《诗经》两首
《诗经两首》注释
此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。
这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。
②【氓meng】民。
这里指诗中的男主人公。
③【蚩蚩】忠厚的样子。
一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
④【抱布货丝】拿布来换丝。
⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。
匪通“非”，不是。
即，就。
⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。
子，你。
淇，淇水，在现在河南境内。
顿丘，在今河南浚（xun）县。
⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。
愆，拖延。
⑧【将（qiang）】愿，请。
⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。
垝，毁坏、倒塌。
复关，卫国一个地方。
⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。
这里的“复关”指代住在复关的那个人。
涕，泪。
涟涟，泪流不断的样子。
①【载】动词词头，无义。
②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。
卜，，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。
筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。
咎，灾祸。
③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。
贿，财物。
④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。
沃若，润泽的样子。
⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。
这句话比喻女子不要迷恋爱情。
于嗟，感叹词。
于，通“吁”。
鸠，斑鸠。
兮，相当于现代汉语的“啊”。
⑥【于嗟女兮。
无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。
士，男子的通称。
耽，沉溺。
⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。
人教版(新课程标准)语文诗经两首《关雎》《蒹葭》
关雎 蒹葭
《诗经》是我国最早
的诗歌总集。本来称 《诗》，编成于公元前 6世纪的春秋时期，共 305篇，所以也叫《诗 三百》。孔子将《诗三 百》做为道德教育的教 材，后来儒家学派把它 当成经典，奉为“六经” 之一，才称为《诗经》。 《诗经》广泛地反应了 古代社会生活，富于写 实精神，是我国诗歌现 实主义传统的源头。
一片芦花照眼明， 太阳不出露水新。 心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她， 曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她， 好像藏身小岛水中心。
（余冠英译）
而对 不意这 可中首 及人诗 的的描 惆急写 怅切了 失追一 望求个 之和热 情可恋 。望者
主要内容
大胆说出你的初读感受
作品文字简单，内容单纯，给人的美感 却非常丰富。能否用几个词概括它的美？
1、文字简约：没有直接抒写主人公对心上人的 思念之情，只写他左右求索、寻找恋人的行 动，但那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的 痛苦都含蓄地表现出来。
2、形象可感：虽未刻画双方形象，但主人公的 执着、“伊人”的高洁我们可以清楚感知。
3、余音饶梁：只写追求之难，伊人“宛在”，结 果如何，给读者留下想象余地
蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人，
•萋萋：茂盛的样子 •晞:干
在水之湄。
•湄：岸边，水草交
溯洄从之，
接的地方
道 阻 且 跻 。 jī •跻：登，上升
溯游从之， 宛在水中坻。
chí
•坻：水中小洲
蒹葭采采，白露未已。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 sÌ 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 zhĬ
•采采：茂盛，众多 •未 已：还没有完 已：停止 •涘：水边 •右：曲折 •沚：水中沙滩
经典《诗经两首：关雎 蒹葭》完整注解带拼音
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
原文：guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu关关雎鸠，在河之洲。
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú窈窕淑女，君子好逑。
cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī参差荇菜，左右流之。
yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī窈窕淑女，寤寐求之。
qiú zhī bù dé，wù mèi sī fú求之不得，寤寐思服。
yōu zāi yōu zāi，zhǎn zhuǎn fǎn cè悠哉悠哉，辗转反侧。
cēn cī xìng cài，zuǒ yoù cǎi zhī参差荇菜，左右采之。
yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī窈窕淑女，琴瑟友之。
cēn cī xìng cài，zuǒ yoù mào zhī参差荇菜，左右芼之。
yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ yào zhī窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。
文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》中的一篇。
全诗三章，每章八句。
语文《诗经》两首教案(5篇)
语文《诗经》两首教案(5篇)语文《诗经》两首教案1第一课时一、《诗经》两首教学目标1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位；2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点；3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧二、《诗经》两首教学重点1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法2.掌握四言诗的诵读节拍三、《诗经》两首教学难点品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感四、教学过程1.导入课堂（放ppt）爱情是文学中永恒的主题。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓尹人，在水一方。
”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。
今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。
2.关于《诗经》1)请同学们阅读课本上P90的注释。
2)教师提问：a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。
b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。
c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。
从表现手法角度，分为___,__,___。
3.放《静女》录音，字词梳理读音：姝（shū）俟（sì）见（xiàn）蜘蹰（chíchú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）积累词汇：其：副词，多么。
姝：美丽。
俟：等候。
于：在。
城隅：城角幽僻的地方。
蜘蹰：犹豫徘徊。
娈：美好。
贻：赠送。
彤，红色。
炜：鲜亮的光彩。
怿：喜爱。
牧：郊外田野。
荑:茅草芽。
古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。
《诗经》两首
沉痛、怨恨 沉痛、
清醒、刚强 清醒、
分析解决 1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 女主人公什么样的性格? 反映出男 女主人公什么样的性格 男：抱布贸丝 来、谋 泣涕、 女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性； 急躁、任性； 女：温柔体贴、纯真热情。 温柔体贴、纯真热情。
分析解决
4、诗中女子的形象。 、诗中女子的形象。
对爱情与幸福有诚 挚的追求、 挚的追求、勤劳 无辜被弃、无奈，不 无辜被弃、无奈， 能抗争命运 温柔、坚强 温柔、
归纳小结
本诗的主题 诗歌叙述了女子 从恋爱到被遗弃 的经过， 的经过，批判男 子的负心，揭示 子的负心， 当时不合理的婚 姻带给妇女深刻 的痛苦。 的痛苦。
Ｄ
７、下列红色词语意思相同的一组是（ ） 下列红色词语意思相同的一组是（ Ａ、爱而不见／ Ａ、爱而不见／爱屋及乌 Ｂ、爱而不见／风吹草低见牛羊 爱而不见 风吹草低见 Ｂ、爱而不 Ｃ、说怿女美／及郡下，诣太守， Ｃ、说怿女美／及郡下，诣太守，说如此 Ｄ、自牧归荑／归心似箭 自牧归 Ｄ、自牧 ８、与例句句式相同的一项是（ 与例句句式相同的一项是（ 例：俟我于城隅 Ａ、陈涉者，阳城人也 Ｂ、皆以美于徐公 Ｂ、皆以美于徐公 Ａ、陈涉者， 陈涉者 Ｃ、宋何罪之有 Ｃ、宋何罪之有 Ｄ、帝感其诚 Ｄ、帝感其诚
五、小结: 小结 1、细节描写和侧面描写的作用。 、细节描写和侧面描写的作用。 2、主题： 、主题：
反映古代广大人民对自 由婚姻和美好、 由婚姻和美好、幸福的 爱情生活的追求与向往。 爱情生活的追求与向往。
随国 的一部 ，现存 诗三百》《三百篇》 》《三百篇 《诗三百》《三百篇》 它最初称为《 篇；它最初称为《诗》、 、 ，西汉时 ３０５ 被尊为儒家经典之后，才称为《诗经》。 被尊为儒家经典之后，才称为《诗经》。 ２、《诗经》是我国 、《诗经》 诗经
《诗经》两首
鉴赏要点
• 比、兴艺术手法的运用
第三章
“桑之未落，其叶沃若” 兴、比 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比
第四章
“桑之落矣，其黄而陨” 兴、比 兴 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
• 比、兴艺术手法的运用
第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 兴、比
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵，足下的土地。
氓 古义：民，指老百姓。诗中指“女主人公的丈夫”。
今义：流氓。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 匪：通“非”，不是。 即：走近，靠近。 如：若即若离 不即不离 可望而不可即。 谋：商量，商议。诗中指“商量婚事”。 如：不谋而合。 至于 古义：到，到达。 今义：表示达到某种程度。 愆（音qiān）：本指过错，过失，诗中指延误。 将：请，愿。如李白以：介词，把。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
靡：没有，不。 夙：名词作状语，在早晨。 夜：名词作状语，在夜晚。 言：1.（言既遂矣） 语助词，无实义
2.（静言思之） 音节助词，无实义。 遂：顺心，满足。 躬：自身。 悼：伤心。
及尔 偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有 泮 。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
《诗经》两首
课堂练习：
解释下列词语。
1、窈窕：
2、淑女： 文静美好的样子。
美丽、贤惠的女子。
长短、高低、大小不齐。
3、参差：
连睡梦中也在追求，形容愿望十分迫切。 4、梦寐以求：
十分想要，但得不到。 5、求之不得： 形容心中有事，翻来覆去地睡不着觉。 6、辗转反侧：
理解训练:
1、《关雎》中运用起兴，歌颂高尚、纯洁、美好爱 窈窕淑女 ， 情的名句： 窈窕淑女 ， 寤寐思服 。 君子好逑 。
• 二、韵律和谐：
1、 运用重言（关关） 2、运用双声（参差） 3、运用叠韵（窈窕） 4、运用重章复唱的手法。
音 乐 性 强
内容小结
这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想 的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子 的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情 之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失 望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热 恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
第三节翻译 关 雎 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右挑选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
《关雎》全诗翻译
不停地鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。美丽 善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的好配偶啊！ 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的左右两边捞取。 美丽善良的姑娘啊，我日日夜夜都在追求您啊！ 追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念你啊！ 夜长长，相思不断，翻来覆去的我难以成眠啊！ 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右挑选。 美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人在船的两边左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析《氓》和《采薇》是诗经中的两首，下面是店铺给大家带来的人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析，希望对你有帮助。
人教版语文必修二《氓》翻译与赏析【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
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汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2通假字1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（"蚩蚩"通"嗤嗤"，笑嘻嘻的样子）2．匪来贸丝，来即我谋（"匪"通"非"，不是）3．将子无怒，秋以为期（"无"通"毋"，不要）4．于嗟鸠兮，无食桑葚（"于"通"吁"，表感叹）5．士之耽兮，犹可说也（"说"通"脱"，解脱）6．淇则有岸，隰则有泮（"泮"通"畔"，边岸）
重点
难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。2、把握人物形象，分析悲剧原因
3、了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。
方法
思路
讨论法、点拨法、诵读法、探究法
教学过程预设
课时
环节
教师导学预设
学生活动
自主学习
意图
预期
第一课时
一
情景创设
诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。（共160篇）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。（共105篇）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇）
【活动一】
播放歌曲《在水一方》初步了解《诗经》
二
预习展示
文体常识：《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。
二是从思想上说，“思无邪”就是要归于正诚，如司马迁在《屈原列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”这里要说，孔子认为这句诗可以包括全部《诗经》意义。邪和正，必要有个标准，这个标准就是“仁”。冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章第三节，说这个标准是“非礼勿视，非礼勿叫，非礼勿言，非礼勿动”，还要加一个“非礼勿思”。实质也是“仁”，孔子说“克己复礼为仁”，这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广。
3古今异义词
1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）2．总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席）3．不遑启居（启，古义：是跪|今义：指开启。居，古义：指安坐|今义：指居住。）4．君子所依，小人所腓（君子，古义：文中指主帅|今义：指有品德的人。小人，古义：文中指士卒|。今义：指品行差的人。）
预习展示
为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
二、《氓》课堂研究
恋爱———婚姻————背叛————诀别
1、品味“约期相别”这一场景中的语言，概括两人性情。恋爱你怎么看？。
氓：急躁、任性
姑娘：温柔、体贴、痴情、迁就男子“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，预示了两人今后的悲剧性婚姻生活。
2、三、四两节中哪些句子运用了比兴的手法？有何作用？婚姻你怎么看？
——————————卡片式五环节高效课堂————————————
执教：赵江时间：年月日
学科
语文
教材名称
必修二（人教版）
课题
《诗经》两首
年级
高一
目标
1、学习《诗经》的有关常识。2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。
4.离婚的事你怎么看？
人称变化：氓——子——复关（地面）——尔——士包含的感情变化？
【活动一】
第二课时
讨论交流
【活动一】
第三课时
四点评讲授
【活动一】
五训练提升
【活动一】
自主归纳
教师补充
反思
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，就是打比方；是《诗经》开创的修辞方法。
兴，先言它物以引起所咏之物。即即景生情、托物兴感，由具体事物引发想象和联想。兴也是《诗经》首创的修辞形式。“风”“雅”“颂”是《诗经》的三种艺术表现形式，“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的三种艺术表现手法，合起来被称为诗经的“六义”。
【活动一】
第二课时
三
讨论交流
孔子曾经这样评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之，谓之‘思无邪’”。
“思无邪”主要有两方面内容，
一是文学创作理论上，孔子强调作者的态度和创作动机。程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说要“修辞立其诚”，要求表现真性情，也就是诗人要有真性情，在庞杂的内容中实现“文以载道”，在客观效果上“乐而不淫，哀而不伤”（《八佾》）。
孔子和《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说：
“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认
【活动二】
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
“诗经六”：“风”“雅”“颂” “赋”、“比”、“兴”
3、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”和“桑之落矣，其黄而陨”这几句运用了比兴。
桑未落，新鲜润泽，既比喻女子的年轻貌美，又比喻恋爱的甜美。
桑之落，枯黄脱落，既比喻女子的年老色衰，又比喻爱情的失败。
在说不幸身世之前，先说其它的事物，但所说的事物与后面要表达的意思又具有相似性，是为了更好地表达情感，如桑叶落和女主人公的色衰年老具有相似性；用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由此引起所说内容。