回眸宋代再探文明
古代文化古建筑写作文
古代文化古建筑写作文中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其中的一颗耀眼的明珠.中国古代涌现出了许多建筑大师建筑杰作，营造了许许多多的诸如宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等.中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古代建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书.中国古代建筑从总体上说是以木结构为主，以砖、瓦、石为辅发展起来的.从建筑外观上看，每个建筑都有上、中、下三个组成部分.上为屋顶，下为基座，中为柱子、门窗和墙面，在柱子之上屋檐之下还有一种由木块纵横穿插、层层叠叠组的构件称之为斗拱，这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件.它既可以承托屋檐和屋梁与天花板的荷载，又具有装饰的效果.斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为了古建筑鉴定的最主要依据.中国古代建筑有着很高的欣赏价值.它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴.它不仅是中华民族文明发展的历史见证，而且是一部极有价值的爱国主义教科书。
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其中的一颗耀眼的明珠.中国古代涌现出了许多建筑大师建筑杰作，营造了许许多多的诸如宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等.中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古代建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书.中国古代建筑从总体上说道就是以木结构居多，以砖、瓦、石辅以发展出来的.从建筑外观上看看，每个建筑都存有上、中、下三个组成部分.上以屋顶，下为基座，中为柱子、门窗和墙面，在柱子之上屋檐之下除了一种由木块四海加插、层层叠叠组的构件称作斗拱，这就是以中国为代表的东方建筑所特有的构件.它既可以承重屋檐和屋梁与天花板的荷载，又具备装饰的效果.斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不加，由于它在历代建筑中的作法极具变化，因而沦为了古建筑鉴别的最主要依据.中国古代建筑有着很高的欣赏价值.它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴.它不仅是中华民族文明发展的历史见证，而且是一部极有价值的爱国主义教科书。
文化人类学视野的中华早期文明新探——张碧波先生新著《中华早期文明的文化人类学考察》读评
３ Ｏ年 中 ， 文化人 类学 被 取 消 。近 ２ Ｏ年 来 ， 各 方 经
作 者 简 介 ： 士俊 （ ９ ９） 男 。 海 人 ， 究 员 ， 士 生 导 师 ， 王 １４ 一 ， 上 研 硕 主要 从 事政 治史 与 比 较 制 度 研 究 。
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１ ・ ９１
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“ 国家 是 文 明社会 的 概 括 ”２的命 题 ， 探 索 中华 Ｌ ］ 在 早 期 文明 的问题 时 ， 偏 重 中 华早 期 文 明 的社 会 多
标志—— 国家 ， 而很 少 注 重 对 早 期 文 明 自身 诸 多
文化要 素 的分析 。这 种 片 面性 的直 接后果 导 致在 所 有早 期 史 中只 见 分工 、 阶级 、 落联 盟 与 国家 ， 部 而不 见早期 文 明其 他文 化要 素 的踪影 。其 影 响甚 至连 文化人 类学 的重 要 分 支 民族 学 、 民俗 学 等学 科都不 能 幸免 。童 恩正 先 生对此 曾作 专文提 出批
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黑龙江民族丛刊 （ 月刊） 双
２ ０ 第 ３期 （ 第 ９ 期 ） ０ ７年 总 ８
书 评
文化人 类学视野 的中华早期文 明新探
一 — —
张 碧 波 先 生 新 著《中华 早 期 文 明 的 文 化 人 类 学考 察 》 评 读
王 士 俊
努 力重 建学 科 ， 化人 类学 重新 恢 复 ， 对 中四学 文 但
（ 龙 江 省 社 会 科 学 院 ， 尔 滨 １０ １） 黑 哈 ５ ０ ８
摘
要 ： 华 早 期 文 明 是 一 个 极 富诱 惑力 的 研 究 领 域 ， 碧 波 先 生 新 著 《 华 早 期 文 明 的文 化人 类 学 考 中 张 中
历史,回眸海丝的辉煌
历史，回眸海丝的辉煌泉州市丰泽区实验小学502 江楠欣总有一种回味让人感动，总有一种声音让人驻足，总有一种庄重让人敬畏，总有一种文化让人充实。
海丝文化，你——是人类智慧的结晶，你——是人类历史长河不断流程的光辉记录。
你坚定了我的目标，充盈了我的思想，拓宽了我的视野，滋润了我的心灵。
再一次捧读你，是让我对人世有着更真实的感触，你永远鞭策着我——去拼搏，去奋斗！海丝文化，你已融入我的生命之中。
“海丝”，你让我品读人生不可缺少的光辉。
上千年的中华文明，积淀了许多优秀的经典，“己所不欲，勿施于人”，“和为贵”等诸多的优秀文化始终让人为古人的聪明绝顶而赞叹，也让我为人性的“真善美而拍案叫绝。
不是所有的真理都荒芜成广瀚的沙漠，不是所有的真情都飘渺成无边的云烟。
经典文化中融入了最原始的感动，有着最热切的呼唤，是人类的一方净土。
品读海丝文化，令我学会了以一颗真诚、宽容的心去对待他人、激励他人！海丝文化！你永远是我生命中的一支歌，一支唱响世界的歌。
你已经融入我的心中，融入我的灵魂！虽然我对于海丝深奥的理解有些迟钝，毕竟，因为我生活在如此喧嚣的时代。
但我是如此痴迷于那泉州文化的多元性，它们可以抚平我内心的失落，平静我内心的烦躁，给我的心灵一丝慰藉，给我鼓舞与力量。
“海丝”，像一座里程碑，屹立在历史中央，当我精神失去支撑时，总能无声地给予我拼搏进取的力量；当我在物欲横流的黑暗中前行时，捧读海丝，总会给我注入不竭的动力源泉。
它用它的丰富的文化遗产，一次又一次地鼓舞我——泉州宋代古船，九日祈风石刻，郑和下西洋碑刻等古文物，又见证“海丝”曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛、繁荣。
所有的这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。
它们，以自己的宏伟和内涵，为我们开启人生之路，展现了一个时代辉煌灿烂的文明。
就这样，海丝文化在泉州竖起了一面旗帜，在全世界范围内产生了巨大的影响，同时也带动了中国其他港口对此进行研究。
广州、宁波等地的学术界谈及“海丝”，必称泉州。
洛阳博物馆导游词
洛阳博物馆导游词 博物馆是一座城市历史发展的年轮轨迹，在博物馆里，你可以看到不同历史时期留下来的文物，可以从这些文物中，获得一些启迪。下面是小编为您整理的“洛阳博物馆导游词”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。 洛阳博物馆导游词 洛阳博物馆创建于1958年，现为国家一级博物馆、河南省优秀爱国主义教育基地。收藏上自旧石器时代，下至明清时期的历代文物数十万件，尤以时代蝉联的历代典型青铜器及唐三彩著称，在国内外享有盛誉。 洛阳博物馆位于洛阳隋唐里坊区内，北临洛浦公园，南接隋唐城遗址植物园，环境优美，交通便利。现设立办公室、陈列部、保管部、保卫科、宣教部、三产开发部。洛阳博物馆占地300亩，建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下面积2万平方米，总投资3.5亿元。 建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，体现洛阳十三朝古都的历史内涵和特色。博物馆整体建筑气势恢宏，设施先进、功能齐全。2009年2月建成，并先后成功举办了“世界邮展”，“秦汉罗马文明展”、“大遗址保护成果展”、“中国古都文明展”和“洛阳珍宝展”几个大型展览，赢得了国内外来宾的广泛赞誉。 【河洛地区古代都城形势图】 洛阳位于河南省西部的丘陵地区，属黄河流域。自古被称为“天下之中”、“九州腹地”。这里气候适宜、河流密布、山川纵横，又有“河山拱戴，形胜甲于天下”的美誉。古时人们将山南水北的地区称之为“阳”，洛阳正是恰好处于洛水之北、邙山以南而得名。 河洛文明展——史前部分 我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。 右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。2012年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。 1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。 从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。 河洛文明展——夏商周部分 《史记》中载：“昔三代之居，皆在河洛之间”。随着生产力的逐步发展，氏族部落之间的关系开始发生变化，社会逐渐形成。约公元前21世纪，随着中国第一个奴隶制国家--夏王朝在河洛地区的建立，中国历史进入了建立在发达青铜文化基础上的王国时期，正式步入文明时代。夏商周三代是中国青铜文明的鼎盛期，夏之后的商和西周均以洛阳为国都，作为三代更替的中心，洛阳的地位不言而喻。 嵌粘绿松石龙形器 绿松石龙形器出土于洛阳偃师二里头遗址3号基址南院贵族墓，位于墓主人骨架之上。龙巨头、卷尾，以白玉为眼睛，以绿松石及白玉为鼻梁。龙身略呈波状，中部起脊。绿松石龙由2000余件各种形状的绿松石片嵌粘而成，每片绿松石的大小仅有0.2—0.9厘米，厚度仅有0.1厘米，其制作之精、体量之大，在中国早期龙形象的文物中尤其是绿松石龙形器中十分罕见，堪称华夏第一龙。该龙的发现被评为2004年度“全国十大考古发现”之一。 白陶鬶，夏代陶器的烧制温度已经逐渐提高，出现了专供贵族使用的刻纹白陶，爵和鬶是用来喝酒和盛酒的酒器。 玉璋，1975年出土于偃师二里头遗址。由一整块玉料琢磨而成。阑干部分有弦纹装饰，两侧刻有精美的扉牙，尾部有一打磨规整的圆孔。璋应该是贵族的手持物，相当于日后的“玉圭”，就是衣冠束带的贵族在朝廷之上手持的的“芴”。 河洛文明展——汉魏部分 公元前221年，强大的秦国一统六国，秦始皇建立起了中国历史上第一个大一统的封建制国家。车同文、书同轨、设三公、置郡县，古代中国第一次在真正意义上成为一个统一的大帝国。 秦朝定都咸阳，在洛阳设立三川郡。经过短暂的统治之后，公元前202年，西汉建立，汉高祖刘邦最初定都洛阳后迁都长安，洛阳从都城转变为掌控中原及东部地区的重要军事重镇。 西汉经过二百年的统治，由盛转衰，战乱四起。公元25年，光武帝刘秀建立东汉，国都定于洛阳。自此以后的曹魏、西晋和北魏也先后在洛阳建都，历时长达500多年。这一时期的洛阳，是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。 政治稳定，经济发达，文化艺术繁荣，对外交流频繁，洛阳成为丝绸之路的东方起点，也成为东方文明西传的源头。尤其是北魏时期，随着魏孝文帝迁都洛阳及其一系列汉化政策，北魏国力臻于强盛，都城洛阳经济繁荣，商业发达，成为中国历史上规模最大的京城和通达百国千城的贸易都会。 汉魏洛阳故城遗址位于今天洛阳市以东15公里处。是我国建都时间最长、建都朝代最多的古代都城遗址之一。从东汉修建以来，经过历代的修缮、扩建，城址总面积约106平方公里，是中国乃至世界上面积最大的古代都城遗址，是近代以前全球最大的城市。 河洛文明展——隋唐部分 公元581年，隋文帝杨坚灭陈建立隋朝，隋代历两帝只有短短38年，但它的功绩是不容磨灭的，它结束了汉末以来长达300多年纷争割据的局面，为唐代的大一统奠定了坚实的基础，隋代取消了自两汉以来形成的举孝廉制和九品中正制，开始进行科举取士，适应了历史的发展潮流。大业元年，也就是公元605年，隋炀帝命将作大匠宇文恺修建东都洛阳城，同时，开始开凿贯通南北的大运河。 大运河沟通了南北运输，使江南富庶之地的粮食可以通过水路源源不断的运抵东都洛阳，保证京师长安的粮食供给，也使洛阳再度成为全国政治、经济、文化的中心和交通枢纽，促进了洛阳的繁荣昌盛。东都洛阳城历时一年建造完成，此后唐朝和五代的后梁、后唐、后晋相继以此为都，历时300余年。唐代的洛阳与长安并称为东西两京，当时洛阳经济之繁荣，文化之昌盛，达到了封建社会的巅峰。隋唐洛阳城内街道纵横，里坊井然，三市繁华，店铺鳞次栉比、商贾往来如织，万方来朝、辐辏洛阳，煌煌帝京，气象万千！ 武周时期，东都洛阳城的规模更是达到了非壮丽无以重威的盛况。隋唐洛阳城由皇城、宫城、含嘉仓城、外郭城、曜仪城、圆璧城、东城以及上阳宫城等部分构成，自北向南，以龙光门、玄武门、天堂、明堂、应天门、端门、天枢、天津桥、定鼎门大街及定鼎门，贯穿圆璧城、曜仪城、宫城、皇城、外郭城，形成城市南北轴线。外郭城西南有上阳宫，始建于唐高宗上元年间，高宗晚年常居于此，武则天还政于中宗李显后也居住于此，并驾崩于上阳宫仙居殿，唐代大诗人王建曾写下了这样的诗句赞颂上阳宫：“曾读列仙王母传，九天未胜此中游。” 可见上阳宫建筑之奇、景色之秀。皇城东北角，圆璧城、曜仪城东有含嘉仓城，从发掘情况来看，整个含嘉仓应分布着口径15米左右、深度10米左右的仓窖400余座，刻有年号的铭砖显示，含嘉仓主要囤积着高宗、武后及玄宗时期来自于长江中下游地区的糙米、粟和小豆，由此可见，运河在漕运方面的突出作用。含嘉仓城规模之庞大，保存之完整，贮藏粮食之多，均为全国罕见。 河洛文明展——五代、宋部分 印刷术是中国古代的四大发明之一，产生于隋唐时期，雕版印刷佛经，五代后唐时期作品。线条细腻流畅，文字清晰，图案规整，梵文佛经呈放射状圆形围绕在中心佛像周围。如此成熟的印刷作品，证明当时印刷术发展已臻于成熟。 伴随着商品经济的繁荣，两宋时期的制瓷工艺和瓷窑体系较唐代有了较大进步，其中以皇室用瓷为代表的五大名窑更是一改唐代浓重华丽之风，而以淳朴自然的单色釉取胜。唐宋时期河南地区的瓷窑遍地开花、分布广泛，宋代五大名窑河南独占其三，即北宋官窑、汝窑和钧窑。河南出土了为数众多的宋代瓷器，展柜中央的瓷碗就是鼎鼎大名的汝窑。 根据南宋学者叶寘的《垣斋笔衡》记载：“以定州白瓷器有芒而不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、邓、耀州悉有之，然汝州为魁。”是说宋代统治者认为定窑白瓷不好用，于是命令汝州烧造青瓷供奉内廷，再加上宋徽宗信奉道教，而道家主张“清净遁世，返璞归真”，所以青瓷在宋代盛极一时。 一路走来，她承载着商周的定鼎中原、汉魏的文脉风流、隋唐的开放包容，一路走来，她饱经风霜，历尽了兴衰荣辱、城垣更迭。今天看来，所有的一切都不过是历史的一个回眸，而洛阳在中华文明演进过程中无可替代的地位和作用将永载史册、光照千秋！
回眸09文明朝阳十大关键词精神的力量打动人心
回眸09文明朝阳十大关键词：精神的力量打动人心文明朝阳，和谐篇章。
新年伊始，回望刚刚走过的2009年，聆听朝阳发展的恢弘乐章，文明建设的和鸣同样悦耳动听。
深入推进全国文明城区创建活动，使一些关键词脱颖而出，让人回味深长。
精神的力量总是最打动人、温暖人。
志愿者志愿者的微笑是北京最美丽的名片。
2009年，建国60周年大庆，朝阳人继续传承和发扬“人文奥运朝阳模式”，发挥统筹协调作用，从全区域角度，动员社会单位、企业和高校资源，不断壮大志愿者队伍，紧紧围绕首都国庆志愿者工作“群防群治、展示风采、持续发展”目标，组织动员12万志愿者参与国庆服务保障工作，形成集结疏散志愿者、社会治安志愿者、城市志愿者、文明引导志愿者、国庆游园志愿者五类志愿服务体系，实现了无缝衔接，保障了国庆系列活动热烈、平安、有序进行，以实际行动再次验证了“志愿者的微笑是北京最好的名片”。
国庆志愿者，让“有时间做志愿者，有困难找志愿者”的理念深入人心。
志愿者，是文明城市的笑脸。
自主申报精神文明单位“我要创”。
2009年，朝阳区正式启动群众性精神文明创建工作申报制度，基层“要我创”变为“我要创”。
在全区精神文明年度重点任务的统领下，各系统、各单位、各街乡根据自身的工作要点和年度工作计划，有针对性地上报年度精神文明工作重点，实现上下互动，有机组合，科学发展。
这一机制的改变，极大的调动了基层创建的积极性。
精神文明建设，不是管理部门的要求，而是地区发展的需要。
通过“一票否决”审查、档案检查、实地考察等一系列创建程序工作，最终共推荐首都文明街道10个，首都文明乡10个，首都文明社区56个，首都文明村45个，首都文明单位标兵14个，首都文明单位57个，首都文明旅游景区6个，朝阳区文明街道标兵7个，朝阳区文明乡标兵3个，朝阳区文明社区137个，朝阳区文明村23个，朝阳区文明单位249个，朝阳区共建文明单位157个，朝阳区文明旅游景区5个。
精神文明建设贡献奖鼓励先进，树立榜样。
历史上重大改革回眸高考真题
历史上重大改革回眸高考真题《历史上重大改革回眸》是选修中的必修,地位非常重要。
那么这类题目考生该如何解答呢?下面是为大家推荐的历史上重大改革回眸高考真题，仅供大家参考!历史上重大改革回眸高考真题一商鞅变法1.(2015;山东文综;47)(10分)【历史;历史上重大改革回眸】战国时期是中国历史上的重大变革时期。
阅读材料，回答问题。
数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。
;;赵翼《廿二史札记》卷二指出材料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
(10分)【考点】商鞅变法【解析】第一小问变化，结合材料中‚征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。
‛可以看出部分社会下层的政治地位呈上升趋势;第二小问关系，结合所学知识商鞅变法的背景以及措施作答即可，商鞅变法实行‚废井田，开阡陌‛‚奖励耕织‛‚奖励军功‛等措施，打击了旧贵族势力，为新社会阶层崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。
【答案】变化：部分社会下层的政治地位呈上升趋势。
(2分)关系：社会关系的变化推动了变法的产生。
战国时期新兴地主阶级力量不断壮大，他们要求取得政治统治地位，商鞅变法顺应了这一要求，商鞅变法中的“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施，打击了旧贵族势力，为新社会阶层崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。
(8分)唐代币制改革2.(2015;新课标全国Ⅰ卷文综;45)(15分)历史上重大改革回眸材料从秦朝铸造‚半两‛钱开始，铜币主要以重量为名。
汉代的‚五铢‛钱，‚重如其文‛，直到隋代，都被视为标准性的钱币。
2024年石景山高三语文含答案
石景山区2024年高三统一练习本试卷共11页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共5 小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1—5 题。
材料一什么是文明？判断进入文明社会的标准是什么？西方学术界比较流行的标准是“三要素”，即冶金术、文字和城市，这是根据西亚的两河流域文明和拍的埃及产明归纳出来的。
但是，世界上也不乏未同时具备“三要素”的文明，如中洲的玛雅文明被公认为文明社会，但该文明就没有制造和使用金属器；而辉煌的印加文明是没有文字的文明。
可见，这“三要素”并不是具有普遍意义的标准。
中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中华文明的肇始，但其中关于炎黄时代的记述有不少带有神话色彩，并不能作为信史。
因此，学术界一直以来都有对中华民族5000多年文明史持怀疑甚至否定态度者。
国内史学界很多人认为中华文明开始于中国历史上的第一个王朝--夏朝，国外部分学者和国内个别学者则怀疑甚至否定夏朝是真正存在过的王朝，认为古代中国进入文明社会的时间只能从符合国际学术界“三要素”标准的商朝后期开始算起。
要想消除学术界存在的疑问，非常重要的是依靠考古发掘获得的新资料来研究和证实中华文明起源、形成与早期发展的过程。
上世纪80年代以来，田野考古获得一系列重大发现，如在甘肃泰安大地湾遗址发现了大型宫殿，在辽西的红山文化区发现了规模宏大的坛庙冢等。
加之考古学家夏鼐先生、苏乘琦先生提出了各自关于中华文明起源的研究思路，促使学术界进一步关注中华文明起源问题。
2002年，由中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院牵头，国内众多科研院所、高等院校参与的“中华文明起源与早期发展综合研究”（简称“探源工程”）正式启动。
探源工程以考古调查发掘为主要手段，以现代科学技术为支撑，开展多学科交又研究，目前研究工作已经进入第五阶段，取得了丰硕成果。
这一工程所揭示的中华文明的丰富内涵、灿烂成就和对人类文明作出的重大贡献，极大地增强了中华民族的历史自信与文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供了源源不断精神动力。
人类命运共同体有关的作文7篇
人类命运共同体有关的作文7篇人类命运共同体有关的作文篇1“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就!回眸历史，在漫长的人类历史长河中，从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作都在随时伴随着我们的发展好进步。
慨叹当初，如不是国内政党停止内战，达成合作局面，共同抵御外来侵略，那鲜红的五星红旗熟知会何时飘扬在广阔的苍穹呢?定睛现代，中国正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。
可以很坚定的回答：这不是闭关锁国所带给中国的荣耀!合作、共赢的局面才是我们所追求的。
中国现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的。
放眼未来，合作与共赢仍为一条通向繁荣与富强的主线。
无论个人想成就一番事业还是整个中华民族要屹立于世界民族强林，都要讲求合作，谋得共赢!自然界又何尝不是这样呢?那他们的合作与共赢有题库现在哪些方面呢?让我带领大家用欣赏和探寻的目光去一同体味那蕴含在万类中的“和谐相处”吧!信步走在乡间幽静深远的小路上，鸟儿在天空中唱着欢愉的歌儿，在温度刚刚好的新鲜空气里自由飞翔，而天空一因其多了一份生机与活力。
脚步依然在向前迈进，突然一幅令人惊异的画面映入眼帘，一支漂亮的紫藤萝缠绕在枯树枝上，乍一看，那一幕显得极不和谐，一种很美好的事物却与一棵枯死的生命相结合，但是，也正是因为枯树的衬托才尽显紫藤萝的美好，紫藤萝也因为枯树的滋养才显得如此娇美。
反之，如果缺少任何一个，紫藤萝的生命还有枯树的美丽又都从何而来呢?于是，我禁不住前面美好景色的诱惑，毅然前行去探寻属于“自然”的雕刻和蕴含其中的人生哲理，随之映入眼帘的是几个小孩在搬东西，他们不是只顾自己的利益，而是一齐出力去完成那一项对于个人来说不可能完成的任务。
最后他们不一会就完成了，开心跑去做游戏了。
合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的!让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。
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美国学者罗兹· 墨菲称宋朝是中国的“黄金时代”， 在《亚洲史》中这样评价宋朝，“在许多方面， 宋朝在中国都是个最令人激动的时代，……从很 多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和 创新的黄金时代。……宋确实是一个充满自信和 创造力的时代。”
知识整理提示
专制主义中央集权制度演化：
秦汉（形成与确立时期）
隋唐（巩固与完善时期）
宋元（加强时期）
明清（强化时期）
宋代文明之物质篇
美国学者L· 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说： “宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实 的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义”. 问题4：这场名副其实的商业革命具体表现在哪里？
“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼” –陆游 草市：具备了相对完善的饮食服务设施
城市：？ 《清明上河图》
陆上交通
水上交通发达，对外贸易活跃。
（指南针，造船技术）
赵太丞家
有一定的经营理念与经营手段。
经营手段：打出招牌，招揽客商
王 员 外 家
北 市突破原先空间上的限制， 宋 东 商业活动区域扩大 京 城 布 局 示 意 图
材料一：凡市，以日中击鼓三百声而众以会。 日入前 七刻，击钲三百声而众以散 ——《唐六典》 材料二：六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月 。 ——唐· 长安中鬼 材料三：二纪以来，不闻钟鼓之声 。 ——［北宋］宋敏求：《春明退朝录》
认识1----宋代的文化： 文化昌盛科技领先
精神文明的高度繁荣
―华夏民族之文化，历数千载之演变，造极 于赵宋之世”---------陈寅恪
问题2： 宋朝科技文化领先世界的主要原因何在？
经： 封建经济持续发展为精神
文明的创造奠定了基础
政： 封建制度走向成熟
结论：一定时期的科技思想文化 反映一定时期的政治经济状况
问题1： 试依据材料和所学归纳宋朝精神文明的成就
宋代文明之精神篇
宋 代 思 想 文 化
知识梳理
程朱理学，陆九渊的心学 理 学 （新儒学） 科技成就 指南针应用航海 活字印刷术， 火药应用军事（唐末宋初） 艺术 文学 北宋四大家（苏，黄，米，蔡） 市民文化： 宋词—婉约派（柳永 李清照） 豪放派（苏轼 辛弃疾）
河南钧窑、河北定窑、江西景德 镇窑、陕西耀州窑、浙江龙泉窑
启示：回归教材关注细节 （教材中的小字图片习题等）
宋代文明之物质篇
经济特征
宋代 经济 概要
耕作技术、农田 农业 水利、土地制 发展 度、赋税制度
奖励水利； 水转翻车；
工具 改进
手工业发 纺织业、冶金 达
业、陶瓷业
君权和相权 中书门下为最高行政机构 参知政事，分割宰相行政权 枢密使，分割宰相军权 三司使，分割宰相财权 提点刑狱司 完善、发展 路州县三级 通判 科举制(糊名法)
宋
代
政治 政 监察体制 制 治 地方区划 度
选官制度
认识2-----宋代的政治： 制度文明的成熟 专制主义中央集权的加强
政治制度的不断完善和成熟
专题复习之
回眸宋代 再探文明
浙江省天台平桥中学
资光华
名人语录：
英国史学家汤因比说:―如果让我选择，我愿意活 在中国的宋朝。”
学者余秋雨也说“我最向往的朝代就是宋朝。” 史学家陈寅恪：华夏民族之文化，历数千载 之演变，造极于赵宋之世
说明：
宋朝在中国传统社会拥有突出成就和9年: 宋朝[T13古代生产和科技 、T14地方结
认识论：
天地万物莫不在理
（客观唯心） 心即理
方法论：
格物致知 发明本心
理学（朱）：
心学（陆）： （主观唯心）
（2010年）17．中国古代学术史上曾发生过一次著名的 理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评 甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表 人物主要观点的是A．格物致知 B．发明本心
封 问 建 题 制 度 ： 走 向 成 熟 的 表 现 何 在 ？
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宋代文明之制度篇
君权和相权
宋
知识梳理 中书门下为最高行政机构 参知政事，分割宰相行政权 枢密使，分割宰相军权 三司使，分割宰相财权 提点刑狱司 路州县三级 知州并设通判
代
政 治 监察体制 地方区划
选官制度
科举制(糊名法)
宋代文明之制度篇
构示意图 、T15北宋赋税结构变化 ]
2010年: 宋朝[T17]理学家辩论 2011年：T13宋代五大名窑
T14宋代开封生活燃料
2012年高考预测:高考重点区域（必考）
基础知识:宋代文明之物质 制度 精神等知识。
能力要求:特别注重对材料的分析理解并与所 学知识结合。
专题复习之
回眸宋代 再探文明
宋代文明之精神篇 日本学者摅薮内清在《中国· 科学· 文明》中说：“北 宋时代是中国历史上具有划时代意义的时代。在这 这个时代，儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子 学的新儒学；文化方面，在古文复兴的同时，口语 文学也兴盛起来；印刷术得到了空前的发展，而且 发行的书籍不仅仅是儒教经典，还有历史书、诗文 集等……总之，在这个文化发达的历史潮流中，有 许多惊人的成就。甚至有人认为，北宋时代可以和 欧洲的文艺复兴时期以至近代相比。”
C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
宋 代 思 想 文 化
程朱理学，陆九渊的心学 理 学 （新儒学） 科技成就 指南针应用航海 繁荣、昌盛、 思想文 活字印刷术， 领先 火药应用军事（唐末宋初） 化 科技 艺术 北宋四大家（苏，黄，米，蔡） 文学 市民文化： 宋词—婉约派（柳永 李清照） 豪放派（苏轼 辛弃疾）
从材料中可以看出唐都长安与宋都东京的不同特点是什么？
市突破了时间的限制，夜市更加繁华。
商业活动不再受到官吏的直接监管。
宋朝的城市特点：
（1）都市商业繁荣，大街小巷都分布着店铺和作 坊，城市的商业化气息极浓。（打破市坊界限） （2）经商时间长，基本上是日夜相继。(夜市)
（3）服务行业相对发达，娱乐活动商业化（瓦肆）
（4）商业活动不再受到官吏的直接监管。
（5）水陆交通发达，对外贸易活跃。（指南针， 造船技术） （6）有一定的经营理念与经营手段。
（7）方便贸易的纸币出现。（交子）
(2011年浙江高考）13.瓷器是 中国古代文明的象征之一。图 8是宋代部分名窑分布示意图， 符合钧窑、定窑、景德镇窑、 耀州窑排列顺序的是 A．①②③④ B．①③④② C．②①④③ D．③②④①