高考语文大一轮复习专题十一论述类文本阅读2熟悉6大命题手段明辨7大命题陷阱课件


(2)表范围大小的词语(凡、全、都、所有、部分等); (3)表程度轻重的词语(特别、十分、稍微等);(4)表频率高 低的词语(通常、总是、有时、偶尔等)。
2.混淆时态
命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或 推测说成既成事实,主要是指已然与未然、或然与必然。 “已然”是事物已经成为事实的状态或属性,“未然”是 事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未 发生的事情”转述为“既成事实”,或者把“或然”即“可 能是”转述为“必然是”,也可能反之。
要排除“因果混乱”干扰项,在遇到涉及因果关系 的选项时,一定要在原文中找出相关的句子,比较一下, 仔细分析有无因果关系,或者因果关系是否倒置。在阅 读文章时,应重点关注“因为、因此、由于、因而”等 词语。
4.混淆是非
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰,有意 将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定的事 物加以肯定。
[即学即练] 请把下面各题选项与原文进行比对,看是否符合内 容,并判断其命题陷阱。 1.(2014·安徽卷 T1-B)从原因看,技术崇拜过分强调 日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用,许多时 候源于艺术生产中的技术消费。
原文信息:在现代社会,技术的日新月异造就了人们 对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在 出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实 是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。
要排除“混淆是非”干扰项,在阅读文章时,要注 意区别作者对每一种事物的观点态度,特别注概念或转述文意时,故意弄错 对象,迷惑考生,使考生误入歧途。如命题者暗中将两 个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、 改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会 发现实际上并不是一回事。
命题陷阱:________ 判断理由 :__________________________________
答案:张冠李戴。根据原文中“社会价值规范在‘社 会世界’……发挥的同样的作用”一句可知,在“社会 世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”,并 非“自然规律”。
7.(2015·天津卷 T6-B)“求价意志”是“社会世界” 的实质,求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界 中的人类追求。
1.删:删减。删减句子而改变句意,最常见的是删 减定语、状语,修饰成分的删减就意味着语意的改变, 有可能是内容的扩大,也有可能是对内容的曲解。
2.添:添加。添加定语或状语,造成对内容的曲解。 3.调:调换。调换词语或句子顺序,从而改变句意, 造成因果颠倒、主客体颠倒等现象。
4.改:改变。改变说法,或换用别的词语代替,造 成似是而非。比如部分涵盖全体、整体替代局部、现实 代替猜测……
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题,有的要求回答,有的则是自问自答。一般来说,老师在课堂上提出的问 题都是学习中的关键,若能抓住老师提出的问题深入思考,就可以抓住老师的思路。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的,若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较,便可以抓住老师的思路。
命题陷阱:________
判断理由 :__________________________________ 答案:偷换概念。原文是“技术植入艺术的真正原因 其实是工业社会的技术消费”,选项将“工业社会”改 成了“艺术生产”,偷换概念。
2.(2015·四川卷 T6-D)东汉的《白虎通义》和古文经 学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、古 文经学最高成就。
1.以偏概全
命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限 制或表示程度轻重的词语干扰考生,主要包括以部分代 整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等, 从而使考生做出错误的判断。
要排除“以偏概全”干扰项,在阅读文章时,一定 要特别注意重要词语前边的修饰与限制词。重点关注:(1) 表数量多少的词语(少数、部分、几个、大多数等);
人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概 念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统 的形式固定下来。
命题陷阱:________ 判断理由 :__________________________________
答案:强加因果。“秦汉时代,人们普遍相信‘五行’ 可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序”,不 能得出“所以‘五’也可以作为宇宙间一切的终极依 据”的结论。原文中是说“作为宇宙间一切的终极依据” 的应该是“一”。
原文信息:其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学 派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著 作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》, 甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
命题陷阱:________ 判断理由 :__________________________________ 答案:以偏概全。对中国经典范围的认定,不仅包括 圣贤、宗教和学派的思想著作以及唐诗、宋词、元曲里 面的名著佳篇,还应该包括得更广泛些,比如历史著作、 文字学著作等。
专题十一 论述类文本阅读
学案 2 熟悉 6 大命题手段 明辨 7 大命题陷阱
了解了高考论述类文本怎么考,不等于做题能得分。 对于论述类文本,不了解命题者的命题手段及设误类型, 就不知道读文时读哪些内容,做题时也茫然。因此本学案 从高考命题者设置选项常用的 6 大命题手段和 7 大设题陷 阱的角度解读高考“考题怎么命”。
要排除“无中生有”干扰项,在做题时要仔细检查 所给选项的内容是否能在原文中找到依据,或者是否能 根据原文合理地推断出来。
7.张冠李戴
命题者设置选项时,在表述对象上设置干扰,将此 事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面,把 甲的观点、发明、创造说成乙的。
要排除“张冠李戴”干扰项,阅读文章时,需要圈 出对象,知彼知己,特别注意选项句的主语与宾语。
原文信息:东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学, 强调经学大义与社会价值,借以维护主流思想,带有一定 的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学, 遍注群经,成为汉代经学的集大成者。
今古文经学的分歧和论争促进了经学的发展,它们所 代表的两种学术精神和方法,具有一定的普遍意义,对后 来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。
原文信息:如果说“社会世界”是按照人的意志来运 行的话,那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意 志”“求权意志”“求爱意志”,而是“求价意志”,
即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的 具体表现形式。因此可以说,“价值”要素是“自然世界” 和“社会世界”的分水岭。
命题陷阱:________ 判断理由:___________________________________
5.(2012·山东卷 T6-A)围棋发源于上古时期的结绳而 治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明 母体的基因和特征。
原文信息:围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河 图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头 相符。
命题陷阱:________ 判断理由:___________________________________ 答案:混淆时态。选项删去了原文中的“极可能”, 把或然变成了必然。
在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上 的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础 和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳,既可以 指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出 来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏 春秋》中,
思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这 说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切, 使宇宙整齐有序。相反,如果五行、五色、五声、五味、 五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调 整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序。 比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;
要排除“偷换概念”干扰项,在阅读原文时,一定 要关注事物的对象,并用圈、点、画、批的方法标出; 在做题时,应注意看选项中是否存在信息错误对接的现 象,尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。
6.无中生有
指干扰项的内容在原文中根本找不到依据,或原文 中并无此意,而凭空捏造出某种意思,纯属命题者故意 提出来迷惑考生的。
要排除“混淆时态”干扰项,在阅读文章时,要特 别注意表示时间的词语。重点关注:已经、曾经、过去、 现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、 可能、估计、如果、未必等。
3.因果混乱
因果混乱一般有两种情况:一是因果颠倒,指选项 在因果(或条件)关系上,故意把原材料中的“因”(或条件) 变成了“果”,或把“果”变成“因”(或条件)等;还有 一种情况是强加因果关系,即把本无因果关系的两个事 物硬说成有因果关系。
一、熟悉 6 大命题手段
命题者在设置选项时,一般不会照抄原文语句,而 是要“换一种说法”。正是在“换”的过程中,命题者 有意地用了一些方法,改变了原意,也就是命题者改造 原文,在部分定语或状语、复句的部分分句、结论和依 据等方面做文章,从而改变原文意思来设置“干扰项”。 命题者设置干扰项常用六种手段:
命题陷阱:________ 判断理由 :___________________________________
答案:无中生有。“最高成就”没有依据,而且文中 说“郑玄融合今古文经学,遍注群经,成为汉代经学的 集大成者”,郑玄已不是单单只代表古文经学了。
3. (2015·安徽卷 T1-D)中国经典的认定,除了要考虑 圣贤、宗教、学派的思想著作,还需要侧重考虑唐诗、 宋词、元曲里面的名著佳篇。
4.(2015·湖北卷 T8-A)秦汉时代,人们普遍相信“五 行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序, 所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。
原文信息:“天”所显示的自然法则更加明确地被一 些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些 可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起 来。首先是“一”。
合集下载

论述类文本阅读11——专题训练:论证类(深刻、严密、说服力)(训练+答案)-高中语文论述类文本阅读知

论述类文本阅读11——专题训练:论证类(深刻、严密、说服力)(训练+答案)-高中语文论述类文本阅读知

论述类文本阅读之论证类(深刻、严密、说服力)一、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:我对大学教育和职业的关系有四点看法。

第一,我认为大学就业难,确实暴露了大学专业课程设置、教学内容比较陈旧,不能适应社会经济科技发展的新要求,造成了大学生知识结构的缺陷和不足。

因此我认为,大学应该进行教学内容、课程设置上的更新调整。

这是大学教育改革必须有的一个内容。

第二,我们要具体分析一下,大学生不能适应现在社会发展,我觉得一个很重要的原因是精神素质的问题。

我仔细注意了一下现在很多就业单位对现在大学生的批评,我觉得你们应该听一听。

他们的批评主要认为现在的大学生,一个是独立自主能力比较差,一个是缺少团队精神,不善于和他人合作,还有知识面太狭窄,再一个独立思考创新能力不足。

这些问题,其实都是精神素质问题,是应试教育的后果。

所以正是因为这样,大学教育应该补这个课。

第三个问题,我们对就业问题的看法,应该有一个长远的眼光。

怎么讲呢?我们常说未来社会是一个知识社会、信息社会,这个社会就是每一个职业变化很快,很少有固定一个职业的人,因为随着社会科学技术知识的发展,不断有一些新的专业、新的课题、新的职业出现。

这使得每个人必须不断变换自己的职业、自己的社会角色,这是现代信息社会的一个很大的特点。

那么,现代社会对人才的要求是什么呢?它要求两种能力,一是应变能力,一是创新能力。

两种能力都要强,这是新的人才观,是未来社会发展的要求。

未来社会的竞争,是一个素质的竞争、学养的竞争、创新能力和应变能力的竞争。

因此仅从职业的角度来考虑,也应该为自己设计一个全面规划。

在我看来,大学里,除了我刚才说的要有现代公民所具有的一些精神层面的东西外,至少还应该具备三大能力:第一,终身学习的能力,这里包括中外语言的听说读写能力,还有利用文献、工具书等能力。

第二,研究能力,发现问题、提出问题、解决问题的能力,思考实验计算的基本方法和能力。

第三,思维能力,具有开阔性、广泛性、创造性、批判性和想象力的思维能力。

高考语文新大一轮课件专题一论述类文本阅读含答案

高考语文新大一轮课件专题一论述类文本阅读含答案

定义
论述类文本是一种以阐述、议论、说 明为主要表达方式的文本类型,常见 于学术论文、评论文章、杂文等。
特点
具有明确的观点、严谨的逻辑、充分 的论据和清晰的语言表达。
高考考查要求及趋势
考查要求
高考语文中,论述类文本阅读主要考查学生的理解、分析、归纳和推理能力,要求学生能够准确把握文本的主旨 、观点和论证过程。
客观性
作者在论述时应保持客观、中立的立 场,避免主观臆断或情感色彩过浓的 表述。
05 论述类文本阅读模拟训练
模拟训练一:选择题专项练习
练习题一
针对文本中的关键信息进行选择,考查学生对文本内 容的理解和把握能力。
练习题二
根据文本内容进行推理判断,考查学生的逻辑思维和 推理能力。
练习题三
结合文本内容和自身知识,对选项进行辨析和选择, 考查学生的综合分析能力。
对照式
把两种事物或意思加以正反对比,或者用一种事物或意思与另一种事 物或意思作比较,从而鲜明地表明作者的观点和态度。
递进式
文章各部分内容层层深入,论述的问题由浅入深,由表及里,由现象 到本质,逐步深入地探讨问题的实质和根源。
总分式
先提出总的论点或结论,然后分别从几个方面进行论述,最后总结归 纳,形成“总—分—总”的结构形,无歧义。
平实自然
语言朴实无华,通俗易懂 ,接近口语。
简洁明了
语言简练,表达清晰,不 拖沓冗长。
生动形象
语言描绘细腻入微,形象 感强,富有感染力。
04 论述类文本阅读实例分析
实例一:文章结构分析
文章标题与主题
识别文章标题,预测文章主题和大致内容。
段落结构与逻辑关系
需要准确概括文章的主要内容或某 个段落的要点。

2021-2022年高考语文一轮复习 专题一 论述类文本阅读 微案二 设题陷阱

2021-2022年高考语文一轮复习 专题一 论述类文本阅读 微案二 设题陷阱

2021年高考语文一轮复习专题一论述类文本阅读微案二设题陷阱微点突破一偷换概念例1 比一比,在选项和选段中勾出表述不一致之处。

答:剖析原文表述是“明初往往被认为是保守的”,所以被认为保守的是“明初”,而不是“明代社会”。

此处属于偷换概念。

技法透视针对练习(xx·全国卷Ⅱ)阅读下面的文章,完成后面题目。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”,是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。

正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

(摘编自陈望衡《艺术是什么》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A.在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

高考语文一轮复习 第1编 现代文阅读 专题一 论述类文本阅读 微案二 设题陷阱课件

高考语文一轮复习 第1编 现代文阅读 专题一 论述类文本阅读 微案二 设题陷阱课件
我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历 和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓“夏历”“农历”, 原文选段 或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来,我们的夏历是既参照 了对月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的。 答:_______________________________________________
12/9/2021
清代的土贡制度在明代基础上不断改革,到乾隆年间大体趋于稳定。 部分土贡物品由无偿交纳改为有偿采买。具体说来,可以确定有偿采买的 部分主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子和野鸡 等活物。这部分土贡,性质已经发生了改变,为国家和皇室采购或生产所 得。其余各直省土贡则无论是征实物还是折色,都与田赋类似,仍为对皇 室或国家的义务与负担。此种变化,《皇朝文献通考》有“旷荡之恩,洵千 古所未有也”的评价。虽然有偿征收的土贡只是一小部分,但是这种性质 上的转变,在中国土贡史上仍具有重要意义。
藏。这种博物馆式的展示与收藏,虽然能较好地保存民间表演艺术的物质
载体,但变活态传承为固态展示,无法从根本上解决传统表演艺术的生存
发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现
表演艺术的成果和过程,达到抢救性保护的效果。但是,这只是对文化遗
产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确
12/9/2021
解析
微点突破二 张冠李戴 命题者在设误时,故意将此事物表述为彼事物,将事物的此方面表
解说 述为彼方面,或者把甲的特点说成是乙的特点,或者将原文中甲的 观点态度(或行为状态)说成是乙的观点态度(或行为状态)。 将甲事物表述成乙事物,将事物的此方面表述成彼方面,把甲的事
特征 迹、观点、成绩等说成是乙的;或者题干要求从“此”对象入手, 而选项却从“彼”对象入手分析。 解答这类题目,一定要关注事物的对象并用圈点勾画的方法标出;

论述类文本阅读第二讲识别命题陷阱课件—新高考语文一轮专项复习

论述类文本阅读第二讲识别命题陷阱课件—新高考语文一轮专项复习

……通过民间自发力量的作用和官府的强制推行,
宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子
和会子等新型纸质信用工具。”错误转述
所谓“张冠李戴”就是将原文中甲的观点说成乙的观点,或者将甲的属 性说成乙的属性,偷梁换柱,混淆对象。
设错方式 将甲事物表述成乙事物,将事物的此方面表述成彼方面,把甲的事迹、观 点、成绩说成乙的;或者题干要求从“此”对象入手分析,而选项却从“ 彼”对象入手分析。
真题小练:
原文 选段
试题 选项 比对 结果
(2017·全国Ⅰ卷第 1 题 B 项对应文段)从空间维度来看,气候 正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也 涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而 存在气候变化的国际公平和国内公平问题。 比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化, 在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和 公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足 基本需求之上的奢侈排放。
设错方式 命题人在解释概念或者转述文意时,有意弄错对象,如暗中将两个概念的属 性、作用或者发展趋势进行调换、改变。在貌似而质不同中迷惑考生。
辨认方法 阅读原文时,对概念、对象要特别关注,用圈点勾画和批注标注的方法做好 标记。做题时,分辨选项中是否存在信息对接错误的现象,特别注意选项的 主语、宾语是否与原文一致。

夸大功能或效用。
以偏概全
D.宋代各种信用情势和信用工具对当时的经济发
展都起到非常积极的作用,同时也为此后各个朝代
提供了借鉴。
夸大作用
【对应文段】“宋代新型信用工具的大量使用,是
社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物,它
缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾,从而

现代文阅读论述类文本阅读二优质课件—高考语文大一轮复习

现代文阅读论述类文本阅读二优质课件—高考语文大一轮复习
现代文阅读 1-2论述类文本阅读(二) 课件—2021年高考语文大一轮复习
现代文阅读 1-2论述类文本阅读(二) 课件—2021年高考语文大一轮复习
类型
设误解读
1.以 偏概 全
命题者设计选项时故意增 删、改动文中表示范围限 制或是程度轻重的词语干 扰考生。主要指以部分代 整体(或相反)、以个别代 一般(或相反)、以特殊代 普遍等。从而使考生作出 错误的判断
现代文阅读 1-2论述类文本阅读(二) 课件—2021年高考语文大一轮复习
现代文阅读 1-2论述类文本阅读(二) 课件—2021年高考语文大一轮复习
2、常见命题陷阱
命题人在编拟选项时,一般不会照抄原文语句,而是要换一种方式, 概述、转述、重组、调序等是常用方法。在此过程中,命题者将原文意 思“悄悄”作了改变,给考生布下一个思维陷阱,从而考查考生思维的 严谨性。认识这一命题规律,还需掌握以下8种设误类型及其对策。
一、识别常见陷阱 论述类文本阅读题的每一个选项,命题人都在“你不说我还明白,你
越说我越糊涂”的表述中设置陷阱,所以,在答题时,极有可能会把“无 误项”判为“设误项”,把“设误项”判为“无误项”。下面对“常见设 误手法”的探究,仅仅是针对“设误项”进行的讲解。
1.常见命题设误手法 论述类文本阅读题题型相当稳定,全是选择题,要求考生根据材料, 选出符合(或不符合)原文意思(或题干要求)的选项。而这些选择题的选项 一般不会抄录原文语句,而是对原文语句或文中涉及的观点态度进行一番 改造,改造的方式有“删”“添”“调”“改”“漏”“凑”。经过这些 方式改造出来的选项,有的改变了原文的意思,有的没有改变原文的意思, 而改变了原文的意思的选项就是“不正确的一项”。
调换词序、语序,造成逻辑错误,改变句意;调换表述的对象、 时间,造成时态混乱等现象。

2023届高考语文一轮复习:现代文阅读专题之论述类文本


6.混淆时态 7.混淆关系 8.偷换概念 9.因果混乱 10.主次颠倒
1.以偏概全
即以部分代整体,局部代全局,个别代一般(选项范围扩 大),从而使考生作出错误的判断。 特别注意重要词语前边的修饰与限制词,例如“一些”“有 些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多 数”“有时” “全都”“全部”等。
解题步骤
“论述类文本”的四步解题法
速读全文→审读题干→找信息区间→文题比对。 简称:读→审→找→比。
现代文阅读的选择题,在设置错误选项时,往往运用 “似是而非”的手法,即在语言形式上靠近文本原句, 而在表达意义上与原句悖离。
解题步骤
1.读——读原文。 (吃透阅读材料,把握全文观点)
快速阅读文章,同时将阅读过程中发现的一些带有修饰限制性的词语用铅笔圈出来。
P11 例9
常见错误类型
(7)混淆关系
从条件和结果看,有把条件说成结果和把结果说成条件两种错误。 从必要和充分条件上看,有或然说成必然和必然说成或然两种错 误。“或然”是指可能发生,也可能不发生的事情;“必然”是 指一定发生的事情。 P11 例10
常见错误类型
(8)偷换概念
偷换概念,是指选项中概念的内涵、外延不同于原文中概念的内 涵和外延。 P12 例12
现代文阅读专题之论述类文本
(信息类文本阅读)
考纲解读
“论述类文章”是指研究各种自然科学现象和社会科学 现象的文章,它包括自然科学、经济学、政治学、社会 学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学 等学科的文章。 近年来,主要涉及政论文、学术论文、时评、科普文等
设题特点
1.选文专业性强、学术味浓,阅读上存在一定难度
常见错误类型
(9)因果混乱

高考语文复习-论述文阅读之命题的六大方式与八大陷阱

论述文阅读——命题的六大方式与八大陷阱复习风向标《考试大纲》要求:“阅读中外论述类文本。

了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。

阅读论述类文本,应注重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。

”从命题形式看,论述类文本阅读设置三个题目,不求对考查点的全面覆盖,而是突出重点。

近几年考查的侧重点是对文本信息的筛选整合,对内容要点的归纳概括,对论点、论据和论证方法的分析。

一、真题演练阅读下面的文字,完成第1~3题。

(9分,每小题3分)社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。

要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。

中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。

从《礼记》中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。

在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。

《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

”这是说“孝”是“天道”常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。

为什么“孝”有这样大的意义?这与中国古代宗法制有关。

中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。

要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。

这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的根据。

《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。

”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。

君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。

所以,“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。

《大高考》高考语文一轮总复习课件:专题十一 论述类文本阅读(必考)

策略要点突破方法
第9章 扩声系统调音
归纳概括方法
命题趋势规律基础巧学妙记易错防范策略要点突破方法
第9章 扩声系统调音
分析概括作者在文中的观点态度
分析概括作者在文中的观点态度就是对文中明确提出的观 点进行分析、阐释或评价,转换成自己的语言来表述;对作者 在文中隐含的观点进行归纳、提炼、概括,使之明朗化、具体 化、简约化。
设题陷阱
类型解读
选项特征
主要指命题人在解释概念或转述 选项句与原文中的句
文意时,故意弄错对象,迷惑考 子往往相差很少,或
生,使考生误入歧途。命题者暗 增加、减少一两个词
中将两个概念的内涵如属性、作 语 , 甚 至 是 增 减 了 1.偷换概念 用、发展趋势等进行了调换、改 “的”“了”等虚词;
变或混淆,乍看与原文的说法一 或者换了一个相近的
命题趋势规律基础巧学妙记易错防范策略要点突破方法
第9章 扩声系统调音
分析概括 观点态度
整 利体 用把 显握 性主 因旨 素, ,思 挖悟 掘隐 潜含 在意 信图 息 综合分析鉴别,依文合理推断
命题趋势规律基础巧学妙记易错防范策略要点突破方法
第9章 扩声系统调音
二、命题常设的八大陷阱及应对策略
八大陷阱
对“归纳内容要点”的考查主要有三种形式:(1)直接考查 对全文内容要点的分析、概括;(2)结合层次分析,考查对全文 内容的分析、概括;(3)考查对段意、定义等某一具体材料的归 纳、概括。对“概括中心意思”的考查则主要有两种形式:(1) 概括、归纳文章的中心论点;(2)揭示文章的目的、价值、意义、 影响等。
命题趋势规律基础巧学妙记易错防范策略要点突破方法
第9章 扩声系统调音
两个辨明与四个警惕

【高考调研】高考语文一轮复习课件:专题十一 一般论述类文章阅读2


第9章 扩声系统调音
的关系才不是对立的,而是和谐的,而且这种和谐具有亲缘 性、情感性、文化性。亲缘性,说明环境与人共生的关系。情感 性,说明环境与人的内在心理的关系。文化性,说明乐居具有丰 富而又深刻的文化意味,浓缩提炼了人类文明的精华,真正体现 了家园感。
A项:家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表 现在三个方面,分别是宜居、利居、乐居,其中宜居是基础。
第9章 扩声系统调音
五、因果混乱(强加因果、因果倒置) 特点:一般有两种情况,一是因果颠倒,指选项在因果(或
条件)关系上,故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”, 或把“果”变成“因”(或条系的两个事物硬说成有因果关系。
第9章 扩声系统调音
例5 (2012·天津)生态文明不仅是经济、政治和社会发展的 重大问题,同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社 会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生 态学的代表人物奈斯说:“今天我们需要的是一种极其扩展的生 态思想,我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态 平衡,更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。 现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,而且也 包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破 坏,后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的 理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉 悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
第9章 扩声系统调音
例1 (2012·辽宁) 对于当今人类来说,重要的是要将自然看成我们的家。家, 不只是物质性的概念,还是精神性的概念。环境美的根本性质是 家园感,家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环 境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住,居住可以区分为三 个层级:宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环 境,提出建设花园城市、保护历史文化名城等诸多主张,但“宜 居”在城市功能的各层次中,只是基础,重在环境保护。而“利 居”仍然没有摆脱将环境当做资源的观念,环境一旦成为利用的 对象,它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”,人与环境
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档