浅谈敦煌壁画中的佛教文化
浅谈敦煌壁画中的佛教文化
浅谈敦煌壁画中的佛教文化摘要：在唐代，卷轴画和屏风都得到了广大唐代人民的喜爱，但是对壁画却甚是喜爱，也是因为这个原因在这一时期促使了壁画的兴盛。
唐代的敦煌壁画为我们展现了丰富多彩的生活、精湛的技巧和斑斓的艺术，体现出浓郁的大唐盛世风情。
敦煌壁画是传统宗教壁画的代表，其内容丰富、规模巨大，艺术技巧最为精湛，有“当今最大的美术博物馆”的美誉。
关键词：敦煌壁画；佛教；中国文化；故事画一、佛教的起源古印度是世界四大文明古国之一，它具有悠久的古代文明历史，并且孕育了许许多多的宗教文化和哲学思想，“三大宗教”之一的佛教则是在古印度应运而生的。
佛教的产生，极大的地影响了亚洲乃至世界各国的社会历史进程和人们的社会生活与文化生活。
佛教的创始人是释迦牟尼，他并不是后人虚构的一个人物，而是像我们一样曾经生活在这个世界上的。
在许多年前，古印度有特别多的大大小小的处在奴隶制统治下和依旧保留着“大酋长合议制度”的国家，迦毗罗卫国是当时处在这种制度下的一个小小的国家，释迦就出生在这里。
根据佛经的记载，我们大致可以推算出佛祖的出生年月。
他所生活的年代几乎相当于我们国家的春秋战国时期，与孔夫子大概为同一时代的人，享年80岁。
佛教与中国本土宗教两千多年来的相互感染和影响，使佛教逐渐形成了带有中国特色的汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教三种佛教派别。
他们都朝着普及化、世俗化、汉化方面发展。
二、佛教的传入与中国文化的交汇融合佛教经过一系列的发展、演变，逐渐成为了相当具有中华民族特色的宗教之一，与中国原有的儒教、道教鼎足而立，从而成为中国传统文化的重要部分，这也为佛教的中国化奠定了基础。
隋唐是中国佛教典型的时期，使具有中国特色的佛教逐漸走向了成熟并以此进入鼎盛期，此间出现了许多宗派，他们大部分都形成了自己独特的风格。
除此之外，佛教对中国文化的影响还在于它对中国传统绘画理论的影响。
它在传入过程中，本身所具有的精神内在和价值观念也被中国的书画艺术所借鉴、吸取其精华，其中影响最显著的为壁画。
敦煌壁画中的佛传故事
敦煌壁画中的佛传故事敦煌壁画中的佛传故事佛传是佛教创始人释迦牟尼的生平事迹。
在佛教经典中，涉及释迦牟尼一生事迹的典籍数量很多。
其中较系统、较集中地记载释迦传记的译述主要有东汉昙果、康孟祥、竺大力译《修行本起经》，三国吴支谦译《佛说太子瑞应本起经》，西晋竺法护译《普曜经》，南朝宋求那跋陀罗译《过去现在因果经》，马鸣撰，南朝宋释宝云译《佛本行经》，隋闍那崛多译《佛本行集经》等。
在古印度的佛教遗存中，以佛传为题材的艺术品，如：山奇第一大塔浮雕、巴尔胡特的浮雕、犍陀罗出土的公元二、三世纪的雕刻等。
其中或者画面不多、情节简单，或者内容虽多，但重点是修行成佛后的事迹，出家前的情节表现比较简略。
在我国遗存的表现佛传的艺术品种类众多，以佛教石窟为主，造像碑也较多。
新疆拜城克孜尔石窟第110窟，整窟壁画以佛传为主，表现释迦牟尼从诞生到涅盘的主要事迹。
山西大同云冈石窟第6、7、8、12、48、53窟均有佛传雕刻。
此外南响堂山第2窟中心柱、洛阳龙门石窟古阳洞和莲花洞中，也有佛传雕刻。
敦煌莫高窟现存各时期的佛传故事画计37幅，其中北凉1幅，北魏5幅，北周4幅，隋7幅，唐17幅，五代1幅，宋2幅，分布在27个洞窟之中。
早期的佛传故事画多为片段画面，如四相、八相或者仅画乘象入胎、夜半逾城两个代表性场面。
北周时期才出现完整的、连环画式的佛传故事画。
如290窟6条并列的佛传故事画，长达25米，主要内容有：乘象入胎、树下诞生、仙人占相、太子读书、太子比武、掷地定亲、太子迎亲、出城游观、夜半逾城、树下苦修等，共80多个画面，前后衔接，是我国现存早期最完整的传记性连环画。
五代宋初曹氏画院时期，佛传故事画以屏风形式出现，描绘了130多个场面，并在原有故事情节的前后增加了降怨王立城、燃灯佛授记、初转法轮、灵鹫山说法、均分舍利等。
这些新内容，使佛传故事的内容更为丰富，亦更加中国化了。
乘象入胎古代印度波罗奈国，疆域辽阔，兵强马壮。
国王净饭王，年老无子。
敦煌壁画故事赏析
敦煌壁画故事赏析敦煌壁画是中国独特丰富的文化遗产之一，凭借其卓越的艺术价值和历史意义而闻名于世。
这些壁画记录了古代中国社会、文化和宗教的繁荣与发展，成为了人们了解古代中国历史的重要窗口。
下面将对敦煌壁画中的一些故事进行赏析。
敦煌壁画中的故事主要分为两大类别：佛教故事和世俗故事。
佛教故事是敦煌壁画的重要组成部分，它们描绘了佛陀的生平事迹、佛教经典中的故事以及佛教教义的重要内容。
这些壁画以其生动的形象和精湛的绘画技巧，将佛教的智慧和慈悲传达给观者。
例如，著名的《法句经》壁画描绘了佛陀在迦毗罗卫国讲经的情景，展示了佛陀对修行者的教导和引导。
除了佛教故事，敦煌壁画中还有世俗故事，这些故事多涉及历史人物、民间传说和文学作品等。
其中最著名的就是《红楼梦》中的故事壁画。
这些壁画以其精美的细节和情节的生动再现，引起了人们对这部古代文学巨作的兴趣。
同时，还有描绘历史人物如李白、杜甫等的壁画，让观者感受到了古代文人的风采和情怀。
敦煌壁画的艺术表现形式丰富多样，既有饱含哲理的线条画，也有绚丽多彩的彩绘壁画。
这些壁画采用了优秀的绘画技法，如透视、立体感和光影的运用，使得画面更加逼真生动。
同时，壁画中的人物形象栩栩如生，衣着华丽，表情丰富，给人一种身临其境的感觉。
总的来说，敦煌壁画通过其独特的艺术形式和丰富的故事内容，打破了时间和空间的界限，将古代文化和艺术传承了下来。
这些壁画不仅仅是艺术作品，更是历史的见证和宝贵的文化遗产。
通过赏析敦煌壁画中的故事，我们不仅可以了解古代中国的历史和文化，还可以感受到艺术的美和人类智慧的卓越。
让我们一同走进敦煌壁画的世界，感受古老而神奇的故事。
浅析敦煌壁画的艺术特色
浅析敦煌壁画的艺术特色敦煌壁画是中国古代造像艺术的杰出代表之一，被誉为东方文明的明珠。
敦煌壁画始于公元366年，至公元1361年北元末年止，历时近千年。
其间先后有十七个朝代在敦煌地区兴建了735座佛寺和敖包，其中大大小小的洞窟窟窑共有2345座，绘有壁画4.5万平方米。
敦煌壁画作为中国文化艺术的瑰宝，自古以来就受到世人的瞩目和无限赞誉。
敦煌壁画的艺术特色主要包括以下几个方面：一、宗教题材敦煌壁画以佛教题材为主，描绘了佛祖、菩萨、罗汉等形象，同时也呈现了佛教的传教活动、佛经故事以及僧侣日常生活等。
这些宗教题材的内容不仅展现出了佛教的美好理念，还体现了当时社会的生活风貌和思想观念。
敦煌壁画以其独特的宗教题材，展现了中国佛教艺术的独特魅力。
二、绘画技法敦煌壁画在绘画技法上形成了独特的风格。
壁画画家们在表现形象的表情、姿态和衣纹上极富特色，他们的笔墨写意，轻重得当，线条优美流畅，给人以美的享受。
他们还善于利用明暗对比和色彩层次来表现形象的质感和空间感，使整幅壁画更富有立体感和表现力。
三、多样的题材内容敦煌壁画的题材内容极为丰富多样，涵盖了宗教、历史、文化、社会等多个方面。
敦煌壁画中不仅有佛教故事、传统神话，还有人物画、风景画和动物画等，这些丰富多彩的题材内容使得敦煌壁画具有了更广阔的表现空间，也展示了古代艺术家们多样的创作才华和对生活的深刻体验。
四、历史文化的传承敦煌壁画在风格和内容上融合了中原和西域艺术的特点，承载了浓厚的历史文化传统。
敦煌壁画不仅展现了古代中国绘画艺术的精湛技艺，同时也传承了中华文明的艺术传统。
由于敦煌地区处于丝绸之路的要冲地带，因此敦煌壁画还融合了中西文化的艺术特色，展现了中西文明交流的独特魅力。
敦煌壁画以其丰富的宗教题材、独特的绘画技法、多样的题材内容以及历史文化的传承，体现了中国古代造像艺术的瑰宝，成为了中国文化艺术的重要组成部分。
敦煌壁画不仅具有极高的艺术价值，更是中国文化的瑰宝，对于研究中国古代文明、传统艺术和宗教文化都有着重要的意义和价值。
唐代敦煌壁画中的佛教艺术风格解读
唐代敦煌壁画中的佛教艺术风格解读唐代敦煌壁画是中国佛教艺术的珍品之一，它反映了唐代佛教艺术在形式和内容上的发展和演变。
它是对唐代佛教文化和社会形态的一种重要见证，同时也代表了当时文化和艺术的最高成就。
一、基本特征敦煌壁画是中国佛教艺术的重要组成部分，它形式多样，题材广泛，内容深刻。
其中，唐代敦煌壁画是其代表之一。
唐代敦煌壁画的基本特征如下：1. 大量使用金色和银色唐代敦煌壁画常常使用金色和银色来描绘突出部分，例如佛的鬃毛、轮廓等。
这种用色方法突显了佛教壁画的神圣和纯洁。
2. 重视意象唐代敦煌壁画强调寓意和象征，除了描述佛教故事和场景外，还通过图案和符号来表达佛的意义和理论，如八相、十福、四谛等。
这种表现方式增强了佛教壁画的教化、感染力和道德作用。
3. 用“畸人”形象表现佛教意象唐代敦煌壁画与其他佛教艺术形式的一个显著特征是突出了“畸人”形象。
此类形象主要指的是像人一样的凡夫，与佛法相对立的生命。
这种表现方式提醒人们必须托福于佛法才能化解生活中各种困扰。
二、审美价值唐代敦煌壁画具有较高的审美价值，它可以展现出艺术的美学原则和审美观念：1. 以美感为核心价值唐代敦煌壁画注重画面平衡和美感，通过线、色、形的协调来营造优美的视觉效果。
其中，金色和银色的震撼性和光泽度是塑造唐代敦煌壁画特有艺术氛围的重要手段。
2. 高度的绘画技巧唐代敦煌壁画强调人物形象的清晰和表情的真实，通过细腻的线条和色彩对比来形象地表现出佛教故事中的角色，例如佛、菩萨、罗汉、阎王等，使画面更加生动。
3. 重视文化传承唐代敦煌壁画的图案和符号兼备着佛教的经典文化和传统艺术的特征，传达了一种文化的哲学和人文思想。
此类表现方式有助于推广佛教文化和传统文化，强化文化自信，激发人们的文化认同。
三、艺术价值唐代敦煌壁画是宗教信仰和艺术作品的融合，具有十分重要的艺术价值：1. 是佛教艺术的重要组成部分唐代敦煌壁画是中国佛教艺术的重要组成部分。
它是中国延续至今的唯一留存的唐代壁画，为研究唐代佛教文化、历史和社会提供了重要的资料和依据。
浅析唐代敦煌壁画艺术特色
榆林窟025窟主室北壁浅析唐代敦煌壁画艺术特色漆景影（四川轻化工大学，四川 自贡 643000）摘要：敦煌壁画从十六国到元代发展了近千年，反映了各个时代的审美风尚，有着极高的艺术和文化价值，它承载着中华民族各个时期独具特色的历史文化和人文精神。
本文简要阐述了佛教文化和唐代山水画对敦煌壁画的影响，并从敦煌壁画自身的色彩表现、笔法语言、山式造型以及装饰性语言等方面进行分析，探讨唐代敦煌壁画的艺术特色。
关键词：敦煌壁画；佛教；唐代博物致知Knowledge and Science一、佛教对敦煌壁画的影响秦以前的中国文化体系基本上是在相对独立、相对封闭的情况下发展的。
汉代张骞通往西域，打破了这种局面，促进了中外文化的交流，其中最具影响力、对中华文化产生巨大冲击的莫过于佛教文化。
这种完全陌生且独立的思想，无疑对传统思想造成了强烈的撼动。
但由于中国本土文化具有深厚的底蕴，佛教几乎从传入中国之初就立刻开始了“中国化”。
王子年《拾遗记》云：“烈裔，赛霄国人，善画，始皇元年献之，含丹青以漱地，即成植魅及诡怪群物之象。
以指画地，长百丈，直如绳墨，方寸之内，画以四读、五岳、列国之图。
”这是最早关于中外美术交流的记载。
汉以前，中国绘画是独立发展的，印度的佛教艺术传入中国极大地改变了中国传统的绘画风貌。
佛教正式传入中国的时间说法不一，一般认为佛教于一世纪传入中国，六朝时期普及。
六朝在中国绘画史上是一个变革时期，其根本原因在于佛教文化的传入所带来的绘画题材、表现技法、美学观念等，使本土传统思想发生了转变。
在佛教东传的过程中，随之而来的还有印度、西域的佛画样式，它们都对中国本土绘画产生了影响。
中国本土画家在吸收外来样式的过程中，也在不断同化外来样式，最终使中国的佛教绘画样式有别于外来样式。
对待外来文化，中国文化表现出的包容性和开放性是非常强的。
中国文化和印度文化的交流远早于一世纪，但其中影响最为巨大、意义非凡的当属佛教文化。
甘肃敦煌莫高窟的佛教艺术
甘肃敦煌莫高窟的佛教艺术甘肃敦煌莫高窟是中国佛教艺术的瑰宝之地，被誉为"佛国天堂"，是世界四大石窟艺术宝库之一。
莫高窟以其雄伟壮丽的佛像和精美绝伦的壁画而闻名于世，成为研究中国佛教文化和艺术的重要遗址。
本文将从莫高窟的历史背景、佛教艺术的特点以及对世界的影响等方面进行论述。
一、历史背景莫高窟位于甘肃敦煌市的莫高山下，始建于十六国时期，距今已有1600多年的历史。
敦煌自古为丝绸之路的重要节点，佛教的传播也使敦煌成为了佛教的中心之一。
在长时间的佛教影响下，莫高窟不断修建、扩展，形成了今天的规模。
二、佛教艺术的特点莫高窟的佛教艺术以佛像和壁画为主要形式，呈现了丰富多样的内容和独特的艺术风格。
首先，莫高窟的佛像雕刻精美，栩栩如生，树立了中国佛教造像艺术的高峰。
其次，莫高窟的壁画题材广泛，内容包括佛陀的生平事迹、佛教故事、世俗生活等。
无论是佛陀坐像还是壁画绘制，都充满着对细节的精雕细琢，以及对色彩的独特运用。
此外，莫高窟还有丰富的佛经手抄本和佛教教典，为研究佛教文化和佛教艺术提供了宝贵的资料。
三、莫高窟的价值和影响莫高窟的佛教艺术融会了各种文化元素，形成了独特的艺术风格，对中国艺术史和佛教文化产生了深远的影响。
首先，莫高窟的壁画绘制技艺精湛，成为中国古代绘画技法的重要参考。
其次，莫高窟的佛教艺术作品在中国艺术史上具有重要的地位，被广泛应用于绘画、雕刻和建筑等领域。
此外，莫高窟的文化价值也得到了国内外学者的高度认可，被列入世界文化遗产名录，成为了世界上独一无二的佛教艺术宝库。
四、未来的保护和研究莫高窟的佛教艺术珍品正面临着严重的保护问题，如腐蚀、龟裂、污染等。
为了保护这些宝贵的艺术品，中国政府和敦煌研究院等相关机构已经采取了一系列的措施，包括建立保护区、使用新技术进行修复以及加强考古研究等。
同时，国内外学者也在开展莫高窟佛教艺术的研究，以更深入地了解其艺术价值和文化内涵。
总结甘肃敦煌莫高窟的佛教艺术是中国古代艺术的瑰宝，以其独特的艺术风格和精湛的绘制技巧成为世界瞩目的文化遗产。
敦煌艺术与佛教文化
敦煌艺术与佛教文化敦煌，作为世界文化遗产，以其独特的艺术风格和佛教文化内涵，吸引了无数人的目光。
敦煌壁画所展现的历史故事、佛教教义、文化传承，无不体现着中华文化的博大精深。
在这篇文章中，我们将一起走近敦煌，探究敦煌艺术与佛教文化的独特魅力。
一、敦煌艺术的风格特点敦煌壁画是中国艺术史上的瑰宝之一，因其绝佳的艺术风格，被誉为中国壁画艺术史上的一座丰碑。
敦煌壁画以线条流畅、色彩鲜艳、造型丰富、表现力强等特点而闻名于世。
以《卢舍那天王》壁画为例，其描绘了一位神态矫健、威严霸气的武士，在金色的盔甲和华丽的服饰的衬托下，显得强大而庄严。
敦煌艺术的风格独特，与历史背景、艺术传统和地域文化密不可分。
敦煌壁画的创作时间跨度长达千年之久，几经沧桑，却仍然在历史的长河中流传不衰，成为中国文化的重要组成部分。
二、敦煌佛教文化的传承佛教文化是敦煌的重要组成部分，敦煌亦被誉为“中华佛教文化的瑰宝”。
随着佛教在中国的传播，敦煌成为了佛教文化的重要中心之一。
在千年之久的时间里，敦煌不断吸纳着外来文化的滋润和影响，将之吸收、融合，最终形成了敦煌独特而鲜明的佛教文化传统。
让我们以敦煌千佛洞为例，这些洞穴分布在敦煌瓜州县的鸣沙山南麓，是一处占敦煌壁画总数的三分之一的佛教洞窟。
这里的佛像有不同的材质和造型，有些是石雕的，有些是浮雕的，还有一些是塑土和什器造成的。
千佛洞内的壁画和浮雕数量很多，由千佛殿、大雄殿、临济院等组成。
每一个佛像的造型描绘都富有独特的风格和精湛的技艺。
敦煌佛教文化在不断传承和创新的同时，也影响了中国的其他地区。
例如，从敦煌传出的文化和艺术，对中国的藏传佛教和东亚佛教都产生过重要的影响。
敦煌壁画上的佛教故事、经文和佛陀各种化身的造像，成为了佛教艺术的经典样本，不断地传播、发扬光大。
三、敦煌艺术与佛教文化的融合敦煌艺术和佛教文化的融合不断地升华着中华文化的精髓。
在敦煌壁画的创作和表现中，佛教经典与绘画技艺的完美结合，打造了一道通向心灵深处的通道，使人们在欣赏敦煌艺术的同时，也沉浸在佛教艺术的氛围中。
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浅谈敦煌壁画中的佛教文化
作者：孙泽宇
来源：《世界家苑·学术》2017年第04期
摘要：在唐代，卷轴画和屏风都得到了广大唐代人民的喜爱，但是对壁画却甚是喜爱，也是因为这个原因在这一时期促使了壁画的兴盛。
唐代的敦煌壁画为我们展现了丰富多彩的生活、精湛的技巧和斑斓的艺术，体现出浓郁的大唐盛世风情。
敦煌壁画是传统宗教壁画的代表，其内容丰富、规模巨大，艺术技巧最为精湛，有“当今最大的美术博物馆”的美誉。
关键词：敦煌壁画；佛教；中国文化；故事画
一、佛教的起源
古印度是世界四大文明古国之一，它具有悠久的古代文明历史，并且孕育了许许多多的宗教文化和哲学思想，“三大宗教”之一的佛教则是在古印度应运而生的。
佛教的产生，极大的地影响了亚洲乃至世界各国的社会历史进程和人们的社会生活与文化生活。
佛教的创始人是释迦牟尼，他并不是后人虚构的一个人物，而是像我们一样曾经生活在这个世界上的。
在许多年前，古印度有特别多的大大小小的处在奴隶制统治下和依旧保留着“大酋长合议制度”的国家，迦毗罗卫国是当时处在这种制度下的一个小小的国家，释迦就出生在这里。
根据佛经的记载，我们大致可以推算出佛祖的出生年月。
他所生活的年代几乎相当于我们国家的春秋战国时期，与孔夫子大概为同一时代的人，享年80岁。
佛教与中国本土宗教两千多年来的相互感染和影响，使佛教逐渐形成了带有中国特色的汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教三种佛教派别。
他们都朝着普及化、世俗化、汉化方面发展。
二、佛教的传入与中国文化的交汇融合
佛教经过一系列的发展、演变，逐渐成为了相当具有中华民族特色的宗教之一，与中国原有的儒教、道教鼎足而立，从而成为中国传统文化的重要部分，这也为佛教的中国化奠定了基础。
隋唐是中国佛教典型的时期，使具有中国特色的佛教逐渐走向了成熟并以此进入鼎盛期，此间出现了许多宗派，他们大部分都形成了自己独特的风格。
除此之外，佛教对中国文化的影响还在于它对中国传统绘画理论的影响。
它在传入过程中，本身所具有的精神内在和价值观念也被中国的书画艺术所借鉴、吸取其精华，其中影响最显著的为壁画。
佛教对壁画的影响不仅仅是表现在许多壁画的题材是以佛教为主，更重要的是它影响了一大批的专工佛画的壁画家，如王霭、王仁寿等。
三、佛教对敦煌壁画的影响
敦煌石窟原本是为了给佛教信徒提供一个修持和礼拜的场所而开凿的，壁画所反映的内容也都与佛教有关。
敦煌壁画的画师大多数都是僧人，而敦煌壁畫也是为了宣传佛教文化，用通俗易懂的画面向世人展现佛文佛经的内容，也因此保留了大量的佛教资料。
佛教文化对壁画的影响体现在方方面面，佛教文化对敦煌壁画的影响最深远的主要表现在敦煌壁画的内容和题材中。
敦煌壁画的内容和题材基本上都和佛教有关，主要囊括佛像画、经变画、民族传统神话题材画、供养人画像、装饰图案、故事画、山水画等。
（1）故事画。
故事画大力宣扬佛法和佛经，为吸引佛教信徒而在敦煌石窟中绘制。
它所包含的内容基本上包括佛传故事画、本生故事画、姻缘故事画和佛教史迹故事画等。
佛传故事画，其中的内容绝大部分都是将神话故事或者是民间的传说通过画面处理，再经过画家的超凡的艺术技巧和独特的表现手法、极为巧妙的构思以期达到宣传佛经佛法的目的。
如本生故事画就是当时初期敦煌的壁画之中最为广泛的一种壁画的题材，这种题材主要是描绘佛祖在世中做过的种种善事，以宣扬“因果报应”等佛家世界观。
因缘故事画所描绘的是佛门弟子、善男信女们的前世或者是今生的故事。
“五百强盗成佛”是在所有的因缘故事画之中最具有代表性的壁画之一。
画面上部分描绘的飞天舞动与下部分的战争场面也形成了鲜明的对比，但在对比之中也突出强盗最后皈依佛门，参禅入定的结果，符合佛教的五戒十善。
就像这一种类的佛教因缘故事画所描绘的情节委婉曲折，其中戏剧性极强。
佛教的史迹为题材的故事画就是把史籍所记录的故事经过画家之手描绘在墙壁之上。
（2）经变画。
经变画通过浅显而又通俗易懂的绘画手法来表现曲折隐晦的佛教经典。
经变画是唐代绘画的主流，它与故事画不同，经变画主要是将整部或者几部佛经结合起来通过艺术家组织而成的完整的大画。
如盛唐第172窟“观无量寿经变”图，是经变故事壁画中最杰出的作品。
不但充分表现出西方的极乐世界，而且体现出大唐繁华盛世的博大气象。
此外，经变画是佛教禅宗文化的典范，也最能够充分体现出禅宗文化。
禅宗是中国化佛教中最有代表性的宗派。
（3）山水画。
山水画相对于敦煌所绘壁画中的其他题材内容较为多样，并且形式复杂。
山水画普遍是参照佛教经文所描绘的景色，通过画家的主观意想并通过现实中的山水而绘制的。
山水图像作为人物活动的背景也在壁画中有所呈现，特别是唐代壁画中的山水画色彩丰富、数量之多，弥足珍贵。
壁画中的山水画大多与经变画和故事画相结合，把山水当作主要内容的独立画。
总之，敦煌壁画向世人展现了唐代多彩的生活以及斑斓的艺术，体现了浓郁的大唐盛世风情。
它既表现了佛教本身文化的博大，又表现为一种佛教文化与中华民族自身特色的融合的艺术。
它的艺术价值远不止我们看到的这些，甚至可以说敦煌壁画已经远远超越了艺术范畴，为我们研究中国古代社会事象提供了历史史料。
敦煌壁画向世人展现了斑斓的艺术，体现了浓郁的大唐盛世风情。
它既表现了佛教本身文化的博大，又表现为一种佛教文化与中华民族自身特
色的融合的艺术。
敦煌壁画跨越千年，至今依然光鲜如故，屹立在我国河西走廊的西端，它带给我们的不仅是视觉上的冲击，更是心灵上的冲击，更是世界艺术之瑰宝。
参考文献
[1]殷光明著.敦煌壁画艺术与疑伪经[M].北京：民族出版社，2006
[2]刘晓红.唐代壁画-中国绘画全盛时期的见证[N].吉林省教育学院学报，2012年第一期.
[3]商景桂编著.中国佛教文化常识[M].广州：中山大学出版社，2007
[4]刘晓红.唐代壁画-中国绘画全盛时期的见证[N].长春：吉林省教育学院学报，2012年第一期
[5]易存国.敦煌艺术美学[M].上海：上海人民出版社，2005
作者简介
孙泽宇，女，汉，1991--，籍贯：山东潍坊，淮北师范大学2015级在读研究生，研究方向：中国画技法与理论研究。
（作者单位：淮北师范大学）。