文言文对比阅读训练终审稿)

文言文对比阅读训练 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08] 文言文对比阅读训练 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉”

（选自《诸子集成·列子·说符》 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。 24.解释加点的实词。 （1）增其旧制 _____________（2）或异二者之为_____________ （3）众客和之如响_____________（4）中坐有献鱼雁者_____________ 25选出下列语句中“于”字用法不同的一项（ ） A.刻唐贤今人诗赋于其上?B．天之于民厚矣 C．齐田氏祖于庭?D．预于次 26.用/给下面句子断句，断两处。 类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。 27.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 ___________________________________________________________________________（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？

___________________________________________________________________________28.【甲】文段抒写了范仲淹__________________________________________________的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是__________________________ 阅读下面两篇文言文选段，完成10-13题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄．醉，而年又最高，故自号曰

醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻②露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名．其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》） 注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。 ④剌史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。 10．解释下句中加点词语的含义。 (1) 饮少辄．醉 __________ （2）遂书以名．其亭焉

__________ 11．用现代汉语翻译选文中画线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 ___________________________________________________________________________（2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 ___________________________________________________________________________12．【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?

___________________________________________________________________________ 13．欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从[甲][乙]两文看，你认为他有哪些乐趣？ (2015德州中考)阅读下面二篇文言文，完成后面的题目。 [甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。—— 陶弘景《答谢中书书》山东省平邑县兴蒙学校初中部 李传鹏输入 [乙]夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝（句隹）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。——王维《山中与裴秀才迪书》（节选） 12.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（ ） A.上使外将兵 B.其一犬坐于前 C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人。 13.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ） A. ①实是欲界之仙都。 ②然是中有深趣也。 B. ①未复有能与其奇者。 ②与月上下。 C. ①复与疏钟相间。 ②肉食者谋之又何间焉。 D. ①倘能从我游乎？ ②请从吏夜归。 14.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。 ①夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 ___________________________________________________________________________②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

___________________________________________________________________________15.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？

___________________________________________________________________________16.甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？

___________________________________________________________________________ [甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎（ 节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。 21．解释下列划线的词。 （1）或遇其叱咄 _________ （2）不幸而在穷僻之域 _________ （3）俟其欣悦，则又请焉_________（4）独学无友，则孤陋而难成_________ 22．划线词语意思或相同的一项是（ ） A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能 23．将文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 ___________________________________________________________________________ （2）人之为学，不日进则日退。 ___________________________________________________________________________ 24．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些不同之处有哪些

___________________________________________________________________________ （二） 〔甲〕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故

虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

〔乙〕管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无