2019年初中语文-七年级22.寓言四则

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初一22课寓言四则笔记

初一22课寓言四则笔记

初一22课寓言四则笔记从古至今,寓言文学一直是人们灵性生活的重要组成部分。

有些古老的寓言文字,如初一22课寓言四则,富有深厚哲理,它们能够提醒大家思考,发现生活中的大道理,从而更好地认识他人,并以正确的价值观调整自己的行为举止。

第一课:“沙中之鹰”。

传说中,有只鹰落到沙漠中,忙着找到一点水源,以满足它的口渴。

但无论它试图多深入,它都找不到水的踪迹。

它一边拍打着砂地,一边郁闷地发现,其水源就在自己翅膀下面,它很早之前已经在那里。

这课寓言告诉我们,当我们失去的时候,有时候它就掩藏在自己身边,却忘记了。

生活中的支离破碎,有时会让人感到迷惘,但是不要担心,只要停下脚步,用心体会一下吧!一切不确定的,都会给我们一个答案。

第二课:“马季利安的善行”。

传说中,有位马季利安,他在河边见到一只正被洪水卷走的小猴子。

他决定去救它,于是他脱掉衣服,将它捆起来,放进河里,慢慢游到小猴子被卷走的地方,最终将它拯救出来了。

这课寓言告诉我们,做人要学会担当,去帮助他人,帮助别人能够让我们从内心得到满足,也让他人得到温暖。

一个人做社会责任,不仅仅是付出思想,还要付出实际行动,以及财物上的贡献,这样才能改变世界,让它更美好。

第三课:“鸽子把蛋放进海边的沙子里面”。

这个寓言讲的是一只鸽子拿了一个蛋去到海边,为了让它有更好的环境孵蛋,它做出了一个勇敢的决定,就是把蛋放进海边的沙子里面,让它孵化成鸽子。

这课寓言告诉我们,在我们生活遭遇挫折的时候,要勇敢面对,做出最正确的决定,不要被情绪支配,而是把自己放到客观的判断中,冷静再作出决定,坚持信念,坚守信念,去实现梦想。

第四课:“小鸟和大鹅”。

传说中,一只小鸟找到一只大鹅,要求它给它从距离塔尔图较近的地方从高空下降。

但是,大鹅拒绝了,因为它认为它自己太弱小了,很可能会飞不到塔尔图。

小鸟坚持自己的想法,告诉大鹅它会被它的能力所支撑,最终,它还是答应小鸟的要求,终于飞到塔尔图的穹宇之间,取得了成功。

七年级上册第22课寓言四则

七年级上册第22课寓言四则

七年级上册第22课寓言四则
哎呀,说起这个七年级上册的第22课,啥子《寓言四则》嘛,那简直就是小时候听爷爷奶奶摆龙门阵的那些老故事,换了个新衣裳登场了。

第一则,讲的是《龟兔赛跑》。

那兔子,骄傲得跟啥子一样,路上还打盹儿,结果让慢慢腾腾的乌龟给超了车,这告诉我们,做人莫学那兔子,骄傲自大要不得,脚踏实地才能赢。

第二则,《狐狸和葡萄》。

狐狸看到高高挂起的葡萄,想吃又吃不到,就自个儿嘀咕:“这葡萄怕是酸的。

”哈哈,笑人得很!其实就是说,有些人啊,吃不到葡萄就说葡萄酸,自己做不到就给自己找借口。

第三则,《农夫和蛇》。

冬天里,农夫好心救了条冻僵的蛇,结果蛇醒了反咬农夫一口。

这事儿告诉我们,好心没错,但也得看清对象,不然好心反而办了坏事。

最后一则,《狼来了》。

那放羊娃老喊“狼来了”,大家一次次上当,结果真狼来了,再也没人信他。

这个故事告诉我们,撒谎的人最终会失去别人的信任,自个儿吃亏。

这四则寓言,听起来简单,道理可深着嘞。

就像咱们四川人说的:“吃得苦中苦,方为人上人。

”还有,“人莫贪心,蛇莫伸头。

”这些都是老辈子传下来的智慧,放在哪里都不过时。

同学们,多读读这些寓言,心头有数,走路才稳当!。

七年级上册语文寓言四则原文

七年级上册语文寓言四则原文

七年级上册语文寓言四则原文
(一)蝉与桃树
一只蝉在一棵桃树上找到了一个舒适的窝,在每天受宠的状态下,它
对桃树以及周围的环境非常满意,于是决定一辈子都待在这里。

半个月后,可怜的蝉开始感到有点窝火,曾经的美好梦想已经开始变
得虚幻,它知道只有自己靠自己才能拥有一个空间,探索另一方天地。

于是它振翅而飞,不再回头。

(二)智慧老人与狐狸
曾经有位智慧老人,拥有一座山庄,夜间他会站在山头欣赏繁星点点,尤其是最闪亮的繁星,老人仿佛能听到它们沾沾自喜的歌声,他也开
心得像孩子一般。

这时,一只狐狸蹦了出来,问老人,“你为什么会如此开心?”老人抬
头看了狐狸一眼,微笑着对它说:“繁星之所以闪亮,全在于它们并不
在乎别人尊重它们多少,只要无论任何情况下,它们都能照耀另一边
的天空。


(三)老虎与狗
有一只老虎被困在一座深渊中,它无力地嚎叫天下,只希望有一个能
够解救它的人。

这时,一只小狗突然出现在渊边,它站在老虎面前,对它说:“别担心,你一定会有人来救你的,也许不是马上,但是别忘了,只要相信,你
最终会获得释放。

”老虎听了狗的话,眼中的绝望瞬间消失,它抬起头,
深吸一口气,决定坚持到有人来救它为止,最终被救了出去。

(四)蚂蚁与长颈鹿
有一群蚂蚁,他们正在寻找一种可以让他们看到远方景色的办法,他
们把长颈鹿当成他们的朋友,希望它可以把它们捆在自己的脖子上,
以便看清远处风景。

长颈鹿不仅答应了他们的要求,还很乐意帮助,它把蚂蚁们捆着脖子,慢慢地在旷野上行走,每次都可以让蚂蚁们看到不同的景色和景象,
蚂蚁们开心得就像站在山顶上一样,尽情欣赏风景。

七年级语文上册 第六单元 22寓言四则 伊索寓言名篇原文及寓意素材 新人教版

七年级语文上册 第六单元 22寓言四则 伊索寓言名篇原文及寓意素材 新人教版

伊索寓言名篇原文及寓意1、狐狸和葡萄在一个炎热的夏日,一只狐狸走过一个果园,它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。

它从早上到现在一点儿东西也没吃呢!狐狸想:“我正口渴呢。

”于是他后退了几步,向前一冲,跳起来,却无法够到葡萄。

狐狸后退了几步继续试着够葡萄。

一次,两次,三次,但是都没有得到葡萄。

狐狸试了又试,都没有成功。

最后,它决定放弃,它昂起头,边走边说:“我敢肯定它是酸的。

”正要摘葡萄的孔雀说:“既然是酸的那就不吃了。

”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿,长颈鹿没有摘,长颈鹿告诉了树上的猴子,猴子说:“我才不信呢,我种的葡萄我不知道吗?肯定是甜的。

”猴子说着便摘了一串吃了起来。

这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。

2、狼与鹭鸶狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。

他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。

狼回答说:“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”寓意这寓言说明,帮助坏人,并向坏人索取应得的报酬,就是没有认识到坏人不讲信用的本质。

这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。

3、小男孩与蝎子有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。

忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。

蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。

”小孩听罢就跑了,蝎子很得意。

过了一会儿小孩又回来了,拿出一个长长的夹子,轻佻的夹住蝎子的尾巴,小孩蹦蹦跳跳的跑回家给妈妈看他今天的收获,妈妈很高兴,中午弄了一盘油炸蝎子给孩子吃。

寓意:这故事本来是告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。

可也要看谁势力大,小蝎子跟人较劲这不是找死呢吗。

4、掉在井里的狐狸和公山羊一只狐狸失足掉到了井里,他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。

公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝,狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。

2019年秋人教部编版七年级语文上册教案:第22课 寓言四则

2019年秋人教部编版七年级语文上册教案:第22课 寓言四则

第22课寓言四则1.易错字庇.护神(bì)较.量(jiào)添.头(tiān)崩坠.(zhuì)躇.步(chú)跐.蹈(cǐ)2.词类活用因往晓.之(动词的使动用法,使……明白)国人道之,闻.之于宋君(动词的使动用法,使……听说)3.一词多义晓而相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。

其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。

吕不韦(?—前235),战国末年卫国濮阳(今河南安阳)人。

先为大商人,后被秦庄襄王任为秦相。

秦王政幼年即位,继任相国,掌秦国实权。

秦王政亲理政务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧自杀。

吕不韦掌权时,有门客三千。

他曾组织门客编纂《吕氏春秋》,为先秦时杂家代表作。

列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

《列子》今存8卷,是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清静无为。

其中寓言故事百余篇,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。

【文题解说】“赫耳墨斯与雕像者”:赫耳墨斯,古希腊神话里掌管旅行和商业的神,是宙斯的儿子。

雕像者,雕刻塑像的人。

文题点明了寓言中对话的双方,使人对故事的主人公一目了然。

“蚊子和狮子”交代了文中所写的两种动物,它们分别代表体形渺小和体形庞大的动物,造成悬念,引发读者的阅读兴趣。

“穿井得一人”题目即概括了故事本身,通过题目让读者知道了主要的故事情节。

“杞人忧天”是一个成语,题目本身正是寓言的主要故事情节。

【创作背景】《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。

其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。

其中,《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《农夫和蛇》这些脍炙人口的小故事,一直被公认为人类最珍贵的智能宝库。

其语言简洁精练、风格平易近人,受到全世界读者的喜爱。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客共同编撰的一部名著。

成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以道家思想为主干贯串全书始终,融合各家学说。

语文七年级上册22寓言四则

语文七年级上册22寓言四则

语文七年级上册22寓言四则
1.猴子偷桃
有一只猴子,它时常到树上摘桃子吃。

一天它看见桃子特别甜美,于
是把它们全都装进袋子里,就说:“今天我不想去摘了,我可以把它带
回家去了!”结果,它没等到走多远,就被林主发现了,林主便怒气冲
冲地惩罚它,把它的所有桃子全都拿过来划分给猴子们去品尝。

2.老鼠开会
有四只老鼠结伙把一大筐白豆带回家。

其中一只突然悬了个手指:“咱
们明天中午在这里开会,叫大家来分这些豆子!”于是,它们们都散去了,心想:明天就能吃到白豆了!结果,它们第二天早上来到现场,
就只剩下空空如也!原来,它们之前把筐子留在了那里,可是晚上里
就被别的老鼠给偷走了!
3.狐狸和鸡
一只狐狸对一只母鸡发出了诱惑,说:“这里有一片青草地,有没有兴
趣一起去看看?”母鸡想了一会儿,觉得这种机会也不多,也没有害怕,就答应了去。

可是,当它们到达青草地的时候,狐狸仓皇地跳入大草
丛里,把那只母鸡叼到嘴里!
4.麻雀抢食
有一群麻雀,每天都去寻找食物。

他们在田野里发现了一大簇玉米,
都忙着想抢占优先拥有它。

结果,结果一只比较叼的麻雀抢了,其他的也一股脑儿地追了上去,结果整个簇的玉米全都给抢光了!。

部编版七年级语文上册第22课《寓言四则》课件

部编版七年级语文上册第22课《寓言四则》课件
22 寓言四则
学科素养构建
必备知识
素养提升
1.了解寓言及《伊索寓言》《吕氏 春秋》《列子》的相关知识,理解 寓言的寓意。 2.学习寓言中奇妙、合理的想象, 体味寓言通过对话描写刻画人物的 方法。 3.体会拟人手法的作用。 4.积累文言字词,提高阅读能力。
1.能用自己的话多角度概括寓言 的寓意,学习编写寓言,培养发散 思维的能力。 2.重视培养学习文言文的良好习 惯;以故事的寓意指点自己的人生。 3.牢记自高自大、爱慕虚荣的危 害,培养自己健全的人格。
不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得
到了一个人。” 寻到的消息如此,还不如不知道。
重点解读
短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发 展、结局,但最后也未点出寓意。全文只有一个段落,但可 分为三层。
第一层(第1-2句) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占用一个人的劳力。
文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》记叙了自命不凡的赫耳墨斯在 雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些妄自菲薄、爱慕虚 荣的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终被蜘 蛛吃掉的故事,讽刺了那些一取得成绩就得意忘形、忽视 自己短处的人。
文章主旨
《穿井得一人》通过一个笑话告知我们,对于传闻不 要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。
qǐn 寝食
2 解释:(1)忧:担忧
(2)崩坠:倒塌,坠落
(3)所: ……的地方 (4)寄:依托,依附
(5)者:用在句末,表示停顿。
重点解读
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡
处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
ruò

zhōng
1注音:若

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件

活动评价要求:二人一小组朗读释义,把有质疑之处标画出来,共同解决。 8分钟完成。
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便 整天睡不好觉,吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,于是就去开导 他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气 的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么还 担心天会塌下来呢?”
综合评价
请你编写一则新寓言
提示:先编写故事内 容,再提出新寓意。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐 起来。蜂蜜太甜蜜了,他们舍不得走。然而, 就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来。 他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因 贪图一时的享受而丧了命。”
寓意:对于许多人来说, 贪婪是许多灾祸的根源。
学习目标二:概括寓意,领会道理
活动评价一:领会道理
从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成 语是什么意思?
毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的担忧 (庸人自扰)
“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终 日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”“日月星 宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能 有所中伤”。
综合评价
杞人尚且知道忧天,作为现实环境中的你, 将对我们目前的环境做点什么呢?谈谈你的 看法。调查你周围的环境,有哪些环境污染 的现象?你能否对此提出点合理性的建议。
布置作业
1.课后作业:完成课上综合评价的内容,100字左右。 2.前置性作业:预习第六单元写作。 3.拓展性作业:推举阅读《中国古代寓言故事》。
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇 步跐蹈,终日在地上行止。”
“晓之”者的话你赞成吗?(二人交流分享,1分钟完成)
“晓之”者对天、地、星、月的解释是不科学的, 只能代表当时的认识水平。
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伊索寓言1 乌龟和母鸡渔夫家的母鸡正在鸡窝里专心的孵小鸡。

这时,乌龟爬到她的面前,好奇地问:“你整天趴在窝里,干什么呢?”母鸡回答说:“我在孵小鸡。

”乌龟听后,笑着说:“孵小鸡还要整天趴在窝里吗?你看我,生完蛋往沙滩上一埋就不管了。

过段时间,小乌龟自己就会破壳而出了。

”本来母鸡不太相信乌龟说的话,可是过了些日子,母鸡在沙滩上看到这样一幕——一只小乌龟自己从沙子里慢慢地拱了出来。

母鸡心想:“原来是真有这样的事,那我也学学乌龟吧!”后来,她生完鸡蛋,就把它们扔在了鸡窝里,自己出去找虫子了。

可是,她扔在窝里的鸡蛋,到现在也没孵出一只小鸡来。

母鸡后悔极了,呜呜大哭起来。

如果我们只是盲目地看别人怎么做,自己就跟着学,往往得不到想要的结果。

因为各自的条件不一样,所以,学习别人时,一定要结合自己的情况,找到适合自己的方法。

2 驴子过河可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐,累得呼呼直喘气。

可是不得不迈着艰难的脚步向前。

突然眼前出现了一条小河。

驴子走到河边冲了冲脸,喝了两口水,这才觉得有了力气,它准备过河了,河水清澈见底,河床上形状各异的鹅卵石光光的,看得清清楚楚,驴子只顾欣赏美景,一不留神蹄子一滑,“扑通”一声,摔倒在小河里,好在河水不深,驴子赶紧站了起来,奇怪!它觉得背上的分量轻了不少,走起来再也不感到吃力了。

驴子很高兴:“看来,这河水是魔水,我得记住:在河里摔一跤,背上的东西便会轻了许多!”不久,又运东西了,这次驴子驮的是棉花。

装棉花的口袋看起来很大很大,可分量并不重,驴子驮着几大袋棉花,走起来显得很轻松。

啊!前边又是那条小河了,驴子想起了上次那件开心的事,心里真是高兴:“背上的几袋虽说不重,可再轻一些不是更好吗?”于是,它喝了几口水,向河里走去。

到了河心,它故意一滑,“扑通”一声,又摔倒在小河里。

这次驴子可不着急,它故意慢腾腾地站了起来。

哎呀,太可怕了,背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。

驴子好不容易走上岸,却不明白为什么河水能让重的变轻,也能让轻的变重。

3 智捕群鸟从前有一个捕鸟师,他在一片沼泽地上撒下了鸟吃的食饵,张下了一张捕鸟的大网。

不一会儿,成群的鸟雀飞来抢食,有大雁、野鸭、白头翁、麻雀,还有鹞鹰和大雕。

捕鸟师将网绳一拉,抢食的群鸟都被罩在了网中。

他看到一网打了这么多的鸟,高兴地笑了起来。

突然,他感到有人将鸟网拉了一下,网绳从他手中滑了出去。

他吃了一惊,刚想向前把网绳扑住,只见鸟网中有一只大鸟张开了翅膀,把鸟网撑开,其他所有的鸟同时用力奋飞,便带着鸟网一起飞上了天。

捕鸟师惊奇极了,他朝那个飞着的鸟网看了一下,略一思索,拔腿就追。

鸟在天上飞,他在地上追。

几个过路人嘲笑他说:“鸟在天上,你在地上,怎么追得上呢?简直是一个大傻瓜!”捕鸟师听了,一边继续追,一边回答说:“不,你们错了,鸟儿们齐心协力地飞是暂时的。

到天黑的时候,它们都要回到各自的巢中。

这个朝东,那个朝西,鸟网便会掉到地上。

那时,它们可还是我的猎物。

”他追呀追,追呀追,一直追到落日西沉的时候,只见罗网中的各种鸟儿,翻飞争竞,有的朝这个方向,有的朝那个方向飞。

有的要飞回山林里的巢窠中,有的想飞回水边的巢窠中……它们吵闹不休,乱成一团。

没有多少时候,整个鸟网慢慢地从空中掉到地上了。

捕鸟师气喘吁吁地扑上去,把鸟网抓住,然后把鸟儿们一只一只抓出来,装进了笼子里,回家去了。

鸟儿们不明白,它们之所以再一次被捉,是因为心不齐,不团结的缘故。

如果它们齐心协力到底,那么捕鸟师肯定会落得个捕不到鸟,又丢了鸟网的可悲下场。

4 金斧、银斧和铁斧的故事在遥远的山那边,有位贫穷的樵夫,他家中有位年迈多病的老母亲。

为了给母亲治病,他每日都要上山砍柴。

这天,他走过独木桥,来到水潭边茂密的森林里。

砍了一大捆柴,看看天色不早了,他也累得满头大汉,饿得肚子直叫。

于是樵夫就把斧头插在腰间坐下,拿出了几片面包吃了起来。

可是面包太干了,于是他来到水潭边取水喝。

哪知道腰间的铁斧噗嗵一下,掉进了水潭。

“哎呀,这可怎么办呢?水潭这么深,我又不会游泳。

斧头捞不上来就没法砍柴,没有柴卖就没钱给母亲买药了。

”想着想着,他不禁放声大哭起来。

他的哭声惊动了深潭里一位好心的老神仙,老神仙踏着水花浮到水面,他问樵夫:“我可怜的小兄弟,你怎么了?”伤心的樵夫被眼前的一切惊呆了,他擦干眼泪,把烦恼告诉了老神仙。

听完后,老神仙笑着说:“看来你是一个勤劳孝顺的孩子,我去帮你把斧头捞上来吧。

”说完老神仙就消失了。

不一会他拿着把金斧头出现在樵夫面前:“拿走吧,这是你丢失的斧头。

”樵夫说:“我的斧头不是这样的。

”老神仙笑着点了点头又消失了,不一会他又拿着把银斧头出现在樵夫面前说:“拿走吧,这是你的斧头了。

”樵夫摇摇头说:“这也不是我的斧头。

”老神仙笑着点点头又消失了。

这次他再出现的时候,手里拿的正是樵夫丢失的那把铁斧头。

樵夫见了连忙感激地对老神仙说:“谢谢您,这正是我掉的那把斧头。

”老神仙被樵夫的诚实感动了,他掏出那把金斧头和银斧头对樵夫说:“你是个诚实的孩子,这两把斧头应该归你。

”说完老神仙便沉入深潭了。

樵夫回家后,卖了金斧头和银斧头,为母亲治好了病,从此过上了幸福的生活。

这件事,被一个贪心的樵夫知道了。

这天他也来到潭边,把自己的斧头扔进潭里,在潭边放声大哭起来。

这时老神仙来到了贪心的樵夫面前,和蔼地问到:“你为什么哭呀?有什么事我能帮你吗?”贪心的樵夫假模假样地皱起眉头说:“我的斧头掉到潭里去了,我的母亲又病了,没了斧头我就不能砍柴卖钱,没钱我就不能为母亲买药治病了。

”老神仙听完不见了。

很快他拿来一把金斧头问:“这是你的斧头吗?”贪心的樵夫说:“对对,还有一把银斧头呢。

”老神仙就把银斧头也拿了出来,樵夫一把夺过银斧头飞快地跑了。

可是在独木桥上两把斧头忽然奇重无比,他就这样掉进了深潭给淹死了。

这就是贪心的樵夫拿了金银斧头后的下场。

中国古代寓言故事1 惠施与船家惠施的学问很渊博,魏王经常听惠施讲学,十分赞赏惠施的博学,而且,惠施对魏王也很忠诚。

那一年,魏国的宰相死了,魏王急召惠施。

惠施接到诏令,立即起身,日夜兼程直奔魏国都城大梁,准备接替宰相的职务。

惠施一个随从也不曾带上,他走了一程又一程,途中,一条大河挡住去路。

惠施心里记挂着魏王和魏国的事情,心急火燎,结果,过河时,他一失脚跌落水中。

由于惠施水性不好,他一个劲地在水里扑腾着,眼看就要沉入水底,情况十分危急。

正在这时,幸亏有个船家赶来,将惠施从水中救起,才保住了惠施的性命。

船家请惠施上了船,问道:“既然你不会水,为什么不等船来呢?”惠施回答说:“时间紧迫,我等不及。

”船家又问:“什么事这么急,让你连安全也来不及考虑呀?”惠施说:“我要去做魏国的宰相。

”船家一听,觉得十分好笑,再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子,脸上露出了鄙视的神情。

他耻笑惠施说:“看你刚才落水的样子,可怜巴巴地只会喊救命,如果不是我赶来,恐怕连性命都保不住。

像你这样连凫水都不会的人,还能去做宰相吗?真是太可笑了。

”惠施听了船家这番话,十分气恼,他很不客气地对船家说:“要说划船、凫水,我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会,你同我比起来,大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。

凫水能与治国相提并论吗?”一番话,说得船家目瞪口呆。

船家哪里懂得,这世间万事万物各有各的规律,各有各的办法与学问,这凫水与治国之间也没有必然的联系,怎么可以用不会凫水就判断人家不会治国呢?2 乐羊的“忠心”乐羊本是中山国的人,后来他投奔了魏国。

为了表示对魏王的忠心,乐羊主动率领魏国的军队去攻打自己的故国中山国。

中山国是个弱小国家,哪里抵挡得了魏国的进攻呢。

当时,乐羊的儿子还留在中山国。

中山国的人在魏国的猛烈进攻下,无计可施,君臣经过一番商议,决定以乐羊的儿子做筹码来要挟乐羊退兵,中山国把乐羊的儿子绑起来吊在城楼上,威胁乐羊。

谁知乐羊全然不顾吊在城楼上的可怜巴巴的儿子,反而更加猛烈地攻城。

中山国的将士们都十分生气,没想到乐羊原来是这样一个无情无义之人,于是他们将乐羊的儿子杀了。

中山国的人将乐羊的儿子烹煮成肉羹,派人送给乐羊吃。

不料,乐羊面对此事仍毫不动心,一点怜子之心也没有,一丝悲伤之情也不见,反而将用儿子血肉做成的羹汤吃了个干净,然后率领着魏军向中山国发起了猛烈进攻。

由于乐羊攻城态度坚决,不拿下中山国决不罢休。

经过几番激战,中山国终于被乐羊所灭。

战争结束,魏国的疆域又开拓了一大片,乐羊为魏王立了大功。

庆功会上,魏王给了乐羊很重的奖赏。

事后,魏王便冷落了乐羊,不再信任他了。

有人不理解魏王,问魏王说:“乐羊为大王立了这样大的功劳,您为何如此疏远他呢?”魏王摇摇头说:“一个为了向上爬而背叛一切的人,他连自己的故国、儿子都毫不顾惜,除了自己,他还会对谁忠诚呢?我怎么可以去亲近、信任这样一个危险的人呢?”的确是这样,乐羊背叛自己的国家,连儿子的性命也不顾,不惜用儿子的生命和故国的利益来换取自己的利禄,这样的人只应遭到唾弃。

看来,聪明的魏王疏远乐羊是明智的。

3 乐不思蜀三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位。

其中,刘备管辖割据的地方称为蜀。

刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山,他死后将王位传给了儿子刘禅。

临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。

刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理。

诸葛亮在世的时候,呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路。

一次,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹。

姜维抵挡不住,终于失败。

刘禅惊慌不已,一点继续战斗的信心和勇气都没有,为了保命,他赤着上身、反绑双臂,叫人捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏。

同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子。

投降以后,魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住,还是使他和以前一样养尊处优,为了笼络人心,还封他为安乐公。

司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他。

有一次,他请刘禅来喝酒,席间,叫人为刘禅表演蜀地乐舞。

跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪。

司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他:“你想不想故乡呢?”刘禅随口说:“这里很快乐,我并不想念蜀国。

”散席后,刘禅的近臣教他说:“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说:‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里。

’这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛。

司马昭忍住笑问他:“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛,吃惊的说:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人,就不再防备他了。

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