欧阳询楷书-宋拓九成宫醴泉铭--李鸿裔本
欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》碑文解释
欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》碑文解释初学书法的，甚至是学了很多年书法的人，大多数都读过、临过唐代欧阳询书写的《九成宫醴泉铭》碑帖。
谈起欧体的书法风格大家都能说出一二，如果深究一下此碑的碑文究竟讲的是什么内容，知道人恐怕不多了。
其实，学习中国书法不是单纯的学写字，同时还要兼修一些古代文学知识，要在读帖、临帖的同时读懂碑帖的文辞内容，这样才会逐渐积累自己的文学知识，辅助提高自己书法水平和文学修养。
这一讲，把《九成宫醴泉铭》的碑文译成白话文，供大家学习参考。
《九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》，碑文文辞内容魏征撰写，书法欧阳询。
魏征，今河北省邢台市巨鹿县人，唐太宗李世民执政时，任命他为左丞，官至二品。
公元633年（贞观六年）魏征撰写《九成宫》文，由欧阳询书写刻石成碑，立于九成宫内。
九成宫遗址在今陕西省麟游县城西约五里，隋朝时称“仁寿宫”，唐太宗李世民执政后耗巨资修繕，修复后改名为“九成宫”。
贞观六年初夏，李世民到九成宫避暑，在九成宫附近发现泉水，饮后回味甘甜，遂赐名此泉为“醴泉”，并命魏征撰文，欧阳询书写刻石以记之。
故此，此文命名为：“九成宫醴泉铭。
”在此文中，我们还可以看到大唐皇帝唐太宗李世民是如何勤俭理政的。
释文如下（上行黑体字是原文，下行是释文）:秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰秘书监、捡校侍中巨鹿郡魏征奉皇帝之命撰写此文。
维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
贞观六年（公元633年）四月，皇帝来仁寿宫避暑，此地是隋朝建造的“仁寿宫”。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差。
在险峻的山顶建造了雄伟的宫殿，拦截山谷成为湖泊，跨水架桥，高耸的宫阙分布于山岩之间，高阁环山而建，长廊环绕四周，楼宇连绵起伏，台榭参差错落。
视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。
仰望山巅，足有千寻（1寻8尺）之高，俯视险峻的谷底，深千仞（1仞即1寻）不止。
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》(宋拓本)
“书写”活动，看似简单易行，实则书道玄妙。
古往今来，多少仁人志方位、多角度地展示文物，要让那些承
载着、凝结着中华历史文明的珍贵文物
同，有着不同的特点。
其中楷书是由汉末
魏晋发展至唐而日臻成熟的一种字体，作
安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·欧阳询九成宫醴泉铭（宋拓本）》封面安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·欧阳询九成宫醴泉铭（宋拓本）》内文书影
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本书影
以为法。
清梁曾评曰：“险劲遒刻，锋骨
凛凛，特辟门径，独步一时。
”欧体楷书
力健而笔圆”，“欧书劲健，其势紧”。
刘
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本书影图1 养图2 是
图3 足图4 能
图5 庶图6 度
图7 九图8 元
图9 深图10 德
图11 应图12 忧
图13 五图14 名
图15 五图16 名
扫码阅读栏目更多内容
图17 所图18 无
安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·欧阳询九成宫醴泉铭（宋拓本）》内文书影
安美版《中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）·欧阳询九成宫醴泉铭（宋拓本）》内文书影。
欧阳询《九成宫》宋拓李祺本单字放大版(3)
欧阳询《九成宫》宋拓·李祺本·单字放大版（3）宋拓·李祺本欧阳询《九成宫》·单字放大版（3）（340 - 479字）图片/ 率我真的收藏文字/ 据网络改编复制·编辑/ 塞上齐翁《九成宫醴泉铭》，唐代碑刻。
贞观六年（632年，据今1377年）夏历四月镌立。
魏徵撰文，欧阳询正书。
碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆“九成宫醴泉铭” 六字。
原碑立于陕西省麟游县博物馆。
有“三绝” 碑和“天下第一铭” 之美誉。
唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。
第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现一清泉。
太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文，欧阳询书写，并刻立石碑。
这便是”九成宫醴泉铭” 。
铭文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
宋曾巩在《九成宫酯泉铭·跋》中称：“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也”。
《九成宫醴泉铭》高华浑补，体方笔圆，乃合汉之分隶与魏晋之楷酝酿而成。
《九成宫醴泉铭》铭文平直中又有精细变化，撇捺用圆笔，钩多用隶法，直钩出锋较短，弯钩曲圆，结体窄长，写得工整刚劲，法度森严，结体上下匀称，用笔峭劲稳重，横画多稍向上取势，为欧阳询的经典之作。
欧阳洵书法高华浑穆，丰厚挺拔,既有晋人凤韵，又开唐人新风,是千余年来楷书登峰造极之作。
欧阳询书写此铭，时年七十六岁，此铭是其代表之作。
自古以来一直被誉为“楷书之极则”。
《九成宫醴泉铭》传世宋拓尚多。
现存世以故宫博物院藏明驸马李褀本北宋拓本为最早，它与日本东京三井纪念美术馆所藏拓本最为知名。
两件拓本，前者笔墨丰厚，后者风姿瘦劲，可谓同曲异调，各具神彩。
欧阳询（557—641）字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市。
欧阳询《九成宫醴泉铭碑》书法欣赏
欧阳询《九成宫醴泉铭碑》书法欣赏一、《九成宫醴泉铭》简介《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作;其书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。
字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。
点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。
此碑立于唐贞观六年（公元632年）。
碑高2.7米，厚0.27米，上宽0.87米，下宽0.93米，全碑共二十四行，每行四十九字。
今石尚存，但剜凿过多，已非原貌。
传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本，今藏北京故宫博物院。
碑身和碑首连成一体，碑首有六龙缠绕。
正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。
贞观六年四月，刻成了欧阳询《九成宫醴泉铭》，由魏徵所撰，碑文总共有二十四行，每行有四十九个字，碑额是由阳文篆的“九成宫醴泉铭”六个字。
存于陕西麟游。
留于后世的以宋拓为最多，最早的是明朝驸马李琪收藏的北宋拓本，保管在北京故宫博物院。
欧阳询晚年做成《九成宫醴泉铭》，全碑在书写过程中浑厚沉劲，意态饱满。
写撇、捺多以圆笔为主，让字看起来体态圆融又存流畅之感 . 写弯钩多以转法为主，曲圆较长，能够有力地将全字支撑起来。
所有这些表现了欧阳询想要把隶书溶于楷书的特点。
因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。
其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。
原碑立于陕西省麟游县博物馆。
唐贞观五年，唐太宗修复隋文帝的仁寿宫，将它改名为九成宫。
第二年，唐太宗到九成宫避暑的时候，在游览到宫中台观的时候，偶然发现有一个清泉在那里。
太宗帝欣喜若狂，随即下令让魏征撰文，欧阳询书写而立一石碑。
这便是”九成宫醴泉铭”。
碑文记载了醴泉是怎样来的。
二、《九成宫醴泉铭》的艺术特点分析（一）风格构成的承前启后《九成宫醴泉铭》在初唐时期是楷书史上一件有着划时代意义的作品。
欧阳询代表作
欧阳询代表作欧阳询主要作品:《九成宫醴泉铭》、《仲尼梦奠帖》。
欧阳询代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。
对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
1、《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
2、《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。
点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。
此碑在陕西西安，无书写年月。
楷书28行，行59字。
碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。
《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询（557年～641年）早年所书，另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间（公元627年～650年）。
此碑在明代已断为两截。
3、《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。
于唐贞观五年立。
欧阳询书。
用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。
此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。
刻于唐贞观五年(公元631年)，李白药用欧阳询楷书写了一篇文章，35行，每行33字。
原碑在长安(今Xi)的钟南山佛寺，但和尚认为里面有宝藏，就把它砸碎了，所以原碑被损坏了。
北宋时期，石毁后多有石刻。
原石拓片只有的宋拓片，现藏于上海图书馆。
4、《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。
《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头，共七十八字，文字叙孔子梦奠之事，有佛教无常、报应之意。
无款印。
5、《虞恭公碑》为唐岑文本撰，欧阳询书。
唐贞观十一年立。
为欧阳询最晚年作品。
原碑在宋代已残。
有北宋及之后传世拓本数种。
欧阳询《九成宫醴泉铭》原文（附高清图）
欧阳询《九成宫醴泉铭》原文（附高清图）【简介】《九成宫醴泉铭》，作者魏徵（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。
他是唐代著名的政治家和史学家。
《九成宫醴泉铭》书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市。
另据史料记载欧阳询祖籍山东，祖辈在湖南做官后居住湖南。
）人。
仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。
他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。
后人亦称他为欧阳率更。
《九成宫醴泉铭》，贞观六年（632）四月刻，碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。
在陕西麟游。
传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写书法，浑厚沉劲，意态饱满，写撇、捺常用圆笔，显得圆融流畅，写弯钩用转法，曲圆较长，适成全字有力的支撑，这些表现了溶隶于楷的特点。
《九成宫醴泉铭》被誉为”天下第一铭”。
铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主，特别是”贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期，撰文铭记，因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。
其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。
原碑立于陕西省麟游县博物馆。
唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。
第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。
太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文，欧阳询书写而立一石碑。
这便是”九成宫醴泉铭” 。
碑载：贞观七年四月唐太宗到此,”历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出。
中国国家博物馆藏欧阳询《九成宫醴泉铭》(宋拓本)
树 临风 、挺拔有 姿 。
刊 引典 籍 说 明 醴泉 的 出现 是 由于 “天子 令 熙载 《书概 》评 ： “欧 、虞并 称 ，其书方 圆
有关 专 家考 证 ， 目前 能 确 定为 欧 阳询 德 ”所致 ，以 此歌颂唐 太宗的而不流 ，善学
结 字 工妙 ，意 态刚 劲 。所 谓 尺牍 所 传 ，人 容 由魏 徵撰写 ，字迹为 欧阳询正书 。 《九成 浑朴 ，法方笔圆 ，此汉之分隶 ，魏晋之 楷合 以 为法 。清梁 曾评曰 ： “险劲道刻 ，锋骨 宫醴 泉铭 》碑 高２．７米 ，厚Ｏ－２７米 。碑 身 、 并酝酿而成 者 ，伯施 以外 ，谁可抗衡 。”
世称 其字为 “欧体 ” ，与 同时代的虞 世
。
虽然学习书法 的方 法因人而 异 ，不尽相
生有言 ． “透过 刀锋看笔锋 ” ，当是学书 箴 南 、褚遂 良 、薛稷 －ｔ２并称为初 唐四大家 。 同 ；但大多要 多看 、多 临前人法书 ，习其笔
言 。品鉴欧体楷书 ，可谓 “短 长合度 ，粗 细 其书写的 《九成宫醴泉铭 》点画淳厚 ，用笔 法结构 ，味其精神 灵秀 ，想见其挥运 之时 。
“鲜活 ”起 来 ，让 更 多的 民众 有机 会领 为最晚成熟的字体 从诞生至今 略 、知 晓、 鉴我 们中国的物华天宝 ，力［ 深对 中国吉 弋文物 的认知 和喜爱 ，从而 强民族 自信 和 民族 自豪感 。
人定 和说 明欧阳询对楷书定型 的贡献 ．．初
中国国家博物馆藏欧阳询 《九成宫醴泉铭 》宋拓本书影
， ｎ 一ｌ＼
中
国
国
家
博
物
馆
藏
欧
阳询
九
成
古口
泉 而堂
日 ＥＴ＿
欧阳询《九成宫醴泉铭》宋拓本
【简介】《九成宫醴泉铭》《九成宫醴泉铭》，作者魏徵（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。
他是唐代著名的政治家和史学家。
《九成宫醴泉铭》书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市。
另据史料记载欧阳询祖籍山东，祖辈在湖南做官后居住湖南。
）人。
仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。
他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。
后人亦称他为欧阳率更。
《九成宫醴泉铭》，贞观六年（632）四月刻，碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。
在陕西麟游。
传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年所写书法，浑厚沉劲，意态饱满，写撇、捺常用圆笔，显得圆融流畅，写弯钩用转法，曲圆较长，适成全字有力的支撑，这些表现了溶隶于楷的特点。
《九成宫醴泉铭》被誉为”天下第一铭”。
铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主，特别是”贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期，撰文铭记，因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。
其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。
原碑立于陕西省麟游县博物馆。
唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。
第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。
太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文，欧阳询书写而立一石碑。
这便是”九成宫醴泉铭” 。
碑载：贞观七年四月唐太宗到此,”历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出。