离骚解释赏析
离骚(原文+注释+赏析)
离骚(原文+注释+赏析)离骚:先秦 :屈原 :楚辞帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
屈原《离骚》的意思及赏析
屈原《离骚》的意思及赏析离一騷一（节选）屈原怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉1兮，谣诼谓余以善一婬一。
固时俗之工巧兮，偭2规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容3以为度。
忳郁邑余佗傺兮4，吾独穷困乎此时也。
宁溘5死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚6。
1娥眉：细长的眉，比喻美好的容貌。
2偭(miǎn)：面对着。
3周容：苟合以取容。
4忳(tún)：愤懑。
郁邑：心情抑郁不伸。
侘傺(chàchì)：失神而立。
5溘（kè)：忽然。
6厚：看重。
怨你这般无思无虑，始终不能明白我的用心。
你周围的侍女嫉妒我的美貌，于是编造谣言说我妖媚！那些世俗之人本来就善于投机取巧，他们可以抛弃规矩，背弃法度，以苟合求容作为处世的准则。
郁闷失意的我潦倒到了这步田地！我宁愿一尸一漂一江一河，也绝不和他们同流合污。
自古以来，凤鸟就不能和家雀合群。
圆孔不能安上方一柄一，道不同不相为谋。
我满心委屈，压制着感情，暂且担承莫须有的罪名。
为了清白而死去，古来的历代圣贤都会赞成。
【刚烈之美】屈原因为不堪忍受别人的侮辱与陷害，最终决定为了清白而投一江一自沉。
这一段是他的内心独白，说明了一切原委，让读者看到一个一性一格刚烈的屈原。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
这就是心中的生活底线，历来所称赞的清白正直是他的存在支柱，一旦这个支柱被别人夺走，他就没有存在的必要了。
历史上怀着这种想法而轻生的人有很多，屈原就是其中最决绝的一个。
【赏析】为了证明自己与小人是不能融合在一起的，屈原说：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？“燕雀安知鸿鹄之志”，圆形的孔中安能放进去方形的一柄一？这些我们都知道不行，所以他的决心也就体现了出来。
想一想，要夸大完全不可能的事情，除了这两句和“山无棱，天地合”之外，还有什么说法？【启示】屈原最珍贵的东西就是清白，但是他觉得自己的清白之身被小人陷害，因而污浊了。
古诗离骚课文翻译翻译赏析
古诗离骚课文翻译翻译赏析文言文《离骚》选自高中文言文大全其诗文如下：【前言】《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政”理想、不附和邪恶势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。
【原文】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
《离骚》原文翻译及赏析
《离骚》原文翻译及赏析《离骚》原文翻译及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编给大家带来的《离骚》原文翻译及赏析，希望能帮到大家！《离骚》原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
屈原《离骚》讲解及赏析
屈原《离骚》讲解及赏析屈原《离骚》讲解及赏析_屈原离骚战国时期诗人屈原的《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。
下面是小编为大家整理的屈原《离骚》讲解及赏析，希望能帮助到大家!屈原《离骚》讲解“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
屈原《离骚》的写作背景关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。
他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。
”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。
”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。
诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。
因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的。
而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
离骚赏析+译文
离骚译文颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。
沿着康庄大道走向幸福与光明。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。
我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。
我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。
我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。
《离骚》(含逐字逐句翻译解析).
我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏 而晚上就遭贬黜。 代词，我 chǎi 香草 因为 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
用香蕙作佩带
加上
采集
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因 为我采集白芷而给我加上罪名。
分析：写自己受到不公正的待遇， 原因竟是自己太注意修心养性。
崇尚的美德
后悔 语气词，加强语气
2、“楚辞” ①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式 而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 ②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉 代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品， 主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象， 溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、 方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方 色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。
凶猛的鸟，指鹰、雕等。 本来这样
（6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
不合群
鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来 就是这样。
通“圆” 合 相处、相容
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道 不同能够相安？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。
使动用法，使……受委屈 意志 使动用法，使……受压抑
用 淫荡
（4） 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
比喻许多小人
你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我 好做淫荡之事。
本来 背向、违背
善于取巧
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
通“措”措施
世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意 改变措施。
墨斗，指准则
苟合取容
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 准则
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅 于人奉作法度。
离骚原文翻译及赏析
离骚原文翻译及赏析
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。
提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
下面小编整理了离骚的原文翻译及赏析，希望可以帮助大家！
1《离骚》译文及注释译文：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
战国屈原《离骚》翻译及赏析
战国屈原《离骚》翻译及赏析原文：离骚战国·屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！赏析：思想内容《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。
一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，进取和退隐的矛盾。
关于《离骚》的内容层次，历来有各种不同的分法。
大致说来，全诗可分为三个部分再加一个礼辞。
第一部分从开头至“岂余心之可惩”，是以独白和自我形象的出现开始。
诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的“内美”。
再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。
接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。
可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。
诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。
高中必修一语文离骚翻译及赏析
高中必修一语文离骚翻译及赏析我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人民的生活多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
下面给大家带来一些关于高一必修一语文离骚翻译及赏析，希望对大家有所帮助。
离骚翻译：我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人民的生活多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
群臣都妒忌我的丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨?赏析《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。
汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。
怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。
后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。
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离骚《》是战国时期著名诗人屈原的`代表作，是中国古代汉族史上一首最长的政治抒。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾心情，揭露了楚王昏庸、群小猖与朝政日非的政治现实，表现了诗人坚持“美政” 理想、不附和邪恶势力的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。
作品原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟[zōu]兮，惟庚寅吾以降(古音“洪”)。
皇览[kuí]余初度兮，肇锡(通“赐”)余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重[chóng]之以修能(通“态”)。
扈[hù]江离与辟(通“僻”)芷[zhǐ]兮，纫秋兰以为佩。
[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝[qiān][pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐以驰骋[chěng]兮，来吾道(同“导”)夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申与菌桂兮，岂惟纫夫[chǎi]!彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何[jié]纣[zhòu]之猖披兮，夫唯捷径以窘[jiǒng]步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘[ài]。
岂余身之惮[dàn]殃兮，恐皇舆[yú]之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。
荃[quán]不察余之中情兮，反信谗而[jì]怒。
余固知[jiǎn]之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!)初既与余成言兮，后悔遁而有他!余既不难夫离别兮，伤灵修之数[shuò]化。
余既滋兰之九[wǎn]兮，又树之百亩。
畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿[sì]时乎吾将刈[yì]。
虽萎绝其亦何伤兮?哀众芳之芜秽[huì]。
众皆竞进以贪婪兮，凭不乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信[kuā]以练要兮，长[kǎn]颔[ hàn]亦何伤!揽木根以结[chaǐ]兮，贯荔(bì lì)之落蕊。
矫菌桂以纫兮，索胡绳之[xǐ xǐ]。
[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修以{}[jī](高中课本上是“革“几”两字左右组合)兮，[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。
既替余以[xiāng]兮，又申之以揽[chaǐ]。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之眉兮，谣[zhuó]谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，[miǎn]规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
郁邑余[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。
宁[kè]死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。
何方[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾?抠猓酆跛幕摹?佩缤纷其饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?女[xū]之婵媛兮，申申其予，曰：[gǔn][xìng]直以亡身兮，终然乎羽之野。
汝何博[jiǎn]而好修兮，纷独有此[kuā]节! 以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何[qióng]独而不予听! 依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹。
济[yuán]湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家巷[hōng]。
羿淫游以佚[tián]兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，[zhuó]又贪夫家。
浇[ào]身被服强[yǔ]兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，首用夫颠陨。
夏之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。
汤而敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿[ē]兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服?[diàn]余身而危死兮，揽余初其犹未悔。
不量凿而正兮，固前修以[zū hǎi]。
曾余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘[yī]兮，埃风余上征。
朝发于苍梧兮，夕余至乎县[xuán]圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令和弭节兮，望[yān zī]而勿迫。
路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝[hūn]开关兮，倚阖[chāng hé]而望予。
时暧暧[ài ]其将罢兮，结幽兰而延伫。
世[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登(láng)风而(xiè)马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
[kè]吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可。
吾令丰隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。
解佩[xiāng]以结言兮，吾令[jiǎn]修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬[huà]其难迁。
夕归次于穷石兮，朝发乎[wěi]盘。
保美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃[j iǎn]兮，见有[sōng]之佚女。
吾令[zhèn]为媒兮，告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古!索茅以筳[zhuān]兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，岂唯是其有女?曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女? 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?世幽昧以昡兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂美之能当?苏粪壤以充兮，谓申其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀而要之。
百神[yì]其备降兮，九疑缤其并迎。
皇[yǎn]其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉(通“升”)降以上下兮，求矩之所同。
汤而求合兮，挚咎(gāo yáo，通“皋陶”)而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说(yuè)操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐(tí jué)之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃[jiǎn]兮，众[ài]然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留?兰芷变而不芳兮，荃化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委美以从俗兮，苟得列乎众芳。
专以慢[tāo]兮，[shā]又欲充夫佩。
既干进而务入兮，又何芳之能[zhī]?固时俗之流从兮，又孰能无变化?览兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼[mí]以为。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
[zhān]吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承(通“旗”)兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉而并驰。
驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之。
奏《九歌》而舞韶兮，聊假日以(通“愉”)乐。
陟[zhì]皇之赫戏兮，忽临夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。