五单元 荷专题 爱莲说 导学案
2020年八年级语文上册 第五单元 22《爱莲说》导学案(2) 新人教版.doc
2020年八年级语文上册第五单元 22《爱莲说》导学案（2）新人教版【学习目标】1. 理解文章内容，能够选用恰当语句进行作答；2.理解文章托物言志、类比衬托、象征的写作手法；3.学习作者洁身自好的生活情趣。
【学习重点】理解文章内容，能够选用恰当语句进行作答。
【学习难点】理解文章托物言志、类比衬托、象征的写作手法。
学习作者洁身自好的生活情趣。
【知识链接】象征手法的含义及作用象征手法是艺术创作的基本艺术手法之一，指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。
象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。
另外，根据传统习惯和一定的社会习俗，选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。
如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。
运用象征这种艺术手法，可使抽象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。
象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种。
象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品的艺术形象，甚至全用象征手法表现出来。
象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。
因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。
其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
【自学导航】根据原文完成下列填空：1.在文中具有统率下文作用的句子是，。
2.表明陶渊明遗世独立的孤高品性的句子是。
爱莲说 导学案.doc
爱莲说一、学习目标：1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
二、重难点：1、学习本文托物言志和衬托的手法。
2、理解文章的主旨。
三、复习过程：第一部分：预习导学：【资料链接】（一）文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
（4）《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间（5）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
（二）写作背景周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
《爱莲说》虽短，但字字珠巩，历来为人所传诵。
第二部分：自主学习一、导入新课北宋中叶，士大夫在封建统治者的诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。
作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇托物言志的名篇。
《爱莲说》导学案
《爱莲说》导学案一：教学目标：、熟读文并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。
资料袋:、了解“说”这种文体"说"就是古代—种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。
本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
2、了解作者和写作背景周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。
“元公”是他死后的谥号。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。
他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。
每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。
周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
二、学习过程：出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓（）不枝可远观而不可亵玩焉花之隐逸者也噫陶后鲜有闻（二）堂探究、积累重点词语，疏通文意蕃:独：染:濯:益：植：亵:鲜:宜:2、重点句子翻译：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉（三）合作探究：（一）、作者把莲花比作-------------2、从生长（）,体态（）,气质（）三方面写莲的。
3、---------------（句）,赞美了莲--------------------合作探究：（二）、文写了莲，还写了（）和（）花，分别比作（）（）。
2、运用了（）写法，抒发了作者（）情感。
三、思维拓展：联系莲花，，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品行修养的启示。
四、当堂检测：、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是:7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。
爱莲说导学案
爱莲说导学案
莲：荷花芙蓉芙蕖
小何才露尖尖角，早有蜻蜓立上头；——杨万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰；——李白
留得残荷听雨声；——李商隐
荷尽已无擎雨盖；——苏轼
“说”是古代议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题
节奏划分
1.作者喜欢莲花的什么？用原文回答。
出于泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.这几句话从哪几个方面说明莲花的什么品格？
3.思考：作者写这篇文章仅仅是为了表达对莲花的喜爱吗？
5.小结：作者写花其实是为了写人：用莲花的高洁品质来象征君子的高洁品质。
6.为什么作者在开头不直接写莲花？而写其他的花？
8.作者把莲花比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么呢？作者对它们的感情态度又是怎样的？
菊——隐世者——惜
牡丹——富贵者——厌
说明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追求功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
《爱莲说》导学案
《爱莲说》导学案一、教学目标1.知识目标o能记住词句，疏通文意。
o了解“说”的特点。
2.技能目标o能运用借物喻人、托物言志的写法。
o能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
3.情感目标o引导学生保持坚贞正直操守的价值取向。
o学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
二、教学重难点1.教学重点o写牡丹、菊花对表达中心的作用。
o反复诵读，背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
2.教学难点o理解作者爱莲花的理由及其托物言志的写法。
o理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
三、教学方法•朗读法•讨论法•探究法四、教学过程一、导入新课•情境导入：欣赏课本中的莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。
二、题解与作者介绍•简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
•写作背景介绍：《爱莲说》是周敦颐在公元1068年担任南康郡守时写下的。
•“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、感知课文1.听录音朗读，注意听准字音，把握朗读的节奏、语气、语调。
2.学生齐读课文，然后自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
四、探究课文1.理解莲花的高洁品格o文中哪些语句具体描写了莲？o作者把莲花比作什么？o作者对莲花的描写中赋予了莲哪些品质？2.理解使用“菊”和“牡丹”来映衬的作用o文章写了哪几种花？分别比作什么？o作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？起什么作用？3.把握主旨o作者在文中表达了怎样的人生态度？五、课堂检测1.分小组比赛背诵课文。
2.填充练习册上的相关习题。
六、小结与作业1.小结：模仿例句，用托物言志的方法造句。
2.作业：加强背诵，认真默写；完成《爱莲说》练习册。
五、板书设计•爱莲说o周敦颐o菊：君子（正衬）o莲：高洁、质朴、正直、芳香、清高（托物言志）o牡丹：反衬六、教学反思•反思教学过程，关注学生掌握情况，及时调整教学策略。
七年级语文下册第五单元19爱莲说导学案语文
19.爱莲说学习目标1.背诵课文，理解课文内容。
2.学习本文托物言志和衬托的手法。
3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向。
学法指导清除障碍，顺畅朗读，在理解的基础上多背诵，多积累。
自主学习1.知识链接（1）走进作者：周敦颐(1017-1073) ，北宋哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
本文是周敦颐于熙宁初年（1068年）擢升为南康（今江西星子）太守时写下的。
他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。
春夏之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。
先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。
（2）“说”：古代的重要文体有“铭”“说”“记”“书”“序”“表”“传”“散曲”“民歌”等。
“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。
一般篇幅不长，往往言简意赅。
《爱莲说》就是谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。
（3）对比、烘托、衬托：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境。
烘托，通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。
衬托，以次要的人或物衬托主要人或事物，突出表现主要人或事物的性格或特点等。
衬托，衬托分为正衬和反衬两种。
本文用菊、牡丹来莲，其中菊花属于，牡丹属于。
2.解释加点的词语（1）古今异义①亭亭净植．古义：今义：栽种②陶后鲜．有闻古义：今义：新鲜、鲜美③宜．乎众矣古义：今义：应当（2）词类活用：在特定的语言环境中，某一类词临时改变了原来的语法功能，活用作另一类词的语法现象。
①不蔓．不枝．原意：枝蔓，这里指；原意：枝节，这里指。
②香远．益清．原意：距离长，这里指；原意：清澈，这里指。
③可远．观而不可亵玩焉原意：远处，这里指。
（3）将有“之”的句子分为两类①理解为“的”有：②有舒缓语气的作用：A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.花之隐逸者也D.花之富贵者也E.花之君子者也F.菊之爱，陶后鲜有闻。
《爱莲说》导学案
22 爱莲说【学习目标】1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。
【学习过程】一、导入1、图片展示：欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
吟出你知道的写莲花的诗句：《2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。
3、题解：《爱莲说》，爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、课前练习1、读课文，注意下列加点字读音。
蕃（）淤泥（）濯清涟（）亵玩（）鲜有闻（）2、加点词语解释（1）可爱者甚蕃蕃：（2）香远益清益：（3）亭亭净植植：（4）陶后鲜有闻鲜：（5）濯清涟而不妖濯：妖：（6）宜乎众矣宜：—（7）可远观而不可亵玩焉而：亵：（8）晋陶渊明独爱菊独：（9）出淤泥而不染染；3、重点语句翻译1、莲之爱，同予者何人2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
<4、可远观而不可亵玩焉。
三、合作探究，诗句品析。
1、找出直接描写莲花的句子，作者是从哪些方面描写莲花的并赋予了莲花哪些品格2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”"4、“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹6、谁爱菊花为什么写他爱菊花7、谁爱牡丹为什么写世人爱牡丹|8、作者对这三种花的态度又是怎样的呢"9、借花喻人，归纳主题。
《爱莲说》导学案
《爱莲说》导学案【小编寄语】新的学期新的开始，同学们又回到课堂了，xxxxx小编给大家带来了《爱莲说》导学案，希望能给大家带来帮助，祝大家学习愉快!【学习目标】①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。
【学习重点】掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。
【学习难点】文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。
一、课前预习1.资料链接。
(1)作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥(shì)号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。
周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
(2)说是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。
(3)托物言志：即将个人之志依托在某个具体之物上。
于是，物便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
阅读时要掌握好物与志的内在联系。
(4)衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。
运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。
衬托可分为正衬与反衬。
2.有感情地朗读课文。
注意语速、语气、停顿、重读。
3.积累写莲名句，整理读书笔记。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
唐王昌龄《采莲曲》清水出芙蓉，天然去雕饰。
唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
南唐李璟《山花子》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》4.背诵。
归园田居赏牡丹晋陶渊明唐刘禹锡少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
庭前芍药妖无格，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
池上芙蕖静少情。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
惟有牡丹真国色，暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
花开时节动京城。
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五单元荷专题
爱莲说导学案（一课时）
学校：天星二中姓名：范厚强年级：七编制：审核：【学习目标】
1．理解文意。
2．朗读背诵课文。
【重、难点】
1．理解文意。
2．背诵课文。
【知识链接】
1 作者简介
周敦颐，字茂叔，宋朝道州营道（今湖南道县）人，哲学家。
“元公”是周敦
颐的谥号。
说，一种文体，通常借某一事物说明道理。
2.背景介绍
宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。
周敦
颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
每当闲暇时，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
【自主学习】
1.古今异义
(1)亭亭净植
古义：
今义：种植
(2)宜乎众矣
古义：
今义：合适，应当
答案：
2.词类活用
(1)不蔓不枝(蔓：名词用作动词，；枝：名词用作动词，)
(2)香远益清(形容词作动词，)
答案：
3.文言句式
(1)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
(判断句，以上三句均用“者也”表示判断)
译文：____________________________________________
(2)濯清涟而不妖。
(省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”)
译文：____________________________________________
答案：(1)
( 2 )
【合作探究】
走进文本
(1)作者写莲的同时，为什么还写菊与牡丹？
答案：
(2)用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答案：
总结归纳
【达标检测】
一、双基积累
1.解释下列加点的字词。
(1)晋陶渊明独．爱菊( )
(2)自．李唐来( )
(3)陶后鲜．有闻( )
(4)宜．乎众矣( )
(5)濯清涟而不妖．( )
(6)可爱者甚蕃．( )
2.翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。
译文：
(3)中通外直，不蔓不枝。
译文：
(4)可远观而不可亵玩焉。
译文：
3.按要求填写句子。
(1)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
，。
(2)《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
，，，。
(3)《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
，。
4.填空。
《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为
线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。
二、课内阅读
(2012·聊城中考)阅读课文，回答5～7题。
5.解释下面加点的词。
(1)濯．清涟而不妖( )
(2)不蔓．不枝( )
6.翻译下面的句子。
莲之爱，同予者何人？
译文：
7.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？
答：
三、美文品析
(2013·绥化中考)阅读下文，完成8～12题。
【甲】《爱莲说》
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固．以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。
竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚
⑤者。
竹心空，空以体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。
竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
(节选自白居易《养竹记》) 【注】①贤：贤者。
②本：根。
③善建不拔：意志坚定不移。
④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。
⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。
⑥体：体悟。
⑦虚受：虚心接受。
⑧贞：坚贞。
⑨之：代词，指竹子。
⑩实：充实。
8.解释下列句中加点的词。
(1)可远观而不可亵．玩焉( )
(2)固．以树德( )
9.翻译下列语句。
(1)濯清涟而不妖。
译文：
(2)竹似贤，何哉？
译文：
10.【乙】段中[A][B]两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。
11.【甲】文从莲的、、、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。
12.从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？表现手法：
表达方式：
答案解析
1.答案：(1)只(2)从(3)少(4)当然(5)美丽而不庄重(6)多
2.答案：(1)我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
(2)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
(3)它的茎中间是贯通的，外形是笔直的。
(4)(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
3.答案：(1)莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖
(2)中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植
(3)亭亭净植可远观而不可亵玩焉
4.答案：爱莲草木之花菊花牡丹隐逸者富贵者君子
5.答案：(1)洗涤(2)生枝蔓
6.答案：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
7.【解析】本题考查对文章写作技巧的分析。
应从“菊、莲”和“牡丹”的品格入手，分析作者的写作目的，对文章主旨的作用。
答案：为了突出作者对当时追名逐利的世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
8.答案：(1)亲近而不庄重(2)牢固(或坚固)
9.答案：(1)在清水里洗涤过却不显得妖媚。
(2)竹子(的特性)与贤者相似，为什么呢？(什么原因呢？)
10.答案：B。
11.答案：生长环境外形香气心空
12.答案：托物言志(象征)。
议论。
附【乙】【译文】
竹子(的特性)与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。
有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。
竹本性挺直，凭着挺直的本性可以立身；有道德修养的人看见它挺直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。
竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道(的存在)；有道德修养的人看见它的空心，就会想到虚心求道的人。
竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志；有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。
正是因为如此，所以有道德修养的人大多都会培植竹子作为他们庭院的充实物。
【课后反思】。