中西文化思维方式比较共26页
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一方式比较
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
中西文化思维方式比较
二、中西方思维方式差异具体表现
3、中西思维方式差异之——戏剧
中国
中国的观众的审美心理则可以分 为4个层次：求情、情悦、入境、品 味。他们追求审美心理的满足,并不 注重对事物规律的严格遵循。
中国的古典悲剧,大多都是通过 一些好人蒙冤遭害极度悲惨的故事来 激发人们的悲剧情绪,又通过各种形 式 “团圆之趣”来缓和人们的这种悲伤 的情绪。 大团圆结局是中国悲剧特有的一种现 象。结局总是一贯的皆大欢喜:好人 得福、坏人伏诛、神灵显圣、天理昭 彰、有情人终成眷属。
二、中西方思维方式差异具体表现
2、中西方思维方式比较之——犯罪研究
第一，关于犯罪原因,最初都认为是人的恶本性,认识到物质的匾乏与犯罪的关系、统治者的贪 暴与犯罪的关系。关于犯罪对策,都提出了增加社会财富的思维以及法律与道德两种不同的控制手 段。
二、中西方思维方式差异具体表现
2、中西方思维方式比较之——犯罪研究
西方
VS
西方戏剧则“以真求美”，侧 重模拟的写实空间 西方注重逻辑,有很强的求实 精神,所以在戏剧表演的外化动作 中“真”是第一位的,追求以真求 美。在戏剧空间上也用科学的方法 设置舞台,运用几何学和焦点透视 法,将舞台进行写实性的布景,构建 与客观现实相仿的人物活动背景, 把生活的本来面貌搬上舞台,传递 给观众的是物质的实物空间。
中西思维差异原因探究
1.中西方哲学对语言的不同态度 2.经济制度对中西方民族思维方式的不同影响 3.地理环境不同对思维方式的影响
一、中西方思维方式差异
1.综合思维与分析思维
季羡林教授：“东西文化差异之根本原因在于东西方思维模式 之不同,东方思维模式是综合的,而西方则是分析的。”
综合思维
将对象的各个部分结 合起来,成为一个整体 中国人的思维倾向于综合,因此总 是整体优先,各个部分是有机联系起来 的一个整体。中国人思考问题的程序 通常是从整体到个体,从大到小。
中西文化与思维的差异
Western medicine, examine parts of the body through tests, X-rays, NMR, etc. 西医看病，先给病人胸透、 胃透、验血、验尿、核磁共振， 分而检之，再作诊断。 Chinese medicine, general physical condition, pulse, complexion, tongue coating 中医看病， 望、闻、问、切，注意的 是全身性的综合症状 。
Western cuisine strictly-followed recipe, ingredients of precise quantity 西餐厨师烹饪，各种配 料严格计量，操作程序步步 Chinese cuisine 分清。 casual mixing of ingredients intuitive acquisition of the skill through repeated practice
中餐厨师学厨艺，并不注重 定量描述，而是通过模仿，直觉 地把握师傅的烹饪技术。
Western painting likeness in appearance emphasis on details: lines, shades of color, light spectrum … 西方油画注重形似， 通过线条、色彩、光线 等细节刻意仿真。
Present-day University Students
Four Levels of Principle
行为准则四层次
• Utter devotion to others without thought of self. 毫不利己，专门利人。(Extreme altruism) • One for all and all for one. 我为人人, 人人为我 。 • Seeking private interests subjectively and benefiting others objectively. 主观为己，客观为人 。 • Everyone pursues his own interests, or Heaven and Earth will destroy him. / Each for himself and Devil take the hindmost. 人不为己，天诛地灭 。(Extreme egoism)
概述思维方式角度下的中西方文化差异
概述思维方式角度下的中西方文化差异思维方式是人类文化的重要组成部分,影响着文化的表现和形式,是文化研究极为重要的一个方面。
它的形成可谓是“冰冻三尺,非一日之寒”,既是一个民族在长期的发展历程中所逐步演化的一种具有持久性、稳定性、大众性的思维习惯和思维方法,又是民族意识素质的间接反映,也是民族文化精髓的重要体现。
了解中西思维方式差异,有助于我们更深入地了解中西文化的异同,以便更好地进行中西文化交流,文化融合以及跨文化交际。
1 中西思维方式差异对比中国人和西方人在思维方式上各有特色,由于社会、历史、环境、文化等等不同,中国人和西方人在漫长的历史过程中,形成了各自独具特色的思维方式。
中国人擅长感性直觉思维;西方人擅长理性逻辑思维;中国人强调整体,西方人更注重个体;中国人的思维模式是曲线的,而西方人的思维模式则是直线的。
形成这些差异与中西方的历史文化、经济制度为地理环境有着密切的关系。
中国人和西方人在不同的文化环境下,经过长期的文化熏陶,自然形成具有自身特色的思维方式。
1.1 形象思维与逻辑思维形象思维指人在头脑里对记忆表象进行分析综合、加工改造,从而形成新的表象的心理过程,它是思维的一种特殊形式,即通常的想象。
而逻辑思维是运用概念进行判断、推理的思维活动。
这种思维需要遵循逻辑规律。
中国的汉字源于象形文字,是由一些表示事物直观形象的图画演变而成,通过视觉形象能够引起意义上的联想,常借助具体的形象,运用联想、比喻、类比、象征、借代方式,表达抽象的内容,使本来毫不相干的概念,抽象意义变得直观、具体、生动可感。
西方人为逻辑思维方式。
西方人的英语属于拼音文字,字形与词义没有直接的联系,为了清晰地表达思想和传递信息,需要形成特定的语法逻辑关系。
因此,对某一概念意义的认识必须从定义到推理,这就促进逻辑思维能力的发展。
另外,古希腊的哲学家也是自然科学家,他们把探索事物的本质作为研究的最终目标,因此,理性的因素总处于主导,注重以事实、假设、试验为基础,通过观察、思考、缜密的分析、推理、论证,最终抓住事物的本质,而形象往往是无足轻重的。
中西文化比较答案
中西文化比较答案(总24页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--审美递增递减律（一）1在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期正确答案： D2关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。
A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择正确答案： C3从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案： A4文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。
（）正确答案：×5审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。
（）。
正确答案：×审美递增递减律（二）1对于审美的改变，说法错误的是（）。
A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变正确答案： D2辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。
A、大众B、精英C、个人D、特定人群正确答案： A3长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。
A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好正确答案： C4任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
（）正确答案：×5审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。
（）正确答案：√阴阳二级对立转化律1村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。
A、B、C、D、正确答案： C2《易经》运用的是数与（）的结合。
A、气B、道C、象D、规正确答案： C3《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。
第二章、中西思维方式比较
第二章、中西思维方式比较一、不同文化对思维方式的影响1、思维与思维方式思维是以概念、判断、推理等形式反映客观世界的过程。
人们在思维时，之所以能反映事物的本质，解决问题，是由于思维能对进入大脑的各种信息进行深入加工。
思维方式是指人们的思维习惯或思维的程序。
2、文化与思维方式思维方式因人而异，而来自不同文化背景的两个人之间，其差别就更大。
世界各种文化氛围里形成的具有各自特色的考虑问题认识问题的习惯方式和方法。
例如中国人与美国人在写信上就各遵循自己的方式。
二、思维习惯的形成原因1、哲学思想从一定意义上说，思维方式是从方法论的角度对民族文化和实践活动的一种抽象。
由于哲学包含较多的方法论的内容，所以哲学与思维方式有紧密的联系。
一个民族的哲学，往往很强烈地体现着该民族的思维方式，但是，哲学并不等于思维方式，哲学有自己的特殊的对象和内容。
2、语言文字最早提出的是萨皮尔和沃尔夫。
沃尔夫认为，人间发生的一切事情，无不受语言形式的深刻影响。
比如，荷比人（印地安人的一支）相当讲究实用和精确，难以理解基督教的神秘世界，原因就在于，他们不参照其他感觉经验，就不能构想抽象而空虚的空间，天堂的概念不适合荷比人的思想。
三、中西思维方式的差异（一）形象思维与抽象思维1、形象思维与逻辑思维的关系想象思维（imagination）指人在头脑里对记忆表象进行分析综合，加工改造，从而形成新的表象的心理过程，它是思维的一种特殊形式，即通常的想象。
表象是指在物体并没有呈现的情况下，头脑中所出现的该物体的形象。
抽象思维（adstract）或逻辑思维（logical）是指运用概念进行判断、推理的思维活动。
这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维（指亚理士多德的逻辑思维）形象思维与抽象思维亲密联系，互相渗透。
人们在解决问题的过程中经常要运用各种思维。
因职业需要思维活动也可能有所偏重，如文学家偏重形象思维，数学家偏重抽象思维等。
任何人种的人都具有达到思维发展高级水平的能力，但是，由于文化传统的不同，人们对形象思维与抽象思维的偏好也有所不同。
中西方思维方式区别ppt课件
贰
西方人的分析型思维：明确区分主体 和客体，人和自然，精神和物质，现象和 本质，并分别做出深入的分析研究。他们 按照一定的程序进行思考，从已知推导未 知，象解析几何题那样，一丝不苟地论证， 然后得出合乎逻辑的结论。
老子的有无之相生也难易之相成也长短之相形也高下之相盈也声音之相和也先后之相随也与赫拉克利特的统一物是由两个对立面组成的所以把它分成两半时这两个对立面就显露出来了表达的意思是差不多相同的但是赫拉克利特的则更为抽象概括中西方思维差异1 目录0102
03
引言
差异的具体内容— —思维方式的不同
造成差异的原因
例如：汉语的螺旋式结构，即以反复而又发展的螺旋形式对一 种问题加以展开，尽量避免直接切入主题，讲究“起、承、转、合” 的八股文章就是很典型的例子。
11
西 方
西方宇宙观主张“天人相分”，认为事物之间是独立的，一切 都在向前发展变化。所以直线型思维的人认为说话、写文章的时候 直接表达必定优于间接表达，并且说话人的立场应保持一贯，不要 用无关的信息掩盖真实的观点。
贰
文学艺术方面： 中国人重视意境，西方人则重视意象。例如， 中国的水墨画注重意境的描述，画家通过描绘 景物表达思想感情，使欣赏者产生共鸣，也就 是主观思想感情和客观景物环境交融、转化、 升华，呈现出情景交融、虚实统一的美感。国 画大师齐白石曾说过，“妙在似与不似之间”。 而西方的绘画，特别是西方早期的油画，是非 常客观地描绘实物，注重的是意象。
例如：英语语篇一般按直线展开，通常包含四个部分：导入、 主题、支撑、结论：切入主题后就开门见山地先陈述段落的中心思 想，即主题句，再分数点对主题进行阐述，最后得出结论。整个语 篇是一个完整的统一体，表达的思想要做到与语义直接相关，要用 一定的连接手段将各个部分衔接起来，形成直线流动的实体。
中西思维方式对比
中西思维方式对比梁程200711311110摘要:思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它处于文化的最深层。
因此思维方式体现了一个民族外在特性,也是比较文化差异的根本所在。
本文打算从不同的方面对中西思维方式进行比较,以便对中西文化的差异有一个总体概观。
关键词:思维方式经验科学理性感性引言:前面已经说过思维方式具有稳定性与普遍性,从中我们可以知道要形成这样的特性必然与该民族生活的自然条件、社会制度、文化演变有密切关联,而且是经过长时间的沉淀与积累才能形成。
在远古时期,人们的科学知识匮乏,对于环境的事物只能通过主观臆想而没有实际的验证推理,所以当时中西方的思维方式没有了太大的区别。
但是到了后期的文化演变,中西方的思维模式有了明显的差异。
经验与科学中国古代的人们在面对长期的战争与恶劣的环境等客观条件,由于没有掌握相应的科学知识,而把自然、社会现象归因于神魔传奇,并且把自身与环境分割开来,而没有想到人本身就是社会以及自然的一部分。
对于自然的盲目膜拜致使无法对事物的本质做真实的探讨。
由于天灾难测,古人便把注意力集中到人的自身上,修身齐家乃为根本。
从这一方面我们知道这会导致自然环境乃自身心生之物的错误观点,偏向于一种原始的唯心论而与现实相悖。
西方的地理条件比中国优越,这有利于航海与商业,与此同时还孕育出一大批优秀的数学家、哲学家、天文学家等,科学知识蓬勃发展,该时西方已对自然有了初步的理性认知,知道自然与社会是可以被研究与发现的。
新大陆的发现,天文现象的直接观察,无不印证着西方人唯物观的萌芽与发展。
眼见为实耳听为虚在西方国家十分奉行,凡是追求合乎逻辑,物外于心才能觅得真理。
这一点与东方人有很大区别。
意象与概念我们知道中国古代的文学发展繁荣,从侧面可以看出中国古代的思维方式偏向于感性,对于外界的事物通过自身的认识与联想描绘,多采用想象——意象——实物的思维顺序。
除此之外文学中的形式与修辞手法,例如:赋比兴、借景抒情、情景交融等。
中西思维方式比较
一、整体思维与二元对立
（一）天人合一的整体性思维
中国古代，沿着原始整体性的世界观，通 过五行和阴阳两种哲学范畴，凝结成了天 人合一的观念。当古代中国人探讨人与自 然之天的关系时，五行和阴阳的范畴使得 他们树立起了天与人同质、同体、同道的 信念。
五行意象
（二）二元对立的哲学认识论
西方文化较多强调对立面的冲突与斗争， 它通常把“此岸世界”和“彼岸世界”、 物质与精神、社会与自然、本质与现象、 内容与形式、知与行等等对立起来。
（一）西方的逻辑分析
西方文化则希望通过严密的逻辑推理去获 得和传递精确、可靠、稳定的知识，注重 规则的缜密，体现出思维的逻辑偏好。 具 有客观性、确定性和形式化的特点。
三、实用理性与思辨理性
（一）中国传统文化的实用理性 中国传统思维从“致用”出发，重视实用
技艺和社会人伦。古代中国人对自然的关 注往往满足于日常的实用需要，重视实用 技术的开发和创造，关心知识的功能性价 值而不作纯粹的认知。
康德
黑格尔
康德：认识如何可能。 黑格尔：辩证逻辑。
中西思维方式比较
思维方式是一个民族或者一个地区在长期 的历史发展中所形成的思维活动的形式， 是相对定型化了的显现出来的社会理性活 动的思维结构，是社会智力、智慧和智能 水平的整体凝聚。
列维·布留尔
原始人的思维遵循 着某些不同于现代 人逻辑思维的准则， 并将其称之为“原 逻辑思维”。
产翁
这种思维方式的一个主要特点是遵循“互 渗律”：即认为各种人和物之间存在着一 种神秘的、超感觉的、互相渗透的关系， 或者说相信一种共性的神秘力量，渗透于 一切事物之中。原始人并不将作为主体的 自身与作为客体的事物和环境看作相互外 在、相互对立的。对于他们来说，自身与 环境是不可分割的联系在一起。
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例子
到了19世纪，康德以批评理性的精神，全面探索科学以及形而上学能 够成立和存在的条件。 黑格尔从客观唯心主义出发，用辩证法思想重新确立了理论对现象世 界本质的可知性，重新架起了现象世界和自在之物之间彼此过渡、转 化的桥梁。 逻辑实证性思维是对现象背后隐含的深刻原因的精心探索与深入挖掘： “我们应求取原因的知识，因为我们只能说明在证明一切事物的基本 原因之后才能说知道了这事物。”
西医建立在人体解剖学的基础上，根据人体九大系统的生理结构来解 释病理现象，“针对人体出问题的部分对症下药，立竿见影，并且擅 长手术，切除出问题的部分或是更换新的组织”。
15
（胃疼时的饮品）
03
直觉经验性思维与 逻辑实证性思维
16
壹
中国传统思维注重实践经验： （1）“以经验为基础，通过由此及彼的类别联 系和意义涵摄，沟通人与人，人与物，人与社 会达到协同效应。” （2）中国哲学讲求实用，“中了悟而不重实 证”，用直觉顿悟的内心体验的思维方式去悟 出自然法则，而不用概念和语言去描述也不用 逻辑推理去论证。
贰
西方人偏重于抽象思维：古希腊的逻辑学十分 发达，在欧美文化中，根据亚里士多德的原理 建立起来一套逻辑体系，西方人的思维方式大 多体现了这些原理。三段论推理的运用成为西 方人思维的基石。此外，西方人抽象思维发达 在对事物的定义上也有体现，较之于形象思维 的下定义，抽象思维往往更加清晰、概括。
贰
西方思维则具有浓厚的实证、理性和思辨的色 彩：（1）古希腊早期的哲学家们在自然界的 各种观察和实验中渗透着理性思维与哲学思辨 的成分，在收集和整理材料的基础上，利用理 性思辨的力量对世界进行了解说。 （2）近代西方哲学家们从对主体世界确定性 质的探索，到主体思维确定性质的考察，借助 自然科学的成果，依赖理性的力量，以实证或 思辨为武器力求回答我们如何认识、我们能够 认识什么的问题。
中西思维方式比较
中西思维方式比较是老课题，也是新课题。
严复、林语堂等早期名家及当代不少中外专家、学者,都有过许多精辟的论述。
以下挑选十个方面，择其主流，论其大略，着重从总体上简要地讨论中西思维方式的基本特征，力图梳理出一个眉目来，为进一步研究提供参考。
中西思维方式在中西文化及汉英语言的种种表现，限于篇幅，留待专文探讨.1.伦理型与认知型中国半封闭的大陆型地理环境和小农经济哺育了儒家思想。
以儒家为代表的先哲对世界的认识主要不是出于对自然奥秘的好奇，而是出于对现实社会政治和伦理道德的关注。
《易经》说，“作易者，其有忧患乎”（《易·系辞》）.出于“忧患”意识，先哲们认为人是认识的对象和核心，探索自然只是为解释社会政治问题提供例证,因而从自然现象寻求相应的启示。
儒家学说建立在血缘宗法关系基础之上，是做人的“明智之学".思维的中心在于伦常治道，在于确立和论证君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之序、朋友之信.维护人伦关系是为了维护君臣关系和封建专制，最终为了安邦治国.政治、伦理既与哲学紧密相连，又与哲学家本人的生活紧密相关，哲学家也是政治家、道德家,又是文学家或诗人。
古代先哲以政治、伦理为视觉焦点，以维护封建宗法制的伦理道德为评判标准，主张“仁、义、礼、智、信”,“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",力求“明于治乱之道”，“审于是非之实”，倡导听天由命，顺应自然，体认天道,以天道为人道，以立己为起点，以平天下为归宿,重伦理纲常，重道德修养，重人际关系，重社会秩序,重安定和谐，重现实，重致用，轻自然，轻功利,对探索自然奥秘缺乏兴趣。
“天道远,人道迩，非所及也，何以知之?”（《左传·昭公十八年》）天道是彼岸世界的事，不可及也不可知；人道是此岸人间的事，可知又可及,于是成了关注的中心。
孔子哲学以“仁”、“礼”为中心，“仁"寻求人伦关系规范化，“礼”寻求社会有序化，哲学、伦理、政治三者混为一体，主要是人生哲学、伦理哲学、政治哲学,而非西方的自然哲学、科学哲学、形而上学。