2019届高三第二次月考卷

2018---2019学年高三语文第二次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题书法的气质就是中国人的气质气质原本指人的生理、心理等素质，是相对稳定的个性特点，也指风度、模样。

借用到书法上来，讲的也是其稳定的个性特点。

书法的气质便是在色彩、布局、笔墨、线条中展现。

那么，除了表现之外，书法的气质来源于哪里呢？一个人的气质是一个人内在涵养和修养的外在体现，是内心平衡及文化修养的结合，是持之以恒的结果。

同样，书法的气质也是数千年中华文明的结晶。

书法的气质首先来源于法度，书法的“法”就是方法和尺度。

在数千年的历史长河中，中华文字由篆而隶，进而有楷、草，在书写中形成了自己特有的法度。

从单字结构到章法布局，再到笔墨精神，都有一整套行为规则，不同的书写者如何拿捏运用这些规则，便是“度”。

面对同一规则，每个人运用的度不同，所以形成了风格迥异而又内在统一的书法作品。

书法的气质，更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积。

这种累积，不仅是总和，更多的是特质。

文人，是笔墨里生出来的魂灵，这样的魂灵，源于笔墨，而又付于笔墨。

书法是他们的心迹，如果说“迹”是书写，由心而生的迹则是书法。

书法最讲心迹。

“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”讲的便是这个道理。

中国文人的气质成就了书法的气质，从这个意义上讲，书法的气质也代表了中国文人的气质，更是代表了中国传统文人的气质。

讲书法，最具特点的两句话是：结构严谨，法度庄严。

两个“严”字，体现了中国传统文人和书法的高度自律精神。

法籍华人哲学家熊秉明说：“书法是中国文化核心的核心。

”这是从哲学的角度来讲书法的地位和意义。

书法既是抽象的，又是具体的。

汉字最初多是象形文字，每一个字都是一幅美丽的图画。

而随着时代变迁与社会发展，书写要求更加简便、快捷，汉字越来越抽象，越来越符号化。

而书法把这种生活的具体和符号的抽象统一起来，用真、草、隶、篆各种书体，各种书写风格，把这种黑白、动静、虚实有机地融合在一起，不仅体现了“极高明而道中庸”，而且很好地体现了中国哲学的精髓：天人合一，知行合一，思维、情感与生活的统一。

从《兰亭序》“群贤毕至，少长咸集”的欣喜、《祭侄文稿》“孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”的悲痛，到弘一法师临终写的“悲欣交集”，无不表现出活生生的灵魂与现实的对话。

中国哲学是中国人智慧的结晶，书法便是这种结晶的表现形式之一。

所以说，书法的气质就是中国人的气质。

（有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.气质原本指人的生理、心理等素质，也指风度、模样，是内在稳定不变的个性特点。

B.书法的气质是数千年中华文明的结晶，书法的气质来源于法度，即方法和尺度。

C.中华文字在长期的书写中经历了篆、隶，楷、草的阶段，形成了自己特有的法度。

D.书法的气质影响了中国文人的气质，从这一意义上说书法的气质就是中国人的气质。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章由“气质”这一概念说起，从而引发出后文对“书法的气质”的分析论述。

B.文章第二段论述了中国历代文人的心灵累积是书法的气质的重要来源这一问题。

C.文章第三段所举《兰亭序》等例，为书法的书写风格“极高明而道中庸”提供论据。

D.文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。

3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.书法的气质在色彩、布局、笔墨、线条中展现，每一幅书法作品的气质都完全不同。

B.书法作品的风格迥异而又内在统一，是因为不同的书写者对同一规则拿捏运用的“度”不同。

C.书法特点中的两个“严”字，体现出中国传统文人和书法的高度自律精神。

D.汉字最初是象形文字居多，而随着时代变迁、社会发展，汉字越来越抽象和符号化。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题。

15分）阅读下面的文字，完成4——6题水袖之痛肖复兴胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。

作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。

当然，他自己很努力，唱得确实不错。

六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。

坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也更好听，毕竟他正当年。

其实，我对胡文阁的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。

20世纪80年代，他还不到20岁，在西安唱秦腔小生，却痴迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。

青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的功夫。

四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。

水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。

那时候，不到20岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。

这一匹七尺长的杭纺，当时需要22元，正好是他一个月的工资。

为了学舞水袖，花上一个月的工资, 也是值得的。

但关键问题是，那时候, 胡文阁的母亲正在病重之中——他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。

但是，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。

在水袖和生日礼物两者之间，他买了七尺杭纺做了水袖。

他想得很简单——年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了——下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。

在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。

已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。

然而，无情的病魔没有给胡文阁补上母亲生日礼物的机会。

母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。

30多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。

水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。

胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。

我们也常常会面临类似的事情。

在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女……我们觉得每件事都比父母重要。

即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。

都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。

爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。

问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚——多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感，而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。

想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。

记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。

母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园，总是兴致很高地对我说：“听说那里种了好多月季花！”正是伏里天，我对她说：“天凉快点儿再去吧。

”谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。

那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。

我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的血。

我不知道，如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候，会不会在一瞬间想起母亲。

不知道为什么，自从听到他讲述自己这件30多年前的往事之后，无论是在舞台上，还是在电视里，再看到他舞动水袖的时候，我总有些走神，忍不住想起他的母亲，也想起我的母亲。

（原载《今晚报》）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开篇写胡文阁作为梅派男旦的声名和功力，目的是为下文写他的心头之痛做铺垫。

B．胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物，主要原因就是他觉得亲情容易得到，所以可以暂时不必在乎。

C．作者写到许多年轻人对待亲情和对待自己的事情的不同态度，意在表明，胡文阁的“心头之痛”，并非个别现象，从而增强文章的现实意义。

D．作者在写胡文阁时，融入了自己的切身体会，使文章情感更加厚重感人，也更能引发读者深思。

5、从修辞的角度赏析划线“而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画”一句。

（6分）6、紧密结合全文，理解“水袖”在文中的含义。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7——9题。

材料一：中国是文明古国，但文化产业远远落后于世界平均水平。

据统计，文化产业总值占GDP总量的比重，美国是25%。

2017年我国文化总值35462亿元，占GDP比重仅为4．29%。

城市方面，目前只有杭州2017年的占比达到了24．20%。

2018年4月22日，腾讯集团副总裁程式在腾讯新文创生态大会上提出了新文创的概念，从产业发展的角度来说，新文创概念的提出，的确符合当今中国文化创意产业生态的发展趋势。

这些年，为嫁接“互联网+”概念，2016-2017年国家层面的文化产业政策调节所针对的一大重点就在于新兴文化产业。

其中2016年4月国务院发布的《政府工作报告》首次提出，要“大力发展数字创意产业”。

按照城市研究院的理解，所谓新文创其实是一种更加系统的发展思维，即通过广泛的主体连接，利用VR、AR、大数据等科技手段，推动文化价值和产业价值的互相赋能，从而实现高效的数字文化生产。

新文创本质上是利用“文化+科技”的融合打造文化产业，重构文创内容生态。

（摘编自《2018年中国城市新文创活力指数报告》）材料二：当传统文创产业转型加速，“新文创”不再局限于传统业态，而是以科技为驱动，更加注重产品和服务的文化内涵、用户的文化体验、生产端的文化思维等，淡化娱乐，突出文创。

新文创的崛起，需要产业的支撑，更需要文化本身的价值和力量。

文化始终是文化产业的灵魂所在，产业则是文化发展的重要驱动力。

灵魂与动力，缺一不可。

在这种理念下，强势游戏“王者荣耀”能走到今天，除了玩法本身，很重要的一点是融入了许多中国传统经典人物，让人们在游戏中体会文化。

腾讯动漫的漫画《一人之下》有道家文化的影子，腾讯影业重点打造《庆余年》《藏地密码》等影视作品，也是看到了其深厚的文化价值。

文化从来都不是速成品，在新文创的时代，产业融合有了更大的空间，资本运作有了更广的天地。

然而，要打造一部好的作品，也许更需要沉下心来，需要很多年的精心雕琢。

这既考验着产业的定力，更考验着创作者的耐力。

这个过程是长线的系统工程，需要充足的匠心，需要更开放的连接协作。

（节选自李慧《新文创呼唤匠心》）材料三：2018年6月27日，北京电影小镇建设正式启动，计划在2018年底完成一期建设，2019年全部完工。

届时，北京电影小镇将依靠电影产业、文创产业的发展来助力黑庄户乡的发展与振兴。

如今，文化产业的发展需要更多的资金，但这些资金变成实际操作的东西也需要有一定的载体，而这些载体特别像电影产业等则需要一定的土地。

对于国内的很多乡村来说，土地一大片，缺少的是技术、资金、人才、管理等要素，而文化产业则是最适合进入乡村、拉动乡村发展的产业之一。