历史学考研备考资料-世界古代史名词解释(四)
世界古代史名词解释
世界古代史名词解释1.史前人类：1直立人中国学者习惯上称为猿人，生存年代170（或150）万年前至30（或20）万年前，其化石在欧、亚、非三洲均有发现。
其头骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壮；脑容量大约从 800 毫升到1200 毫升，平均身高为160厘米；下肢结构与人类十分相似，大腿骨接近现代人，其直立人行走的姿势已很完善。
2早期智人早期智人也称古人，生活于距今25 万年至4 万年前。
其体质形态已和现代人接近，但仍带有一些原始特点，如眉脊发达，前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等，脑容量平均为 1350 毫升。
其化石目前在亚、非、欧三洲有多处发现。
3晚期智人晚期智人也称现代智人，过去称为新人，生活距今四五万年前至1 万年前。
其体质形态和现代人大致相同，眉脊减弱，颅高增大，颌部退缩，下额明显，脑容量平均为1400 毫升以上。
他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲，而且在大洋州和澳洲也有发现。
晚期智人出现的时候，现代人种也形成了。
4血缘家族血缘家族是旧石器时代早期和中期的社会组织。
马克思曾经指出：“血缘家族是第一个‘社会组织形式’。
”在这种社会组织里，婚姻是按照班辈来划分的，“所有祖父和祖母，都互为夫妻；他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。
而他们的子女，即第一个集团的曾孙子女们，又构成第四个圈子”。
这种家族形式排除了祖先和子孙之间，双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务，而所有的兄弟姊妹，包括从兄弟姊妹之间都可以互为夫妻。
一个血缘家族就是一个公社、一个集团。
在集团内部，人与人之间的关系是平等的，人们集体生产，共同消费。
在那时，没有人剥削人的现象。
5氏族原始社会以共同血缘关系结合而成的一种血族团体。
其成员出自一个共同的祖先。
氏族是人类各族普遍存在过的社会组织。
世界古代史名词解释及试题
世界古代史名词解释及试题世界史之古代史一、名词解释（一）古代埃及1、《莱登草纸》古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。
因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆，故名。
该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。
一般认为，这此起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。
《箴言》内容多重复，其中最重要的部分，是《记国中的灾难》的第一篇和第二篇，记述了一次大起义的详情。
它所记载的起义是我们所知的世界历史上第一次奴隶、贫民大起义，沉重打击了奴隶主的反对统治。
2、埃及学埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。
它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。
3、卡叠什之战（卡跌什之战）公元前1288年（或公元前1296年），埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。
是年，埃及军队在法老率领下进攻叙利亚，在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。
埃及军队惨败。
公元前1283年，赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世缔结和约（即银板合约），从而结束了两国之间的争霸战争。
4、阿蒙霍特普四世改革BC1329—1362年，因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾，新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾，地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾，法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持，进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。
改革取消了对阿蒙神的信任，并且法老将其名字改为“阿顿霍特普四世”。
改革提出的一神信仰在历史上是第一次。
5、纳尔迈调色板纳尔迈调色板发现于希拉康波里。
纳尔迈是希拉康波里的国王，他在正反两面两次出现，分别戴上下埃及的王冠，反映了那尔迈进行了大规模的征服活动。
根据考古学研究，一般把那尔迈称为第一王朝的第一位国王。
纳尔迈的活动开创了埃及统一的局面。
6、吐特摩斯三世古埃及十八王朝的法老，曾17次出兵叙利亚和巴勒斯坦，最远到达幼发拉底河西岸，还出兵利比亚和努比亚，大肆掳掠土地、奴隶和财富。
世界上古中古史名词解释
丕平献土加洛林王朝的创建者矮子丕平献纳给教皇的土地。
751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。
754年，教皇又为其加冕。
为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把意大利中部的部分地区赠与教皇，从而奠定了教皇国的基础。
这一事件史称“丕平献土”。
《萨利克法典》5世纪时萨利克人的习惯法汇编。
墨洛温王朝的创始人克洛维统治后期(约507～511)颁布的。
它在克洛维的后继人统治时期曾两度被重新颁布，而在加洛林王朝统治时期又经反复修改和系统化。
《萨利克法典》主要是一部刑法典和程序法典，列举了各种违法犯罪应科处的赔偿金。
但它也包括一些民法的法令，其中有一章宣布女儿不得继承土地。
16世纪时，这一章被错误地引来作为妇女不能继承王位这一现行法律推定的权威依据。
加洛林王朝法兰克王国的王朝。
751年，法兰克王国的宫相矮子丕平在贵族、尤其是教皇的支持下，废黜墨洛温国王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。
754年，教皇又为其加冕。
为了报答教皇，他征服了伦巴第人，并把意大利中部的部分地区赠与教皇，从而奠定了教皇国的基础。
查理曼统治时期（768—814），加洛林王朝的势力达到鼎盛。
在此期间，法兰克封建化完成。
814年，查理曼死后，加洛林帝国即告分裂。
843年查理曼的三个孙子签定《凡尔登条约》三分帝国。
《凡尔登条约》分割法兰克人的加洛林帝国的条约。
这一条约是加洛林帝国瓦解的第一阶段，预示近代西欧国家的形成。
840年路易死后，爆发了公开的战争。
路易的第三子日耳曼人路易联合查理攻击长兄皇帝罗退尔一世。
罗退尔在丰特努瓦败北求和。
843年8月，在凡尔登达成协议，罗退尔仍保持帝号，获得中法兰西亚，即包括今比利时、尼德兰、德国西部、法国东部、瑞士和意大利大部的一个狭长地带。
日耳曼人路易获得东法兰西亚，即莱茵河以东的地区。
查理获得西法兰西亚，即今法国的剩余部分。
《凡尔登条约》奠定了日后法兰西、德意志和意大利3个国家疆域的基础。
世界史部分名词解释
世界史部分名词解释埃及古代史部分1.美尼斯：古代埃及第1王朝的建立者也是埃及国家的建立者和统一者。
他凭借南方的军事力量占据了北方三角洲地区，并为巩固统治建立了孟斐斯城，是上下埃及最初统一的完成者和早王朝的第一位国王。
2.美尼斯，第一王，同埃及，孟斐斯3.乔赛尔：（记忆诀窍：埃及前总统叫纳赛尔）埃及第3王朝的第一个国王，金字塔的建造始于他在位的时期。
他的层级金字塔是由当时著名建筑家阿蒙霍特普负责建造的。
4.乔塞尔，初造塔，问谁人，霍特普5.胡夫：第4王朝的国王，其金字塔是现存最大的。
6.哈佛拉：哈佛拉金字塔前有该国王的狮身人面像（斯芬克斯）。
7.孟图霍特普二世：埃及中王国的建立者，重新统一了自第一中间期以来混乱分裂的埃及。
他依托底比斯战胜了赫拉克列奥波里王朝统一了埃及。
（被誉为各个同一时代的开创者，和第1王朝的美尼斯，第19王朝的雅赫摩斯齐名）8.阿美涅姆赫特一世：第12王朝的建立者，他在位期间对以诺马尔赫为代表的地方贵族势力采取严厉政策。
诸如阻止各个诺姆间的战争和破坏边界的活动；亲自巡行整顿秩序和税收；划分诺姆间的边界，限制了诺马尔赫的一些世袭权力。
（阿美涅木赫特一世的政策主要是打击贵族势力和加强王权）9.雅赫摩斯：埃及第18王朝的建立者，从此埃及进入新王国时期，他领导了埃及人反对喜克索斯人的斗争并取得了胜利，埃及重获独立与统一。
10.图特摩斯一世：埃及帝国的奠基者，他多年征战拓展了埃及帝国的疆土。
11.图特摩斯三世：埃及帝国的完成者，他一生征战在叙利亚取得了巨大的胜利威震整个西亚，在南方拓展到尼罗河第四瀑布外。
12.阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）：在位期间进行了著名的宗教改革，提出废除对阿蒙神的信仰而改信拉神，并将首都迁到埃赫那吞。
但由于神庙势力和旧贵族的激烈抵抗改革最终失败。
13.拉美西斯斯二世：和赫梯为争夺霸权展开战争，在卡迭什战役中因损失惨重与赫梯签署和约14.尼科：第26王朝法老，开凿尼罗河至红海间的运河，派遣人乘船绕非洲航行。
世界史部分名词解释
世界史部分名词解释埃及古代史部分1.美尼斯：古代埃及第1王朝的建立者也是埃及国家的建立者和统一者。
他凭借南方的军事力量占据了北方三角洲地区，并为巩固统治建立了孟斐斯城，是上下埃及最初统一的完成者和早王朝的第一位国王。
2.美尼斯，第一王，同埃及，孟斐斯3.乔赛尔：（记忆诀窍：埃及前总统叫纳赛尔）埃及第3王朝的第一个国王，金字塔的建造始于他在位的时期。
他的层级金字塔是由当时著名建筑家阿蒙霍特普负责建造的。
4.乔塞尔，初造塔，问谁人，霍特普5.胡夫：第4王朝的国王，其金字塔是现存最大的。
6.哈佛拉：哈佛拉金字塔前有该国王的狮身人面像（斯芬克斯）。
7.孟图霍特普二世：埃及中王国的建立者，重新统一了自第一中间期以来混乱分裂的埃及。
他依托底比斯战胜了赫拉克列奥波里王朝统一了埃及。
（被誉为各个同一时代的开创者，和第1王朝的美尼斯，第19王朝的雅赫摩斯齐名）8.阿美涅姆赫特一世：第12王朝的建立者，他在位期间对以诺马尔赫为代表的地方贵族势力采取严厉政策。
诸如阻止各个诺姆间的战争和破坏边界的活动；亲自巡行整顿秩序和税收；划分诺姆间的边界，限制了诺马尔赫的一些世袭权力。
（阿美涅木赫特一世的政策主要是打击贵族势力和加强王权）9.雅赫摩斯：埃及第18王朝的建立者，从此埃及进入新王国时期，他领导了埃及人反对喜克索斯人的斗争并取得了胜利，埃及重获独立与统一。
10.图特摩斯一世：埃及帝国的奠基者，他多年征战拓展了埃及帝国的疆土。
11.图特摩斯三世：埃及帝国的完成者，他一生征战在叙利亚取得了巨大的胜利威震整个西亚，在南方拓展到尼罗河第四瀑布外。
12.阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）：在位期间进行了著名的宗教改革，提出废除对阿蒙神的信仰而改信拉神，并将首都迁到埃赫那吞。
但由于神庙势力和旧贵族的激烈抵抗改革最终失败。
13.拉美西斯斯二世：和赫梯为争夺霸权展开战争，在卡迭什战役中因损失惨重与赫梯签署和约14.尼科：第26王朝法老，开凿尼罗河至红海间的运河，派遣人乘船绕非洲航行。
世界古代史名词解释
涅杰斯：中王国时期的奴隶主阶级，除贵族奴隶主外，还有一个新兴的奴隶主阶层，即强有力的涅杰斯。
涅杰斯起源于古王国时期的下层自由民，在争取统一的斗争中，他们起过重要作用，并从此发展起来，涅杰斯这个阶层也开始分化，一部分人不止在经济上富有，而且成了高度显贵，他们成为中王国时期王权的重要支柱，也有相当多的涅杰斯变得贫困不堪。
红白玫瑰战争：通常指英国兰开斯特王朝和约克王朝的支持者之间为了英格兰王位的断续内战。
两个家族都是金雀花王朝皇族的分支，是英王爱德华三世的后裔。
玫瑰战争不是当时所用的名字，它来源于两个皇族所选的家徽，兰开斯特的红玫瑰和约克的白玫瑰。
母系氏族公社：母系氏族公社始于氏族公社的产生，终于父系氏族公社的确立。
那时，人们已经掌握磨制和钻孔技术，妇女从事采集，男子从事渔猎，实行族外群婚，人们只知其母，不知其父，世系只能按母系计算。
母系氏族以年长的妇女为氏族长。
妇女在生产起重要作用。
圣德太子：日本古代著名政治家。
在任期间他派出留学生到中国学习先进文化，推行改革，制定冠位十二阶，和宪法十七条加强中央集权。
这次改革虽然由于大贵族反对而失败，但他却为以后的大化改新奠定了基础。
对偶婚：母系氏族公社时期人类基本的婚姻形态,前期实行望门居,后期实行从妇居,本质上属于群婚时期.婆罗门教：印度国家形成过程中于公元前7世纪产生的唯心主义宗教思想.梵天为宇宙主宰,信仰三大主神,主张业力轮回,是维护奴隶制的思想工具.希波战争：公元前5世纪前期，第一阶段为波斯对希腊的侵略战争，经过马拉松等战役波斯被打败，第二阶段为雅典与波斯争夺东地中海霸权而战。
长达半个世纪的战争使波斯帝国走向衰落，但成为希腊奴隶制发展的转折点，促进了希腊奴隶制度的繁荣。
穆斯林公社：穆罕默德创立于7世纪；政教合一；伊斯兰政权雏形。
田柴科制度：十世纪朝鲜高丽王朝的土地制度。
政府登记耕地山林，即“田”与“柴”文武百官按等受田；终身使用，不得世袭。
田柴科制度是高丽王朝专制制度的经济基础。
世界古代史名词解释及试题
世界史之古代史一、名词解释（一）古代埃及1、《莱登草纸》古埃及的一部纸草文献，原名《伊浦味箴言》（《一个埃及贤人的训诫》），在埃及萨卡拉墓地出土。
因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆，故名。
该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。
一般认为，这此起义发生在古埃及第一中间期（或第二中间期）。
《箴言》内容多重复，其中最重要的部分，是《记国中的灾难》的第一篇和第二篇，记述了一次大起义的详情。
它所记载的起义是我们所知的世界历史上第一次奴隶、贫民大起义，沉重打击了奴隶主的反对统治。
2、埃及学埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。
它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。
3、卡叠什之战（卡跌什之战）公元前1288年（或公元前1296年），埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。
是年，埃及军队在法老率领下进攻叙利亚，在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。
埃及军队惨败。
公元前1283年，赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世缔结和约（即银板合约），从而结束了两国之间的争霸战争。
4、阿蒙霍特普四世改革BC1329—1362年，因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾，新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾，地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾，法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持，进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。
改革取消了对阿蒙神的信任，并且法老将其名字改为“阿顿霍特普四世”。
改革提出的一神信仰在历史上是第一次。
5、纳尔迈调色板纳尔迈调色板发现于希拉康波里。
纳尔迈是希拉康波里的国王，他在正反两面两次出现，分别戴上下埃及的王冠，反映了那尔迈进行了大规模的征服活动。
根据考古学研究，一般把那尔迈称为第一王朝的第一位国王。
纳尔迈的活动开创了埃及统一的局面。
6、吐特摩斯三世古埃及十八王朝的法老，曾17次出兵叙利亚和巴勒斯坦，最远到达幼发拉底河西岸，还出兵利比亚和努比亚，大肆掳掠土地、奴隶和财富。
世界古代史名词解释
采邑制采邑制是西欧的一种封建土地制度，创始于中世纪法兰克王国的墨洛温王朝。
采邑意为恩惠、恩赏，由封君赏赐一块土地给封臣使用，这种恩惠便于土地联系起来，逐渐转化为采邑的称呼。
采邑的封，服役和时限缺一不可。
受封者不肯服役，不履行其封臣职责，采邑就要收回。
封君和封臣任何一方死亡，主从关系立即终止，采邑由领主收回。
新的领主或受封者继承人如果愿意继续从前的关系，必须重新履行分封仪式，结成新的领主与附庸关系。
采邑的分封加强了封建主阶级内部的联系，领主保护附庸，附庸效忠领主，随时应招作战。
爱琴文明爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明。
它是指公元前20世纪～前12世纪存在于地中海东部的爱琴海岛、希腊半岛及小亚细亚西部的欧洲青铜时代的文明，因围绕爱琴海域而得名。
在希腊文明之前，是最早的欧洲文明，是西方文明的源泉。
主要包括米诺斯文明和迈锡尼文明两大阶段，前后相继。
有兴旺的农业和海上贸易，宫室建筑及绘画艺术均很发达，是世界古代文明的一个重要代表。
埃赫那吞改革埃及新王国第18王朝国王阿蒙霍特普四世（约前1379～前1362在位）所进行的一次社会改革。
图特摩斯三世和阿蒙霍特普三世统治时期，阿蒙神庙的僧侣集团势力逐渐增长。
阿蒙霍特普四世即位后，为了打击僧侣集团势力和世袭权贵，加强中央集权的统治，依靠中小奴隶主和新兴的军事贵族，进行全面的社会改革。
他禁止崇拜传统的阿蒙神和其他地方神，下令封闭阿蒙神庙，没收其庙产，树立阿吞神为全国崇拜的唯一的太阳神，并称自己为埃赫那吞。
大流士出身于波斯贵族，在粉碎了高墨达暴动之后成为了波斯皇帝。
在他的统治期间，为了巩固波斯帝国和他的个人专制，采取了一系列的改革，使波斯帝国的强盛达到顶点。
大流士积极的推行海外扩张政策，侵占了中亚和印度河流域一带地方，并且远征希腊，挑起了希波战争，但是均已失败告终。
梭伦改革出身于没落贵族，是希腊七贤之一，他反对贵族专权，同情平民，主张在城邦中实行公正立场，以城邦利益为重。
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尼布甲尼撒二世
尼布甲尼撒二世新巴比伦王国国王(约前605～前562)。
王国开创者那波帕拉萨之子。
即位前任王国的军事统帅，即位次年发兵出征叙利亚和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围。
公元前601或前600年被埃及击败。
公元前598年、前587年两度亲征犹太王国，前586年攻陷耶路撒冷，将犹太的国王、贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称巴比伦之囚。
公元前567年远征埃及，掠得大量财富。
他在国内大兴土木，在巴比伦城等地修建了很多宏伟的建筑物，其中马尔杜克神庙中的塔庙即是《旧约》中提到的“巴别塔”。
巴比伦城门之一的伊什塔尔门以其高大雄伟和表面装饰的彩色琉璃砖浮雕著称。
为取悦其米底王妃，又在巴比伦的王宫中建空中花园，被誉为古代世界七大奇迹之一。
尼布甲尼撒二世时期是新巴比伦的繁盛时代。
巴比伦之囚
巴比伦之囚古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。
公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦。
公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。
这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
巴比伦之囚Babylonian Captivity
公元前597～前538年，犹大王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，公元前587年，尼布甲尼撒二世第二次进军巴勒斯坦，并且将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦。
公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。
这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。
他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。
这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。
居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。
犹大国(或称犹太国)先后被尼布甲尼撒二世掳掠了三次人口，第一次是在前606年，第二次是前597年，第三次是前586年。
直到波斯王居鲁士(也称古列)杀了新巴比伦王朝的摄政王——伯沙撒，并占取了新巴比伦之后，居鲁士下令允许这些犹大人回耶路撒冷重新建造圣殿。
之后犹大人分三批陆续回到耶路撒冷。
第一批由所罗巴伯于前538年率领回国，人数为42,360。
第二批由以斯拉于前458年率领回国，人数约为1500。
第三批由尼希米于前432年率领回国。
铁列平改革
铁列平改革公元前16世纪后半叶，赫梯国王铁列平进行了改革，他确立了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无子归女婿。
改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。
公元前15世纪末至公元前13世纪中期，是赫梯盛的时期。
此间，赫梯人摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国，并趁埃及埃赫那吞改革之机，夺取埃及的领地，与埃及争霸。
改革确定了王位首先由长子继承，无长子则依次由其他王子按照年龄大小顺序继承，如没有王子则由长女婿继承。
规定王室内部纠纷由彭库斯会议(公民会议)裁决，国王不得任意杀戮兄弟姐妹。
改革调整了王室内部关系，巩固了王权，使赫梯国家日益强大。
改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。
公元前15世纪末至公元前13世纪中期，是赫梯最强盛的时期。
此间，赫梯人摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国，并趁埃及埃赫那吞改革之机，夺取埃及的领地，与埃及争霸。
腓尼基字母
腓尼基字母在公元前1000年出现，由原始迦南字母演化出来。
腓尼基字母是腓尼基人用以书写他们的腓尼基语。
腓尼基语是一种北闪族语言。
现在的希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等，都可追溯至腓尼基字母。
腓尼基字母像希伯来字母和阿拉伯字母一样，都是辅音字母(abjad)，没有代表元音的字母或符号,字的读音须由上下文推断。
腓尼基铭文曾在考古遗址中发现，包括一些腓尼基城市及地中海周边的殖民地，例如比布鲁斯(在现今的黎巴嫩) 和迦太亚(在现今的突尼斯).
腓尼基字母是腓尼基人在楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。
现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等。
腓尼基字是辅音字母，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。
士师时代
士师时代以色列犹太人所处在的部落联盟时代。
(所谓“士师”是以色列人的先知、统帅和救世主三位一体的，被看作是上帝选定的、被赋予上帝智慧的一些人，实际上就是军事民主时代的王或军事首领。
)它包括了从以色列犹太人占领迦南(约公元前1230年)到扫罗称王(公元前1020年)之间的两个世纪左右的时间，这是以色列犹太人的氏族部落制度解体的时期。
“士师”时代(公元前13世纪-公元前1030年) 以色列犹太人所处在的部落联盟时代。
所谓“士师”是以色列人的先知、统帅和救世主三位一体的，被看作是上帝选定的、被赋予上帝智慧的一些人，实际上就是军事民主时代的王或军事首领。
它包括了从以色列犹太人占领迦南(约公元前1210年)到扫罗称王(公元前1020年)之间的两个世纪左右的时间，这是以色列犹太人的氏族部落制度解体的时期。