng wãi dōng hàn 至孝平王莽篡光武兴为东汉sì bǎi nián zhōng yú xiàn wâi shǔ wúzhēng hàn dǐng 四百年终于献魏蜀吴争汉鼎hào sān guïqìliǎng jìn sîng qí jìliáng chãn chãng 号三国迄两晋宋齐继梁陈承wãi nán cháo dū jīn líng běi yuán wâi fēn dōng xī为南朝都金陵北元魏分东西yǔ wãn zhōu Yǔgāo qídài zhì suíyī tǔ yǔ宇文周与高齐迨至隋一土宇bù zài chuán shī tǒng xùtáng gāo zǔqǐ yì shī不再传失统绪唐高祖起义师chú suí luàn chuàng guï jīâr shí chuán sān bǎi zǎi 除隋乱创国基二十传三百载liáng miâ zhīguï nǎi gǎi liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁灭之国乃改梁唐晋及汉周chēng wǔ dài jiē yǒu yïu yán sîng xīng shîu zhōu shàn 称五代皆有由炎宋兴受周禅shí bā chuán nán běi hùn liáo yǔ jīn jiē chēng dì十八传南北混辽与金皆称帝yuán miâ jīn juã sîng shìyú tú guǎng chāo qián dài 元灭金绝宋世舆图广超前代jiǔ shí nián guï zuî fâi Tài zǔxīng Guïdàmíng 九十年国祚废太祖兴国大明Hào hïng wǔDūjīn líng dài chãng zǔqiān yān jīng 号洪武都金陵迨成祖迁燕京Shízhǔ shìzhì chïng zhēn yān huîhîu kîu nâi hîng 十主世至崇祯阉祸后寇内讧chuǎng nìbiàn shãn qìzhōng qīng shì zhìYùshãn jǐng 闯逆变神器终清顺治据神京Zhìshíchuán Xuān tǒng xùn lì shǐdài quán zài zī至十传宣统逊历代史全在兹zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi dú shǐ zhěkǎo shí lù载治乱知兴衰读史者考实录tōng gǔ jīn ruî qīn mùkǒu ãr sîng xīn ãr wãi 通古今若亲目口而诵心而惟zhāo yú sīxī yú sīxī zhîng níshī xiàng tuï朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐gǔ shâng xián shàng qín xuãzhào zhōng lìng dú lǔ lùn 古圣贤尚勤学赵中令读鲁论bǐ jì shìxuã qiě qín pī pú biān xuē zhú jiǎn 彼既仕学且勤披蒲编削竹简bǐ wú shūqiě zhī miǎn tïu xuán liáng zhuī cì gǔ彼无书且知勉头悬梁锥刺股bǐ bù jiào zì qín kǔrú náng yíng rú yìng xuě彼不教自勤苦如囊萤如映雪jiā suī pín xuã bù chuîrú fù xīn rú guà jiǎo 家虽贫学不辍如负薪如挂角shēn suī láo yïu kǔ zhuïsū lǎo quánâr shí qī身虽劳犹苦卓苏老泉二十七shǐ fā fân dú shū jíbǐ jì lǎo yïu huǐ chí始发愤读书籍彼既老犹悔迟ěr xiǎo shēng yí zǎo sī ruî liáng hào bā shí âr 尔小生宜早思若梁灏八十二duì dà tíng kuí duō shìbǐ jì chãng zhîng chēng yì对大廷魁多士彼既成众称异ěr xiǎo shēng yí lì zhìyíng bā suìnãng yǒng shī尔小生宜立志莹八岁能咏诗mì qī suìnãng fù qíbǐ yǐng wùrãn chēng qí泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇ěr yîu xuãdāng xiào zhīcài wãn jīnãng biàn qín 尔幼学当效之蔡文姬能辩琴xiâ dào yùn nãng yǒng yín bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐn 谢道韫能咏吟彼女子且聪敏ěr nán zǐdāng zì jǐng táng liú yàn fāng qī suì尔男子当自警唐刘晏方七岁jǔ shãn tïng zuî zhâng zìbǐ suī yîu shēn yǐ shì举神童作正字彼虽幼身已仕ěr yîu xuãMiǎněr zhìyǒu wãi zhěyì ruî shì尔幼学勉而致有为者亦若是quǎn shǒu yâjī sī chãn gǒu bù xuãhã wãi rãn 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrãn bù xuãbù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物Yîuěr xuãZhuàngěr xíng shàng zhì jún xià zã mín 幼而学壮而行上致君下泽民yáng míng shēng xiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hîu 扬名声显父母光于前裕于后rãn yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwãi yī jīng 人遗子金满籯我教子惟一经qín yǒu gōng xì wú yìjiâ zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
完整三字经全文解释(图文)PPT课件
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
.
42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
熟练度
△△△△△ △△△△△ △△△△△
今天你读了几遍？
———————— ———————— ————————
四． △△△△△
△△△△△
————————
五． △△△△△
△△△△△
————————
总计：
————————
教案： 一．课题：《三字经》第八课
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
勤诵书画学堂
讲义：
第八课
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
ห้องสมุดไป่ตู้
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
回家作业：每日熟读并加以记录
态度
一． △△△△△ 二． △△△△△ 三． △△△△△
九．道具：《三字经》第八课打印稿。
故事框架：光武中兴
光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产， 缓和西汉末年以来的社会危机。由于以上种种措施，使东汉初年出现 了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，史称“光武中兴”。光武 帝是中国历史上著名的封建皇帝之一。史称其才兼文武，豁达有大度， 在统一全国之后，光武帝仍能兢兢业业，勤于政事，“每旦视朝，日 仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”，乐此不疲。他所实行 的各项政策措施，既维护了东汉封建统治，也维护了国家统一，与民 休息以促进社会经济的发展。我们要从光武皇帝身上去学习面对困难， 永不放弃的精神。
三．课型：正式课 四．课时：第八课时（30分钟）
五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第七课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师给每个孩 子编一个号码，以点号码的形式让孩子随机接龙） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （大禹治水） 7. 布置回家作业 八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第八段。并给自己评分。