归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。全诗翻译赏析及作者出处
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
全诗翻译赏析及
作者出处
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？
作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
出自五代李煜的《木兰花·晚妆初了
明肌雪》
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
1归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月赏析此词是李煜于南唐全盛时期所创
作的一篇代表作。
词的上片主要写春夜宴乐的盛大场面。
首句突出描绘“晚妆初了”的嫔娥们的盛妆和美艳，由此写出作者对这些明艳丽人的一片飞扬的意兴，同时从开篇即渲染出夜宴的奢华豪丽。
继之两句宴乐开始，歌舞登场，
作者极写音乐的悠扬和器物的华美。
比如，笙箫二字可以给人一种精美、奢
丽的感觉，与词中所描写的奢靡之享乐生活、情调恰相吻合。
而“吹”作“吹断”，“按”作“重按”，不但字字可见作者的放任与耽于奢逸，而且十分传神地赋予
音乐以强烈的感情色彩。
据马令《南唐书》载：“唐之盛时，《霓裳羽衣》最
为大典，罹乱，瞽师旷职，其音遂绝。
后主独得其谱，乐工曹生亦善琵琶，
按谱粗得其声，而未尽善也。
（大周）后辄变易讹谬，颇去哇淫，繁手新音，清越可听。
”李煜与大周后都精通音律，二人情爱又笃深，更何况《霓裳羽衣》。
“归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。”的意思
“归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
”的意思晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
【译文及注释】译文月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。
出场前先是画妆。
因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。
宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
歌罢宴散，月色更明。
当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！注释①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：“一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。
”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
②晓妆：一作“晚妆”。
《全唐诗》中作“晓妆”。
晓妆初了，晓妆刚结束。
初了，刚刚结束。
明肌雪：形容肌肤明洁细腻，洁白如雪。
③春殿：即御殿。
以其豪华、盛大而称“春殿”。
《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。
嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。
鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。
《花草粹编》作“笙歌”。
笙箫，笙和箫，泛指管乐器。
吹断，吹尽。
水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。
《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。
水云间即水和云相接之处，谓极远。
⑤重按霓（ní）裳歌遍彻：重按，一再按奏。
按，弹奏。
霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。
唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。
初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。
唐《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。
辛弃疾《青玉案·元夕》原文翻译及赏析
辛弃疾《青玉案·元夕》原文翻译及赏析辛弃疾《青玉案·元夕》原文翻译及赏析青玉案·元夕宋代：辛弃疾东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文及注释译文像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释青玉案：词牌名。
“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。
花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
星，指焰火。
形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。
凤箫，箫的美称。
玉壶：比喻明月。
亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。
蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。
这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
赏析这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。
一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。
李煜著名的词集锦
李煜著名的词集锦《相间欢》创作于南唐亡国之后，为南唐后主李煜所作。
其选取暮春时节百花凋零作为抒情的背景，用寒雨春风对百花的摧残，暗寓自己目前也正处在与春花同样可怜的境地，无力与恶劣的环境抗争，只能任其凋谢。
表达了作者的亡国之恨。
下面就是小编给大家带来的李煜著名的词，希望能帮助到大家!相见欢·无言独上西楼词牌名：相见欢|朝代：五代|作者：李煜无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
木兰花·晓妆初了明肌雪朝代：五代|作者：李煜晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑?醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
清平乐·别来春半词牌名：清平乐|朝代：五代|作者：李煜别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
望江南·多少恨词牌名：望江南|朝代：五代|作者：李煜多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
望江南·多少泪词牌名：望江南|朝代：五代|作者：李煜多少泪，断脸复横颐。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。
肠断更无疑。
虞美人·风回小院庭芜绿词牌名：虞美人|朝代：五代|作者：李煜风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
采桑子·秋怨词牌名：采桑子|朝代：五代|作者：李煜辘轤金井梧桐晚，几树惊秋，昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
琼窗春断双蛾皱，回首边头，欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。
长相思·一重山词牌名：长相思|朝代：五代|作者：李煜一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
长相思·云一緺词牌名：长相思|朝代：五代|作者：李煜云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗。
古诗元夕二首其二翻译赏析
古诗元夕二首其二翻译赏析
《元夕二首其二》作者为明朝文学家王守仁。
其古诗全文如下：去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
【前言】故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
【注释】①虚庭：空空的庭院。
②花灯：即灯花。
诸弟：指在余姚家乡的兄弟。
③重闱：父母居室。
④卧燕台：住在京城。
燕台，指燕京。
⑤隐地雷：隐隐的雷声。
⑥阁道：古宫苑中架木通车的复道。
⑦羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
⑧孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
【翻译】去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
【赏析】每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时候，远离亲人的游子更会感到寂寞冷清，回忆往事也是十分自然的了。
作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。
---来源网络整理，仅供参考。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》全解及赏析
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》全解及赏析唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》全解及赏析在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的赏析吧。
以下是小编为大家收集的唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》全解及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》全解及赏析《八月十五日夜湓亭望月》原文昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
《八月十五日夜湓亭望月》注释1、清光：清美的风彩。
《八月十五日夜湓亭望月》的诗意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
《八月十五日夜湓亭望月》赏析诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。
显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。
从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。
诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。
繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。
可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。
让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。
“归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。”原文、赏析
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
出自五代李煜的《木兰花·晚妆初了明肌雪》
原文
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
汉族，彭城（今江苏徐州）人。
南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。
开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。
后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。
在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
创作背景：这首词写李煜前期帝王生活中夜晚宫廷歌舞宴乐的盛况，是作者于南唐全盛时所作。
译文
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李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》赏析附译文
李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》赏析附译文木兰花晓妆初了明肌雪李煜晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。
出场前先是画妆。
因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。
宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
歌罢宴散，月色更明。
当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！①此词调《木兰花》，《全唐诗》注曰：一名《玉楼春》，一名《春晓曲》，一名《惜春容》。
”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
②晓妆：一作晚妆”《全唐诗》中作晓妆”晓妆初了，晓妆刚结束。
初了，刚刚结束。
明肌雪：形容肌肤明洁细腻，洁白如雪。
③春殿：即御殿。
以其豪华、盛大而称春殿”李白《越中览古》诗有宫女如花满春殿”之句。
嫔（PN ）娥：这里泛指宫中女子。
鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、全唐诗》等本作“凤箫”。
《花草粹编》作“笙歌”。
笙箫，笙和箫，泛指管乐器吹断，吹尽。
水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。
《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。
水云间即水和云相接之处，谓极远。
⑤重按霓（N）裳歌遍彻：重按，一再按奏。
按，弹奏。
霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。
唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。
初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。
唐白居易《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。
《木兰诗》原文及翻译（汇编15篇）
《木兰诗》原文及翻译（汇编15篇）《木兰诗》原文及翻译(汇编15篇)《木兰诗》原文及翻译1伤怀离抱，天若有情天亦老。
此意如何？细似轻丝渺似波。
扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。
细想前欢，须著人间比梦间。
翻译离人的怀抱甚是伤心，老天倘若有感情，也会因离别而衰老；它有时如轻丝般纤细却缠绵悠远，有时又如波涛般一浪高过一浪地涌上心头。
湖边一叶扁舟停靠在岸边，枫叶、芦花在秋风里瑟瑟发抖，将前欢与现实形成对照，相聚时的欢乐是一去不复返了，除非相逢于梦中。
注释伤怀：伤心。
渺：茫茫然，看不清楚。
扁舟：小船。
枫叶：枫树叶。
亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。
诗文中常用以形容秋色。
荻花：多年生草本植物。
形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。
茎可以编席箔。
须著人问比梦间：全句是说过去的事纵然真实，由于时过境迁。
也形同梦寐，须用梦间的事来比况过去人间发生的事。
赏析是词写离愁。
前阕议论抒情。
首句“伤怀离抱”，开门见山直奔主题。
伤感是离别的情绪。
诗人李贺曾吟道“天若有情天亦老”，抒发对国家兴亡的悲凉痛苦情感，两者比对。
这种离愁“细似轻丝渺似波”，细软得像轻丝那样缠绕不清，缥渺得像微波那样延续不断。
后阕回忆离别。
一叶轻舟靠在岸边，红色的枫叶白色的芦花，金风萧萧，行人告别远去。
“细想前欢”，慢慢地回忆起以前相聚的欢乐，却不能失而复得。
“须著人间比梦间”，必须要让人世间改变成梦间。
全词缠绵悱恻，婉转细腻且真情灼然，可以想见，作者与文中女子的感情一定非同一般。
上阕用了李贺诗的名句，表达出内心无限的深情，又以设问的形式问道：你能知道这番深意是怎样的吗？告诉你，就如同细丝一般扯也扯不断，像水波一样前波刚去后波又来，永远不可能断绝。
下阕写到具体的场景，把人送走后，作者还独自站立在岸边，目送着白帆远去后，才发现这里剩下的，只有白居易诗中“枫叶荻花秋瑟瑟”的萧疏。
此景最能令人想起“前欢”，那是多么令人魂飞魄散的极致享受，与眼前的孤独索寞形成的对比，就如同冰冷的人间和美梦中的情景一样不可同日而语。
祝英台近除夜立春全词翻译及诗词赏析
祝英台近除夜立春全词翻译及诗词赏析“归梦湖边，还迷镜中路。
”的词意：我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又朦胧胧迷失了路径。
（出自）南宋吴文英《祝英台近·除夜立春》抠红情，裁绿意，花信上钗股。
残日东风，态度暧昧岁华回去。
有人添烛西窗，长夜侵晓，笑声转回、新年莺语。
旧尊俎。
玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。
归梦湖边，还迷镜中路。
可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
注解：除夜立春：立春一般在二月初，农历除夕日立春称为“年内春”，如果正月初一立春，则称为“岁朝春”。
抠红情，裁绿意：指剪裁成红花绿叶。
花信：花信风的简称，犹言花期。
钗股：花上的枝权。
残日：硝普钠岁。
添烛西窗：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”诗意。
侵晓：指天亮。
新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。
”尊俎（zǔ）：古代丰酒肉的器具。
俎：砧板。
玉纤擘黄柑：玉纤，妇女手指；擘黄柑，剖分水果。
擘（bāi）：分开，同“掰”。
幽素：幽静善良的心地。
镜中路：湖水如镜。
吴霜：指头发变红。
参考译文做成了含情的红花，篇首了急于的绿叶，应当着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱茏。
除夕的残日情迷而堕，吹到了带着春意的东风。
仿佛不愿摆那岁末的年华了终。
有些守岁的人西窗夜话，添烛点灯，彻夜不眠，直至天明，在连绵不断的.笑声中，响起了元旦黄益莺的山灵。
回想旧日除夕的宴席，伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒，那温柔的香气朦胧，至今萦系着我的心灵。
我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又朦胧胧迷失了路径。
可怜吴地白霜染鬓发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融．更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘零。
译文2：剪一朵红花，裁一片绿叶。
这精美的花儿和叶，带着融融春意，在美人头钗上颤抖。
斜阳迟迟下落，春风骀荡温和，宛如要留下最后的时刻。
西窗下有人添上新膏油，点亮守岁的灯火。
人们彻夜不眠，在笑语欢声中迎来新春的佳节。
在旧日的砧板上，美人白皙的纤手曾亲自把黄桔研磨。
温馨的芳香中带着甜甜的蜜意，至今在我的心中荡漾饥寒。
《山家》原文及翻译赏析
《山家》原文及翻译赏析《山家》原文及翻译赏析1过湖北山家路回临石岸，树老出墙根。
野水合诸涧，桃花成一村。
呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。
老矣吾将隐，前峰恰对门。
赏析此诗之堍，恰与《泊樵舍》一诗成鲜明对照。
从时令看，阴郁的秋、冬早已过去，正好是群旧识春风好，殷勤拂面来"的春日了。
施闰章大约也巳返回故乡，正带着—主恩闲日月，吾道合江湖”的喜悦，或在家中诵读“旧书”，或泛“东溪”就友畅饮，享受着“高柳不藏阁，流莺解就人”式的赋闲之乐。
家乡附近有南漪湖，这首《过湖北山家》是作者泛舟出游中的即兴之作。
诗之起笔颇为悠然。
那当是在随水而行的小舟之上，“路回”水转之同，便见有一带“石岸”。
诗人舍舟登岸，行走在谁家墙院之外。
心境既不忧急，意兴自更盎然，就连那拔出“墙根护的苍苍“老”树，竟也引得他流连兴叹了。
这开篇两句吐语平平，似乎并无惊人之处。
再信步走去，漫步可听到一阵琮琮、潺潺的水声。
寻声丽前。
才发现原来有一泓“野水”，正沿着曲曲的山脚畅流。
倘要推究这水的源头，只要抬头望一眼便明白了：那是由许多条山涧细流汇聚而成的。
它究竟有多清纯，而且伴和着怎样一种幽幽的草苔清香，就恐怕只有诗人才能领略到了。
如果“野水合诸涧”之境，还未免过于幽清，则“桃花成一村”句的跳出，便刹那间改变了一切：幽幽的流水之音尚在耳边呜响，一派红丽的“桃花”，已如火如霞般照亮了诗人的眼目。
那是春日温馨的微笑，更是山民热情的问侯。
看在它的“落英缤纷”之中，正掩映着一个“桃花源”般的世界。
那茅舍，那篱栅，那鸣鸡吠狗、语声人影，全随着“桃花”的耀现而显露在了诗人眼前。
全诗至此平中出奇，将读者引入了料想不到的新奇之境。
不过，这里毕竟不是“桃花源”，诗人也无意像武陵人那样进入其间，以一享“山家一父老的待客热情，他只是在村头兴致勃勃地眺望几眼，便被那宁和、怡悦的生活景象迷住了：“呼鸡过篱栅”句所描摹的，该是一位慈祥的老妇，正披着午闻的清荫，或是落日的斜晖，手托食盆、穿过篱栅，吆唤着散在四处的鸡群，至于她飘散的白发，怎样拂过皱纹环布的眼眉；爽朗的语声，怎样回应着欣喜奔返的鸡呜之音，诗中芷留有许多“空白”，全凭读者想像去补充了。