在我之上的星空和在我心中的道德法则
教育名著读后感500字(精选6篇)
教育名著读后感500字(精选6篇)教育名著读后感500字精选篇1哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。
康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。
那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。
在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。
特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。
阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。
”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。
”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。
关于海因兹应该偷药名言警句
关于海因兹应该偷药名言警句海因兹偷药这个事件啊，真的是很让人纠结呢。
不过在思考这个事件的时候，有很多名言警句可以给我们启示。
“道德不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
”这是康德说的。
就像海因兹面临的情况，他想要救妻子是为了幸福，但是偷药这个行为又面临着道德的考验。
如果他偷药了，可能会让妻子有活下去的机会，但是他却违背了社会的道德规范。
“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
”罗素的这句话也很适用。
海因兹的出发点是善良的，他想救妻子的命，这是一种对亲人的爱，是善良的体现。
可是善良如果用错了方式，像偷药这种违背道德和法律的方式，就会变得复杂起来。
“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
”裴多菲的这句诗虽然说的是自由比生命和爱情更重要，但是也从侧面反映了海因兹的处境。
他为了爱情，想要去偷药救妻子，可是他如果这么做了，就会失去自由。
这时候他要权衡生命、爱情和自由之间的关系。
“真正的道德，是对每个个体的尊重和关怀。
”从海因兹偷药事件来看，社会的道德如果只是简单地定义偷东西不对，而不考虑海因兹救妻子的急切心情，那是不是就没有做到对海因兹个体的尊重和关怀呢？“美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
”海因兹的内心是有美好的一面的，他对妻子的爱就是一种美德。
但他如果选择偷药，这种美德就会被偷药这个不道德的行为所掩盖，他的美好心灵就会被扭曲。
“道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”对于海因兹来说，他的行为不仅仅关乎他自己和他妻子的幸福，还涉及到整个社会的道德体系。
如果大家都因为自己的特殊情况而违反道德去偷东西，那社会的整体幸福就会被破坏。
“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
”海因兹可能是出于爱妻子的本能，也就是缺乏一种道德智慧。
他也许没有想过有其他更好的办法去解决妻子缺药的问题，而选择了偷药这种违反道德的方式。
康德以及他的批判性思维
康德以及他的批判性思维“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
”这句名言出自康德的《实践理性批判》最后一章，同时也被永远的刻在了康德的墓碑上。
这是康德十分著名的一句话，充分的反应了他“仰望星空与反省自己”的思想。
虽然康德是德国古典哲学的创始人，是一名唯心主义者和不可知论者，但是，他的这个思想依旧给我以很大的启迪。
仰望星空说明要目光远大怀揣梦想，而反省自己似乎又是不断自我提升，脚踏实地的含义。
即使作为一名马克思主义者，作为一名唯物主义者，我依旧认为这样的思想十分必要，只是不要过于偏激。
魏老师曾举了一个十分生动的例子：刚刚出生的婴儿如果不认识外界世界，而只记得自我反省，那么他将是脱离实际的，也是不可取的。
但是我们如果将自我反省运用到现实生活中，那么也将起到事半功倍的作用。
康德的博学使得我们很难用一个称号来评定他，他是哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者，他也被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。
他在校任讲师15年，在此期间康德除讲授物理学和数学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等等很多风马牛不相及的课程。
但是他最伟大之处，还是在他的哲学成就上。
《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》这三本著作用去了他将近十年的岁月，但是却奠定了永远的哲学高度。
德国诗人海涅说: “康德引起这次巨大的精神运动，与其说是通过他的著作的内容，倒不如说是通过在他著作中的那种批判精神，那种在当前已经渗入于一切科学之中的批判精神。
”换句话说，“批判”是康德哲学的灵魂，“批判”精神是康德哲学的根本精神。
康德的批判不是针对具体对象的批评，而是对一般形而上学的可能性进行审查。
这种审查，康德将其分解为对三个问题的追问，即我能知道什么? 我应该做什么? 我希望什么? 针对这三个问题，他一步步展示了他的分析批判，并形成了其新的哲学体系。
《沉思录》读后感
《沉思录》读后感《沉思录》读后感1中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。
有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。
老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。
后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。
更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。
老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮，读后感《《季羡林生命沉思录》读后感600字》。
子曰：“四十而不惑。
”照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。
但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。
是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。
人怎能无求？老先生说：“不管(人的)寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。
”老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。
但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。
一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。
”对待官，他说：“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。
这是一种极端低极趣味的表现。
”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。
”他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。
他说：“无为而有为。
世界上只有两样东西 让我敬畏
世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶上灿烂的星空,另一个就是心中永恒的道德法则。
——康德墓碑铭文
案例：缺什么的选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则说自己会选择金钱。
国王疑惑阿凡提怎么也会这样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前，你会选什么？
人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。
只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。
——爱因斯坦
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。
从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。
他娶了一
位后妻，性情粗暴、凶狠。
舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
她生了一个儿子名叫象。
象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也?禅让?给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯
由他的孝心所致。
后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
德国哲学家康德30句名言
德国哲学家康德30句名言1.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
2.自由不是让你做任何想做的事，而是做你应当做的事。
3.人是目的，而非手段。
4.理性是为自身立法的能力。
5.道德法则就是：永远按照你希望它成为普遍法则的准则去行动。
6.理性是唯一能判断何为善何为恶的。
7.道德的最高原则是：行动，只按照你同时也希望它成为普遍法则的准则去行动。
8.理性是道德行为的唯一裁判。
9.人应当被当作目的本身，而不仅仅是达到目的的手段。
10.理性是道德行为的唯一源泉。
11.理性是自由的唯一基础。
12.道德行为的真正价值在于它出于对法则的尊重。
13.我们不能通过经验来认识道德法则。
14.理性是道德行为的唯一指导。
15.道德法则的尊严在于其普遍性和必然性。
16.道德的最高原则是：行动时，将人当作目的，而不仅仅是手段。
17.理性是唯一能够判断何为善何为恶的。
18.理性是道德行为的唯一裁判。
19.理性是唯一能够理解道德法则的。
20.道德的尊严在于它超越了个人利益。
21.理性是道德行为的唯一基础。
22.道德行为的真正价值在于它出于对道德法则的尊重。
23.理性是唯一能够理解道德法则的本质。
24.道德行为的尊严在于它超越了个人利益。
25.道德的最高原则是：行动时，将人当作目的本身，而不仅仅是达到目的的手段。
26.理性是唯一能够判断何为善何为恶的。
27.理性是唯一能够理解道德法则的普遍性和必然性。
28.道德行为的真正价值在于它出于对道德法则的尊重和遵循。
29.理性是唯一能够理解道德行为的真正价值。
30.道德的最高原则是：行动时，将人当作目的本身，而不仅仅是达到目的的工具。
康德的经典语录
康德的经典语录1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
5、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
6、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
7、美，是道德上的善的象征。
8、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
9、美是一种无目的的快乐。
10、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
13、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
14、工作是使生活得到快乐的最好方法。
15、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
17、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
18、活动或运动是人体健康的导师。
19、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。
但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
20、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
21、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
22、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
23、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
24、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
《苏菲的世界》经典语录_
《苏菲的世界》经典语录1、两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。
（康德）告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁讲到浪漫主义时，提到曾有人说：“闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德”。
2、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。
他们想寻求其中隐含的自然法则。
他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。
最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。
这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
3、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。
哲学家从来不会过分习惯这个世界。
对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。
这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。
你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
4、她或许可以接受青蛙是由泥土与水变成的说法。
但果真这样，泥土中必然含有一种以上。
5、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。
她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。
然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。
临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
6、正是五月初的时节。
有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。
因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的————来源网络整理，仅供参考 1事都是相对的。
如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
的物质。
如果泥土真的含有多种不同的物质，则它与水混合后说不定真的可以生出青蛙来。
当然，它们必须先变成蛙卵与蝌蚪才行。
因为，无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。
7、生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。
如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。
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在我之上的星空和在我心中的道德法则
在我之上的星空和在我心中的道德中心理念如下：
在我之上的星空与在我之中的道德法则，代表了康德哲学的两大中心理念，这就是自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。
原文是：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。
”
康德是德国哲学革命的旗手和德国古典哲学的创始人。
康德以他的批判性哲学为基础，提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来，完成古典法哲学向现代法哲学转变和发展史上革命性变革。
同时，康德对人的自由和权利的实现和维护、以及私法和公法等法哲学问题进行了深入的探讨，形成了丰富的法哲学思想。