文艺青年如何玩转挪威.doc
无能的青春-《挪威的森林》主题反思
［ 收稿 日期 ］０２ ２０—０ ［ 作者简介 ］ 海宁（９Ｏ ， ， 苏淮 阴人 ， 阴师范学 院中文系讲师 ， 刘 １７一）女 江 淮 硕士 。
维普资讯
第５ 期
刘 海 宁 ： 能 的青 春 无
种迷 惘和无所适从 的状态 。而青 春 除了 生物 性意 义上 的
人 在成长 的过程 中都 要经 历 一番 自我确 认 、 自我定
位 的痛苦 煎熬 。这种 自我确 认 的心理诉 求 发生在 人 首次 体验到灵与 肉的分 离 ， 时 间概念 上来说 ， 从 灵与 肉的首次 裂变大致 发生在 人 的第 二 断 乳期 ， 即切 断 与 父辈 在 精神 上的哺育 关 系 ， 父辈 的 权威 下 解脱 出来 。他 们 质 疑父 从 辈 的价值观念 ， 对此进行 审视 和反 思 ， 并有 了重 新确 立价 值取 向的心理诉求 。然而 ， 如 同蹒 跚学 步 的孩 子 ， 于 就 对 新价 值（ 其实也 未必是一 种新 质 的价值 ， 只是表 现为 对父 辈价值 观的否定 ） 寻循 过 程表 现 为 面对众 多 价 值 观 的 的 无从选择 。理性的 匮乏 ， 断力 和选 择力 的欠 缺 ， 自我 判 使
２ ０世纪 ， 人类 经历 的苦难 密集而又 庞大 ， 持续 不断 的 席卷全球 的悲剧性 事件 ， 以破 坏掉 人类 自 １ 足 ８世纪 由理
性 的确认 而培养起 的生气 勃勃 的青 春 激情 。特 别 是二 战 过后 ， 从战争 的硝 烟 和废 墟 中站 起 来 的年 轻 人 陷入 了某 种颓 唐 ， 轻 人 被 迫过 早 地 知道 死 亡 ， 道 政 治 上 的 欺 年 知 骗。 知道经 济大萧条带来 的精 神压 迫 ， 知道 战 争抹 平一 切 价值 的巨大威 力 ， 知道 暴 力 世界 的 无处 不 在 。传统 的 世 界彻底 断裂 ， 新 的世 界 尚 未建 立 起来 。一 切 都处 在 一 而
许明戈-《挪威的森林》：春上村树笔下的社会与个人
《挪威的森林》：春上村树笔下的社会与个人泰安一中 2012级25班许明戈在新生的中华人民共和国成立的那一年，我们的东方邻国—日本，一个注定要在当代文学史上留下自己名字的作家诞生了。
他就是村上春树，而他的作品之一：《挪威的森林》更是当时无数文艺青年的必读之作，村上对人生的思考：对社会的认识：对生活的态度，让我们对“活着”这个词有了更深刻的认识。
他的作品从不曾大部头，他的故事仿佛就前不久发生在我们所存活的世界中：至于他笔下的人物，仿佛就是我们身边活生生的人。
就如同《挪威的森林》中的主人公渡边一样，平凡到被我们忽视，却有着我们所不知道的故事。
在我所读版本的《挪威的森林》的序中说道：“读《挪威的森林》，就是在读我们自己。
”我们检讨书中的日本社会，就是在检讨我们的中国社会；而主人公渡边看待自己的方式，就是我们看待自己的方式。
如此一致，正说明了村上对人性深刻的认识，对一系列社会问题的独到见解。
而村上却能把他的想法，用如此平易近人的方式表达出来，这不能不说是村上的奇特之处，这也反映在了《挪威的森林》在无数文青中引起的巨大反响—在我们父母的学生时代，《挪威的森林》是人人争相传阅的畅销书，无数人的青春就在渡边与直子、绿子的纠葛中度过了。
当到了我们的学生时代，它的热度似乎不曾冷却。
在这个极度崇尚流行网文的时代，在这个极度崇尚流行快歌的时代，《挪威的森林》和它的同名歌曲却提供另一种感觉享受。
作为一个再不过普通的中学生，我不可能比专业的书评者评价的更合适，但“一千个读者有一千种理解”我只能用一个普通人的眼光，去看待春上村树笔下的日本社会与个人。
如果让村上自己去评价《挪威的森林》的话，引用他本人对《了不起的盖茨比》的评价似乎再合适不过了，可能因为这两本书有相似之处；也可能村上受到了《了不起的盖茨比》的影响。
但无论如何，从村上式的评价另一本书的独特语言，也可管中窥豹村上式的小说：“《了不起的盖茨比》对我始终是绝好的作品。
兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。
《挪威的森林》主题意蕴及艺术特色
《挪威的森林》主题意蕴及艺术特色【摘要】《挪威的森林》是日本作家村上春树的代表作之一，以描写青春与成长为主线，探讨生命的意义。
小说通过表现内心的孤独与困惑，借助自然景观反衬人物情感，借助音乐元素烘托情感氛围，展现了一幅浓烈的青春画卷。
作者多次以挪威森林为背景，巧妙地借助自然的力量，表达人物的情感变化。
这种独特的叙事手法赋予小说以独特的艺术性表现，深刻启示读者对生命的思考。
小说风格简洁清晰、情感真挚，为当代文学作出了突出贡献。
通过《挪威的森林》，读者不仅可以感受到青春的悸动与困惑，更能从中汲取生活的启示和哲理。
【关键词】挪威的森林、青春、成长、生命意义、孤独、困惑、自然景观、音乐元素、艺术性、主题意蕴、启示、小说风格、文学贡献。
1. 引言1.1 概述《挪威的森林》《挪威的森林》是日本著名作家村上春树的代表作之一，被誉为“最悲伤的爱情小说”。
这部小说以深刻的情感描写和抒发，触及了人们内心最深处的情感和思考。
通过主人公的青春成长故事，小说探讨了生命的意义、内心的孤独与困惑，以及人与自然之间的联系。
村上春树独特的写作风格，巧妙地运用自然景观和音乐元素，为故事营造了独特的情感氛围，让读者仿佛置身于小说世界之中。
通过对《挪威的森林》的深入解读，我们能够领略到这部作品所蕴含的艺术性表现，以及主题意蕴对读者的启示，同时也能够体会到小说风格对文学的独特贡献。
这部作品在文学界享有极高的声誉，被视为一部具有独特魅力和深刻内涵的经典之作。
2. 正文2.1 描写青春与成长《挪威的森林》作为村上春树的代表作之一，深刻描写了青春与成长的主题。
小说通过主人公渡边直的视角，展现了他在大学时代的成长历程，以及与两个女主角——直子和蜷川关于友情和爱情的复杂纠葛。
在书中，直子是渡边直的初恋，她青涩的美丽和对生活的迷茫成为了渡边内心深处永远无法抹去的记忆。
而蜷川则是一个神秘莫测的女孩，她的出现让渡边直陷入了更加纠结和困惑的境地。
通过渡边直的经历，读者可以深刻体验到青春期的矛盾和烦恼，以及在成长过程中所面对的困惑和挑战。
当代中国文艺作品评论：《挪威的森林》
当代中国文艺作品评论：《挪威的森林》《挪威的森林》是日本作家村上春树的代表作之一，被誉为日本当代文学的经典之作。
小说讲述了一个青年才子渡边和他周围人物的爱情、友情和成长故事，同时也反映了日本社会的变迁和青年一代的精神追求。
小说的标题来源于披头士乐队的同名歌曲，意味着一个人对于不确定的未来，无助的迷惘和彷徨。
而小说的主人公渡边和他的朋友们正处于这样一个矛盾的状态中，面临着爱情的挑战、友情的考验、成长的压力和社会的不公。
小说中的人物形象栩栩如生，具有很强的现实性和普遍性。
他们身处的年代虽然与我们相隔甚远，但他们的经历和情感却与当下的青年人有着很强的共鸣，这也是小说获得广泛关注和喜爱的原因之一。
村上春树的叙事风格独特，他巧妙地运用了现实主义与幻想元素的混合，同时结合了音乐、文学和哲学等多种艺术表达方式，使得小说充满了魅力和思想深度。
小说中的爱情主题也是小说的亮点之一。
渡边和他的两位女性朋友——冰岛和直子之间的爱情、友情和命运纠葛，展现出现代人内心的脆弱和不安，以及对于爱情、生命的渴望和执着。
总之，作为一部经典的当代文艺作品，《挪威的森林》以其深刻的人物刻画、瑰丽的想象和独特的叙述风格，展现
了当代青年的内心世界和追求，同时也反映了日本社会的变迁和文化的传承。
它不仅成为了日本文学的一部经典之作，也在全球范围内受到了广泛的赞誉和影响。
挪威艺术家拉斯·艾琳
挪威艺术家拉斯·艾琳欧洲诸国的艺术此消彼长，从古至今。
古希腊人的神话与美学，丹麦人的蔡涛罐，佛罗伦萨的浩浩荡荡的文艺复兴，维京各国也常有神权王权主题佳作，但是他们似乎更醉心于对大海的探索和手工艺品的琢磨。
法国人和荷兰人献上了明亮的色彩，德意志人不断注入哲学思想，北欧艺术也跟着后知后觉的站了起来。
爱德华·蒙克（Edvard Munch）吸收了野兽派与印象派的色彩，继承了德国表现主义的直觉的感性与自省。
丹麦画家哈莫修依（Vilhelm Hammershoi）难以界定艺术流派。
他的作品似乎营造出了一种新的空间，在这个空间里一切静止，没有声音，犹如孤独的幽灵在房间徘徊。
奥德·纳德鲁姆（Odd Nerdrum）有当代伦勃朗之称，他的技法纯熟，有厚度有力量。
他的作品直击人性，批判人类社会中的丑恶，随着对自我的挖掘和世界的认识，他的作品越来越厚重。
北欧人口密度极低，气候寒冷。
这样的情况使他们不得不多花些时间跟自己呆在一起，这就使得北欧艺术家更加注重自我的内心。
人与人之间的距离让艺术家得以自省，寒冷的冰雪让他们的作品稍稍显的阴郁。
挪威拉斯·艾琳与以上北欧艺术家都有所不同。
继承了祖先维拉斯开支的坚实造型能力与极具天赋的手感，用拼贴的手段将现实，联想，回忆组合在同一平面里，具象与抽象自然地衔接在一起，制造了一种具有神秘感引人遐想的空间。
一、拉斯·艾琳的绘画特点与技法拉斯·艾琳1966年7月出生于挪威的特隆赫姆，1988-1992年在挪威卑尔根国立艺术学院学习绘画。
拉斯·艾琳曾为许多获奖文学书籍绘制过插图，这也是他的绘画作品中带有很强的叙事感。
拉斯·艾琳采用的色彩颜料是一种接近古典绘画的蛋彩油画颜料，拉斯·艾琳用一种文艺复兴时期旧式的湿壁画的技巧，只是稍加改进，即用鸡蛋作为油和水之间的粘合剂。
而在他的作品中我们总是能看到古典绘画的魅力，画面中灰灰的调子像是古典绘画中初期效果。
一名老派文艺青年的自我修养
江氏歌单
江喜唱歌，嗓音浑厚，音质纯正，在江小时候，就经常在夏夜覆盖下的苏北稻花香里说丰年。出任要职后，他更多时候表现的像一名社会主义战士，挥舞着有力的手臂，指挥大家唱《歌唱祖国》，不管是在南加州指挥华侨还是在中南海指挥自己的同僚，江觉得这首歌能提振士气，这是他最喜欢的合唱曲目，他还与苏联老将军合唱《海港之夜》，在哈萨克斯坦演唱新疆民歌《可爱的玫瑰花》。
笛子
2001年，上合组织六国元首会议的演出上江与一位演员演奏了笛曲《梅花三弄》，这是这个国家的人民第一次公开见到领导人在表演自己的才艺，褪去了前两代革命领袖式政治家身上的卡利斯马人格，江试图用自己丰富的人格魅力来弥补自己的合法性。而梅花三弄，是江的保留笛曲，一年前，江在杭州一场音乐会后亦雅然地上台用笛子演奏了一曲《梅花三弄》。88年的五一国际劳动节，江在上海市劳模大联欢上为大家表演了笛子演奏。当时一位记者在文章中记述了当时的场景「只见市总工会主席江荣把笛子端给江，并关照工作人员拿些酒精来。“还要什么酒精，不用，不用。”江欣然端起笛子，似乎遇见了一位久违的伙伴。他用自己的手帕往笛子上擦了擦，就试吹了起来。」
一名老派文艺青年的自我修养
2015-08-1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 江选研讨会
1985年的夏天，上海，江在音乐厅欣赏上海交响乐团的演出，当时江的头发依然乌黑，整齐地向后梳着，看起来精神矍铄，手情不自禁地在比划着，在音乐会休息时，江充满激情地说，一个城市的交响乐水平标志着这个城市的文明程度。彼时江刚刚上任上海市长，主政这座曾经的东方巴黎，而在同一个夏末，8月17日，上海往东800多公里的福冈县，苍井优出生，这一天出生的狮子男女们仿若都自带文艺气息，除了苍井优还有西恩?潘和罗伯特?德尼罗，当然还有江。
更多时间，这个苏北人在上海的几年扮演了一个更有腔调的人，他熟谙在这样的威权社会，一个领导人的审美会直接影响到普罗大众的审美，他像堂吉诃德一样一次次以一己之力努力提振这个城市的欣赏水平，八十年代，江刚履新上海不久即授意市委办公厅和市委宣传部，为上海市二百多位局级以上领导干部举办音乐、戏剧、文学、艺术讲座，以提高他们的艺术欣赏能力，而讲座的第一课是《如何欣赏交响乐》。上海交响乐团赴北京调演，江除了拍电报祝贺外，还利用赴京开会的空隙，跑到北京音乐厅为乐团打气说：“交响乐代表了一个国家、一个城市的艺术水平，应该加以重视和扶持。”88年7月，江出席贝多芬之魂交响音乐会，演出休息时，用外语同剧场内外宾交谈，介绍上海交响乐艺术，86年12月和87年2月他两次为上海交响乐团题词，86年8月15日为上海芭蕾舞团题词，88年11月会见北京人艺赴沪演出团，对大家说「我很喜欢话剧」。
《挪威的森林》之象征意义研究
《挪威的森林》之象征意义研究摘要：《挪威的森林》是村上春树于1987年所著的一部长篇小说。
该作品是一篇唯美唯幻、略带哀伤的爱情小说。
全文运笔娴静舒雅，读后荡气回肠、余音绕梁。
故事以第一人称“我”进行回忆和对话，作品中展现了两位姑娘直子、绿子和“我”的爱情故事，其中充满了纯真浪漫，也不乏忧伤、苦涩的渲染。
作者通过对人物的名字、生活场景、所见所闻的植物、音乐等进行象征，进而来预示作品中人物的不同生活方式和各自的宿命。
本论文将通过对作品中一个个具体的意象进行分析，将从细节上分析这些象征意义并从整体上把握这些印象式描述。
关键词：《挪威的森林》；象征性；印象性一、名字—不同的命运作品的背景是二十世纪六十年代，主人公渡边彻与两个女孩儿直子与绿子的爱情故事，从与直子相恋，直子离开，与绿子相恋，再到失去这两个女孩儿。
作者在讲述故事的同时，在名字上也花费功夫，运用象征手法，为不同的人物形象安置与其命运相似的名字，暗示着主人公的生存范式，反映出了作者对这篇小说的整体构思，预示着工业社会时期人们理想的破灭，信念的殆尽，人们之间的不信任、不可交流、相互之间又十分孤独，下文将对人物名字逐一进行分析讲解。
（一）直子这篇小说是基于短篇小说《萤火虫》而扩写的，《萤火虫》就是《挪威的森林》中的第二章和第三章的内容。
《萤火虫》中的主人公有三个：木月、木月的女朋友直子和“我”。
故事情节为：二十世纪六十年代的“我”在东京读大学，在校时认识了好朋友木月和他的女朋友直子。
后来木月自杀，“我”与直子的关系也中断了不再联系。
直到有一天，我又遇见了直子，她也在东京读大学，于是我们便开始了交往，常常外出散步，后来，直子二十岁生日，“我”去她的住所给她倾注生日，后来与她发生了关系，可是第二天。
直子却不辞而别了。
“我”很懊悔自己做过的事，不断地给直子写信，不该一时莽撞，希望她能原谅“我”。
几个月以后，“我”收到了直子的来信，说她在疗养院静养，那所疗养院就是“阿美寮”疗养院。
从跨文化视角解读《挪威的森林》
从跨文化视角解读《挪威的森林》摘要：近年来，跨文化交际学研究已经取得了一定的成果，但总是局限于对表层的社会环境和文化背景等研究而忽略了带有时代烙印的文学作品。
著名心理学家荣格曾提出文学作品是集体无意识的产物，而表达这种集体无意识通常在文学作品中以意象或者叙事模式的形式出现。
本文利用文本细读、文献调查以及个案分析法研究《挪威的森林》中暗含的日本二十世纪六七十年代的时代背景；日本人的性爱观以及“井”意象的深层文化内涵。
以《挪威的森林》为引得出研究文学作品中的意象或叙事模式能够深刻了解在文学作品背后所折射出来文化的深层含义；并且丰富跨文化交际学研究的范围，让跨文化交际学的研究不止于表层、不停滞于当下。
关键词：跨文化交际文学文本挪威的森林意象一、跨文化交际学研究现状及问题跨文化交际学是一门新兴的学科，吴为善和严慧仙老师撰写的专著《跨文化交际概论》中从文化背景、社会环境、规范系统与文化过滤、语用语篇对比、非言语行为、性别差异等方面对跨文化交际进行了研究。
其中在阐述文化方面的时候，分别从价值观念、民族性格、自然环境、思维方式、民族中心主义和心理环境等方面进行了分析，其他教材诸如胡文仲撰写的《跨文化交际学概论》、贾玉新撰写的《跨文化交际学》、林大津撰写的《跨文化交际研究》、李筱平、范苓撰写的《跨越文化：中日跨文化交际》，基本上都有关于文化与跨文化交际之间的研究，但是大多数都是价值观念、民族性格、自然环境、思维方式、民族中心主义和心理环境等表层方面对跨文化时出现的问题进行了分析，但是不管是哪个文本都忽略了文学作品对跨文化交际的影响。
文学是一种语言艺术，是社会文化的重要表现形式。
诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同题材是文学的重要表达形式。
而一个民族的文化绝不可能是一朝一夕就能形成，要用历时的眼光去看待一个民族，一个国家的人也是在这个民族文化的熏陶之下一代又一代的传承下去，所以一个作家的文学作品里必然包含了时代的印记。
第三种生存选择_挪威的森林_的哲学解读
第6期总第123期2013年11月浙江工商大学学报JOUＲNAL OF ZHEJIANG GONGSHANG UNIVEＲSITYNo．6Vol．123Nov．2013收稿日期：2013－06－19作者简介：吴炫，男，江苏南京人，浙江工商大学中国文化理论创新研究中心主任，教授，文学博士，主要从事美学及文艺理论研究。
第三种生存选择———《挪威的森林》的哲学解读吴炫（浙江工商大学中国文化理论创新研究中心，杭州310035）摘要：村上春树的《挪威的森林》提供了何种哲学意味，是评论界研究的薄弱环节。
作家设计渡边、直子、绿子的爱情关系，其意味在于从各种二元关系中突围出来，从而探寻一种人生的第三种生存选择。
在爱与性之间、亲情与友情之间、超现实与现实之间，均存在着一种消解既定文化、伦理和生活方式的“不确定性选择”之可能。
这才是作品之丰富内涵与作家个体生存意义的哲学性理解。
关键词：挪威的森林；哲学解读；第三种选择中图分类号：I106．4文献标识码：A 文章编号：1009-1505（2013）06-0036-07在村上春树的小说中，《挪威的森林》是发行量最大、影响最为广泛且被无数青年读者沉醉痴迷的一部作品，也是东方很少能风靡亚洲走向世界的作品，仅此就可以说这部作品暗藏着极其诱人的艺术魅力和使这种魅力得以产生的特殊文学意味，并有可能在评论界的不断谈论中被确立为日本的当代文学经典。
一般地说，从政治学的角度说这部作品反映了日本青少年迷茫的生存状态、揭露了现代文明的病症自无不可，但这种似乎也可以概括村上龙《无限近似于透明的蓝》的评论，说明不了村上春树笔下的“迷茫”背后究竟有什么独特意味，也说明不了村上春树与美国作家菲茨杰拉德的区别究竟在哪里———诸如“村上春树就是当代的菲茨杰拉德”的看法；很可能会给村上春树以模仿西方作家的定位，从而消解了村上春树的独特价值。
当然，从艺术角度说这部作品有音乐般的叙述旋律和让人忍俊不禁的幽默语感，自然也切入到村上春树艺术表达上的总体特色，但这些之所以还不能与作品的独特意味分离出来谈论，是因为语言和语感作为作品形式方面的枝与叶，是生长于作家对世界的独特哲学性理解［1］［2］之“根”的，所以非追根溯源就很难说清楚这种语言和语感是怎么形成的———正如“复调”作为陀思妥耶夫斯基的创作方法，是派生于作家对世界的“真理只是众声合唱”性理解一样———艺术形式的拷问，永远要从它们何以产生的“根”去考察，这才是作品文学性的深度研究。
《挪威的森林》：爱的伤痛,是最好的成长
《挪威的森林》：爱的伤痛，是最好的成长相信，有百分之八十以上的人，读过的第一个日本作家就是村上春树。
80、90后的爱情启蒙：《挪威的森林》；文艺青年的必修课：《舞！舞！舞！》；现代人探寻精神成长和灵魂自由：《海边的卡夫卡》；......可以说，他的书几乎满足了人们对文艺的幻想。
初次读《挪威的森林》还年少，那时我还不懂其中的情感纠葛，只是心里萦绕着感伤的青春情韵，久久挥之不去。
如今已到中年，爱过、恨过、受伤过、也原谅过，原以为那些青春的迷雾，早已消散在岁月的平淡之中，不曾想再读《挪威的森林》，才真正理解村上春树和逝去的青春。
《挪威的森林》讲述了一个伤感的青春恋爱故事，这片森林中，写尽了少年男女人生的失落和重生。
十九岁那一年，主人公渡边在有心理问题的直子和可爱开朗的绿子间徘徊，这场情感羁绊随着直子的死亡而结束，渡边也终于在爱与被爱中救赎并成长。
谁的青春不迷茫，我们都曾在青春的暴风雨中迷过路，犯过错。
就像《挪威的森林》这首直子最喜欢的曲子，茂密的森林深处又冷又黑，青春的我们一个人在黑暗的森林深处，进退不得，渴望有人相救。
年少的我们不知道什么样的爱是对，什么样的情是错，不知道怎么从逆流成河的悲伤中靠岸，更不知道如何从画地为牢的囚笼中挣脱。
村上春树说：当暴风雨过去，你不会记得自己是如何度过的，你甚至不确定，暴风雨是否真正结束了，但你已不再是当初走进暴风雨里的那个人了，这就是暴风雨的意义。
人生中遇到的每一份爱，或是痛苦，或是美好，都是一种经历。
那些路过我们青春的人，或是对，或是错，都是最好的成长。
回忆在时光中清浅青春的回忆如同绵延数日的霏霏细雨，冲走了树叶上堆积的尘土，漾出一股深邃的蓝。
渡边多年以后回忆起直子来竟然连脸都迷糊了，只记得她那冰冷的手和一头柔顺光滑的发，眸子里不时掠过一丝阴翳。
直子青梅竹马的男朋友在十七岁那一年去世了，直子的世界从此失去了阳光。
在生的正中央，一切事物却围绕着一个人的死旋转着，这是何等的孤独无助。
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文艺青年如何玩转挪威
去挪威旅游，除了必看的极光之外，还有一种就是挪威的文化，而文化最明显的证明就是木教堂。
如果作为文艺青年的你到了挪威，不妨浏览一下挪威的木教堂。
一起和我了解下吧。
奥尔内斯木教堂
Urnes Stave Church
坐落于松恩·菲尤拉纳郡 Lustrafjorden，附近的奥尔内斯农场的奥尔内斯木教堂，是挪威现存木教堂中最著名的一个，始建于 12 世纪，在1979 年被联合国科教文组织列为必须加以保护的世界文化遗产之一。
教堂为四方形的 3
层建筑，每层都有陡峭的披檐，上有尖顶，外形像东方式古庙，背后是长满林木的山麓，前面有石块垒成的围墙。
教堂内的装饰以暖色系的世纪老松木为主调，大多数装饰都全可追溯到中世纪。
而考古学家还曾在教堂底下发现了一些北欧的古文字：
Arne preast want to have Inga 。
一位参与修复教堂的工匠曾表示，奥尔内斯木教堂能经受几个世纪洗礼，是因为所有木质建材全都建在石头地基上，没有和土壤直接接触，这样也不会随岁月变迁腐蚀。
地址：6870 Ornes, 挪威
海达尔木教堂
Heddal Stave Church
海达尔木教堂是现存最大的木教堂，始建于 13 世纪，坐落于奥斯陆以西约 120
公里的海达尔小镇，作为一座中世纪建筑杰作，海达尔木教堂至今仍被泰勒马克郡的诺托登地区教会使用。
教堂外部通道墙壁上刻有古日耳曼字母，表明这座教堂是为圣母玛利亚建造的。
教堂内还有将近 1200 年历史的木雕椅子和始作于 1668 年的壁画。
而地下室西侧的墙壁上，仍保存着始作于近 1300 年前的壁画。
由于教堂位于自奥斯陆自驾前往吕瑟峡湾的必经之路 E134 路边，游客常把此地当作一个不错的休息站。
地址：Heddalsvegen 412, 3676 Notodden, 挪威
博尔贡木教堂
Borgund Stave Church
大概是因为坐落于世界最长最深峡湾——松恩峡湾附近的 Lærdal 小镇，博尔贡木教堂向来有最受欢迎的挪威木教堂之称，这座教堂始建于1180 至
1250 年，是现存木教堂中保存最好的一座。
整个教堂以一块石头作为基础，其余木柱子从地面上开辟一个个窗台，每个窗台都会避开切口，沿两侧开槽，使它们锁定到一个平面内，从而形成一个坚固的壁。
教堂有大殿，过道，圣坛和后殿，凸起的中央欧式建筑中殿将教堂划分四个侧面。
室内墙壁上还有些许古日耳曼字母。
据说教堂的平面图类似于一个十字结构，双壳希腊式十字架的第四臂的一端链接到一个后殿。
博尔贡木教堂还曾多次出现在影视作品中，帝国时代 2 和帝国时代3 都有它的身影。
地址：6888 Borgund, 挪威
洛姆木教堂
Lom Stave Church
洛姆木教堂是现存木教堂中最美的一座，始建于 12 世纪，坐落于奥塔以西约 60 公里、奥普兰地区的 Gudbrandsdal 峡谷附近。
这是一座三层的木教堂，教堂内使用独立的柱子支撑主殿天花板凸起的部分。
修建历史虽可追溯到 12 世纪，但却在 17
世纪被重建成一个十字形教堂，其中还保存着中世纪龙头的纹章。
洛姆是经松恩山路去盖朗厄尔峡湾的必经之路，游客远在公路上就可领略到洛姆木教堂的美。
地址：Bergomsvegen 21, 2686 Lom, 挪威
埃兹堡木教堂
Eidsborg Stave Church
埃兹堡木教堂位于泰勒马克郡的 Tokke，靠近埃兹堡的 Vest-Telemark Museum，始建于 1250 至 1300 年，重建于 19
世纪，除原 17 世纪的壁画被文艺复兴时期的绘画和装饰物取代，后期重建并没有改变教堂最初的模样和结构。
地址：3891 Høydalsmo, 挪威
弗莱斯贝格木教堂
Flesberg Stave Church
弗莱斯贝格木教堂位于布斯克吕郡的 Flesberg，始建于 1150 至1200 年，这座教堂一开始是一座只有中殿的教堂，自 1735 年开始重建，增加了新的尖塔。
教堂拥有十字架状的布局，可容纳200 人祈祷礼拜。
地址：3620 Flesberg, 挪威
加尔默木教堂
Garmo Stave Church
加尔默木教堂位于奥普兰郡的 Lillehammer，始建于 1190 至 1225 年，并在 1730 年扩展成十字形教堂。
地址：Maihaugvegen 1, 2609 Lillehammer, 挪威
克韦尔内斯木教堂
Kvernes Stave Church
挪威 64
号公路曾被评选为“天堂之路”，同时也被称为世界上最好的公路旅行。
沿着这条大西洋海滨公路行驶，蜿蜒崎岖的道路和沿途的自然美景总是让人叹为观止。
始建于 14
世纪的克韦尔内斯木教堂恰恰就在途经的阿沃尔群岛上。
地址：6530 Averøy, 挪威
Høyjord Stave Church
位于安德布地区的 Høyjord 木教堂始建于 11 世纪，重建于 1950 年。
该教堂也是西福尔郡唯一的木教堂，除了教堂中心的 12 根木柱以外，其他木柱也支撑着整个教堂内部，每根木柱都有独特的设计。
地址：3158 Andebu, 挪威
Rødven Stave Church
Rødven 木教堂位于 Møre og Romsdal
的劳马小村庄，作为一座木教堂，勒德文的特征比较容易识别，外墙两侧用来辅助支撑的斜木板，让人想到了哥特教堂的飞扶壁。
像大多数木教堂一样，勒德文已经卸下教堂使命，成为了一座博物馆。
地址：6350 Eidsbygda, 挪威。