赤壁赋文档 (3)

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《赤壁赋》课件3

《赤壁赋》课件3

读第二段,思考: 3、歌词中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎 样的情怀? “美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。 它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后, 仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切 而不甘沉沦的情怀。
4、本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写萧声 之悲的? 本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借 助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为 具体,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
读第四段,思考: (1)本段主要写什么内容?感情色彩如何? 本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观 点,阐发了自己的人生感悟。 (2)作者是如何阐发自己的人生感悟的?
作者以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变 的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨 眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都 是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也 用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的 不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
1、夜游之乐
写景 抒情 议论
“乐” “悲” “乐”
2、吊古伤今 3、阐述哲理
1、 整理文有生命力的四字短主,明确其意义 。 清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、 遗世独立、羽化登仙、发怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、 一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯、 取之无禁、用之不竭、杯盘狼藉、相与枫藉、 乐方既白 。 2、根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。 浩浩乎如冯虚御风,而 ; ,羽化而登 仙。 哀吾生之须臾, , ,抱明月而长终。
读第四段,思考: (3)如何评价作者的观点? 作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟, 不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界; 而应适应现实,在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉 于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性, 因为作者不同意看问题绝对化,注意到事物相反相成的 辩证关系。但这种观点并非科学,因为作者沿袭了庄子 的相对主义观点,否认衡量事物的客观标准,抹杀事物 质与量的实际界限。总之,在当时的背景下,作者的观 点还是积极的。

苏教版必修一第18课《赤壁赋》课文-文档资料

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苏教版必修一第18课《赤壁赋》课文《赤壁赋》原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

《赤壁赋》译文:壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。

不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上。

最新-前赤壁赋赏析15篇范文

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可是,文章留名千古,岁月遗芳,不仅仅是苏轼的文笔,还有他文章中深含的思想和哲理。

《前赤壁赋》体现了作者什么思想和哲理呢有人认为,;哀吾生之须臾,羡长江之无穷;,感叹人生短暂,是文章的主要思想。

甚至有人还会说,苏轼可是是在此文中主张;及时行乐;而已。

我们认为此论有误。

苏轼诗文浩繁,可是,象《前赤壁赋》这样充满思想、深含理趣的作品,应当说亦不算多。

《前赤壁赋》以;风;;月;为主景,则文章思想和哲理亦包含在;风;;月;之中。

我们明白,宋神宗元丰五年,也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋,他与朋友驾舟黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。

苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄,使他陷入苦闷与迷惘,这对一个封建社会的文人士大夫来说,是很自然的。

可是,月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心境,酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌,使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。

;逝者如斯,而未尝往也;虚盈者如彼,而卒莫消长也;。

水在流逝,月有盈虚,是变;可是前浪虽去,后浪再来,流水仍在,月也始终没有盈亏,这又是不变,也没有变。

而随着水与月的长存无穷,每个以往伴着长江与明月的生命也一样都会长存,都属无穷。

这就是所谓的;则物与我皆无尽也;。

读文至此,我们难道不觉得文章的意蕴是进取的,揭示的人生境界是达观的么虽然,文章中也有;哀吾生之须臾,羡长江之无穷;等语,但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已近垂老之人来说,是共有的悲哀,也是世俗的悲哀。

从这一点再去看;吾与子渔樵于江渚上,侣鱼虾而友麋鹿;;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;,就能够理解了。

后赤壁赋原文及翻译6篇

后赤壁赋原文及翻译6篇

后赤壁赋原文及翻译6篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题:第七单元 课时优案6 赤壁赋 Word版含解析

2019-2020学年高中新教材语文人教版必修上册习题:第七单元 课时优案6 赤壁赋 Word版含解析

课时优案6 赤壁赋一、解释文中加点的词语,翻译文中画波浪线的句子,注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。

壬戌之秋,七月既望..①(农历每月十五日为“望日”,十六日为“既望”),苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴.②(起,兴起)。

举酒属.③(劝请)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵.·④(放任)一苇之.⑤(助词,用在主谓之间,取消句子独立性)所.·如· ⑥(所去的地方),凌.·⑦(越过)万顷之茫然 ⑧(白茫茫的水雾弥漫江面,波光与天空相接。

听任苇叶般的小船飘向其所去的地方,越过万顷茫茫的江面)。

浩浩乎如冯虚..⑨(píng 冯:同“凭”,乘;虚:太空。

冯虚,凭空,凌空。

)御.⑩.(驾)风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而.⑪(连词,表修饰)歌之。

歌曰:“桂棹.⑫(划船的工具,似桨)兮兰桨,击空明兮溯.⑬(sù,逆水而上)流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚.⑭(循,依)歌而和.⑮(hè,唱和,即伴奏)之,其声呜呜然.⑯(形容词词尾,……的样子),如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅..⑰(形容声音婉转悠长),不绝如缕.⑱(细线)。

舞.·⑲(使动用法,使……起舞)幽壑之潜蛟,泣.·⑳(使动用法,使……哭泣)孤舟之嫠妇 ○21(这声音能使得深渊中潜藏的蛟龙起舞,使得孤舟上的寡妇哭泣)。

苏子愀然..○22(容色改变的样子),正.○23(形容词作动词,整理,使……正)襟危坐..○24(端坐),而问客曰:“何为..○25(即“为何”,为什么)其然.○26(代词,这样)也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西.○27(名词作状语,向西)望夏口,东.○28(名词作状语,向东)望武昌,山川相缪.○29(liáo ,通“缭”,盘绕、围绕),郁乎苍苍,此非孟德之困于.○30(被)周郎者乎?方其破荆州,下.○31(攻占)江陵,顺流而东.○32(名词作动词,向东行进)也,舳舻..○33(船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只)千里,旌旗蔽空,酾酒..○34(斟酒)临江,横槊赋诗,固.○35(本来)一世之雄也,而今安在..○36(即“在安”,在哪里)哉?况吾与子渔.·樵·○37(名词作动词,捕鱼砍柴)于江.·渚· ○38(江中小洲,亦指江边)之上,侣.·○39(名词的意动用法,以……为侣)鱼虾而友.·○40(名词的意动用法,以……为友)麋鹿 ○41(何况我和你在江中捕鱼,在沙洲上打柴,和鱼虾作伴,与麋鹿交友),驾一叶之扁舟,举匏樽..○42(用葫芦做成的酒器。

9赤壁赋

9赤壁赋

第三单元
9.开阔视野
赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具
散文和诗的特点。但它不是纯粹的散文,也不是诗。它是 用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文,包含着浓厚的 诗意。赋很难写,自宋代的欧阳修、苏轼以后,就不大有 没有大量堆砌辞藻,但与其他文章相比,显然更有文采。
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人写了。《文心雕龙》说:“赋者,铺也。”苏轼写此赋,
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第三单元
5.词类活用 歌窈窕之章/扣舷而歌之(名词作动词,歌唱) . . 羽化而登仙(名词作状语,像长了翅膀似的) . 击空明兮溯流光(形容词作名词,月光下的清波) .. 舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使„„起舞) . 泣孤舟之嫠(lí )妇(动词的使动用法,使„„哭泣) . 西望夏口(名词作状语,向西) . 东望武昌(名词作状语,向东) . 顺流而东也(名词用作动词,东进) .
2.设疑激智
(1)第一段是“赋”正文前一段简短的叙事,可分几层?
可分三层。 ①第1句,点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔 墨,如一篇长诗前的小序。 ②第2、3句,前句写景,后句叙事,为月出之前的情
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况。
③第4、5、6、7句,亦为先写景后叙事,为月出之后 的情况。
第三单元
(2)作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略了怎样的景,
是造物者之无尽藏也(判断句) 而今安在哉(动词宾语前置) 何为其然也(介词宾语前置) 凌万顷之茫然(定语后置) 舳舻(相接)千里(省略谓语) (苏子)举酒属客(省主语)
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第三单元
7.走近作者
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号 东坡居士,眉山(今属四川)人。苏洵之子,与父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”。因反对王安石新法,以作诗“谤讪朝廷”人 教 罪被贬谪黄州。哲宗时任翰林学士,官至礼部尚书。后又 贬谪惠州、儋州。最后北还,病死常州,追谥文忠。在政 治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。 散文方面:其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大

赤壁赋

赤壁赋

赤壁赋1.赤壁赋篇1壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。

山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟,举匏(páo)尊以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

知识点一、通假字1、浩浩乎如冯虚御风(冯,通“凭”,乘)2、山川相缪(缪,通“缭”,缭绕)二、古今异义望美人兮天一方(古义:常隐喻君王;今译:指美貌的女子)三、一词多义歌:扣舷而歌之(唱)倚歌而和之(曲调)之:耳得之而为声(它)惟江上之清风(的)此非孟德之困于周郎者乎(用在主谓之间,取消句子的独立性)望:望美人兮天一方(眺望)七月既望(农历每月十五日)如:飘飘乎如遗世独立(像)纵一苇之所如(往)乎:浩浩乎如冯虚御风(相当于“啊”)此非孟德之困于周郎者乎(相当于“吗”)相与枕藉乎舟中(在)于:月出于东山之上(从)徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)焉:少焉,月出于东山之上(句末语气助词)若不阙秦,将焉取之(怎么)且焉置土石(哪里)然:苏子愀然,正襟危坐(••••的样子)何为其然也(这样)四、词类活用1、西望夏口,东望武昌(名词作状语,向西,向东)2、月明星稀,乌鹊南飞(名词作状语,向南)3、下江陵,顺流而东也(名词用作动词,攻占,向东进军)4、侣鱼虾而友麋鹿(意动用法,以•••为伴侣,以•••为朋友)5、舞幽壑之潜蛟(使动用法,使•••起舞)6、泣孤舟之嫠(lí)妇(使动用法,使•••哭泣)五、特殊句式1、月出于东山之上(状语后置句)2、客有吹洞箫者,倚歌而和之(定语后置句)3、何为其然也(宾语前置句)4、而今安在哉(宾语前置句)5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句)2.赤壁赋篇2一、说教材1、教材分析:大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,倘若在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。

赤壁赋_精品文档

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旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔
樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于
天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明 月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
思考:客“托遗响于悲风”,悲从何来?
一世之雄 而今安在
蜉蝣天地 沧海一粟 人生须臾 不可骤得
赤壁三文:
《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文;
《念奴娇·赤壁怀古》——词
关于“赋”
中国古代的一种重要文体。
赋是一种有韵的文体, 兼有诗歌、散文的特 点, 可以咏物写志抒情。
关于“赤壁”
本文说的赤壁, 在现在 的湖北黄冈西北的长江边上, 是一处风景胜地。那儿矗立着 一座红褐色的山崖, 因为形状 很像鼻子, 人们就称它为赤鼻 矶;又因为山崖陡峭如一面墙 壁, 所以它也被称为赤壁。
纵观苏轼一生,既坚持了一个富有社会责任感的士大夫 积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追 求超越世俗,追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。 无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其 当我们读他这一时期的作品时,能否更多一些人生的感悟与哲 理的思考?
余秋雨《苏东坡突围》
怀古

伤今
三、写因悲生议。
利用主客对话的形式提出矛盾、 解决矛盾。赋写“客人”的生悲之 因, 实为下写苏子的开导之词蓄势。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎? 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天 地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,赤壁赋源自苏轼念奴娇·赤壁怀古
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《前赤壁赋》教案
一.教学内容分析
本文为苏轼被贬黄州,夜游赤壁之作。

全文以风水月为主景,以作者泛舟赤壁过程中的感情起伏为主线,想象丰富,变化奇妙,借景抒怀,寓情于理,写得波澜曲折,妙趣横生,画意、诗情、哲理交融在一起。

是一篇脍炙人口的文赋佳作。

第一段写景,充满“画意”,境界开阔,格调清新,壮美之情与旷达之情水乳交融。

第二段“诗情”之乐,后转入悲。

第三段借客之口再写“诗情”,抒发了作者人生无常的感慨。

第四段在以上“画意”“诗情”的基础上,阐释哲理。

二.学情分析
这篇散文赋都是有很大难度的。

开头与中段相对来说还是容易解决的。

因为“画意”“诗情”在我们平时的古诗词讲解中已经广泛接触而变得容易;但是,建立在此基础上的“哲理”实在太难了。

原因有二:一是缺乏丰富的人生经历,二是现在的高二学生尚未接触过一点点的哲学理论,提及一些概念术语,对于他们而言,实在难懂。

所以要真正完全读懂此文,几乎不可能;但我们可以巧妙地类比,使其懂得尽量得多。

所以,基于此现状,我将课文的讲解重点侧重在哲理的阐释上。

三.教学重点难点
1.解读苏轼情感变化的真实缘由。

2.体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情,从而感受苏轼乐观旷达的情怀。

3.感悟文中蕴含的人生哲理。

四.教学目标
1.掌握文中常用的实词和虚词。

2.了解文中苏轼情感变化的过程,体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情,从而感受苏轼乐观旷达的情怀。

3.感悟文中蕴含的人生哲理。

五.教学设计思路
先由基础字词句扎扎实实地梳理清晰,再研究文本内涵,最后把哲理尽可能地阐释地通俗易懂。

课时安排3课时(本教案是第2、第3课时)。

六.教学准备
多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读。

七.教学过程
(〇)序幕:
用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。

(一)导入
人生“最难耐的是寂寞,最难抛的是荣华,从来学问欺富贵,真文章在孤灯下”。

这段话是国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。

我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。

苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后,他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,被人押着来到满目荒凉的黄州,一代名人与鱼虾麋鹿为友,与樵夫渔民为伍,苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。

于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁,去寄情山水、凭吊古人。

在赤壁下,他一次次看穿生命的短暂,一次次悟透生命的永恒。

他用《念怒娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。

那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文,共同感受这位大文豪的心路历程吧!
(二)掌握字词句
1.字。

读音易错字
属zhǔ窈窕yǎo tiǎo 斗dǒu 冯píng 棹zhào
和hè愀qiǎo 扁piān 藏zàng 藉jiè
通假字
(1)举匏樽以相属(通“嘱”)
(2)山川相缪(通“缭”)
2.词。

一词多义
(1)固
固一世之雄也(本来)
雍州之地,殽函之固,自若也(险固)
固国不以山溪之险(使动,使……稳固)
汝心之固,固不可彻(顽固)
(2)适
而吾与子之所共适当(享有)
余自齐安舟行适临汝(到)
贫贱有此女,始适还家门(女子出嫁)
少无适俗韵,性本爱丘山(适合)
适大病,不能行(适逢)
(3)逝
逝者如斯,而未尝为也(流逝)
逝将去女,适彼乐土(通“誓”,发誓)
俶尔远逝,往来翕忽(去,消失)
时不利兮骓不逝(跑)
(4)曾
天地曾不能以一瞬(副词,连……都)
(5)苟
苟非吾之所有(假如)
(6)虽
虽一毫而莫取(即使)
虽无丝竹管弦之盛(虽然)
词类活用
(1)西望夏口,东望武昌(名作状)
(2)顺流而东(名作动)
(3)侣鱼虾而友麋鹿(意动用法)
3.句。

词类活用
(1)客有吹洞箫者兵(定语后置)
(2)何为其然也(宾语前置)
(3)而今安在哉办(宾语前置)
(三)研读讨论课文的内容
问题一:苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化?饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
(乐)——→(悲)——→(乐)
问题二:苏轼在游赤壁时心情为何而乐?
乐:清风明月、水天一色
(景美)朦胧迷离、羽化登仙
问题三:苏轼的悲又从何而来?
从歌声中来(政治失意)
从箫声中来(箫声幽怨)
从历史人物中来(人生无常)
从个人境遇中来(生命短暂)
问题四:苏轼又是如何从悲情中走出来的?
●探究第四段的思路、说明分层理由;分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

可分为两个层次:
一:变与不变
二:取与不取
(注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路)
●从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句,并深入理解。

变不变
逝者如斯(水)未尝往也(水)
盈虚者如彼(月)卒莫消长也(月)
时刻在变(人)无尽也(我)
(水、月、人都是既变又不变的)
●比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上,观点有何不同?并加以分析。

物人
客:无穷不变须臾变化(片面)(悲)
苏轼:物与人都是既变又不变(全面)
(喜)
(用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩。


●分析第二层“取与不取”
取不取
清风明月非吾之所有
(大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。


小结:苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来,这种理性的思辩使他乐观旷达。

问题五:苏轼是如何得到了永恒的?
●人格魅力:辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等
●文学成就:
文:唐宋八大家之一
诗:“苏黄”(苏轼、黄庭坚)
词:豪放派代表人物、“苏辛”(苏轼、辛弃疾)等
●文化遗产:
书画成就:“宋四家”(苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾)
《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”
食文化(东坡肉等)
酒文化(自酿养生酒)
茶文化(自制紫砂壶)
服饰文化(东坡帽、东坡巾等)
●为官政绩:
疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。

为官一任、造福一方,泽被后世。

(四)反馈交流
结合这次“走近苏东坡”的主题阅读,谈谈你的阅读收获。

●教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。

老师的一点体会与学生共享:
“人生最难抛的是荣华”。

哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄,荣华富贵是身外之物,如过眼云烟,不必强求。

“人生最难耐的是寂寞”。

集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来,与自然山水对话,与历史人物对话,与自己的灵魂对话。

寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作,寂寞使苏轼如此美丽。

寂寞使苏轼真正地成熟。

(五)拓展阅读
●读一书读一文:林语堂先生的《苏东坡传》、余秋雨的《苏东坡突围》
书摘:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

——余秋雨《苏东坡突围》
●对比《作业册》上的《后赤壁赋》,加深对苏东坡其人其思想的全面而真实的了解。

提示:回归文本,找出关键词,理清线索为:“乐”“叹”“悲”、“恐”“惊”
八.教学反思
都是有很大难度的,可以说真正懂得“变”与“不变”的哲理的深层内涵的学生,不多。

表现在虽然记住了哲理,也复述得出来;但让学生自己举例来印证的话,许多同学感觉到很困难。

预期中的开头与中段的确比较容易解决。

同学自己都能概括得很好。

这也坚定了我“每课一诗”的环节继续搞下去的信心,现在我们又向前走了一小步,即在早读课上尝试着由学生来选择几句名言阐释之。

一来积累写作素材,一来锤炼思想,提高思维品质。

我相信,文史哲不分家,随着同学的知识不断扩展,人生阅历不断丰富,哲学理论的修养不断提升,终有一天,这篇千古美文会被读懂的。

同时加强课外延伸,引导同学多读一些难读的书也是必要的补充手段。

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