2018版高考语文大一轮复习 2 现代文阅读 新人教版
高考语文复习 专题2 现代文阅读 热考文体1 小说 第5课时 小说在高考中的必考点__形象题
第5课时小说在高考中的必考点——形象题王安忆说：小说是心灵的历史。
毫无疑问,小说是写人的文学,小说要反映社会生活,要表现生活世界,必须写人,写人的心灵,写人的本性,写人与人的关系。
人的性格、人的命运、人性的弱点、人性的美丽,无疑都是小说要表现的内容。
就这个意义来讲,阅读小说就是读人,读人则主要是读人的内心世界。
性格特点往往只是内心世界的一种表征,没有内心体验的小说阅读,没有走进小说人物内心世界的小说阅读,只能是隔空互望,所谓性格特点的概括也只能是贴个标签而已。
——特级教师黄厚江《由虚构故事走向生活世界》(《中学语文教学参考》2018年8月)对小说人物形象的理解与分析是高考小说阅读考查中命题的热点,这部分常设考点有三个：形象手法赏析、形象概括分析、形象作用分析。
题型一形象手法赏析小说塑造人物形象是多方位的,它凭借各种艺术手段既对人物形象进行直接描写(如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写等),又对人物形象进行间接描写(如侧面衬托)。
人物描写的艺术手法往往是综合运用,所以,答题时要注意全面分析。
(一)小说常用直接描写和间接描写1．直接描写(正面描写)形象手法阐释作用肖像描写是对人物形象外部特征的描写,包括人物的容貌、身材、服饰等。
从人物肖像描写入手,可以迅速掌握人物的外在特征、身份、地位、教养,甚至内在性格。
小说中人物的肖像描写可以是相对静止的整体显示,如同电影中的人物特写镜头一样,从正面刻画人物肖像,如《林黛玉进贾府》中对林黛玉的肖像描写；也可以是对某一局部的重点刻画,如鲁迅在《祝福》里对祥林嫂眼神的三次描写。
①对于人物性格和人物形象的完整体现,有着重要的烘托作用；②更好地展现人物的内心世界、精神状态。
2．间接描写(侧面描写)(二)四种易忽略的表现手法1．场面描写2．点面结合3．抑扬结合4．虚实结合紧张迎敌的表现。
作用虚实结合,虚实相生,能够达到“超以象外,得其寰中”(《诗品》)、“神龙见首不见尾”的艺术效果。
2018高考语文全国卷1最全详解
高考语文一轮复习：现代文阅读——小说“6+1”答题法
剖析 (1)指向情节：解释吴秋明穿蓝色小碎花的薄棉衣的原因。 (2)指向人物：突出吴秋明对孩子们的爱。 (3)指向手法(结构上)：承接上文，解释吴秋明穿蓝色小碎花的薄棉衣的原因，为下 文吴秋明在儿童村的表现做铺垫。 (4)指向主题：突出文章主题，表明孩子们不仅需要物质上的资助，更需要感情上的 关怀，需要亲情和爱。
二、小说“6＋1”答题法的使用 小说“6＋1”答题法在一定程度上反映了小说阅读的规律和答题特点，应该成为 我们答题时主要思考的角度与方向，甚至说融进我们答题的血脉中。 但是，这种方法只是为我们提供了思考的角度与方向，绝不可以成为答题模式而 机械化。近年来，命题者为了反对答题模式化，在题干的限定上下了不少功夫。如 2017年江苏卷第15题：小狗奎尼在小说中多次出现，简析其对人物刻画的映衬作用。 该题本可以命成：小狗奎尼在小说中有什么作用？请简要分析。而考生本可以按照情 节、人物、主题等角度答题。但是由于命题限定为“对人物刻画的映衬作用”，这就 只能从“人物”这一角度去答题，而且必须答得具体。这是一个反对答题模式化的很 好的例子。可是，即便如此，也仍然可以借助“情节”和“人物”两个概念来答题： 小狗奎尼出现在小说几处情节中，分别“映衬”了“我们”什么样的心理与性格。因 此，对于这种方法，我们既要让它成为我们思考的出发点，化为思考、答题的血脉， 又要因题而异，灵活使用。
示例3 请探究小说结尾的表达效果。(2017年江苏卷第16题)
答案 ①呼应开头，让小说形成完整的结构； ②对冬日清晨的环境描写，让“我的朋友”的辞世带上感伤的色彩； ③清冷的氛围与“我的朋友”欢快的话语形成反差，增添小说的张力； ④叙述语言克制，蕴含着强烈的情感。
剖析 (1)指向手法(结构上)：呼应开头，让小说形成完整的结构。 (2)指向人物：对冬日清晨的环境描写，让“我的朋友”的辞世带上感伤的色彩。 (3)指向环境：清冷的氛围与“我的朋友”欢快的话语形成反差，增添小说的张力。 (4)指向语言：叙述语言克制，蕴含着强烈的情感。 (5)指向情节、标题、读者、主题等方面均无。
高考语文复习 专题2 现代文阅读 热考文体1 小说 第4课时 得小分容易得高分难的__环境题
第4课时得小分容易得高分难的——环境题环境是人物活动的舞台,恰当的环境描写有助于人物的刻画和主题的表达。
考查环境描写的命题角度有三种：环境描写的手法、环境特点的概括分析、环境描写的作用。
这三种命题角度往往以两种形式呈现：一是环境描写的特点和作用相结合,二是环境描写的手法和作用相结合。
题型一环境描写的手法环境描写的手法是指作者在交代环境时运用的各种技巧,包括描写的具体方法(修辞手法、表达方式等)、描写的角度(写作顺序、观察角度、感觉角度等)。
考题有的侧重于考查具体方法,有的侧重于考查描写角度,更多的则是综合性考查。
(一)环境描写的分类1．社会环境,是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等,主要是交代人物的生存环境、社会关系等。
它包括的范围很广,小至房间住所、一街一巷,大至城区地区。
它涉及的内容很多,可以是室内的布局、陈设,住宅内外的装饰、布置,以及当地的风土人情等。
它有大有小,大的有城市、地域等,小的有居所、家庭等。
它有硬有软,“硬”指的是看得见的如建筑、器物等,“软”指的是人际关系、风土人情等。
如《林黛玉进贾府》中,院落的布置和室内的陈设,属于“硬”的社会环境；人物间的关系,属于“软”的社会环境。
2．自然环境,是指日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫、时序节令、风雨霜雪等自然景物,包括人物活动的时间、地点、季节、天气、景物等。
如《林教头风雪山神庙》中,描写的风雪,属于自然环境。
(二)环境描写的常用手法描写技巧①场面描写、白描(粗笔勾勒、突出特征)与细描(精雕细刻、浓墨重彩,也称工笔)；②动静结合、虚实结合、正侧结合、点面结合；③烘托、映衬、象征等；④比喻、拟人、排比、夸张、对比等。
描写角度①感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等；(绘形绘声绘色)②观察角度——定点观察、移步换景、俯视仰视等；③写景顺序——远近结合、高低结合、内外结合等。
通用版2018高考语文大一轮复习第1部分现代文阅读专题4文学类文本阅读_小说阅读第2节考点5语言类题的2种考法
考点5 语言类题的2种考法高考《考试说明》对小说语言的鉴赏有两层含意：一是鉴赏小说中人物的个性化语言，即作品中人物的语言；二是鉴赏小说作者的语言风格，即作者的叙述语言(用语特点和语言风格)。
体现在高考中往往有两大题型：体会语句含意，品味语言艺术。
但在实际考查中，“体会语句含意”和“品味语言艺术”经常是结合在一起的，即要求在体会了语句的含意之后，还要对这样写的好处加以品味赏析。
考法1__理解重要语句的含意☞明常识小说的重要语句往往是这样几个方面的句子：从内容上说，指情感复杂、矛盾、变化较多的句子；从主旨上说，指文章中表达作者情感态度的中心句、主旨句；从结构上说，指体现文章行文脉络的总起句、过渡句和总结句；从表述上说，指含蓄蕴藉、意味深长的修辞句，象征句。
理解重要语句的含意，首先要理解句子的表层意义，即字面意义；其次要理解句子的语境意，即在一定的语境中句子的临时意义；第三要理解句子的“言外之意”，如反语、双关、婉曲等，表达的往往是言外之意。
☞定考向熟技巧理解重要语句含意“3步走”第一步：审清题干要求，辨明考查类型如果是作者的叙述语言，要仔细揣摩作者描绘环境、叙述故事、说明事物、刻画人物、发表议论、抒发感情等的真正意图；如果是作品中的人物语言，要认真品味作品中人物语言的个性化以及个性化语言是如何揭示人物性格特征的。
第二步：结合主题，分析重要语句内涵既要阐明语句的表层含意，又要挖掘其深层含意。
在挖掘其深层含意时，需要“三抓”：1．抓句子的关键词语重要句子都有凸显其含意的关键性词语，这些关键性词语，可以是主干，也可以是句子的修饰、限制成分。
要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成分。
句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。
抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。
2．抓句子的位置重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾；或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。
2018年高考全国卷2语文试题答案解析
2018年高考全国卷2语文试题解析版一、现代文阅读（一）论述类文本阅读所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
2018年全国高考语文试卷阅读题汇编(精美排版带答案共16篇)
2018年全国各地高考语文阅读题汇编·学生版一．现代文阅读（共16小篇）1．（2018•新课标Ⅰ）阅读下面的文字，完成下列各题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照看讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。
2018版高考语文大一轮复习规范训练古代诗文阅读专题二第二节鉴赏诗歌的形象含解析
鉴赏诗歌的形象(时间：150分钟分值：153分)题组一对点练1.阅读下面两首诗歌，然后回答问题。
(5分)野步[宋]周密麦垅风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。
野步[清]赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。
周诗中描写的是诗人漫步郊野所见到的春日景色。
以清新的语言风格，描绘了春日野步所得之景，塑造了一位悠然沉醉在生机盎然的春景的隐逸者形象。
赵诗把自身的感情外施于物，通过自己与秋风萧瑟中“峭寒”的交锋表现内心复杂的情感，呈现了一个年老体弱、倚杖漫步、在秋风中感叹韶华已逝的老者形象。
答案第一首诗呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。
2.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
(5分)卜算子·黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断【注】人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注】漏，指漏壶，古人计时的器具。
“漏断”指夜深。
词中所描写的孤鸿的形象是怎样的？请作简要赏析。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________答案全词刻画了一个飘飞不定、惊恐不安、心怀幽恨、孤独寂寞的孤鸿形象。
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考案2 现代文阅读本试卷共10题，共4页。
全卷满分95分，考试用时95分钟一、论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
导学号 15650672“仁”是儒家学说的核心，“仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。
“爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值。
“爱”不是抽象的情感，“爱”中凝结着历史与文化的传承。
不同社会、不同文明形态中，“爱”的形式与内涵不同。
儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，佛教讲“慈悲之爱”，基督教讲“博爱”，等等。
儒家提出“以爱己之心爱人则尽仁”，即爱人如己才能体现仁的本质。
现代社会，科学技术发展给人类带来诸多便利，但也带来了人与人、人与社会关系的紧张。
有的人冷漠、自私、贪婪，人文精神匮乏，道德观念混乱；有的人只追求一己之利，完全不顾及他人，甚至造谣污蔑、损人利己，没有廉耻、不讲是非善恶，贪污腐化、精神空虚。
这些社会问题，单凭技术力量是不能解决的。
儒家的伦理道德观念尤其是仁爱思想，可在一定程度上发挥正本清源、振衰除弊的功能。
“仁”是德性的实践和行动，是儒家文化的精髓，也是儒家道德价值的根本。
孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，从人的自我完善意义上讲，具有个人安身立命之本的意义；就其更大的目标而言，可使社会完善、天下太平，陶冶良好的社会风气。
结合新形势倡导儒家伦理、仁学思想，可使儒家注重修己爱人、强调设身处地为他人着想、讲求自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬光大，从而对解决社会问题起到积极作用。
儒家以“仁爱”为核心的伦理价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务，把个人价值置于社会价值之中，重视整体、社会、民族的利益，提倡群体和谐，强调民族团结和国家统一，提倡国家民族利益高于个人利益、社会优先于个人，主张个人与社会协调发展，并以对社会、国家贡献的大小来衡量个人价值的高低。
这种伦理价值观具有应对西方极端个人主义的积极因素，并对东亚地区的现代化起到了促进作用。
社会实践表明，个人主义发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害他人和社会的利益，造成人际关系紧张，产生各种严重社会问题。
儒家的“爱人”作为“仁”的内涵和体现，具有普遍的价值。
它主张人们从内心深处去关心、爱护和帮助他人，为社会大众服务，而不是把个人凌驾于他人和社会之上。
现实世界，国与国之间的冲突、矛盾有时难以避免，应以和平方式化解，而不应诉诸武力。
在这方面，儒家仁爱思想和“亲仁善邻”之道，可为解决冲突、和平共处、互不干涉、共同发展提供理论指导，为反对霸权主义与极端民族主义、建设和谐世界提供价值标准。
儒家经典《左传》强调：“亲仁善邻，国之宝也。
”《尚书》的第一篇《尧典》提出“协和万邦”，强调以和睦、礼仪来协和天下各国。
这都表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱互助、以邻为伴的对外交往原则，启示世人在国际事务中坚持民主公正、推行协调合作，坚持和睦互信、维护共同安全，坚持平等互利、促进共同繁荣，坚持开放包容、加强文明对话，积极促进国际秩序向公正合理的方向发展。
(节选自《人民日报》，作者陈荣照，有改动。
) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( B )A．“爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值，凝结着历史与文化的传承，“仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。
B．儒家所主张的“仁爱”就是要像爱自己一样去爱别人，其精神实质与墨家的“兼爱”、佛教的“慈悲之爱”、基督教的“博爱”如出一辙。
C．“仁”是德性的实践和行动，是儒家道德价值的精髓，新形势下倡导儒家的“仁”学思想，可使社会完善、天下太平，社会风气得以陶冶。
D．孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，可使为他人着想、自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬光大。
[解析]“其精神实质与墨家的‘兼爱’、佛教的‘慈悲之爱’、基督教的‘博爱’如出一辙”理解不当，原文的意思是““爱”的形式与内涵不同。
儒家讲‘仁爱’，墨家讲‘兼爱’，佛教讲‘慈悲之爱’，基督教讲‘博爱’”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( D )A．造成人际关系紧张、产生各种严重社会问题的原因是个人主义发展到极端，为了个人利益而不择手段地损害他人利益和社会的利益。
B．儒家以“仁爱”为核心的价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务，以对社会、国家贡献的大小衡量个人价值的高低。
C．儒家所提倡的“亲仁善邻”强调以和睦、礼仪来协和天下，表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱互助、以邻为伴的外交原则。
D．在国际事务中，我们要积极落实儒家“仁爱”思想，坚持民主公正、和睦互信、平等互利、开放包容，促进国际秩序向健康方向发展。
[解析]“积极落实儒家‘仁爱’思想”理解不当。
原文的意思是“启示世人在国际事务中”用儒家“亲仁善邻”“协和万邦”的仁爱思想“促进国际秩序向公正合理的方向发展”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( A )A．在人与人、人与社会间关系紧张的现代社会，推行儒家的伦理道德观念尤其是仁爱思想，可以正本清源，振衰除弊，解决某些社会问题。
B．儒家以“仁爱”为核心的伦理价值观把个人价值置于社会价值之中，重视整体、社会、民族的利益，提倡和强调民族团结和谐和国家统一。
C．儒家的“爱人”主张人们从内心深处去关心、爱护和帮助他人，为社会大众服务，而不是把个人凌驾于他人和社会之上，具有普遍的价值。
D．儒家仁爱思想和“亲仁善邻”之道，可以为反对霸权主义与极端民族主义、建设和谐世界提供价值标准，在解决国际冲突中起到积极作用。
[解析]“可以正本清源，振衰除弊，解决某些社会问题”判断范围不当，原文的意思是“可在一定程度上发挥正本清源、振衰除弊的功能”。
二、实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
导学号 156506731917年7月，胡适撰写了大量有关白话文运动及文学革命的文章。
在《建设的文学革命论》中，胡适提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推广白话文。
胡适身体力行，创作出版中国第一部白话新诗集《尝试集》，在中华诗国开创了一个以“胡适之体”为特色的白话自由体新诗流派；他创作出中国第一个白话散文剧本《终身大事》，开创了中国现代话剧的新形式；他的散文，“清新明白，长于说理讲学，好像西瓜之有口皆甜”；他热心提倡传记文学，所写的白话传记，文字清新晓畅，具冲淡自然之美；他还率先用白话翻译西方文学作品，出版了第一部白话《短篇小说》译本。
由于胡适的倡导和朋友们的努力，白话文学很快取代了文言文学的地位，风行全国。
1920年，北洋政府教育部明令规定，小学教材一律采用白话新课本。
胡适的白话革命大获成功。
在北大教英国文学和英文修辞学，对留美7年的胡适来说毫不费力，难的是教中国哲学史。
原先教这门课的陈汉章功底扎实，但思想陈旧。
他从传说中的伏羲讲起，讲了一年才讲到《洪范》。
有同学问他：“照如此讲法，一门中国哲学史何时才能讲完？”他回答：“无所谓讲完讲不完。
若说讲完，一句话可以讲完；若说讲不完，那就永远讲不完。
”胡适接课后，学生对他表示怀疑：“一个从美国新回来的留学生，如何能到北京大学讲中国的东西？况且才二十几岁！”谁知胡适一上来就非同凡响。
这位比学生大不了几岁的新派教授，迈着轻快的步子走上了讲台。
他抛开以前的课本，重编讲义，劈头一章是“中国哲学胚胎的时代”，用《诗经》作时代的说明，丢开唐虞、夏、商，直接从周宣王以后讲起。
这样一改，给那些言必称三皇五帝的旧脑筋以沉重的打击，用当年听课的学生顾颉刚的话说，“骇得一堂中舌桥而不能下”。
顾颉刚听过几堂课后，认为胡适讲得不错，便找到当时最敢放言高论的同学傅斯年，要他去听一听，以决定要不要将这个新来的老师从哲学系赶走。
学历史的傅斯年听后果然觉得不错，便对那些“不以为然”的学生说：“这个人书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的。
”就这样，胡适的中国哲学史课程取得了成功，那些思想保守的教师不仅没看成他的笑话，相反，选修胡适课的学生越来越多，一些外校学生乃至社会青年也慕名来旁听，26岁的胡适因此成了北大最受欢迎的教授之一。
在北大讲授中国哲学史的同时，胡适以自己的博士论文为基础，改写成《中国哲学史大纲》讲义，由商务印书馆正式出版。
该书由时任北大校长蔡元培亲自作序，是中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著，出版后立即风行海内，不到3年就再版7次，影响空前。
年纪轻轻的胡适立即成了中国学术界的“泰山北斗”。
胡适站稳脚跟后，北大变成了新文化运动的中心。
胡适参与了《新青年》的编辑工作，帮助和指导进步学生。
他发表在《新青年》上的《易卜生主义》被视为“个性解放的宣言”。
他借易卜生之口说：“社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使他自由发展。
”胡适因此“暴得大名”，成为青年心目中风头无二的新文化领袖。
(选自《环球人物》，有删改) 相关链接①胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，致力于推翻有2000多年历史的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的核心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
(百度百科)②与马克思主义者的分歧，贯穿了胡适的一生。
这种分歧的根源不仅仅在于胡适的改良主义思想，还在于胡适缺乏一种理想主义情怀。
(北大历史学系教授彭小瑜)③1919年年底，胡适整理出新文化运动的4条纲领：研究问题、输入学理、整理国故、再造文明。
这是胡适对新文化运动最后的贡献。
此后，他与被他召唤起来的、走上街头投身历史洪流的新青年分道扬镳。
(《“男神”胡适》)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( D )A．胡适是新文化运动的领袖。
他撰写了大量白话文运动和文学革命的文章，提出“国语的文学，文学的国语”口号，大力推广白话文。
B．胡适在新文化运动中身体力行。
他创作了第一本白话新诗集《尝试集》、白话散文剧《终身大事》，出版了第一部白话《短篇小说》译本。
C．胡适开辟了中国哲学史研究的新思路，出版了中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著《中国哲学史大纲》。
D．胡适整理出新文化运动研究问题、输入学理、整理国故、再造文明的四条纲领，主持《新青年》编辑工作，提出了“个性解放”口号。
[解析]“主持《新青年》编辑工作”理解不当，原文说“参与《新青年》编辑工作”。
5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( AD )A．胡适26岁就成了北大最受欢迎的教授。
他讲授中国哲学史，抛开以前的课本，重编讲义，直接从周宣王以后讲起，折服了北大学子。
B．文章引用傅斯年的话有两层含意：一是表明胡适读的书虽没有自己多，但研究方法是正确的；二是告诫学生不能把胡适赶出哲学系。
C．胡适对传统文化有一种天生的抵触情绪。
他认为，传统文化摧折个人的个性，不使人的个性自由发展，因而深得时代青年心的追捧。