2017-2018学年语文版必修2登幽州台歌 课件(17张)

云："道可以济天下，而命不通于天下；才可以致尧舜，而运不
合于尧舜"。
诗人生活年代 登幽州台歌 以前的那些能 够礼贤下士的 陈子昂 贤明君主。 想到 前不见古人， 指像燕昭王 后不见来者。 那样的贤明 chuàng 念天地之悠悠， 君主
独怆然而涕下。
悲伤的 样子
辽阔，遥远。
tì
眼泪
前两句表达 了作者怎样 的内心感受？
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。 《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮， 来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句 五字，三个停顿，其句式为： 前──不见──古人，后──不见──来者； 后两句每句六字，四个停顿，其句式为： 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后 两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就 比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法 长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
写出了作者生不逢 时、怀才不遇的境 遇，表达了作者内 心的愁苦之情。
“念天地之悠悠， 诗人登上幽州台眺望远方， 思绪万千，想到了过去、 独怆然而涕下。” 现在和未来;看这茫茫宇宙， 描绘了怎样的画 无边无际，看不到一个能 赏识人才的君主，不禁感 面？
到孤单寂寞，悲从中来， 怆然泪下。
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本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，
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登幽州台歌
（唐）陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
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注释：
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译文：
见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明
君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无
奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
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赏析：
这是一首吊古伤今的生命悲歌。"前不见古人，后不见来者 "中的"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、 重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时； 期待来者，感慨自己怀才不遇。正如后人所作《陈公旌德碑》
主题思想 本诗通过描写登楼远眺，凭今吊古 所引起的无限感慨，抒发了诗人抑 郁已久的悲愤之情，深刻地表现了 诗人怀才不遇和在理想破灭时孤寂 郁闷的心情。

陈子昂压卷之作。


创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之 情和孤独之感 。
课堂练习： 1.本诗前两句写出了时间的绵长， 但自己却：生不逢时 2 .后两句写出了空间的： 辽阔 ， 但自己却： ，所以全诗 孤单悲苦 沉郁悲壮。
写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在
广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀
苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们
会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现
了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在，因而深深为之激动。

“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下 士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之 作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕 昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。 但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及 见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久， 不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物 不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤， 但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及 看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能 看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子， 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多 怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感 慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有 “汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁 浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺 术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形 象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽 然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄 浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒， 以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为 深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌 空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形 象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩 照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出 时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限； 第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照， 格外动人。
登幽州台歌
作者：陈子昂
民
作者简介
陈子昂（659——700），唐代文 学家。字伯玉，梓州射洪（今属 四川）人。其诗标举汉魏风骨， 强调兴寄，反对柔靡之风，是唐 代诗歌革新的先驱。现存100余首， 有《陈伯玉集》传世。
写作背景
这首诗写于武则天万岁通天元年 （696）。陈子昂是一个具有政治才能 的文人。他直言敢谏，对当朝的不少弊 政，常常提出批评意见，不为武则天采 纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。 后来诗人接连遭受挫折，眼看报国宏愿 成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟， 写下了《登幽州台歌》等诗篇。