材料作文--尼采处世之道--[全文5篇]
处世之道尼采作文600字
处世之道尼采作文600字
在处世中，尼采给出的建议是非常明确的，他主张用生活的态度，来反对一个融入社会的人们，他们被迫分享共同的价值观，而又无法改变他们的道德价值观，摆脱传统的奴役和束缚。
这反映出尼采处世之道中最重要的一份态度，即要自己活出自我，不要拘泥于某种形式的权威，而是要按照自己的意志，探索真理，力求自我成长，在探究真理、寻求精神提升的同时，获得真正的自由和自我实现。
另一方面，尼采也强调，在处世之道中，要恪守道德和行为准则，不能道德混乱或贪婪自私。
他以命运之神的形象和传统把持着，提醒人们，无论你怎样活，都会受到命运的重担，所以要珍惜生命的每一刻，要记住自己的职责，按照自己的才艺，以正确的诚实，勇敢地担当责任，为自己的使命而努力。
此外，尼采在处世之道中，也强调要具有洞察力，能够客观地观察自己周围的环境与人们，从中发掘有价值的资源，有效地利用他们，以达到更大的目标。
他还说明，要发展独立思考，不要拘泥于任何模式，而是要在处世之道中，追求更高的精神境界，去进行反思，更加深刻理解生活的真谛，最终获得智慧和审美的美好。
总之，尼采的处世之道也是一种精神境界。
无论你所处的文化，都不能割断人与人之间的联系，服从传统契约，也不能消灭自我、消磨日常生活，而是要坚持积极的想法，经验各种情感，最终用坚韧的精神，去拥抱快乐、重塑大地的景色、振奋人心的灵魂，真正地获得自我意义的追求。
高中模拟作文材料480
阅读下面这则材料，写一篇文章。
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬到山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。
审题：
这是一道组合型材料作文。
无论是尼采还是杜甫，都是以山为喻来谈处世之道。
这是两则材料在话题上的共同点。
但在观点上两者则是截然不同的，尼采主张从半高处看世界，杜甫主张站在山顶看世界。
到底该站在哪里看世界呢？
可以从以下角度立意：
立意角度一：站在半山腰看，世界最美好
俯视走过的路，我们会为我们的勇气和智慧惊叹，我们会为我们取得的成绩而骄傲；仰视山顶，我们会为山顶壮丽的景观而着迷，从而信心满怀继续攀登。
立意角度二：站在山顶看，世界最美好
经过奋力登攀，终于到达了山顶，放眼望去，一切都尽收眼底。
作为过来人的我们，心胸开阔，头脑清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，这个时候看到的一切，又怎么会不美好？
立意角度三：站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是无论站在哪里，都能发现世界的美好。
也就是说，只要能够发现世界的美好，不管选择什么立足点来观察欣赏，都是值得肯定的。
德州月高三模拟作文 杜甫说会当凌绝顶一览众山小 有人说山脚也有别样的风景 尼采说：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。
有人说：山脚也有别样的风景。
尼采说：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。
且行且珍惜人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
正如一首诗所言：就在你所在的地方生根发芽，不要因为难过，忘了散发芳香-----在哪里存在，就在哪里绽放。
不必在乎攀登到什么地方，一路走来，且行且珍惜。
土地供给你营养，是让你不断攀向高处，你得低下头来看看土地的面容和伤痕。
人往高处走，高处有无尽的奇观；水往低处流，低处更多的是需要爱心浇灌的土地。
人到了高处才觉得低处的广阔，但人只有在低处，才可以看到山的高伟。
人生时时处处都有风景，不必在乎目的地，一路走来一路珍惜。
一次普通的登山之旅，而他却执意用笔幻化成一段质朴无华的文字，一个浅显的道理---“尽吾志可以无悔”。
文字成就的是一座山，思想赢得是“十一世纪中国最伟大改革家”的美誉。
自古以来是智者爱山，还是山给了智者灵感？斯人已逝，没有了确切答案。
只是后来你自号“半山”，让人们记起：无限风光在险峰，生命不止，攀登不息。
尽志，无悔，如此人生，足矣！生命就是一次前路未卜的登山之旅，只有“行到山穷水尽处”，才会享受“坐看风起云涌时”的惬意。
他，成于那场变法，毁于那场变法，只是千百年来，“孰能讥之乎”？他虽道“行路难”，却一直在走。
走着笑看红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
一声长啸，“与尔同销万古愁”。
赐金放还，“仰天大笑出门去”，流放夜郎，“一生好入名山游”，回眸那段崎岖的山路，他一直在走，一直高歌“人生得意须尽欢”，吟出好大的气魄，大唐的江山为此多了几分厚重、灵动的仙气!他是太白，一路走来，宠辱不惊，漫随天外云卷云舒，且行且珍惜，一路风景一路歌。
高考作文模拟训练题5篇
高考作文模拟训练题5篇作文，指学生的写作练习，是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的文体。
下面是我为大家整理的最新高考作文模拟训练题，希望对您有所帮助!最新高考作文模拟训练题1【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好，这是他的人生观和价值观。
其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢?要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。
不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】从半高处去看世界“会当凌绝顶，一览众山小”。
站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。
去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。
倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。
她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。
愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也!”不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。
那天阳光很好，空气清新。
早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。
“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。
未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。
第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。
我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。
当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。
这是何等的景观!透过舷窗俯瞰，白云朵朵。
东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光;西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。
材料作文训练“尼采曾说,处世之道应该是”优秀范文
阅读下面的材料，根据要求作文。
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
这是他的人生观和价值观。
其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成议论文。
不少于800字。
【答案】人生无处不精彩爱默生有言：“生活难，难就难在选择。
”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。
其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩！他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声……在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。
虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。
白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。
”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。
他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。
泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。
”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩！她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。
她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。
后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。
尼采材料范文
例文1、俯仰之间，看世界高三（11）班李琦琦我们每个人都是登山者，在漫长的一生中，有些人奋力登上山顶，一览众山；有些人徘徊在山脚，漫无目的；也有那么一些人，在半山腰处走走停停，有时仰望高山，有时俯视大地，在这一俯一仰之间，看尽世界。
就像尼采说的那样，从山腰看到的世界，才最美好。
站在山腰，一仰，可以找到梦想。
昆西琼斯，是一个不断追寻着梦想的人。
小时候的他只想成为一名出色的音乐家，而在自己的不懈努力下，他实现了梦想。
但他并不满足这点成绩，于是又开始寻找新的梦想，正是因为在人生旅途的山腰能时时仰望高山，他成功转型，成为最热门的音乐人——迈克尔杰克逊的伯乐，最终制作出了《we are the world》，为非洲筹款数亿美元。
昆西琼斯说，他的梦想一直在路上，如果不是置身山腰，能时时仰望山顶，他怎能不断寻找新的梦想？站在山腰仰望，他明确了方向；站在山腰仰望，他不满足现有的风景，蹒跚前行。
站在山腰，一俯，可以看清世事。
韩寒——一位备受关注的作家，近来频繁地出现在各大媒体上。
在我看来，韩寒是站在山腰，俯瞰人间百态的智者。
他的作品大多针砭时弊，贴近民生。
他理解普通大众，成为民众向政府传达民意的传声筒，而不像当下许多作家那样只会写一些虚无缥缈的小说。
韩寒这一俯，立足于群众，他看清世事，更让我们了解了世界。
有人说，韩寒只是个普通的年轻人，他像正常人一样喜欢美女并且对他不喜欢的东西说“不”。
韩寒站在山腰，一俯，看尽了世间百态，才以自己独特的文字去鞭鞑世间的丑恶，揭露世间的真伪，表达自己独立的理解或见解。
而在现实生活中，有那么一些人，他们独站于山顶，傲视群雄，骄傲自大。
或许我们曾把他们当作自己的目标，羡慕那样的生活，殊不知山顶的寂寞又有谁人知晓？冰心如是说：墙角的花，当你孤芳自赏时，世界便小了。
站在山顶看世界，是无尽的寂寞和无人知晓的苦楚，他们看到的世界又怎会是最美的呢？站在山腰，我们时而仰视，追寻自己的梦想；时而俯视，看尽世间百态，踏实谦虚前进，而在这俯仰之间，我们看到的世界才是最美的呢。
坚守本心,不被世俗污染的作文
坚守本心,不被世俗污染的作文导语：社会也许有滩污泥，是被淹没在这之中，随世俗一般腐烂发臭成为一个低俗的人，还是从这污泥中汲取养分，茁壮自身，不被污染呢?这取决于自己的态度和做法。
请看范文三篇。
篇一：坚持本心这个社会是复杂的，很容易让我迷失了方向，不知道如何和自我相处，更不知道如何和他人相处。
突然，我悟出了一个道理，可以让自己很愉快地适应社会。
尼采说：“在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
”尼采的这番肺腑之言，让我明了如何和他人相处。
看过很多电视剧中的情节关于勇士的，在困境中，他们被诬陷，很多人都认为他们跳进黄河也洗不清自己的清白。
往往事情容易出乎意料，他们不愿就这样被陷害而冤枉地死去，他们懂得用脏水让自己洗身，这些勇士们已经不畏惧什么，最终都还了自己的清白。
在这种复杂的社会中学会融合也是很重要的。
我不愿意渴死，我就要学会痛饮，一切爽爽快快，既利了自己，又利了他人。
我不愿脏，我就要学会用脏水洗身。
谁都明白干净的水可以洗清肮脏的身体，让自己保持清洁，那我们不妨倒置一下，用脏水洗身，好让自己保持清洁。
凡是都一样的情况，就要逆向思考，可能这样更容易到达自己想要去的地方，更轻易地达到目的。
蒋勋曾说过：“我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。
林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗因懂得圆融跟现世妥协而活下来。
”这句话让我看得明明白白，可能坚持会让自己失去，妥协会让自己拥有。
但我认为如何和自我相处，如何和他人相处，在这个复杂社会中还应该学会融合。
因为万事我们都不知道它的结果会怎样。
有时候我们不妥协，可能上天会眷顾我们的坚持，反而让我们获取自己想要的东西。
有时候我们自己想拥有的结果，我们同样通过妥协而实现了自身的价值，没有什么是一成不变的。
我们必须在复杂社会中学会融合。
怎么适应社会是我们每个人一辈子要修习的功课，我们成长着也改变着，学会在复杂社会中融合也是必不可少的。
尼采材料作文
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弥尔顿年轻时因支持光荣革命而遭到保皇 党的政治迫害，几度投入监狱，但他对文学 的孜孜追求并没有停止，而是以高度的热情 讴歌革命，民主和自由，创作出《失乐园》 这不朽的作品。博尔赫斯老年双目失明，亦 仍笔耕不辍，终于永载世界文学史册，彪炳 后世。高吟“山高我为峰”之人，站在峰巅 是他们毕生的追求，困难当前仍奋勇前进， 挫折考验亦岿然不到。俞伯牙有绕梁之音， 司马相如蕴绝世之才，公孙鞅千金一诺革新 变法，他们以“敢叫日月换新天”的气魄成 就一曲“山高我为峰”的凯歌。
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当你在一座高山前徘徊时，早已有 人高吟“好风凭借力，送我上青云”； 当你对前人的丰功伟绩望而却步时， 早已有人说“江山代有才人出”。不 要在山脚下退缩，亦不要在半途中停 留，高歌“山高我为峰”吧，迷途漫 漫，而终得“一览众山小”。 总评：本文事例典型丰富，有助于学 习积累。文中画线部分是对论点的诠 释和深化。
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高吟“山高我为峰”者绝不自得，打从 峰顶俯瞰世界，他们同样保持了一颗谦卑之 心。国学大师季羡林曾多次声明自己不以 “大师”自居；陈寅恪、钱钟书一生淡泊名 利对外界的赞扬或歌颂从不留心。真正能够 到达山巅的攀登者，并不追求山脚下世人的 仰望与称羡，而是谨守自己内心的人生价值， 成就自我生命的崇高与升华。紫式部在《源 氏物语》的和歌中写到：“孤心已飘远，弃 离浮世忧”，打从峰顶俯瞰世界，“山高我 为峰”的价值早已超越浮世纷化，而铸成一 颗已远的孤心。
心有“余”而天地宽
• 尼采将他看世界的角度用“从半 高处去看”来诠释，既不要求站在顶 峰永远向下眺望，也不仅仅只是在山 脚仰视苍穹，这难道不是一种恰到好 处的淡然吗？半山腰处，余地广阔， 周围更加宽广。（从材料引入，直接 亮出观点，提炼出处于半山的好处， 语言简洁明了。）
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材料作文--尼采处世之道--[全文5篇]第一篇：材料作文--尼采处世之道--期中考试范文选【范文一】【修改篇】人当凌绝顶洛尔迦说：“思想在高飞，我低着头慢慢地走，慢慢地走，在时间的进程上，我的生命向一个希望追求。
”——题记正如洛尔迦所言，我的思想也在高飞，我人生的追求是登到巅峰，体会“一览众山小”的豪迈。
窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪。
我立在时光前，凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝”起“朝”落几经更替……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——秦王嬴政，千古大帝。
曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家。
作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶。
掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民。
法国总统希拉克曾经说过：“不看兵马俑，就不算来过中国。
”我们也有句古语是：“不到长城非好汉！” 看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅。
天高云淡，望断南飞雁。
……六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
……谁能会，登临意？毛泽东站在高山之巅，历史在他面前已经显得渺小！马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。
人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人。
”毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！沿着历史的足迹继续攀援，我来到了那个改革开放的时代。
这里，一位伟人，站在新时期的峰顶，对中国特色社会主义进行谨慎的策划，为中华民族之复兴开创了改革开放的正确道路，引领中华民族自强不息，艰苦奋斗，在中国特色社会主义阳光下一步步迈向世界强国之林。
邓小平，站在了中华的峰顶，享誉着民族伟人之荣。
享受到胜利的荣光，体会到王者的风范，领悟到“一览众山小”的霸气。
人当凌绝顶，让我们向着心中高远的目标攀登吧！【范文二】站在山顶看世界尼采说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。
”但是在我看来，山顶的世界才是最美好的。
少年林则徐曾说：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
”是啊，只有登上绝顶，方能览得众山之小、万物之胜，才能感受到人生中的那份大气和畅然。
他的钢琴水平只有七级，但当他演奏完毕，所有评委和观众都起立鼓掌。
他就是刘伟，一个用双脚弹钢琴的人。
小时候的刘伟因意外失去了自己宝贵的双臂，但他对人生依然充满自信。
他曾说过：“要么就去死，要么就精彩的活着。
”见过他用脚弹钢琴的人，无不被他自强不息的精神所感动。
最终，上天不负有心人，凭着坚忍不拔的努力刘伟实现了他的诺言，中国达人秀的冠军是对他最好的回报。
刘伟身上所体现出来的正是我们攀登人生高峰所必须的意志和精神，那就是乐观自信和勤奋执着。
他曾说：“背着包袱要走，放下包袱也要走，所以我放下了包袱轻松的向前走。
”一个轻松的心态，一个坚定信念，让他拥有了山峰的高度，欣赏了绝顶的世界，感受了世界的美好。
他就是谢坤山，因工伤事故失去双臂、左腿和右眼。
面对突如其来的变故，谢坤山并没有就此沉沦，他坚信即使身体残疾，也同样可以登上人生的绝顶。
他克服常人难以想象的困难，用嘴咬笔写字，硬是咬出了一部10万多字的自传体小说《我是谢坤山》。
这些身体残疾的人尚能攀登到人生的顶峰，享受成功的喜悦，作为正常人的我们有什么理由不向往高处并刻苦打拼呢？登上山顶看世界吧，那里可以使我们视野广博心胸开阔，让我们真正品味到生命的意义和生活的价值。
诗仙太白登上了唐诗的顶峰，用“天生我材必有用”写意生之大气；东坡居士站在宋词之巅，高呼“西北望，射天狼”，那是壮志填胸的霸气；我们的领袖毛泽东在江河之畔吟咏：“自信人生二百年，会当击水三千里。
”这是登上山顶后的豪气。
人生浩渺无际，我愿登上山顶，去欣赏那真实绝美的世界。
【点评】本文使用两个身残志坚者通过自身努力登上人生巅峰的素材证明——站在山顶看世界的美好，事例够典型，但角度太单一，使得论述失去了普遍的说服力。
列举事例应该学会变换角度。
官员百姓、平凡伟大、历史今天、正面反面、个体群像、自然社会……尽量别重复堆砌。
【范文三】山腰有最美的风景站在山上的不同位置，所看到的世界就不一样。
站在山脚，仰望山顶，却满目繁枝交错，不见天日；站在山顶，俯视群山，但只见云雾缭绕，迷蒙双眼；只有站在山腰，上视山峰高耸入云，巍峨俊秀；下视山脚绿海茫茫，浓翠叠次。
尼采就曾作诗道“打从半高处看，这世界最美好。
”确实，做人就应该如登山，把自己放在什么位置，就是站在山的哪个位置看世界。
自我定位不同，看到的世界就不同，那么处世的方式也就自然不同了。
站在山顶看世界，俯视间云雾迷蒙双眼，就如那些自诩高贵的人，俯视一切，被自我满足迷蒙双眼，目中无人；站在山脚看世界，仰望时被满目繁枝遮蔽，就如那些自卑自弃的人，认为成功之巅遥不可及，胸无大志。
只有站在山腰的人，既有敢于向高处攀登与奋进的决心，又能与低处相较把握自我分寸。
这样的人在生活中进退自如，才能欣赏到人生最美丽的风景。
要说真正站在山腰看世界的人，齐老先生可要算一个。
因为妙手丹青，他备受世人赞誉。
但他从不以大师自称。
在追求艺术的道路上，他永远把自己当作站在山腰上的人。
艺术的最高境界在云端之上，而自己正奋力攀登着。
他望着自己头顶的目标，不懈追求；脚踏实地、追求不懈，这正是齐老成功的重要因素。
在人生的路途中，他也以站在山腰上的人的眼光为人处事，不俯视蔑视他人，也不巴望高攀他人。
这为他赢得了人们的尊重。
要梦想而非狂想，要谦逊而非自卑，齐老为我们指明了看世界与为人处事的最佳位置。
有些人总站在山脚，像井底之蛙一样看世界，终日躲在树荫下，当然找不到明亮清新的美景；有些人总站在山顶，以为自己征服了世界，蔑视一切，最终不得半点收获；只有站在山腰，才能看清自己与成功的距离，才能激发出向高处迸发的干劲，才能找到最美的风景。
【范文四】处处风景没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。
临山之巅，察物之博。
畅然俯视，物收眼底；臂近苍穹，身与鹰齐。
于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮；于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。
于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔；于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
没有山脚的闭目塞听，一隅之景；没有山顶的孤高视角，模糊浑然。
站立于山之腰，享受驻停的美丽。
于山之腰，有风之柔，阳之暖；于山之腰，俯顶之葱，脚之碧；于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。
正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。
”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。
安山之脚，乐物之秀。
泉水叮咚，鸟雀叽喳；雾岚朦胧，青苔遍生。
于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面；于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。
于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。
因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。
在山脚，沉醉于书香卷气；在山脚，偏安国学一隅，文学一地；在山脚，享受自得其乐的踏实。
不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，只有适与不适，只需愿与不愿。
临山之巅，去享受傲视万物的豪壮；站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀；安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。
何景何情，随心选择。
【范文五】找准处世之道人生在世，总有自己的一种人生观和价值观，这便是处世之道。
哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。
山脚、山腰抑或是山顶，每一处都有自己独特的风景。
然而人各有志，必然会对其中之一偏爱。
那么，选一种最适合自己的处世之道吧，它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚，在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。
让你懂得知足，懂得长乐。
选择山脚，是智慧的处世之道。
在平淡之中的不骄不馁，自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗，终于弃官选择了山脚。
事实也证明了他的选择是智慧的。
结庐田园，隐逸山林，雅赏秋菊，闲看山的自在生活为多少世人所向往。
试想，如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。
他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺，最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。
他选择了最适合自己的山脚，使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美，山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。
选择山腰的处世之道，那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代，社会转型的重要时期，选择了在山腰处世的中庸之道，他既没有像老庄那样唯我自在，周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会，也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。
而是杏林设坛，收无类弟子三千因材施教。
把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。
法家子弟均遭刑尽殁，道家成教，偏隅于小观之中。
即使数千年已过，儒家这边风景却独好。
山腰处世之道，让孔子收获了别样精彩的一生。
说山脚，山脚处世有其独特智慧。
说山腰，山腰处世有其独特魅力。
然而天下有大勇大志者，谁不向往山顶美景呢？回想我们的开国总理周恩来，山顶处世不为财富不慕名利，少年立志便“为中华之崛起而读书”。
峥嵘岁月，戎马一生；开国之初，力挽狂澜；风云外交，铁嘴闻世。
山顶身份，让他事事以大局为重，时时为人民着想。
山顶处世，是一种担当，更需要一种勇气。
山顶处世，是一种大气，更是一种成就。
山顶处世，让周恩来的志向得到了最完美的体现，让我们永远记住了他的名字。
正所谓：居功至伟周总理，传奇一生美名扬。
人生处世之道，每个人自然有每个人的偏好。
但若有大志，就不必安于山脚；追求宁静，又何必偏向山顶？找准适合自己的处世之道，那么我们必会收获丰富而精彩的人生。
这一材料作文题在叙述尼采从半高处去感受世界的美好后，用“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。