初中文言文《得道多助,失道寡助》孟子
初中文言文《得道多助，失道寡助》孟子
得道多助，失道寡助
孟子 〔先秦〕
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
注释
天时：指有利于作战的时令，气候。
地利：指有利于作战的地形。
人和：指得人心，上下团结。
三里之城：方圆三里的内城。
城：内城。
郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
环（huán）：围。
之：代这座城
而：连词表转折。
夫：句首发语词，不译。
而：连词表递进。
天时：指有利于攻战的自然气候条件。
是：这。
也：表判断语气，“是”。
城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。 池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
坚利：坚固精良。利：精良。
米粟（sù）：粮食。
多：充足。
委：放弃。
而：然后
去：离开。
之： 代词，代“城”。
是：代词，这
故： 所以。
域：这里用作动词，是限制的意思。
以： 凭借。
封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。
固：使巩固。
国：国防。
山溪：山河。
险：险要的地理环境。 威：震慑。
以：凭借，依靠之意。
兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。
得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
失道者：不实施“仁政”的君主。
寡：少。
之至：到达极点。之：去，往，到。至：极点。
畔：同“叛”，背叛。之：代词他，指失道之人。
顺： 归顺，服从。
以： 凭借，靠。
之：
用于主谓之间，取消句子独立性。
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
故：所以。
有：要么，或者。
胜：取得胜利。
文言现象
一、通假字 （1、畔（pàn、，通：“叛”，背叛。
二、古今异义
1、城
古义：内城
今义：城市
2、池
古义：护城河
今义：水塘
3、委
古义：放弃
今义：委屈、不甘心
4、国
古义：国防
今义：国家
5、亲戚
古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。 6、去
古义：离开
今义：往、到
7、域
古义：这里用作动词，限制。
今义：地域
8、是
古义：这
今义：关系词。表示肯定判断之词
9、兵
古义：兵器
今义：士兵
10、然而
古义：这样却
今义：表转折的连词。
三、一词多义
1、利
⑴天时不如地利：有利条件 ⑵兵革非不坚利：锐利
2、之
⑴三里之城：的，助词
⑵多助之至：到
⑶天下顺之：代词，指得道者。
⑷环而攻之而不胜：代词，代指这座城
3、时
⑴天时不如地利，地利不如人和：气候，时令
⑵长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会
⑶自云先世避秦时乱：代，朝
⑷每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的
⑸四时之景不同，而乐亦无穷也：季度，季节
⑹当是时，妇手拍儿声：时候
4、和
⑴天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐
⑵春和景明：和煦
5、去
⑴委而去之：离开，逃离，逃亡 ⑵去死肌，杀三虫：除去，去掉
⑶西蜀之去南海：相距，远离
⑷公然抱茅入竹去：前往，到别处
⑸我以日始出时去人近也：距离
6、胜
⑴环而攻之而不胜：取胜
⑵予观夫巴陵胜状：非常美好，美妙
⑶跨州连郡者不可胜数：尽，完
⑷驴不胜怒，蹄之：能承担，能承受
⑸日出江花红胜火，春来江水绿如蓝：胜过，超过
7、固
⑴固国不以山溪之险：使……巩固
⑵汝心之固，固不可彻：固执，顽固
⑶固以怪之矣：原来，本来
⑷君子固穷：安守，坚守
8、亡
⑴今亡亦死，举大计亦死：逃跑
⑵出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡 9、城
⑴三里之城，七里之郭：内城
⑵城非不高也：城墙
10、而
⑴环而攻之而不胜，连词表转折
⑵委而去之，连词表顺承
⑶环而攻之而不胜，连词表修饰
四、词类活用
1、域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
2、固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)
3、威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
五、特殊句式
判断句 是天时不如地利也（这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势、 是地利不如人和也（这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结。
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆 ，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
得道多助,失道寡助孟子原文及翻译
得道多助,失道寡助孟子原文及翻译
天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔(叛)⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔(叛)，故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼ [委]放弃;[去]离开。
⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势;山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺] 归顺，服从
⒆[故]所以。
(20)[是]这
通假字
畔，通："叛"，背叛。
古今异义
城
古义：城墙
今义：城市
池
古义：护城河
今义：小水池
委
古义：放弃
今义：委屈、不甘心
国
古义：国防
今义：国家
亲戚
古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
去
古义：离开
今义：往、到 域
古义：界限，限制 域民不以封疆之界
初中文言文翻译《得道多助,失道寡助》
初中文言文翻译《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 翻译】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 (比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)，也比不上人心向背，内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战
则已，战就一定胜利。
初中文言文整理（得道多助失道寡助）加点字、翻译、问答题
得道多助 失道寡助
天时如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非
不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，
固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、七里之郭： 外城 2、环而攻之：围
3、池非不深：护城河 4、兵革：泛指武器装备。兵：兵器；革：甲胄，用以护身的盔甲之类
5、委而去之： 委：放弃；去：离开 6、域民不以封疆之界：限制
7、多助之至： 极点 8、亲戚畔之：亲戚：内外亲属；畔：通“叛”，背叛
9、固国：国防 10、天下顺之：归顺，服从
二、句子翻译：
1、天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、内部团
结。
2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界线。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武
力的强大。
3、委而去之，是地利不如人和也。
弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中人心所向、内部团结。
4、得道者多助，失道者寡助。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
5、寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的君主。所以君子不战则已，战就一定能胜利。
《得道多助失道寡助》课下注释【部编版八上第22课孟子三章】精选全文完整版
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《得道多助失道寡助》课下注释【部编版八上第22课孟子三章】
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【课下注释】
①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。 2
⑪【至】极点。
⑫【亲戚 】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
⑬【畔】同“叛”，背叛。
⑭【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
《得道多助,失道寡助》对比阅读练习(含答案)
《得道多助，失道寡助》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《孟子译注》)
[乙]
秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。
(选自《战国策》)
[注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。
1．解释下面加点的词。
(1)委而去之 委：
(2)亲戚畔之 畔：
(3)则且遂攻之 且：
(4)则明日及齐、楚矣 及：
2．翻译下列语句。
（1）威天下不以兵革之利。
（2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。
3．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？
4．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？
【答案】1． 放弃 同“叛”，背叛 将要 到，波及 2．（1）威慑天下不能靠武器的锐利。
（2）这就好比牙齿有嘴唇保护一样，没有了嘴唇，牙齿就要受冻。
3．异：[甲]文主要论述“人和”的重要性，强调得道多助，失道寡助；[乙]文则强调“唇亡齿寒”的道理，说明齐国只有联合赵国抗秦才能取得胜利。
孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译
孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译
孟子《得道多助失道寡助》原文及翻译
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
原文：
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼ [委]放弃；[去]离开。
⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势；山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从
⒆[故]所以。
(20)[是]这
得道多助失道寡助原文、注释、翻译
得道多助失道寡助原文、注释、翻译
-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔汲的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《 孟子 》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受，退隐与弟子一起着述。有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
《孟子》是儒家经典之一。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
初中语文 人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》对比阅读
1 22. 《孟子》三章 对比阅读期末真题集锦
一、《得道多助，失道寡助》
（一）阅读下面两则文言材料，完成1～4题。（共8分）
【甲】得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。域非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】使毕战①问井地②。
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使之，子必勉之！夫仁政，必自经界③始。经界不正，井地不钧④，谷禄不平，是故暴君污吏必慢⑤其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”
“夫滕，壤地褊小⑥，将为君子焉，将为野人焉。无君子，莫治野人⑦；无野人，莫养君子。请野九一而助⑧，国中什一使自赋。卿以下必有圭田⑨，圭田五十亩；余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望⑩相助，疾病相扶持，则百娃和睦。” （选自《孟子·滕文公章句上》）
【注】①毕战：滕国的臣子。②井地：井田。③经界：这里指土地的分界。④钧：同“均”。⑤慢：轻慢。
⑥褊（biǎn）小；狭小。⑦野人：老百姓。⑧请野九一而助：在郊外实行九一税。⑨圭田：供祭祀的田地。⑩守望：看守瞭望，这里指防备盗贼及敌人等。
1.下列句中加点字的意义和用法不相同的一项是（ ）（2分）
A.是．天时不如地利也 是．故暴君污吏必慢其经界 B.委．而去之 相委．而去
C.固国不以．山溪之险 虽乘弃御风不以．疾也。 D.威天下不以兵．革之利 军士吏被甲，锐兵．刃
2.下列对语句朗读停顿的划分不合理的一项是（ ）（1分）
A.夫/环而攻之 B.兵革/非不坚利也 C.子之君/将行仁政 D.分田/制禄可坐而定也
《得道多助失道寡助》注释、翻译【部编版八上第22课孟子三章】
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《得道多助失道寡助》注释、翻译【部编版八上第22课孟子三章】
【原文】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【课下注释】
①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子(约前372一前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②【三里之城】方圆三里的内城。
③【环】围。
④【池】护城河。
⑤【兵革】泛指武器装备。【兵】，兵器。【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥【委而去之】意思是弃城而逃。【委】，放弃。【去】，离开。
⑦【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑧【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑨【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑪【至】极点。
⑫【亲戚 】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 2
⑬【畔】同“叛”，背叛。
⑭【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
【翻译】
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不足，但是守城的一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向，内部团结。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
《得道多助,失道寡助》一句一译
《孟子》三章
本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。
孟子（约前372-前289），名轲（ke），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
重点字词：天时：有利于作战的时令、气候。地利：有利于作战的地理形势。人和：人心所向，内部团结。
译文：有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
重点字词：三里之城：方圆三里的内城。七里之郭：方圆七里的外城。环：围。而：表转折，却。胜：取胜。
译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
重点字词：夫：句首发语词。得：得到。者：……的（原因）。然：这样。而：表转折，却。是：这。
译文：采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令、气候了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地理形势啊。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
重点字词：城：城墙。池：护城河。兵革：武器装备。坚利：坚固锋利。米粟：粮食。委：放弃。去：离开。之：代城。 译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结啊。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
重点字词：故：所以。域：限制。以：凭借。封疆之界：划定的边疆界限。固：巩固。国：国防。险：险要。威：威慑。