中国古代文学史—楚辞讲义共23页
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放逐汉北，他到鄢郢（今宜城）拜谒先王庙，有感而发。当时三四十岁
。〕 3.写作《离骚》时的屈原：（1）被疏远後又经历了
较多的斗争；（2）有行动自由；（3）未离开郢都；（4） 仍保持继续求索与斗争的精神状态；（5）四五十岁。
4.《离骚》的结构与内容
第一段：“帝高阳之苗裔兮……岂余心之可惩”。以象征手法 写实。首述身世、心志，为全诗定一基调；次言欲为美政而取信于怀王，结 义于同侪，皆归于失败；终则表白矢志不渝。
（2）以《九歌》歌“九功”之德。《左传·文公七年》： “《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’ 九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、 木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”〔这是晋 郤缺对赵宣子说的话。〕这是儒家将《九歌》礼乐化的解释。——教化 之用。
三、屈原的作品
（一）《离骚》 1.“离骚”的含义〔古人解之，离有二义：遭（以“离”同
“罹”）、别。骚有三义：愁、忧、扰而忧。则离骚之义为“遭忧”或 “因别而忧”。今人解之，或以离骚为“牢愁、牢骚”，如游国恩；或 以之为“避忧”，如钱锺书。〕
2.创作年代 据汉人说法，为屈原遭怀王疏远时作〔①金开诚说，作 于wk.baidu.com原四十二岁到五十一岁之间。〕。〔②一说屈原曾在楚怀王时被
1.《九歌》的来源与功用 关于《九歌》来源的说法有二： （1）夏启得之于天。《山海经·大荒西经》：“西南海之外，赤水 之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天， 得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞注云：“皆天帝乐名也，开登天而窃 以下用之也。”这是《九歌》作为祭神用曲的神话化。——娱神之用。
一、楚国：先秦长江文化的代表
1.地域与沿革
（1）地域〔在长江、汉水流域。据《战国策·楚策一》，楚国极盛
时，“地方五千里”：今湖北、湖南、安徽、江苏全部，陕西、河南、四川、 贵州各一部，均为其领土。从当时版图看，几至二分天下有其一。战国时的 “横则秦帝，纵则楚王”之说。以此形势，楚国亡，楚人不服，秦灭六国以后， 流传一句俗语：“楚虽三户，灭秦必楚。”〕；
第二段：“女媭之婵媛兮……余焉能忍与此终古”。在想像世界中 重演现实，发抒愤懑。女媭责备，可见虽为至亲亦不理解；陈词重华，无奈 之下求知于先王；重华不答，独自求索〔五次“求女”——帝宫玉女、巫山神女 、宓妃、有娀氏之佚女、有虞氏之二姚。〕，终归于失败。
第三段：“索藑茅以筳篿兮……蜷局顾而不行”。首言灵氛、巫咸 之占，见楚国之弊败，非远走无以君臣遇合，抱负伸张。次言楚国现实，君 庸臣昧，绝难作为；再次，真欲往而睹故国，终不忍弃。
（2）沿革：颛顼→重黎（帝喾之臣，受封为祝融，平共工乱不 力，得罪被杀）→吴回（重黎弟，袭祝融号）→季连（芈姓，吴回孙，生活 于夏代，居楚，或曰在今河南滑县）→鬻熊（西周初立国于荆山，在今湖北。 周称之荆蛮或蛮荆，常与之战）→熊绎（鬻熊曾孙。居楚蛮，在今湖北、河南 一带。受封于成王，为子爵，地位低下）→熊渠（于周夷王时封三子为王，厉 王时废王称号）→熊通（当东周时，杀侄自立。在位三十七年时称王，史称楚
尾声：不见容于楚国，欲治〔为“美政”〕不能，欲弃不忍，只得在想
像中与先贤同游。以此结束全诗。〔彭咸之身份、意义不易确定。过去认为是殷商之 贤臣，有谏不从，自溺而亡，未必。〕
5.《离骚》的艺术特色
（1）象征、比、兴手法的运用； （2）雄奇瑰丽的想像； （3）执着追求，独立不迁的抒情主人公形象。
（二）《九歌》
二、屈原与《楚辞》
1.屈原〔名平，字原，一字灵均。〕 （1）身世〔屈原在《离骚》中自述生平说：“帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余 以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”我们从中可以推测出他的出生年月 和祖上身世。〕
（2）官职和事迹〔《史记·屈原贾生列传》说他“博闻强志， 明于治乱，娴于辞令”。曾任左徒和三闾大夫。事迹：1.“王甚任之”。 “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”2.被疏 远。起草宪令而为上官大夫所陷害，被怀王疏远，作《离骚》。3.张仪 之事（商於之地；丹淅之战；失汉中；秦楚之战，魏攻而齐不救；秦楚议 和；怀王放张仪，屈原谏之；诸侯共击楚）。4.怀王入秦（秦昭王与楚 婚，骗怀王入秦。屈原谏止，公子子兰劝行。怀王入楚，死。）。5.放 逐（顷襄王即位，子兰之相，屈原遭放逐。
2.《楚辞》 （1）“楚辞”一语的含义〔“楚辞”一语最早见于《史记
·酷吏列传》。本二义：一、战国至汉代人为屈原所写之作；二、把屈原
自己的作品也包括在内。後世一般用第二义。〕：①诗体〔1.楚地特色
（宋·黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地， 名楚物，故可谓之‘楚辞’。”）；2.神奇瑰丽的浪漫色彩；3.抒情色彩
进取；二，感情强烈。〕
（3）信巫鬼，重淫祀（《汉书·地理志》） （4）受中原文化影响〔大体沿用中原宗法制度与礼制思想。
又如楚悼王之任用吴起。〕
（5）有别于中原的文学传统〔一，语言上突破了四言诗的格
局。如《孟子·离娄上》记载的楚歌《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯 我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”二，感情强烈。如《诗经·周南·汉 广》缠绵而热烈，《诗经》中颇为少见。又如刘向《说苑》所载《越人歌》 中有“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”句。这是楚译越人之歌，与《楚 辞》如出一辙。〕
。〕；②作品〔屈原、宋玉之作以及两汉人之仿作。〕；③诗集。
（2）《楚辞》篇目及流传 ①《楚辞》作者及篇目〔能够确认为屈原的作品有：《
离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）。其它或多 或少存在争议。〕
②流传：淮南王刘安《离骚传》、刘向《楚辞》、 王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集 注》……
武王，为楚称王之始。此先于楚武王十九年，《春秋》开始记载楚国历史）→楚
庄王（春秋五霸之一）。
2.文化
（1）居长江流域，物产丰饶〔一，重群体，轻个人意识不若中
原之甚；二，受中原文化影响，但相对而言，不拘礼法，喜标新立异；三，物 质生活相对充裕，手工业发达，艺术基础深厚。〕
（2）其俗剽轻，易发怒（《史记·贷殖列传》）〔一，开拓
。〕 3.写作《离骚》时的屈原：（1）被疏远後又经历了
较多的斗争；（2）有行动自由；（3）未离开郢都；（4） 仍保持继续求索与斗争的精神状态；（5）四五十岁。
4.《离骚》的结构与内容
第一段：“帝高阳之苗裔兮……岂余心之可惩”。以象征手法 写实。首述身世、心志，为全诗定一基调；次言欲为美政而取信于怀王，结 义于同侪，皆归于失败；终则表白矢志不渝。
（2）以《九歌》歌“九功”之德。《左传·文公七年》： “《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’ 九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、 木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”〔这是晋 郤缺对赵宣子说的话。〕这是儒家将《九歌》礼乐化的解释。——教化 之用。
三、屈原的作品
（一）《离骚》 1.“离骚”的含义〔古人解之，离有二义：遭（以“离”同
“罹”）、别。骚有三义：愁、忧、扰而忧。则离骚之义为“遭忧”或 “因别而忧”。今人解之，或以离骚为“牢愁、牢骚”，如游国恩；或 以之为“避忧”，如钱锺书。〕
2.创作年代 据汉人说法，为屈原遭怀王疏远时作〔①金开诚说，作 于wk.baidu.com原四十二岁到五十一岁之间。〕。〔②一说屈原曾在楚怀王时被
1.《九歌》的来源与功用 关于《九歌》来源的说法有二： （1）夏启得之于天。《山海经·大荒西经》：“西南海之外，赤水 之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天， 得《九辩》与《九歌》以下。”郭璞注云：“皆天帝乐名也，开登天而窃 以下用之也。”这是《九歌》作为祭神用曲的神话化。——娱神之用。
一、楚国：先秦长江文化的代表
1.地域与沿革
（1）地域〔在长江、汉水流域。据《战国策·楚策一》，楚国极盛
时，“地方五千里”：今湖北、湖南、安徽、江苏全部，陕西、河南、四川、 贵州各一部，均为其领土。从当时版图看，几至二分天下有其一。战国时的 “横则秦帝，纵则楚王”之说。以此形势，楚国亡，楚人不服，秦灭六国以后， 流传一句俗语：“楚虽三户，灭秦必楚。”〕；
第二段：“女媭之婵媛兮……余焉能忍与此终古”。在想像世界中 重演现实，发抒愤懑。女媭责备，可见虽为至亲亦不理解；陈词重华，无奈 之下求知于先王；重华不答，独自求索〔五次“求女”——帝宫玉女、巫山神女 、宓妃、有娀氏之佚女、有虞氏之二姚。〕，终归于失败。
第三段：“索藑茅以筳篿兮……蜷局顾而不行”。首言灵氛、巫咸 之占，见楚国之弊败，非远走无以君臣遇合，抱负伸张。次言楚国现实，君 庸臣昧，绝难作为；再次，真欲往而睹故国，终不忍弃。
（2）沿革：颛顼→重黎（帝喾之臣，受封为祝融，平共工乱不 力，得罪被杀）→吴回（重黎弟，袭祝融号）→季连（芈姓，吴回孙，生活 于夏代，居楚，或曰在今河南滑县）→鬻熊（西周初立国于荆山，在今湖北。 周称之荆蛮或蛮荆，常与之战）→熊绎（鬻熊曾孙。居楚蛮，在今湖北、河南 一带。受封于成王，为子爵，地位低下）→熊渠（于周夷王时封三子为王，厉 王时废王称号）→熊通（当东周时，杀侄自立。在位三十七年时称王，史称楚
尾声：不见容于楚国，欲治〔为“美政”〕不能，欲弃不忍，只得在想
像中与先贤同游。以此结束全诗。〔彭咸之身份、意义不易确定。过去认为是殷商之 贤臣，有谏不从，自溺而亡，未必。〕
5.《离骚》的艺术特色
（1）象征、比、兴手法的运用； （2）雄奇瑰丽的想像； （3）执着追求，独立不迁的抒情主人公形象。
（二）《九歌》
二、屈原与《楚辞》
1.屈原〔名平，字原，一字灵均。〕 （1）身世〔屈原在《离骚》中自述生平说：“帝高阳之苗裔兮，
朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余 以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”我们从中可以推测出他的出生年月 和祖上身世。〕
（2）官职和事迹〔《史记·屈原贾生列传》说他“博闻强志， 明于治乱，娴于辞令”。曾任左徒和三闾大夫。事迹：1.“王甚任之”。 “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”2.被疏 远。起草宪令而为上官大夫所陷害，被怀王疏远，作《离骚》。3.张仪 之事（商於之地；丹淅之战；失汉中；秦楚之战，魏攻而齐不救；秦楚议 和；怀王放张仪，屈原谏之；诸侯共击楚）。4.怀王入秦（秦昭王与楚 婚，骗怀王入秦。屈原谏止，公子子兰劝行。怀王入楚，死。）。5.放 逐（顷襄王即位，子兰之相，屈原遭放逐。
2.《楚辞》 （1）“楚辞”一语的含义〔“楚辞”一语最早见于《史记
·酷吏列传》。本二义：一、战国至汉代人为屈原所写之作；二、把屈原
自己的作品也包括在内。後世一般用第二义。〕：①诗体〔1.楚地特色
（宋·黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地， 名楚物，故可谓之‘楚辞’。”）；2.神奇瑰丽的浪漫色彩；3.抒情色彩
进取；二，感情强烈。〕
（3）信巫鬼，重淫祀（《汉书·地理志》） （4）受中原文化影响〔大体沿用中原宗法制度与礼制思想。
又如楚悼王之任用吴起。〕
（5）有别于中原的文学传统〔一，语言上突破了四言诗的格
局。如《孟子·离娄上》记载的楚歌《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯 我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”二，感情强烈。如《诗经·周南·汉 广》缠绵而热烈，《诗经》中颇为少见。又如刘向《说苑》所载《越人歌》 中有“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”句。这是楚译越人之歌，与《楚 辞》如出一辙。〕
。〕；②作品〔屈原、宋玉之作以及两汉人之仿作。〕；③诗集。
（2）《楚辞》篇目及流传 ①《楚辞》作者及篇目〔能够确认为屈原的作品有：《
离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）。其它或多 或少存在争议。〕
②流传：淮南王刘安《离骚传》、刘向《楚辞》、 王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集 注》……
武王，为楚称王之始。此先于楚武王十九年，《春秋》开始记载楚国历史）→楚
庄王（春秋五霸之一）。
2.文化
（1）居长江流域，物产丰饶〔一，重群体，轻个人意识不若中
原之甚；二，受中原文化影响，但相对而言，不拘礼法，喜标新立异；三，物 质生活相对充裕，手工业发达，艺术基础深厚。〕
（2）其俗剽轻，易发怒（《史记·贷殖列传》）〔一，开拓