助人自助
张云又为老人推荐了第三方案，向当地政府申请“居家养老服务网”的援助。 该“服务网”以政府购买服务，民间组织运作的方式，免费为孤寡、独居和 困难老人家庭提供照应起居、买菜做饭、清洗衣被、打扫居室、陪同看病等 生活照料服务。
老人乐意接受第三方案，在社工张云的帮助下，老两口终于得到“居家养 老服务网”的服务。很快，“服务网”服务员便上门照应老人起居、打扫卧 室、厨房与卫生间，清洗衣被，并代买菜、购物和拿药等。现在老人家里清 清爽爽，连地上都一尘不染。此事还感动了10多年不联系的儿子儿媳，从外 地赶来“常回家看看”，并帮着做家务孝敬父母。
完成于2015.4.4
PS:助人者应有的态度
助人自助
尊重 (respect)
真诚 (authenti
city)
同理 (empathy)
社工张云在走访居民家庭作调查时，了解到一残障老汉双腿截肢，其老伴患有 心脏病，子女不在身边且多年无来往，日常生活与操持家务十分困难，有时发 生老两口同时摔倒半天爬不起来的情况。张云为这户老人家庭深深担忧，一心 想要帮助他们过好晚年生活。
张云根据老人的实际状况，并积极寻求可行的政府与社会援助资源，为其设计 了解决方案：
一是残障老汉入住养老院，这样一方面老伴可因此“解放”出来，卸下多年 的照护重负；另一方面老汉在养老院专业护理下，日常生活与起居有可靠的保 障。
二是老两口双双入住养老院，两人都能得到照护，这样可彻底解决老人的困 难。
对两个方案，老两口都无法接受，一方案把相依为命的老夫妇生生分开，造成 亲情的分割，给老人双方都带来（尤其是老伴）难以适应的孤独，对老人心理 有伤害，不利于以后的正常生活。二方案受经济条件限制，老两口只靠老汉一 人的退休金生活，两人同住养老院每月需交近2000元的费用，而老汉的退休金 还不到其二分之一，老人实在负担不起这个费用。除此之外，还有一个重要原 因：即老人不愿离开家的地缘和亲缘心结。民间有俗语：“金旮旯，银旮旯， 不如我的穷旮旯”，老人在家住了数十年，街坊邻居、熟悉的社区环境，怎么 舍得离开？
助人自助是中华民族的传统美德，任何时候都不会过时。在建设和谐社
会进程中，我们既要彰显助人自助的宣传含义，也要落实助人自助的实 践含义，使其相得益彰。
帮助案主认识自我,提升案主适应社会的能力,激发案主自身潜力的发挥。 本着案主自决原则,让案主自己学会自己解决问题。 助人自助的社会意义,在于它通过改变人的心灵进而改变社会风气.和谐的 社会风气,会让我们体验健康、幸福的人生.
助人与自助是辩证统一的，它们互相依存、互相影 响、互相促进。
助人者，首先必须自助，让自己具备助人的能力， 方能助人。“独立自主、自助自强”是助人者必须 具备的基本素质。一个人路过河边，恰遇一溺水的 人，于是跳进河里营救，这是见义勇为的好事，但 如果他自己都不会游泳，那就不仅救不了别人，而 且有可能把自己也搭进去。助人之心固然重要，助 人之力也必不可少。因此，助人者必先自助，使自 己具备和不断提高助人的能力。
成语“越俎代庖”，出自《庄子、逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽 俎而代之矣。” 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的 人跨过礼器去代替厨师办席。比喻替代别人做事。
显而易见，越俎代庖具有与助人自助、案主自决相反对立的含义，在社会工 作专业理论和教科书上，越俎代庖是被否定、批判的，与其类似的还有家长作 风。家长作风是19世纪末、20世纪初社会工作伦理较突出的特点，社会工作者 往往为了受助者（案主）的利益，代做决定，以保护其权益。 我们还得逆向思维，一分为二看问题，充分认识越俎代庖、家长作风的特殊性、 合理性，发挥其在通常情况之外的特殊作用。
通常情况下，助人自助、案主自决无可非议，以上两个案例经社会工作实践检 验，证明其具可操作性，并行之有效，社会工作者应当保持和遵守。但助人自 助、案主自决也有一定的适用范围，这里要强调两个必须的前提：第一，受助 者（案主）在有可能、有条件的情况下自助，并具备自决的意志和能力。第二， 自助、自决的结果对受助者（案主）绝无危害，并且不会危害他人和社会。
此所谓“授人以鱼，一日享用。教人以渔，终身受用”之 理。
“授之以鱼，不如授之以渔”，助人者在协助、帮 助他人的时候，要达到使被帮助之人提高学习、生 活、工作的能力，明白临渊羡鱼不如退而结网，使 被助者积极寻找出路，学会一技之长，掌握“捕鱼” 的能力。
助人自助是社会工作者致力于对求助者心灵的一种支持， 帮助求救者“自救自助、自主人生”的过程，是社会工作 者本着坚信求助者的领悟力、自决力和创造性，发挥自身 主导作用的一个过程。其原则是，不求教训他人，而求开 导他人，不是包办代替，而是减少求助者的依赖性，增强 他们的独立性和自主性，启发他们用自己的意志，自主决 策，使求助者从“由他助”转向“自助自主”，做掌握自 己幸福命运的主人。
个人与集体或社会在助人自助中，也是一个“互助”的过 程。助人自助中的“人”既可以理解为“个人”，也可以 理解为一个集体或一个社会。一个集体或一个社会是由个 人组成的，个人寓于集体或社会中，在助人与自助的过程 中将共同得到发展和提升。
一个人在帮助他人或社会的过程中，自 己反过来也能得到他人的帮助或者社会 的帮助，直接或者间接达到自助的效果。
制作人员
李天伊
汤梅
潘一光
夏怡清
“助人自助”是心理辅导的最基本原则， 心理辅导期望通过其帮助，使来询者增 强其独立性，而非增强其依赖性，以能 够在日后遇到类似的生活挫折和困难时， 可以独立自主地加以解决。
“社工服务你我他，助人自助传万家”
Q：助人自助是社会工作的重要理念。在下列表述中，与助 人自助理念相契合的是（）。 A．得道多助，失道寡助 B．授人以鱼，不如授人以渔 C．授人玫瑰，手留余香 D．助人为乐，可以乐人乐己
助人自助为心赋能
扩大自己的人脉圈
助人自助与幸福感
4 助人自助可以增加我们的幸福感。在帮助他人的过程中，我们会感受到自己的行动对他人产生的影响，
这种影响让我们感到自己是幸福的、快乐的。同时，通过帮助他人，我们也能发现自己的潜力和能力，
从而更好地提升自己的幸福感
助人自助与社会的和谐稳定
5
助人自助是促进社会和谐稳定的重要力量。在帮助他人的过程中，我们会关注他人的需求和问题，这 种关注让我们更好地了解社会、适应社会。同时，通过帮助他人，我们也能为社会做出贡献，推动社
挑战和困难让我们不断地成长和进步。通过不断地努力和付出，我们能够实现自己的梦想和目标，成
为更好的自己
助人自助与人际关系
3 助人自助可以改善我们的人际关系。在帮助他人的过程中，我们会与他人产生互动和交流，这种交流
让我们更好地了解他人，建立更紧密的联系。同时，通过帮助他人，我们也能结交更多的朋友和伙伴，
应对心理健康问题
提升生命意义感
通过帮助他人实现其目标或 需求，人们可能会找到自己 生命的意义和目的。这种生 命意义感有助于提高个体的 生活质量和满足感(Steger,
2009)
建立社会支持网络
在助人的过程中，人们可能 会建立新的社交关系，甚至 可能找到可以信赖的朋友和 伙伴。这些社会支持网络在 应对困难和挑战时可以提供
4 为心赋能：助人自 助的心理效应
为心赋能：助人自助的心理效应
为心赋能是助人自助的另一重要方面。在助人的过程中，人们会体验到以下心理效应
增强自信：通过帮助他人解决问题 或困难，人们会感到自己有价值和 能力去影响他人的生活。这种积极 的反馈会增强个人的自信和自尊
降低压力：帮助他人可以转移注意力 ，减少对自身问题的关注。在助人的 过程中，人们会体验到一种成就感和 满足感，这有助于降低压力和焦虑
助人者自助也,助人者损己也作文
助人者自助也,助人者损己也作文《助人者自助也》小朋友们，今天我想跟你们讲一个故事。
有一只小兔子，它住在一个美丽的森林里。
一天，它看到小松鼠不小心从树上掉下来受伤了。
小兔子马上跑过去，帮助小松鼠包扎伤口，还把它送回了家。
过了几天，小兔子自己不小心迷路了。
它怎么也找不到回家的路，心里特别害怕。
就在这时，小松鼠出现了，它带着小兔子找到了回家的路。
小兔子帮助了小松鼠，也得到了小松鼠的帮助。
所以呀，小朋友们，帮助别人就是帮助自己。
当我们帮助别人解决困难的时候，说不定哪天自己遇到困难，也会有人来帮助我们哟！《助人者自助也》小朋友们，你们知道吗？帮助别人其实也是在帮助自己呢！就像有一次，在学校里，小明的铅笔断了，他没有带削笔刀，急得都快哭了。
这时候，小红主动把自己的削笔刀借给了小明。
后来，在一次考试的时候，小红的橡皮找不到了，小明马上把自己的橡皮给了小红。
你看，小红帮助了小明，小明也帮助了小红。
所以说，当我们帮助别人的时候，也许在未来的某一天，我们也会因为自己曾经的帮助而获得别人的帮助。
《助人者损己也》小朋友们，我来给你们讲个事儿。
有个叫强强的小朋友，看到同学摔倒了，他赶紧跑过去扶。
结果呢，自己不小心也摔倒了，膝盖还破了皮，疼得他直哭。
还有一次，明明帮同学拿很重的书包，结果把自己的胳膊都累酸了，好几天都不舒服。
所以啊，有时候帮助别人可能会让自己受到一些小伤害或者小损失。
《助人者损己也》小朋友们，今天我跟你们说一说助人者损己的事儿。
比如说，有一天下雨了，小花看到小美的雨伞坏了，就把自己的雨伞借给小美，自己却淋雨回家，结果感冒了，难受了好几天。
再比如，小刚帮小伙伴搬东西，东西太沉了，把小刚的手都磨破了。
小朋友们，这就是助人者损己的情况，不过虽然可能会有损失，但帮助别人还是很棒的哟！。
助人自助是什么意思
助人自助是什么意思---------------------------------------------------------------------- 助人自助，从字面上可以理解为两个意思，也可把它当成一个概念。
如果从整体发展角度讲，它既体现了人与人、人与社会的相互依存关系，同时也反映了人类和谐发展的基础。
二者是辨证统一的关系，助人，可以包括任何有助于社会、有助于他人的行为。
随着社会经济的发展、生活水平的提高，人们会不断追求更高层次的需要。
这其中就有理想的实现、自身价值体现的需求。
一个人只有与社会、与他人相互作用，才能体现自己存在的价值，满足被别人尊重的心理。
所以，关心他人、帮助他人、为社会做贡献，不仅能从中获得友谊、信赖，还能真正获得好评、尊重，并且从中享受人生的乐趣。
社工的专业价值中的“助人自助”(help them help themselves)，具体说就是帮助那些有困难的人解决他们自己的问题。
助人的过程就是社工解决问题的过程，并在工作过程中实现专业价值。
社工助人并非单纯提供物质的帮助，而是致力于案主(client)自信的恢复，帮助他们重新走上社会正轨。
所以社工助人的过程更是对于案主一种心灵支持的过程。
这种助人自助的专业特征可用谚语概括为：与其授人以鱼，不如授人以渔。
在助人过程中，充分体现了以人为本的观念，社工直接把人作为服务的对象，这种工作特征，是社工的价值源泉。
在帮助困难人群渡过难关的过程中社工的专业价值获得提升。
由于直接服务于人，并坚信人是可以改变的，社工本身被赋予新的创意。
同时，社工自觉站在案主的角度考虑问题，维护其应有权利，并唤醒民众意识，推进民主化进程;在工作过程中结合内外资源帮助案主发挥潜能，适应社会，最终达至自我超越，使案主从“由人助”转向“自助”。
助人自助基于尊重(respect)、真诚(authenticity)、同理(empathy)这些基本职业操守。
尊重是沟通的前提，正因为具有这样的理念，社工才能在助人过程中游刃有余。
助人自助携手共创心幸福观后感
助人自助携手共创心幸福观后感助人自助携手共创心幸福观后感1. 引子在我们的生活中，我们经常遇到许多困难和挑战。
有时，这些困难可能会让我们感到沮丧和无助。
然而，在这些困境中，我们也可以找到助人自助携手共创心幸福观的价值。
助人自助携手共创心幸福观是一种信念，即通过帮助他人来帮助自己，同时也促进了整个社会的幸福。
在这篇文章中，我将探讨助人自助携手共创心幸福观的深度和广度，并分享我的个人观点和理解。
2. 助人的价值与重要性助人是一种无私的行为，它可以帮助我们建立积极的人际关系，增强自尊和满足感。
当我们帮助他人时，我们不仅可以感受到善良和慷慨的喜悦，还可以提高我们的社交技能和人际关系。
助人还有助于建立积极的社会形象，并为他人树立榜样。
通过帮助他人，我们可以积极地改变自己和他人的生活，促进社会的和谐与进步。
3. 自助的重要性和意义自助是助人的基础，也是助人自助携手共创心幸福观的重要组成部分。
自助意味着自己主动寻找和创造机会，并努力工作以实现个人目标。
当我们自己努力奋斗时，我们能够发挥自己的潜力，提高自信，并获得更多的成功。
自助不仅可以帮助我们实现自己的价值，也可以激励他人努力实现自己的梦想。
通过自助，我们能够排除困难和挑战，并在生活中寻求更多的机会和成就。
4. 携手共创的重要性助人自助携手共创心幸福观的核心概念是携手共创。
携手共创意味着在团队或社群中协作，共同努力实现共同的目标。
当我们携手共创时，我们能够集思广益，汇集不同的智慧和经验，并共同解决问题。
携手共创能够提高工作效率，促进共享和共同发展。
通过携手共创，我们可以建立信任和合作的关系，并为整个社会的幸福做出积极贡献。
5. 个人观点和理解对我来说，助人自助携手共创心幸福观是一种积极向上的心态和行为方式。
在我个人的生活中，我始终坚持助人自助的原则，并努力与他人携手共创。
通过助人自助，我获得了与他人建立深厚友谊的机会，也提升了自己的技能和能力。
当我与他人共同努力时，我能够体验到团队合作和共同成长的喜悦。
助人与自助范文助人自助作文800字
助人与自助范文助人自助作文800字我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。
闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。
但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。
是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。
我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。
这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。
这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。
我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不...在一个广袤的大草原上，有一座低矮的小山与一群人。
小山很想长高，想长大，变成一座大山，成为平原上的骄傲。
于是，小山对人们说：“你们能帮助我，让我成为大山吗？”有些人虽然很想登到高处，成为视野开阔的人，但是他们不喜欢帮助别人，便摇了摇头走了。
剩下的人开始帮助小山一点一点的堆土，一年以后，小山长高了一些，他们登上山顶后也看的远了一些。
十年后，小山比原先又长高了许多，他们所看到的地方也远了许多。
他们没有放弃，继续这样长期一点一点给小山堆土，帮助小山长高长大，而他们当然也登的越来越高了，看的也越来越远了。
而当初那些不愿意帮助山的人们很惭愧，没脸上山去眺望远处的风景，他们也一辈子没能延伸自己的视野，局促一生。
有一位哲学家知道了这件事后，感叹的说：帮助别人，就等于帮助自己。
生命就像一种回声，你给予什么就会得到什么，你送出什么它就会送回什么。
只要你付出了，就一定会有回报。
我看到过这样一段话：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。
爱的感觉是不竭的源泉，我们付出的越多，内心就越充盈。
《助人自助(1)
1.理解自助与他助同等重要； 2.感受信任与被信任、爱与被爱的幸 福与快乐； 3.树立求助意识，借助他人的智慧解 决自己的难题； 4.培养学生的关爱之心，乐意帮助别 人解决难题
盲人旅行
所有同学中一半人扮演盲人，另一半 人扮演帮助盲人的“拐棍”，由“拐 棍”帮助盲人完成室外有障碍的旅行。 完成后交换角色重新体验。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
集思广益
1.“问题” 每位同学在事先准备好的白纸上写下自己最头 痛、最想解决的问题（如学习问题、交往中的问 题等，通过描述，自己脑中对问题有个明确的概 念），然后把这张纸折叠好交给组长。
集思广益
2．“献策” 以小组为单位，把每个小组同学的“求助信” 在全班范围内“漂流”，每位同学负责对“漂流” 到自己手里的“求助信”献策，并在策略末尾写上 自己的名字。最后，“物归原主”。每人不必拘于 只献一计； 全班内把自己收获到的“计策”进行交流。
集思广益
3．“感谢” 请向为自己提供可行又有效的方法的同学表 示你的感谢。走过去，握手并说“谢谢你” 。
下节课见！
社会工作——持守平等理念“助人自助”
为有需要，特别是为困难群体服务，是社会⼯作作为⼀种职业⽽存在的基本理由。
在改⾰和社会转型过程中，由于个⼈、家庭及社会等⽅⾯的原因，有些⼈可能会在经济和⽇常⽣活、⼼理与社会关系等⽅⾯遇到困难和障碍，从⽽使他们不能正常地⽣活。
例如，城市失业者家庭经济困难、精神压⼒沉重，失依⽼年⼈不能得到合适的照顾，残疾⼈的利益被忽视，进城农民⼯及其⼦⼥受歧视等，这些问题需要细致、系统和持续的服务。
社会⼯作者以其丰富的知识、科学的⽅法和实践经验可以在这⽅⾯发挥作⽤。
在国际上，社会⼯作在为失依⼉童、⽼⼈，婚姻和家庭⽣活遭受创伤的⼈员、失业者、残疾⼈、偏差青少年、吸毒者及其他困难、弱势和边缘⼈群服务⽅⾯扮演着极其重要的⾓⾊。
此外，在⼀些条件下，社会⼯作可以在协调关系、化解⽭盾中发挥积极作⽤。
发达国家，医院都有社会⼯作者帮助调解医患关系，社会⼯作者还介⼊企业帮助调解劳资关系，协助处理社会危机事件，维护社会秩序。
这样，社会⼯作通过深层次的服务就能起到协调社会关系，促进社会和谐的作⽤，⽽这些在我国是特别需要的。
社会⼯作的基本信条是“助⼈⾃助”，即通过帮助有困难、有需要的⼈，使其在克服眼前的困难的同时，增强⾯对和解决问题的能⼒。
社会⼯作者在服务过程中持守平等理念，尊重⼈，⼀切为了服务对象。
他们不是出于怜悯，⽽是出于责任，不是施舍⽽是服务，这样能限度地调动服务对象的能动性，从⽽实现其个⼈的发展。
在开展服务及与困难群体的深的接触中，社会⼯作者应将他们了解到的情况及时向政府反映，以完善和制定社会政策，解决不断发展着的社会问题，从⽽促进社会公平正义。
实际上，社会⼯作者通过⾃⼰的服务，宣扬相互关怀、团结和睦的精神，是在弘扬⼀种新的集体主义，这是我国社会进步不可或缺的组成部分。
要想使社会⼯作充分发挥为民服务、促进社会和谐的功能，就要创造条件并赋予其⼀定的发展空间。
在国际上，社会⼯作者多数在民间服务机构开展服务活动，⽽政府则给予政策和资⾦⽅⾯的⽀持。
社工理念“助人自助”的理解与应用
社工理念“助人自助”的理解与应用在社会工作中，“助人自助”这一理念贯穿始终，它强调在帮助他人的同时，提升其自我帮助的能力。
本文将从需求评估、提供支持、激发潜能、倡导权益、能力建设、合作与协调、倡导预防以及评估与反思等方面，探讨如何理解并应用这一理念。
1.需求评估需求评估是社工理念“助人自助”的首要环节。
它是对服务对象的需求进行深入了解和分析的过程，包括了解他们的生活状况、面临的问题和困难，以及他们的资源和优势。
例如，在为老年人提供服务时，社工需要了解老年人的健康状况、家庭情况、社交圈子等方面，以便为他们提供更贴心的服务。
2.得供支持在需求评估之后，社工需要根据服务对象的需求提供相应的支持。
这些支持包括物质支持、心理支持、信息支持等。
例如，为贫困家庭提供物质帮助，帮助他们解决基本的温饱问题；为受到虐待的儿童提供心理支持，帮助他们走出心理阴影；为失业青年提供信息支持，帮助他们了解就业市场和找到合适的工作。
3.激发潜能社工在提供支持的同时，还需要关注服务对象的潜能开发。
通过发掘服务对象的个人优势、鼓励他们自我发展、培养他们的积极态度等方式，提升他们自我帮助的能力。
例如，鼓励青年参加职业技能培训，提高他们的就业竞争力；帮助残疾人发掘自身潜能，提高他们适应社会的能力。
4.倡导权益社工需要关注服务对象的权益，通过倡导平等权益、提高自我认知、促进社会公平正义等方式，为他们争取更多的权益。
例如，为受家暴的妇女提供法律援助，帮助她们获得应有的权益；为残疾人争取无障碍环境，提高他们的生活便利性。
5.能力建设能力建设是社工理念“助人自助”的重要组成部分。
社工需要通过培训、辅导等方式，帮助服务对象提高自我能力。
例如，为失业青年提供职业规划辅导，帮助他们找到适合自己的职业发展方向：为残疾人提供康复训练，帮助他们提高生活自理能力。
此外，社工还需要关注团队能力和组织能力的提升。
例如，定期组织服务对象参加团队活动，培养他们的团队合作意识；加强社会组织之间的合作与衣流捍高计会工作的专业少水动，培养他们的团队合作意识；加强社会组织之间的合作与交流，提高社会工作的专业化水平。
“助人自助”的内涵
“助人自助”理解
“助人自助”是一种社会工作的理念，强调在帮助他人的同时，提升其自我帮助的能力。
以下是理解“助人自助”这个理念的关键点：
1.助人自助的目标是增强他人的独立性，通过帮助他人获得解决问题的方法、提高自我管理能力，使他们有能力应对生活中的挑战和困难。
2.助人自助强调启发他人，助人自助不是直接告诉他人应该怎么做，而是通过引导、提示，激发他们内在的潜力和创造力，使他们能够自主地找到解决问题的方法。
3.助人自助重视自我反思。
助人自助的过程中，社会工作者需要不断反思自己的角色和作用，以便更好地了解服务对象的需求和问题，提供更有效的帮助。
4.助人自助是一个长期的过程。
它不仅需要帮助他人解决当前的问颗，更要关注他们未来的发展，帮助他们建立自信和自我管理能力。
5.助人自助需要社会工作者的专业知识和技能。
社会工作者需要了解心理学、社会学、人类学等多方面的知识和技能，才能有效地帮助他人自助。
总之，“助人自助”是一种以增强他人独立性为目标，通过启发他人、提供支持，帮助他人掌握解决问题的方法，从而提高他们自主管理能力的一种理念。
助人自助
助人自助社会工作是指非营利的服务于他人与社会的活动。
它的本质是助人，而科学的助人就是它与其他助人活动最大的区别。
而它的这种科学性主要体现在它的目标与功能上。
社会工作的目标可以分为个人与社会两方面：个人方面主要指解救危难、缓解困难、促进发展；社会方面主要指解决社会问题、促进社会公正。
社会工作的功能也可以分为个人与社会两个方面：个人方面主要指解决物质帮助、给予心理支持、促进能力发展、维护合法权益；社会方面主要是指促进社会稳定与社会和谐、促进制度建设与社会进步、增加社会资本与促进社会协调发展。
在社会工作的功能与目标中我们可能关注到“促进能力发展”与“促进发展”这样的字样，它所指的是促进个人自我能力的发展，其中包括自我认知能力，从而达到“助人自助”的目的，而助人自助就是社会工作与其他助人组织的最大区别。
那么怎么才可以达到助人自助的目的呢？这要求一个社会工作者具有专业的知识，懂得运用专业的方法、技巧，而更重要的是能够具有身为一个社工所应具有的价值观。
那么这个价值观指的又是什么？小苗由于丈夫有婚外情而提出离婚，但她一开始很难走出这个阴影，在对社工的倾述中，她不断悲叹命运对自己的不公，因为她除了家庭之外一无所有，婚姻破裂的伤痕使她根本看不到自己还有什么长处。
在社工经过一年多的帮助后，她意识到自己不应该把男人作为她的整个世界，她需要为自己而活着。
其实，早在小苗年轻的时候，她也曾有过不少追求者，但她不顾父母的反对，毅然选择了那个挺有魅力的“前夫”，并很快结了婚，婚后生下了女儿，从此她一心一意当个家庭主妇，辞去了原有的工作，整天为家庭孩子忙得不亦乐乎。
直至发现丈夫对她的背叛，崩溃了她所有的希望和信心。
通过社工的工作，小苗重新开始看到了自己的能力，开始对离开社工帮助后的生活有了信心。
小苗表示她已经知道在以后的生活中怎样去处理感情的问题。
而且，她觉得自己不再像以前那样无助，也已经拥有了一些资源，并知道怎样去利用这些资源。