马克思主义哲学第二章(试题及答案)
马克思第二章试题及答案
第二章试题清单(含答案)一.单选题1.认识论是研究：()A.世界是什么的科学 ( )B.世界是怎样的科学 ( )C.人的心理活动的科学 ( )D.人的认识的哲学理论(√)2.马克思主义认识论是：（）A.能动的反映论(√)B.经验论 ( )C.先验论 ( )D.不可知论 ( )3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是：()A.唯物论的观点 ( )B.实践的观点(√)C.辩证法的观点 ( )D.认识是一个过程的观点 ( )4.把科学的实践观第一次引入认识论是：()A.费尔巴哈哲学的功绩 ( )B.黑格尔哲学的功绩 ( )C.马克思主义哲学的功绩(√)D.康德哲学的功绩 ( )5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是：()A.主体与客体通过中介相互作用的过程(√)B.道德行为和政治活动 ( )C.科学实验 ( )D.生活、行为、现实、实事等感性活动 ( )6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明：()A.实践是认识的来源 ( )B.技术推动了科学的发展 ( )C.实践是认识发展的动力(√)D.科学进步是实践的目的 ( )7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：()A.可知论学派 ( )B.不可知论学派 ( )C.唯理论学派(√)D.经验论学派 ( )8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：()A.唯理论学派 ( )B.经验论学派(√)C.唯物主义阵营 ( )D.唯心主义阵营 ( )9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于：()A.唯心主义认识论的观点 ( )B.旧唯物主义认识论的观点 ( )C.马克思主义认识论的观点(√)D.机械唯物主义认识论的观点 ( )10.坚持从物到感觉和思想的路线是：()A.唯物主义认识论的路线(√)B.唯心主义认识论的路线 ( )C.先验论的认识路线 ( )D.唯理论的认识路线 ( )11.坚持从思想和感觉到物的路线是：()A.马克思主义的认识路线 ( )B.旧唯物主义的认识路线 ( )C.唯心主义的认识路线(√)D.经验论的认识路线 ( )12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：()A.辩证法和形而上学的对立 ( )B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(√)C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 ( )D.能动的反映论和被动的反映论的对立 ( )13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：()A.是否承认认识是主体对客体的反映(√)B.是否承认人有认识能力 ( )C.是否承认世界是可以被认识的 ( )D.是否承认认识世界是为了改造世界 ( )14.感觉是认识起点的观点：()A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 ( )B.可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点(√)C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 ( )D.是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点 ( )15.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明：()A.人具有改造世界的能力 ( )B.人的认识具有主观能动性 ( )C.人的认识能力是不受限制的 ( )D.实践是认识发展的动力(√)16.在认识论中坚持反映论原则的是：()A.所有唯物主义的观点(√)B.辩证唯物主义的观点 ( )C.机械唯物主义的观点 ( )D.朴素唯物主义的观点 ( )17.实践是认识的基础表明：()A.每个人必须事事经过实践才能有认识 ( )B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 ( )C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 ( )D.一切认识归根到底来自于实践(√)18.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是：()A.认识的主体是具有感性认识能力的人 ( )B.认识的主体是具有理性认识能力的人 ( )C.认识的主体是具体的，有血有肉的人 ( )D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人(√)19.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是：()A.认识的客体是主体实践和认识的对象(√)B.认识的客体是主体创造出来的对象 ( )C.认识的客体是外部自然界 ( )D.认识的客体是客观存在的事物 ( )20.人的认识是主体对客体的直观的反映，这是一种：()A.辩证唯物主义认识论的观点 ( )B.机械唯物主义认识论的观点(√)C.主观唯心主义认识论的观点 ( )D.客观唯心主义认识论的观点 ( )21.“学而不思则罔”是指:()A.感性认识需要上升到理性认识(√)B.理性认识需要上升到感性认识 ( )C.感性认识是对事物的正确反映 ( )D.理性认识是对事物的正确反映 ( )22.感性认识和理性认识的根本区别在于：()A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 ( )B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质(√)C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 ( )D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验 ( )23.坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持：()A.可知论 ( )B.唯物论(√)C.辩证法 ( )D.唯心论 ( )24.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
大学马克思第二章练习题及参考答案
第二章习题库一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确）1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。
A.实践的观点B.联系的观点C.发展的观点D.物质2.马克思主义认为，实践（）。
A.是理性自主的道德活动B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介4.实践活动所指向的对象是（）。
/A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介5.达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。
A.践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介6.实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。
A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.指向关系7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。
A.实践主体B.实践客体C.主体客体化D.客体主体化8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准9.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话表明（）。
【A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.唯物主义D.辩证法11.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是（）。
A.感性认识高于理性认识B.经验是判断是非的标准C.时间是检验是非的标准D.实践是检验认识真理性的标准12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。
”这句话肯定了（）。
A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用13.毛泽东指出：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。
马克思主义哲学原理习题(第二章)
马克思主义哲学原理习题（第二章）一、单选题1.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。
这是A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点D.辩证唯物主义观点2.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过A.物质和意识的关系界定的B.一般与个别的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的3.宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。
他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。
有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这一事实体现的哲学道理是A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观世界的能动反映D.物质具有不依赖于意识的客观实在性4.打制粗糙的石器——制造金属工具——铁制工具的出现——机器的使用——电话、电视、计算机广泛使用——用遗传工程技术产生克隆羊，这有力表明实践是A.客观的物质性活动B.历史性活动C.社会性活动D.能动的不断发展的活动5.不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体的制约C.意识受主体状态的影响D.意识的内容和形式是主观的6.先有工程设计图，然后按设计图施工，建成大厦。
这一事实说明A.意识在先，物质在后B.意识对物质有决定作用C.意识对物质有能动作用D.物质对意识有决定作用7.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于A.否认意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间与空间存在的唯心主义D.把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义二、不定项选择题1.人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与A.社会实践水平相联系B.阶级斗争形式相联系C.科学技术水平相联系D.哲学发展水平相联系2.哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现在A.前者是后者的基础，后者是前者的发展B.后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括C.前者为后者的研究提供了世界观和方法论D.前者是后者的根据，后者是前者的条件3.形而上学唯物主义物质观的缺陷在于A.把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同B.把某种特殊的物质形态认为物质的一般C.不了解人类社会的物质性D.不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程4.辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张A.世界是物质的，还是精神的B.世界是运动发展的，还是静止的C.意识有能动作用，还是没有能动作用D.社会发展是有客观规律，还是没有客观规律5．中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。
马克思主义第二章练习题及答案
第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之，明也。
”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
郑州大学远程教育2015年春《马克思主义哲学》第1-8章在线测试题及答案
马克思主义哲学在线测试答案第二章第二章答案满分楼主1、下列哲学家中，二元论的代表人物是（）。
A、康德B、贝克莱C、费尔巴哈D、笛卡儿2、意识的反作用或能动性，从根本上说是( )。
A、对客观世界的改造B、对客观世界的反映C、对人类自身的改造D、正确发挥意识的主观能动性3、人类所特有的区别于动物的特点是（）。
A、客观实在性B、主观能动性C、规律客观性D、运动绝对性4、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是( )。
A、近代形而上学唯物主义物质观B、辩证唯物主义物质观C、庸俗唯物主义物质观D、古代朴素唯物主义的物质观5、由猿进化到人的根本标志是( )。
A、工具的生产和使用B、文字的产生C、脑力劳动与体力劳动的分工D、物质文明与精神文明的出现第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分）1、不可知论( )。
A、认为世界是不可认识或不可完全认识的B、否认有认识世界的能力C、回避世界就其本原是物质还是精神的问题D、怀疑人类科学知识的客观性E、怀疑人类科学知识的可靠性2、世界的物质统一性原理需要用( )。
A、人类自身的发展来证明B、具体科学的长期和持续发展来证明C、世界的联系和发展来证明出D、哲学的长期和持续的发展来证明E、世界运动的规律性来证明3、从类人猿转变为人类( )。
A、其内在根据是类人猿的生理结构和生活特点B、其重要基础是类人猿的群体组织程度比较高C、其外部条件是气候的变化D、其关键因素是生产劳动E、只是生物进化规律的结果4、辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为( )。
A、世界的本质是物质的B、世界的本质是精神的C、运动是绝对的D、时空是相对的E、世界是以一定的时空形式，按其自身固有的规律永恒运动的物质过程5、人工智能的伟大意义在于( )。
A、不仅是人类意识的扩展，而且是人类实践的器官，它极大地发展了人类改造客观世界的能力B、造成了人类意识的新的存在形态和进化方式C、它不仅具有社会性，而且具有类似于人的创造性D、极大地突破并弥补了人脑在意识方面的局限性，发展了人的意识活动本身的能动性、创造性E、电脑的功能在各方面都远远超过人脑第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）1、世界统一于存在。
马克思主义哲学题库 第二章
一、选择题 I : 下列每题给出的四个选项中 , 只有一个选项是符合题目要求的。
1. 马克思主义认识论的首要的和基本的观点是 (A)A. B. 反映论的观点C. 辩证观点D. 唯物的观点2. 马克思主义认为,认识和实践的主体是 (C)B. 具有适应环境能力的人C. 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人D. 具有创造能力的人3. 马克思主义认为,认识和实践的客体是 (D)自然界C. 客观世界D. 实践和认识活动所指向的对象4. 恩格斯提到过:‚社会一旦有技术上的需要 , 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
‛这一观点说明 (A)A. 实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能C. 实践使认识具有科学性D. 实践是检验认识的真理性的唯一标准5. 生产实践的巨大发展，‚不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。
可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能‛。
这表明 ( B)A. 实践产生了认识的需要B. 实践为认识提供了可能C. 实践使认识得以产生和发展D. 实践是检验认识的真理性的唯一标准6. 直接经验和间接经验的区别在于 (D)A.B. 前者是认识的低级阶段后者是认识的高级阶段C. 前者的源泉是实践，后者的源泉是书本知识D. 前者是自己亲身实践得到的认识，后者是从他人那里 (包括从书本中) 得到的知识7. 从根本上说 , 认识的唯一来源是 ( A)A. 社会实践B. 感性认识C. 客观世界D. 理性认识8.‚纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行‛, 这一名句强调的是 (A)A. B. 实践是推动认识发展的动力C. 实践是认识的目的D. 间接经验毫无用处9. 马克思说：‚人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
关于思维一一离开实践的思维一一的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
马原,第二章 习题及答案
第二章认识得本质及其发展规律一、单项选择题1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A )A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程B、道德行为与政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践得主体就是( B )A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人C、人D、人得意识3、实践得客体就是( D )A、绝对精神得对象化B、客观物质世界C、人得意识得创造物D、实践与认识活动所指向得对象4、实践得中介就是( A )A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与C、构成事物一切要素得总与D、受命于主观,见之于客观得活动5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D )A、主体对客体得物质欲望与要求B、主体对客体得能动反映C、主体对客体得改造与变革得结果D、客体对于主体得有用性与效益性6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )A、实践就是认识得来源B、技术推动了科学得发展C、实践就是认识发展得动力D、科学进步就是实践得目得7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。
”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C )A、认识总就是滞后于实践B、实践与认识互为先导C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格D、实践与认识就是合一得8、感性认识与理性认识得区别就是( C )A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B )A、形而上学得观点B、唯物辩证法得观点C、诡辩论得观点D、相对主义得观点10、真理与谬误之间得相互关系就是( C )A、在任何情况下都就是绝对对立得B、没有相互转化得可能性C、在一定条件下可以相互转化D、两者之间没有原则区别11、“听其言必责其用,观其行必求其功。
马克思第二章练习题及参考答案
第二章练习题及参考答案点击数：221 时间：2009-11-5 作者:fldqh第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．认识开始于感觉，这是（）。
A．唯物主义才承认的观点B．唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．唯物主义和唯心主义都接受的观点2．有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。
这在认识论上犯了（）。
A．类似唯心主义先验论的错误B．类似唯理论的错误C．类似经验论的错误D．类似旧唯物主义认识论的错误3．中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有（）。
A．客观性B．创造性C．选择性D．任意性4．“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明（）。
A．实践是认识的来源B．实践是认识的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有改造自然的能力5．“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是（）。
A．认识经历着从感性认识到理性认识的发展B．认识的根本任务是通过现象认识本质C．认识不能停滞，而应该不断扩展和深化D．改造世界比认识世界更重要6．列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明（）。
A．实践不是检验真理的唯一标准B．实践标准并不可靠C．实践标准是不确定的D．实践标准是绝对性和相对性的统一7．任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明（）。
A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有全面性8．实际工作中的教条主义违背了感性认识和理性认识辩证关系原理，犯了类似哲学上（）。
A．经验论的错误B．诡辩论的错误C．相对主义的错误D．唯理论的错误9．在认识论中坚持反映论原则是（）。
A．所有唯物主义的观点B．辩证唯物主义特有的观点C．机械唯物主义特有的观点D．朴素唯物主义特有的观点10．一切唯物论在认识论上都坚持（）。
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第二章一、单项选择题1、把科学的实践观第一次引入认识论是( )A．费尔巴哈哲学的功绩B．黑格尔哲学的功绩C．马克思主义哲学的功绩D. 康德哲学的功绩2、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( ) A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3．1633年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终身监禁。
1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在340多年前受到教廷审判是不公正的，公开伽利略平反。
这说明( )A．谬误在一定条件下可以转化为真理B．真理在一定条件下可以转化为谬误C．真理是不断发展的D．真理终将战胜谬误4．实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性，这种不确定性是指（）Ａ．实践标准是不可靠的Ｂ．实践不是检验真理的唯一标准Ｃ．逻辑证明也是检验真理的途径Ｄ．实践标准具有历史局限性，它对真理的检验是一个过程5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( )A. 实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明 ( )A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一名句强调的是( )A.实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处10．感性认识和理性认识的区别是( )A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A感觉 B．知觉 C．表象 D．分析12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 ( )A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C. 唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( )A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点C. 诡辩论的观点 D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )A. 主观唯心主义 B．客观唯心主义C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论 B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论 D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性 B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
”这种观点是( )A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识20．承认知识的相对性( )A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义C. 必然归结为不可知沦D．可以防止认识的僵化21．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量．亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( ) A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量22 列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．反映论与先验论的对立D. 可知论与不可知论的对立23．没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题强调( )A．真理是感性的直观，不是理性的抽象B．真理的内容是客观的,形式是主观的C．同一对象真理性的认识只有一个D．真理是与人的具体利益相联系的24．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”．这一命题的含义是 ( )A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了( ) A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C. 人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D. 人们在认识事物是要有理性的指导26．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间差别小得多．它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明( )A．人的聪明才智无先天区别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定27．真理和谬误的界限在于( )A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受28．真理的绝对性是指它的( )A.具体性 B．客现性 C．终极性 D．全面性29．真理观上的相对主义，错误在于( )A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个30．实践基础上的理论创新，是( )A．决定了社会发展趋势 B．决定着社会变革力度C．社会发展和变革的先导 D．一个国家兴旺发达的最终源泉31．重视理论创新，必须反对( )A．经验主义 B．先验论 C．绝对主义 D．教条主义[单项选择题答案]1．C 2．B 3．D 4．D 5．D 6．C 7．B 8．C 9．C 10．C 11．B 12．C 13．B 14．C 15.A 16．A 17．D 18．A 19．B 20．D 21．B 22．A 23．C 24．C 25．D 26．C 27．C 28．B 29．A 30．C 31．D二、多项选择题1 实践的中介系统包括( )A．人的肢体延长、体能放大的工具系统B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C. 进入主体认识和实践范围的各种物质系统D. 在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节( )A．确定实践目的和实践方案B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认( )A．世界的可知性B．客观事物是认识的对象C. 认识发展的辩证过程D．社会实践是认识的基础4．实践在认识中的决定作用表现在( )A．实践提出了认识的课题B 实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C．实践是认识的唯一来源D．实践是检验认识真理性的唯一标准5.爱国斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子弹，以防德国占先。
然而，让爱因斯坦感到意外的是，第二次世界大战结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。
这对爱因斯坦震动很大，从此开始投身反对核战争的运动。
这段材料蕴涵的哲学原理是( )A．真理和价值总是一致的B．真理和价值总是不一致的C．真理和价值都是人类活动要追求的目标D．真理和价值统一于人类的实践之中，最终由实践检验6．能动的反映论与机械反映沦的主要区别在于( )A. 是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B．是否承认检验认识真理性的标准是实践C．是否承认实践在认识中的决定作用D. 是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程7．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是( )A. 理论对实践具有指导作用B．理论不能代替实践C．理论本身就是物质的力量D．理论的作用可以通过实践表现出来8．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是( )A．没有调查就没有发言权B．百闻不如一见，百见不如一干C，不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D. 机遇偏爱有准备的头脑9．经验论的错误在于( )A．否认世界是可以被认识的B．否认认识是一个过程C．否认理性认识的重要性D．否认感性认识有待于上升为理性认识l0．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西．才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B 感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的11．理性认识向实践飞跃的意义在于( )A．理论接受实践的检验B．理论可以改变事物发展的总趋势C．理论可以指导实践D．理论在实践的发展中得到发展12．“按图索骥”的错误在于( )A．理沦脱离实际B. 经验论C．教条主义D．唯理论13．“跟着感觉走”，在本质上是( )A．唯心主义经验论的观点B．唯物主义反映沦的观点C．唯我主义观点D．反理性主义观点14．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )A．生而知之(孔子)B．不虑而知(孟子)C．不行而知(老子)D．不登高山，不知天之高也．不临探溪，不知地之厚也(荀子)15.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。