教育的三个层次：体、智、魂

值 ，并 不 存 在 本 质 上 的 差 异 和 不 同 。 总 之 ， 人 是 身
事 业 ，但 什 么 是 灵 魂 呢 ？ 这 个 灵 魂 不 是 一 般 讲 的 魂 灵 ， 也 不 是 鬼 魂 ，但 我 们 每 个 人 都 有 自己 的 灵 魂 。 பைடு நூலகம்
尽 管 我 们 不 好 阐 释 什 么 是 灵 魂 ，但 似 乎 没 有 人 会 说
“ 我是 一个 没 有 灵魂 的人 ” 。 有 一句 英语 名言 ： “ Ａ
ｓ ｏ ｕｎ ｄ ｓ ｏ ｕ ｌ ｄ ｗｅ ｌ ｌ ｓ ｗｉ ｔ ｈｉ ｎ ａ ｓ ｏ ｕ ｎ ｄ ｍｉ ｎ ｄ ａ ｎ ｄ ａ
８ ０ ｕ ｎ ｄ ｂ ｏ ｄ ｙ ” ， 翻 译 成 中 文 就 是 ，一 个 健 全 的 灵 魂 寓 于 健 全 的 心 智 和 健 全 的 身 体 之 中 。 我 们 的 身 体 需 要 吃 好 ， 穿 好 ，住 好 ，这 是 我 们 肉体 的 生 命 。 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 心 智 ， 教 育 就 是 发 展 学 生 的 心
生 命 教 育 最 重要 的就 是 生命 意识 与存 在 意识 。 其 中 ，第 一 是健 康 意 识— — “ 知 足 第 一 富 ， 无 病 第
一
灵 魂 的 窗 口 。 那 么 ， 是 否 能 从 眼 睛 ， 从 身 体 ，从 言
行 来 思 考 ，灵 魂 在 哪 里 呢 ？ 臧 克 家 在 《 有 的人— — 纪念 鲁迅 有感》 中写到 ： “ 有 的 人 活 着 ，他 已 经 死 了 ；有 的 人 死 了 ，他 还 活 着 。 ”为 什 么 有 的 人 活 着 ， 他 已 经 死 了？ 因 为 他 没 有 了 灵 魂 。 有 的 人 死 了 ，为
次 ：体 、 智、魂
教 育 学院 张荣 伟
教 育 是 一 项 心 灵 的 事 业 ，有 时 又 叫 塑 造 灵 魂 的
在 。 身 体 是 心 智 和 灵 魂 存 在 的 前 提 、 基 础 ，心 智 和 灵魂 是 身体 存 在 的意义 和价 值 。人 与人 的共 同之处 在 于 身体 层 面 的 本 能 和 欲 望 ， 人 与 人 的 不 同 之 处 在 于心 智和 灵 魂层 面 的精 神追 求 。人 的 身体结 构 和物 质 组 成 基 本 相 同 ，遵 循 生 物 进 化 的 基 本 法 则 ；人 的 心 智 结 构 和 发 展 潜 力 也 没 有 多 大 差 别 ，关 键 在 于 后 天 环 境 和 受 教 育 水 平 ；唯 有 人 的 灵 魂 的 独 特 性 ，才 属 于 人 与 人 之 间 的 根 本 差 异 和 不 同 。 如 果 将 身 体 和 心 智 视 为 灵 魂 的 寓 所 的 话 ，那 栖 居 于 其 中 的 千 差 万 别 的 灵 魂 ， 又 似 乎 具 有 共 同 的 人 性 意 义 和 神 性 价
教 师 和 学 生 在 交 往 活 动 过 程 中 ， 一 起 进 行 对 生 命 的
思 、学 、 问。
心 智 的 意 义 在 于 思 考 ，身 体 的 意 义 在 于 行 动 ， 灵 魂 的 意 义 在 于 驾 驭 思 考 和 行 动 。 中 华 文 化 中讲 的 “ 慎 思 ”和 “ 修行 ” ，就 是 灵 魂 或 者 说 个 体 生 命 存 在 的 两 种 基 本 形 式 。 身 体 是 灵 魂 的 最 佳 写 照 ， 眼 睛 是
什 么 他还 活 着？ 活着 的其 实就 是他 的灵魂 。但 如何 保 证 这 个 活 着 的 灵 魂 活 着 ？ 这 值 得 我 们 思 考 。 但 最
贵 ” ；第 二 是 发 展 意 识— — “ 少 壮 不 努 力 ， 老 大
徒伤 悲 ” ；第 三 是 自 由意 识— — “ 人 ， 诗 意 地 栖 居 在 大 地 上 ”； 第 四 是 时 间 意 识 — — “ 逝 者如 斯夫 ， 不 舍 昼 夜 ”； 第 五 是 死 亡 意 识 — — “ 天地 有万古 ，
智 ，但 心 智 的价 值 是 什 么 呢 ？ 就 是 要 的就 是 “ 思 ” 。 灵 魂 需 “ 爱” 。 学生 有好 思 、好学 、好 问的天 性 ，
体 、 心 智 和 灵 魂 的 统 一 体 ，尽 管 三 者 的 层 次 不 同 ， 但 没 有 必 要 厚 此 薄 彼 。 身 体 健 美 、 心 智 健 全 、 灵 魂
此 身不再 得 ” 。 人 之 为 人 ， 其 存 在 形 式 有 三 个 基 本 向 度 ： 身
体 、 心 智 和 灵 魂 。其 中 ，身体 属 于 人 的 物 质 性 存
基 本 的 形 式 ，可 能 就 是 生 命 个 体 立 下 的 德 ，立 下 的 言 ，立下 的行 。
在 ，心 智 和 灵 魂 属 于 人 的 精 神 性 存 在 。 在 现 实 生 活
中 ， 人 是 一 种 身 体 性 存 在 ，但 更 是 一 种 精 神 性 存
《 菜 根 谭》 中有 一句 话 ： “ 天 地 有 万 古 ， 此 身
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不 再 得 ；人 生 只 百 年 ， 此 日最 易 过 。 幸 生 其 间 者 ， 不 可 不 知 有 生 之 乐 ，亦 不可 不 怀 虚 生 之 忧 。 ” 这 里 做 一 个 阐 释 ，我 们 的 身 体 都 需 要 衣 食 住 行 ，都 会 生 老 病 死 。 我 们 的 心 智 在 运 算 ， 我 思 故 我 在 。 然 后 是 灵 魂 ，有 的 人 死 了 ，他 还 活 着 ，活 着 是 因 为 他 曾 经 立 德 、立 言 、立 行 。德 、言 、行 就 是 灵魂 存 在 的； Ｎ Ｉ 本 形 式 。 按 照 中 华 文 化 对 人 生 、 对 生 命 存 在 形 式 的 思 考 ，个 体 生 命 的 发 展 轨 迹 就 是 格 物 、致 知 、诚 意 、 正 心 ，就 是 修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 。 这 可
高 贵 ， 皆属 于 人 性 的基 本 追 求 。
教 师就 应 该善 思 、善 学 、善 问。教 育就 是要 很 好地 呵 护 这 种 好 思 、好 学 、 好 问 的 天 性 。 生 命 哲 学 ，就 是 生 命 之 思 ，生 命 之 学 ，生 命 之 问 。 生 命 教 育 就 是