寄生十二宫用法
寄生十二宫用法
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱: 其人生长于踏实的家庭。
在月柱: 亲情浓厚。
在日柱: 此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。
大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。
《沐浴》
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。
在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。
在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。
女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。
《冠带》
甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。
己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。
在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。
在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。
在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。
在时柱: 将来有优秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。
强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
《临官》
甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。
己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。
在年柱: 中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。
在月柱: 是离家自立之命，中翠¤后有相当发展。
在日柱: 此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱: 称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。经常因为自主性的就事论事，而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成；早婚，要防缘破之忧，中年须防婚姻危机。
女命：乃贤妻良母也！个性倔强，行事踏实，得理不饶人，做事不让须眉。
帝旺》
甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。
己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。
在年柱: 是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。
在月柱: 野心很大，往往有孤注一掷情形；总是不太喜欢脚踏实地的做事，造成一生当中会有破产的事发生。
在日柱: 事业心很强盛，中年期间能见成就；甚至有人年轻时期，即可大见宏展。
在时柱: 晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。命理诠真.
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子为日刃；八字日柱见之，必然大凶！多为晚婚之命。此乃独行果断之星！自尊心强旺，能自立开拓人生；个性缺乏妥协，乃专制之命也。
男命：事业运旺！或许因为过于专注事业，大都难得女人芳心；是一个外表强势，内心寂寥的人。
女命：好胜心强，不让须眉，喜欢在工作事业上一较能力；非常的独立，所以比较不依存于男人。
女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡处之忧。
《衰》
甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。
己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。
在年柱: 个性比较内向，一生要防受到他人所拖累，甚至负债事生。此命生平多见凶兆，晚年亦显辛苦。
在月柱: 此乃半生顺调、半生辛苦之命。特别注意！恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形，乃致欠债之患。
在日柱: 莫存太大理想，按步就班反而能见成就。
时柱:
女命：对子女的管教必须特别加强与注意，否则将因子女而不得安祥。
甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。
人命逢此，做事有消极之嫌，为人温顺，难免显得较无主张；正因为天
命如此，凡事最好不要太过强求，宜步步为营，一切按步就班，等待中年期间，事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就；工作性质适合会计、金融等固定型职务，或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏，双亲恩薄。婚缘较差；往往在交往或婚后，才发觉一切有不如原先所预期之情形。健康注意肠、胃、脑神经痛，一生要防意外事故的发生。
男命：因踏实而受肯定。
女命：注意婆媳问题，可为良缘；但婚后最好暂时不要共住。
《病》
甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。
己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。
在年柱: 注意有体弱之嫌！
在月柱: 行为比较欠缺实践能力；中年之前注意，可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱: 身体要加强保养。
在时柱: 晚年注意经济困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃劳苦之星也！此命多才多艺，适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情，大都能够尽心职守。特点为外表无忧，内则杞人忧天。同情心厚，为人尽力，能得人缘。容易胡思乱想，做事缺乏持续心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果断及实践的能力。日主若为阳性（丙申日、戊申日、壬寅日），为人具有积极性，有稍嫌急燥现象。
女命：是贤内助。
《死》
甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。
己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。
在年柱: 六亲缘薄。
在月柱: 工作多见辛劳，中年之后注意健康；男女缘份较差。
在日柱: 个性方面要多修养，否则将来浮沉多见。
在时柱: 子女缘浅，个性也比较急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。
幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术，一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象；夫妻情缘易变，甚至分居或离异。是十分勤奋努力之人，为人开朗，个性急燥；惟，最怕好高鹜远，行事不果断，甚至翠¤，为毕生最大缺点。恐因顽固、短视，致浮沉多见。
女命：行为欠缺表现力，较为畏缩、柔弱，性格内向，容易想不开，多见自我封闭、自我压抑之性格；乃属于抓奸型之人。特别注意！须防夫妻缘份易变。
《墓》
甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。
己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。
在年柱: 运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。
在月柱: 先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意！个性容易有退缩的毛病。
在日柱: 中年之后可以大展鸿图，具有相当生财能力。
在时柱: 幼年期间身体较差，老年财运不错。
丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。
多见出生清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也！有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。
女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。
《绝》
甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。
己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。
在年柱他乡自立之命；中年后财运不错，晚年安泰。
在月柱须防因为个人的主观意识，可能造成不满现实的情形发生，终致孤立无援，朋友不多。
在日柱他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。
在时柱子女之性格发展，务必加强教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。
此命之人多见爱好变化，比较不适合固定性、踏实性的工作；大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面，有相当的成就发展。事职变化大为最大特征！荣枯盛衰不定，须防失去信用。口才不错，思考、理解力也很灵敏；行为处事较为自我中心，多注意他人之举动。性格善良，个性急燥，行事缺乏持续与执著力，容易动怒，有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴，致易遭人误解。
女命：个性开朗，有时候因为语言、行为上表现得过于开放，所以很容易遭受诱惑；经常会因为喜欢而喜欢，所以婚姻缘份容易起变化。特别注意！感情上容易受骗，以致情海坎坷；最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人，或可论吉。
《胎》
甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。
己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。
在年柱: 身体状况较差，有相当保养的必要。
在月柱: 中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业。
在日柱: 年轻时候职业多变，中年而后大见吉顺安泰，很有发展。特别注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间。
在时柱: 子女个性比较内向，要加强教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。
易受环境变迁的支配，处事缺乏一贯性；一生之中，如果能够培养做事的信念与持续力，将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错，口才也很好，比较标榜理想，有时候很讨厌受到束缚；性情温和，个性缺乏自主，多理想主义者。职业常见变化，较适合自由业；事职中年开运。一生须防情事生波，防再婚。幼年多见体弱，青年而后大可健康。
男命：最好晚婚。藏身跺影法
女命：要防初婚不顺。
养》
甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。
己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。
在年柱: 一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱: 中翠¤后，必定发生桃花情事之忧。
在日柱: 六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！
在时柱: 家运圆满，事职安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。
多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大；一生运势平缓，大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。男女都有感情问题，甚至总是失和不断。
男命：不宜创办事业；最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。
女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇
事不能随机应变。传闻纳音集注法乃鬼谷子创汇，后由八字泰斗宋朝徐子平引述发扬。可藉以了解其人毕生之吉凶贫贱与荣枯。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反．
上表解说："长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
旺相休囚详细解释
“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 【旺】处于旺盛状态。 【相】处于次旺状态。 【休】休然无事，亦即退休。 【囚】衰落被囚。 【死】被克制而生气全无。 现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 【春】木旺火相水休金囚土死 【夏】火旺土相木休水囚金死 【秋】金旺水相土休火囚木死 【冬】水旺木相金休土囚火死 【四季】土旺金相火休木囚水死 从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 【木】春旺冬相夏休四季囚秋死 【火】夏旺春相四季休秋囚冬死 【土】四季旺夏相秋休冬囚春死 【金】秋旺春囚夏死四季相冬休 【水】冬旺四季死春休夏囚秋相； 我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。 五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是： 【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 【临官】“如人之临官也”。 【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。 【衰】“万物形衰，如人之气衰也”。 【病】“万物病，如人之病也。。 【死】“万物死，如人之死也”。 【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。 如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙
八字十二长生解读
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十天干长生十二宫
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
寄生十二宫用法
寄生十二宫用法 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。 女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
十二长生水法吉凶断诀教学文案
十二长生水法吉凶断 诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。
衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
十二长生推算
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
什么是五行十二宫(专业研究)
什么是五行十二宫 什么是五行十二宫？五行十二又是什么意思，有什么寓意呢？希望下面的内容可以帮到您，哪有不懂的可以在线和大师交流！ 什么是五行十二宫 五行十二宫 十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐 浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育， 出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶 段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。 天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关
系等因素形成种种刑、冲、 害、化、合等关系。 刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二 刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法， 故如命见立，尤为不良，十分忌讳。 冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种 对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以 相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方 向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑未、
寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对，称六 害。 化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙 庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子 丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第二种为三支 相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所 以辰、戌、丑、未合在一起合为土。 生肖是中国人的生年属相，其于十二地支一一对立，如子鼠、
长生十二宫精解 上教学文案
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
十二长生寄宫规律与简便记法(附图解)
我们知道十二长生的寄宫方法有两种，即五行长生与十干长生。八字应用时大多采用五行长生，但在阐述理论与规律时则使用十干长生，所以十二长生的两种寄宫规律是学习八字的基本功，也是必须熟记的内容。那么这两种寄宫方法各有什么规律，如何能在理解的基础上快速记忆呢？在这里，我参考看到的一些资料再加上自己的一些心得与体悟，总结了一些规律，现写出来与大家分享，欢迎大家讨论，有不对的地方也请大家批评指正。 十二长生为：长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 五行长生也叫正长生，是按金木水火土五行确定起长生的地支，再把十二长生搭配到十二地支上，阴阳同生同死，均是顺行。其方法是：金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。 木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。 火土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。 水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。 特别说一下，在六爻卦中，土与水是共同长生的关系，这是与八字的不同之处。 下面是十二长生寄宫之五行长生图：
从上图中我们可以清晰明了看到，十二长生之地集中于寅申巳亥四隅，不分阴阳，均顺行。例如甲乙木的长生在亥，沐浴在子，冠带在为丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌，其余皆同理。 在记忆的时候我们结合上图，首先记住了五行长生地在四隅；其次，五行起长生是按五行相生的顺序来排列的，即木→火→土→金→水（如图中箭头所示）。再次，火土共长生。记住了这三条，就记住了五行长生了。 至于戊己土长生于寅木，与丙丁火同宫，可能是因为土在十二地支中本就比较特殊——占了四个地支（丑辰未戌），寅木生丙丁火，丙丁火又生戊己土，所以火土同宫。另外，要知道庚辛金的长生在巳火，五行中火克金，所以长生地在巳的庚辛比另外四个要弱。
得令、得地、得生、得助
通常判断日干旺衰包括四个方面：得令、得地、得生、得助！ 日干旺即身旺，日干弱即身弱！判断身旺还是身弱，是命相预测进入推算的重要节点，日主一生的吉凶祸福的推断便是由此下手； （民间命师推算的重要依据之一就是下表：） 十天干生旺死绝表（又名：天干寄生十二宫生旺表） 时令五行五阳干五阴干 状态旺衰甲木丙火戊土庚金壬水乙木丁火已土辛金癸水 长生(旭日) 亥寅寅巳申午酉酉子卯 沐浴(东升) 子卯卯午酉巳申申亥寅 冠带(破晓) 丑辰辰未戌 (辰) (未) (未) (戌) (丑) ☆ 临官(光明) 寅巳巳申亥卯午午酉子★ 帝旺(炎辉)(卯) (午) (午) (酉) (子) ☆寅巳巳申亥 衰(斜西) 辰未未戌丑丑辰辰未戌 病(正晡) 巳申申亥寅子卯卯午酉 死(夕昏) 午酉酉子卯亥寅寅巳申 墓(暗昧) 未戌戌丑辰戌丑丑辰未 绝(沉黑) 申亥亥寅巳酉子子卯午 胎(驻驾) 酉子子卯午申亥亥寅巳 养(欲曙) 戌丑丑辰未未戌戌丑辰—————————————————————————————————————————— 重要说明→表中临官（光明）一排为禄： 年支逢临官→岁禄,月支逢临官→建禄,日支逢临官→日禄, 时支逢临官→归禄；★ 而有( ) 括号☆的为羊刃, 胎（驻驾）一排为飞刃☆；阳干为顺行,阴干为倒行； （本博主建议初学者→能看懂会使用；不推荐钻牛角尖！） 在命理分析中,不论是日干弱之又弱, 还是日干旺之又旺, 其实都是走极端，不平衡就是病源病根，能否补救但看用神； 用神的作用就是求平衡！或日弱要生扶帮，或日旺要抑耗泄，而四柱只有八个字，像一座天平，这边的砝码大了那边就翘；那边的砝码大了这边就翘；更形象一些就如挑担：弱，担轻的一边；旺，担重的一边；用神就是调节份量；推排用神是以日干旺还是日干弱来定夺的；日干旺即身旺，日干弱即身弱！对身旺还是身弱的判断，是四柱预测进入推算的重要关键，日主一生的吉凶祸福的推断便是由此下手； 通常判断日干旺衰包括四个方面：得令、得地、得生、得助！ 得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之五宫为得令（也有古书称得令=得时=得势）得地：日干在其余各支中得长生（须阳日干）、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫），或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）。 得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。 得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。 分析四柱命局中日旺与否，很大程度上就是看月令对日干来说处于什么状态： 日干生在旺月为得令，但如果不得地、不得生、不得助，势必形成“克泄耗大于生助帮”则旺而不论旺！ 日干处在衰月为失令，但如果生助多，则弱而不论弱了！ 身旺的判断条件： 首先，日干得令是判断身旺最重要的因素； 其次，在得令的大前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺；占其二为偏旺偏强；三者都占，就为过旺至极（不太妙啦）； 其三，在不得令的情况下，得地、得生或得助占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺；
十二长生用法正解教学内容
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
五行的旺相休囚死和寄生十二宫
五行的旺相休囚死和寄生十二宫 发布者：admin 发布时间：2009-2-19 9:25:18 阅读：210次 一、五行的旺相休囚死 所谓“旺”，就是处于旺盛状态；“相”，处于次旺状态；“休”，休然无事，诚如退休；“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；“死”，被克制而生气全无。 五行在四季中的旺相休囚死简括如下： 春：木旺，火相，水休，金囚，土死； 夏：火旺，土相，木休，水囚，金死； 秋：金旺，水相，土休，火囚，木死； 冬：水旺，木相，金休，土囚，火死； 四季：土旺，金相，火休，木囚，水死。 为了便于观照，也可以反过来以五行为主线，视其在四季的状态： 木：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死； 火：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死； 土：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死； 金：秋旺，春囚，夏死，四季相，冬休； 水：冬旺，四季死，春休，夏囚，秋相。 二、五行寄生十二宫 五行寄生十二宫，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。其具体含义是： 绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。 沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 临官：“如人之临官也”。 帝旺：“万物成熟，如人之兴旺也”。 衰：“万物形衰，如人之气衰也”。 病：“万物病，如人之病也”。 死：“万物死，如人之死也”。 墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图？ 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门！ 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命
五行寄生十二宫
五行寄生十二宫 十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程,又叫十二运,用绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓表示,意思是代表事物或人从没有到受孕育,出生,成长,发展,成熟,担当大任,强盛,衰落,再衰落,死亡,归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫,可得出日干五行在该月的状态。 天干地支除本身孕含五行生克关系外,还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、化、合等关系。 刑,意思是彼此妨碍,不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯互刑,子刑卯、卯刑子称为无礼刑；寅巳申互刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅循环三刑称为恃势刑；丑未戌互刑,丑刑未、未刑戌、戌刑丑,循环三刑称为无恩刑。命如见刑,产生妨碍,尤为不良,十分忌讳。 冲,是冲突,冲激之意,有天干与地支两种相冲,天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛,北方壬癸与南方丙丁方向两两相对,阴阳相斥,所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克,但方向不对立,故有克无冲。戊己居中,没有方向上的对立,所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激,共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对,因而又叫天冲。 害,又名穿,意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六对,称六害。 化,意思是化合、融合,只就天干而言,十天干两两相化有五种：甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 合,意思同化相同,只是对地支称为合,地支之合有两种,①地支六合是：子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未为太阳太阴。②地支三合是：申子辰合水,亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金。由于万物归于土,所以辰戌丑未合在一起合为土。 生肖是中国人的生年属相,与十二地支一一对映,如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二地支的相冲、相害、相合的关系道出十二生肖之人的相冲、相害、相合的关系,尤其在男女婚配方面应用较广。
五行寄生十二宫的起源和演变
五行寄生十二宫的起源和演变1（文/李守力） 【提要】 针对易学界对十天干生旺死绝表的应用存在严重分歧，本文从考古文献和古代文献出发，溯本追源，考证五行寄生十二宫的起源和演变，并论证其在以命理学为主的象数学中的实用价值。 【正文】 1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。 《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下： 木生亥，牡卯者未。乙63 火生寅，牡午者戌。乙229 金生巳，牡酉者丑。乙230 水生申，牡子者长。乙231 这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照： 木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。 火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。 土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。 金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。 水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。 放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子·天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下： 木生亥，壮卯，老未。 火生寅，壮午，老戌。 金生巳，壮酉，老丑。 水生申，壮子，老辰。 放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。 2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。 3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧 懿。 《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。 《五行大义.论生死所》引文： 五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。
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八字知识之十三：长生十二宫 十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是 指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝 旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 长生 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见 寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。在年柱 : 其人生长于踏实的家庭。在月柱 : 亲情浓厚。 在日柱 : 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名 利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态 度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为 佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友 可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无 理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因
为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 沐浴 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱 : 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱 : 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱 : 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱 : 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 冠带 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见
长生十二宫用法
长生十二宫用法 《长生》 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。 性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。 女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 《临官》 甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。 己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。 在年柱: 中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。 在月柱: 是离家自立之命，中年前后有相当发展。 在日柱: 此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。 在时柱: 称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。 甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。 个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼.rar
墓绝的特殊运用
墓绝的特殊运用.空亡 墓绝的特殊运用 1．四绝诀 午亥水绝口舌闹，寅酉近绝在文道。 子巳火绝妇女来，卯申木绝车马财。 盲派认为五行土无长生位，更无绝，寄生十二宫源自于数理的五行关系，与五行生克关系根本毫无瓜葛，六爻都是以日支作为衡量标准，大抵吉气进则聚，若散则吉者不吉矣；凶气退则散、若散则凶者不凶矣”，可以反映出气的进退，顺逆，从而判断事物气数的长短。 长生，冠带、临官、胎、养为进气、它们对事物起积极的推动作用。安者益安，危者益危。沐浴、病、死、墓、绝之气为退气，它们对事物的发展起着消极的抵制作用。 吉事成凶 帝旺之气为事业之顶峰，它是五行旺气所在，但旺到极点就要向相反的方向转化，所以帝旺应近则速而成，应远则可能滞而散。 比如金遇巳日或动爻巳或变爻巳或开伏巳或静爻巳，一律论克不论长生，坊间遇土化巳火或巳火动生土爻有的论绝，有的论生，还有的绝生都论，缠绵交加，也是没有定论的疑难杂点之一．土化巳火在断吉凶时论回头生，在提取象时论绝。 2．墓 有动墓、日墓、化墓、飞墓，无月墓年墓，墓库不主吉凶，也无旺为墓，衰为库之说，更不以随鬼入墓论凶，一切皆因问事组合而论，入墓是失去自由或结束完成或隐藏的意思，主掩藏遮蔽，事多昏悔、涩滞，当爻入墓便失去作用权力则不能作用也不受作用。 静墓出墓后还是静爻，只有势能无动能，不能作用它爻，入日墓、动墓、化墓、飞墓为暂时入墓，动冲墓或流时冲墓应事，飞墓进退墓都得冲．金见丑日或遇丑爻论入墓呢还是论生呢，盲派以生论，墓用来提取信息。
第十三节空亡 空亡诀 空亡有假亦有真，静空休囚生也假 空化空爻呈真空，旺空动空不为亡 受生时吉克应凶，虚假脱疏空亡准 空亡之法，以日干支查之；今人说某爻空亡则不看！那么六爻岂不成五爻。恰恰相反，空亡决定着事体的成败得失，空亡有空与亡，空待时有用事必成，亡彻底无用事不成。 空亡，指五行之气空虚不全，过一旬后恢复能量便可脱凝而出重新活动，办事现在暂时不成以后必可中。犹如一个富人出外没带盘缠，失月令或日辰不生为散气之空，此种空被衰气渗入其中能量愈来愈微弱，办事现在暂时不成以后也必不中，虽过一旬也无回天之力，无济于事。 空亡为什么不吉，空亡是由于干支运行，干为阳，支为阴，有2个地支无干配称为空亡，也就是阴失去了阳的则死，阳去则空。有支无干，所以其气是空的虚的或不全的．在空亡之中办任何事情都不能成，事物空亡是吉还是凶．具体事情具体论。占消灾免祸遇空则吉。空亡则事体有异常，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间，近事忌出现空，远事忌伏藏空，空亡吉神逢之减吉，凶神逢之减凶，空亡的含义是旺空表面繁华实质炎凉，财空金钱不厚，官空有职无权，有名无实，名存实亡，华而不实，虚张声势． 1．静空休囚为亡，动爻生之也不中，无用办事必不成。 2．空化空，用神空亡变空乡，则应必空无实为亡，不受作用也不能作用。 3．静空旺相为空，受生者出空实空时恢复应吉，受克者出空实空时恢复应凶，条件好但有缺陷。 4．动空无论旺衰为空，旺者应出空实空时，衰者应旺相出空实空时，动而不久，空动是虚张声势，若日辰来冲，为脱，也代表事情已发生完了。