部编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》阅读练习及答案
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
11．“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用？（1分）
12．文中敌论点是什么？作者的正面论点又是什么？（2分） 13．本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”中任选一词加以赏析。（3分）
《中国人失掉自信力了吗》课堂教学实录(余映潮)(部编人教版九年级语文上册第17课)
余映潮《中国人失掉自信力了吗？》课堂教学实录
师：同学们好，这是一篇议论文，是驳论文，再放开一点看是杂文。好，这篇课文我们大家已经学过了，我们先考虑一个问题，这篇课文我们已经懂得了什么？
学生看书思考。
师：大家进一步思考你懂得了哪一点？写出关键词。
学生再思考。
师：好的，我们再交流一下，向大家介绍你读这篇文章，读懂了哪一点？好，举手。好，谢谢你！
生：读了这篇文章，我懂得了中国有不失掉自信心的人在，我们从第七段可以看出来。
师：OK！
生：它写到有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些都——他们是脚踏实地为民请命积极奋斗的人，也就是说中国还有一些不失掉自信力的人在。
师：很好，懂得了一个非常重要的问题，中国人从来都没有失掉自信力。有自信力的中国人大有人在。懂得了全文关键的问题。——好，继续。继续发言，还读懂了什么？
师：好，谢谢你！
生：中国人并没有失掉自信力。
师：也懂得了一个问题。好，继续说。
生：中国人失掉的是自欺力和他信力。
师：还有吗？好，请坐！又懂得了一个很关键的问题。有人说：中国人失掉自信力了吗？这个说法是不对的。因为中国人——有的中国人失掉了自信力、他信力，或自欺力。这里面我们还可以补充一下，那就是作者所使对方混掉的手法，这个问题会不会再展开。好，还有没有发现什么？——好，谢谢你的发言。
（该学生没有发言）
师：好，可以思考一下，我们请最后一位同学发言。 生：明确指出中国人的绝大多数没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的志气和民族自信心。表现了作者一颗拳拳爱国之心。
师：好，他读懂了全文的表达的目的，那就是作者写这篇文章就是为了激励中国人的民族自信力、自信心。你看，三个同学的回答，解决三个重要的问题，第一，文章的一个很重要的观点：中国人没有失掉自信力。第二：作者所使用的方法是什么。第三，全文的表达目的是什么。
我们读一篇文章一般要解决三个大的问题：第一，这篇文章为何而写，刚才同学回答了。如果要深入一点说明，就需要练习上时代背景：1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”，说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了”。究竟是什么样的中国人失去了自信力呢？同年9月25日，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文，予以有力的驳斥。（板书：为何而写。）
部编人教版语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案
17、中国人失掉自信力了吗
教学目标
【知识与技能】
1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。
【过程与方法】
1.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。
2.揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。
【情感、态度与价值观】
体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
教学重点
1.理解个别语句的深刻含义。
2.学习驳论文的写法。
教学难点
1.时代背景赏析语句。
2.了解鲁迅先生幽默讽刺与热情颂扬相结合的语言风格。
教学课时 2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
中国经济飞速发展，中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二、预习与交流
1.作者简介
鲁迅(1881——1936)，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生生的真实写照。本文选自《且介亭杂文》，鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一。下面我们就跟随鲁迅先生的文字去感受他这种风格。
2.写作背景
《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
【 导语】《中国⼈失掉⾃信⼒了吗》是中国⽂学家鲁迅在民国时期所著的⼀篇杂⽂，最早于1934年刊发，后编⼊《且介亭杂⽂》。作于九⼀⼋事变三周年之际，反驳了当时社会对抗⽇前途的悲观论调以及指责中国⼈失掉了⾃信⼒的⾔论，⿎舞了民族⾃信⼼和抗⽇⽃志。准备了以下内容，希望对你有帮助!
课⽂
从公开的⽂字上看起来：两年以前，我们总⾃夸着“地⼤物博”，是事实；不久就不再⾃夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸⾃⼰，也不信国联，改为⼀味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有⼈慨叹⽈：中国⼈失掉⾃信⼒了
如果单据这⼀点现象⽽论，⾃信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“⾃⼰”。假使这也算⼀种“信”，那也只能说中国⼈曾经有过“他信⼒”，⾃从对国联失望之后，便把这他信⼒都失掉了。
失掉了他信⼒，就会疑，⼀个转⾝，也许能够只相信了⾃⼰，倒是⼀条新⽣路，但不幸的是逐渐⽞虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令⼈不久就省悟到依赖它的不可靠。⼀到求神拜佛，可就⽞虚之⾄了，有益或是有害，⼀时就找不出分明的结果来，它可以令⼈更长久的⿇醉着⾃⼰。
中国⼈现在是在发展着“⾃欺⼒”。
“⾃欺”也并⾮现在的新东西，现在只不过⽇见其明显，笼罩了⼀切罢了。然⽽，在这笼罩之下，我们有并不失掉⾃信⼒的中国⼈在。
我们从古以来，就有埋头苦⼲的⼈，有拼命硬⼲的⼈，有为民请命的⼈，有舍⾝求法的⼈，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这⼀类的⼈们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不⾃欺；他们在前仆后继的战⽃，不过⼀⾯总在被摧残，被抹杀，消灭于⿊暗中，不能为⼤家所知道罢了。说中国⼈失掉了⾃信⼒，⽤以指⼀部分⼈则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国⼈，必须不被搽在表⾯的⾃欺欺⼈的脂粉所诓骗，却看看他的筋⾻和脊梁。⾃信⼒的有⽆，状元宰相的⽂章是不⾜为据的，要⾃⼰去看地底下。
人教部编版九年级语文上册第17课中国人失掉自信力了吗教案
人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》
教学设计
教学目标
1、整体感知文意,弄清文章的脉络,使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。
2、弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
教学重点
1、学习文章的写作技巧。
2、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
教学难点
使学生认识鲁迅杂文的特点,培养学生的逻辑思维能力。
教学方法
1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2、品读法。读重点语句,品味其思想内涵和写法。
3、讨论式。在讨论中互相启发。
4、探究式。在讨论的基础上,对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。
教学过程
教学活动
【讲授】中国人失掉自信力了吗
一、导入新课:
同学们,看到你们的精神面貌,我很高兴,相信同学们的自信风采,一定会有我们精彩的课堂。今天,我们来学习鲁迅先生的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看们从中能得到什么新的启发,学到怎样的做人精神和作文的方法。
二、读作者
同学们,请看屏幕——
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的真实写照。本文选自《且介亭杂文》,鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。下面我们就跟随鲁迅先生的文字去感受他这种风格。
三、读标题
首先,我们来看标题,同学们读一次,好,从标题中我们知道要谈的对象是——,事件是——,这是一个什么句——,疑问名,疑问词“吗”那么到底当时的中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力,带着这样一个疑问我们一起进入文本。 四、初读课文,感知文意
同学们,我们看书本82页,先把每段标上记号,好!我们现在一起大声朗读课文,从课文中我们读到什么信息?
(1)师生一起大声朗读课文;
(2)学生发言;
(3)老师点评引导。引出写作背景的介绍:
【部编版】九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》表格教案
17中国人失掉自信力了吗
教学目标
课题 中国人失掉
自信力了吗 课型 新授课 课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 知识与技能 结合本文的写作背景，理解文中重要语句的含义，把握作者的观点。
过程与方法 品味本文犀利、有力、讽刺意味强的语言，学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式以及直接反驳与间接反驳相结合的写作方法，学会梳理议论文的论证思路。
情感、态度
与价值观 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，培养爱国主义情感，增强民族自信心。
课前准备
课
前
预
习
作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家，现代文学的奠基人之一。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，揭露人性的阴暗与旧礼教“吃人”的本质。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
写作背景 “九一八”事变后，国民党政府多次向国联（“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织）申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。1934年，“九一八”事变三周年之际，一些人对抗日前途持悲观论调，认为中国人失掉了自信力。而作为有良知、不自欺的中国知识分子的代表，鲁迅先生对上述情况颇有感触，奋笔写下了这篇文章。
读准字音 玄．虚（xuán） 诓．骗（kuānɡ） 省．悟（xǐnɡ） 脊．梁（jǐ）
慨．叹（kǎi） 诬蔑．（miè） 渺．茫（miǎo） 抹．杀（mǒ）
人教版九年级语文 第16课 《中国人失掉自信力了吗》
中国人失掉自信力了吗
学习目标：
1.识记字词文常文体知识。
2.整体感知文意，弄清文章的脉络。
3.领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情，体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。（重点）
4.通过课文，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。（重点、难点）
5.学习本文结构谨严、波澜起伏的艺术特色。
学习时数：二课时
学习构思：了解历史背景，体会富于爱憎的语言抓住“敌论”，抓住驳斥的逻辑关系。体会讨论。
学习过程与步骤：
第一课时
教学要点：识记字词文常文体知识。整体感知文意，弄清文章的脉络。领会文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情，体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神
一、导语：
请列举进入新世纪的短短五年中国这个古老而又年轻的伟大国家取得了哪些举世瞩目的成绩？„„喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发。
二、识记字词文常文体知识：
1.基础知识：
⑪弄清字词读音： 搽chá 玄虚xuán 省悟xǐng 渺茫miǎo 脊梁jǐ 诓骗kuāng
⑫解释下列词语：
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
渺茫：因没有把握而难以预期。
诓骗：用谎话骗人。
怀古伤今：怀古，追念古代的事情。
为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。
自欺欺人：既欺骗自己，又欺骗别人。
2.简介“九·一八”事变与本文的写作背景：
①1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九·一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九·一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。