九年级第5课
第5课《你是人间的四月天》课件(共43张PPT)2021-2022学年部编版语文九年级上册
前期偏重于发表新诗，讲究格律，形成一种 文学流派，被称为“新月派”。新月派不满 于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作 风，提倡新格律诗，在诗歌艺术上做了有益 的尝试。后来闻一多在《诗的格律》中明确 提出了“三美”主张，即“音乐美、绘画美、 建筑美”，为新格律学派奠定了理论基础。
字词积累
【娉（pīng）婷】形容女子的姿态美。 【鲜妍（yán）】鲜艳。 【冠冕（guān miǎn）】文中是王冠的意思。 【呢喃（ní nán）】形容燕子的叫声。
②动静结合，风光自然。 为了突出表现四月天特有的恬静，本诗的意象动静结合，
风光自然。所谓“云烟”，柔和中带着些朦胧，呈现的是一种 爱的静态之美。“吹着”的“风”、“闪”动的“星子”、 “洒在花前”的“细雨点”，则呈现出一种爱的动态之美。这 种爱简直融含了所有的物态之美，说明爱的确是无处不在、无 时不有的。
激越与豪迈。 第五节：抒发对闲适恬淡的自然生活的追求。
有感情地再读诗歌，用简洁的语言概括诗歌描绘了哪几幅图画？
春光风舞图 风烟星雨图 月夜花开图 雪后新绿图 花开燕语图
你从本诗标题“你是人间的四月天— —一句爱的赞颂”中感受到了什么？
诗题用比喻的修辞手法，将“你” 比作人间的“四月天”，突出“你” 的美好，表达了作者对“你”的热爱 和赞美之情，副标题则对这种情感进 行了更加鲜明的强调。
总
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业
1.再读教材，加深理解 2. 同步检测题
徐
梁
志
从
摩
诫
文体知识
新月派
源于新月社，是现代新诗史上一个重要
的诗歌流派。新月社1923年以聚餐会形式形
成于北京，主要成员有胡适、徐志摩、梁启
超、林徽因、闻一多等。1925年由徐志摩编
第5课《孔乙己》 部编版语文九年级下册
2.小伙计 我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。 又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道 我愈不耐烦了，努着嘴走远。（第7段）
通过对小伙计的心理和神态的描写，可以看出在小伙计心里孔乙己就是 讨饭一样的人，地位很低，他看不起甚至鄙夷孔乙己。
3.掌柜 有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板 ，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”……“怎 样？ ……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。 （第10段） 在掌柜看来，孔乙己就是个欠钱的，他对孔乙己的悲惨处境漠不关心， 连最基本的同情心也没有，冷漠至极。
不讲情义、 能欺就欺
冷漠、势力
咸亨酒店是旧中国社会的缩影，等级森 严、贫富悬殊、阶级对立，世风败坏， 国民精神麻木愚昧、空虚无情。
而这样势力又冷漠的社会环境也是孔乙 己生活的典型环境，是导致孔乙己悲剧 文章在一开始构建出这样命“运冷产峻生”的的社社会会环根境源，。也预示着孔乙己悲剧
命运的必然性。
作者看孔乙己
“大约”与“的确”在这里并不矛盾。“大约”表估计推测，因 为没有人说起过这件事，没有确凿的根据，只是估计。根据“到现 在众人终不于再没关有注见孔”乙这己样的的生情死况，估没计有，人孔再提乙起己他的，确他死的了肉，体因和为精在神那都样已冷经 酷消失无在情众的人社的会记中忆，里孔。乙清己高肯迂定腐活又不不下会营去生，、所好以吃用懒“做的的确孔”乙表己示在猜社测会 的和自结然论的。双重寒冷中，孤独地走向死亡是必然的结局。
这是一群怎样的人？
看客
国民，尤其是中国的国民，永远是戏剧的看客。
——鲁迅
他们麻木、冷漠、愚昧，他们同样是封建科举制度的受害者，只 要造成孔乙已悲剧的社会根源存在，谁都有可能要步入孔乙己的后尘， 但他们早已失去了知觉，变得没有思想，没有灵魂，他们以取笑孔乙 己为乐事，就是孔乙己被打断了腿，他们也没有丝毫的同情，只是病 态的以此为乐、冷眼旁观。
部编版九年级上册语文：第5课《敬业与乐业》ppt课件
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
5.在这一部分中，作者运用了哪几 种论证方法
作者主要运用了事例论证和道理论证。
6.文中说“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说“人类合理的生活” 应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业，不能“饱食终 日，无所用心”；对于所做的事，要生出 敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地 把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达 到“乐以忘忧”的境界。
探讨文章的语言特色
• 1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔 子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群 居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而 饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头 叹气说道：‘难！难！’” 2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时， 说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝 对的不肯吃饭”。 3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如， “今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳 朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌 钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼 望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉 求。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
演讲
以口语表达的方式面对听众，就某一问 题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
人教部编版九年级历史上册课件：第5课 罗马城邦和罗马帝国(共28张PPT)
)
①《尼罗河畔的金字塔世界》 ②《雅典政治制度》 ③《罗马：从共和
走向帝制》 ④《古兰经与伊斯兰文化》
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
4．石膏雕像“阿格里巴”是屋大维的女婿、部将、密友，他追随屋大维在
罗马内战中东征西战，最终帮助屋大维( A．赢得布匿之战 B．推行种姓制度
) D
C．打败波斯帝国 D．建立罗马帝国
D．罗马取得布匿战争胜利后称霸地中海
13．罗马帝国曾一度辉煌，令人神往，故有下图中的谚语。那么，今天你
C
是怎样理解该谚语的准确含义的？(
)
A．入乡随俗
B．四通八达
C．殊途同归
D．流人物不仅书写了欧洲历史的辉煌，也受 到世界的瞩目。观察下图，回答问题。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/42021/9/42021/9/42021/9/49/4/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月4日星期六2021/9/42021/9/42021/9/4 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/42021/9/42021/9/49/4/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/42021/9/4September 4, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/42021/9/42021/9/42021/9/4
撒”是(
)
A．雅典将军 B．古罗马执政官
九年级上册语文第五课
九年级上册语文第五课九年级上册语文第五课《草船借箭》草船借箭是中国古代历史上的一段著名故事，讲述了吴国与楚国之间的一个战略行动。
本文通过讲解故事情节和分析其中的智慧思考，旨在帮助读者理解并学习其中的智慧和策略。
故事发生在战国时期，楚国与吴国正处于敌对状态。
吴王夫差为了准备对楚国发动战争，决定向智力过人的越王勾践求助。
越王勾践忍辱负重，派出了名将乌江一艘无毁的空草船前往吴国。
乌江的草船虽然简陋，但在乌江的指挥下，它却成为了一项巧妙的计策。
吴军在乌江的示意下，借来了箭矢，以便在战争中有更多的弹药可用。
乌江深知楚国的强大，也知道自己船上的宝贵财物对楚国来说非常有吸引力。
因此，他没有急于回去，而是故意拖延了回程的时间。
同时，乌江还利用船上存储的粮食，借口等待风向适宜才能启程。
吴军迫切需要箭矢，于是派人赶到乌江处督促他尽快归还箭矢。
乌江则提出了一个条件，希望吴军能够同样借给他们1000斤粮食。
吴军为了箭矢，欣然答应了这个条件。
乌江拿到了粮食之后，又提出了一个更高的要求，需要1000张青布来包装粮食。
吴军再次为了箭矢，应允了这个要求。
乌江在完成了吴军的要求之后，终于启程返回越国。
吴军迅速将乌江归还的箭矢分发给士兵，顿时士气大涨，准备迎战楚国。
这个故事中增加了一个转折，在越王勾践的帮助下，吴国不仅得到了箭矢，更重要的是获得了士兵们的信心和士气。
通过乌江的智慧谋划和巧妙筹划，吴军成功地化解了困境，并为战胜楚国打下了坚实的基础。
这个故事给我们带来了许多启示。
首先，我们看到了乌江智慧与聪明的智谋。
他不仅知道如何打动吴军，还能够根据吴军的需求不断提升条件。
这种智慧的运用对于解决问题和达成目标非常重要。
通过这个故事，我们可以学到在面对困境时，要善于找到合适的方法，通过巧妙策划和谋划来解决问题。
其次，故事中也体现了信任的重要性。
越王勾践相信乌江能够完成任务，没有怀疑他的真实意图。
而吴军在乌江的要求不断增加时同样是出于对越王的信任。
九年级语文上册第5课你是人间四月天课件
9.结合文章内容，我们知道，林徽因的成绩与很多因素密切相关。请选择一个方面 ，谈谈你从中得到的启示。（80字左右）（4分） 从“热爱读书、少年立志、家学飏，做尽轻模样。半夜萧萧窗外响，多在梅 边竹上。 朱楼向晓帘开，六花片片飞来。无奈熏炉 烟雾，腾腾扶上金钗。
楚人养狙
楚有养狙①以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分②众狙于庭，使老狙率
以之山中，求草木之实，赋什一③以自奉。或不给，则加鞭棰④焉。众狙皆畏
苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。
”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假
⑤于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙
D
戛然而止 任劳任怨 妙手回春 风雪载途
【解析】A.冠冕；B.张皇失措；C.恰如其分，精神矍铄。
3.下列句中加点的成语使用不正确的一项是
A
A.在全市开展的扫黑除恶整治工作中，劫后余生的“村霸”刘某痛改
前非，成了全村最热心的保洁员。
B.美国政府为了遏制中国的崛起，先是孟晚舟事件，然后介入安卓系
统与华为的合作，真可谓是煞费苦心。
（2）然则吾何假于彼而为之役乎？ 既然这样，那么我们为什么要依靠他并被他奴役呢？
16.狙公最终挨饿而死，这说明了一个什么道理？结合全文内容，做简要回答 。（2分）
靠权术奴役他人，最终没有好结果。（或：自食其力是为人的重要准则；或 ：不劳而获是要不得的。）
【译文】楚国有个人以养猕猴为生，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在 庭院中分派猕猴工作，叫老猴带领着（小猴子）上山去摘取草木的果实，征收十 分之一的果实来供养自己。有的（猴子）不给狙公，（狙公）就鞭打（它们）。 猴子们都非常畏惧，苦于（这种生活），但不敢违抗（他）。 有一天，有只小猴子对众猴说：“山上的果子，是狙公种的吗？”（众猴）说： “不是啊，是天生的。”（小猴子又）问：“没有狙公的同意（我们）就不能去 采吗？”众猴说：“不是啊，谁都能去采。”（小猴子又）问：“既然这样，那 我们为什么要依靠他并被他奴役呢？”（小猴子）话还没说完，众猴全懂了。当 晚，（群猴）一起等候狙公睡着，就打破栅栏损坏笼子，拿走狙公的存粮，一块 儿跑进森林，不再回来了。狙公最后挨饿而死。 郁离子说：世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因（ 人民）昏昧尚未觉醒，（才能让他得逞）；一旦有人开启民智，那他的权术就穷 尽了。
部编版九年级历史上册 第5课 古代非洲与美洲
易错提醒玛雅文明和阿兹特克文明属于中美洲的印第安文明, 印加文明属于南美洲的印第安文明。玛雅文明被称为“美洲的希 腊”,而印加文明则是印第安文明的集大成者。
探究点一 探究点二
古代非洲文明的特点 史料实证 史料 人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于 它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得 的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相 互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些 长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成 就中获得好处。
第二单元 中古时期的世界
第5课 古代非洲与美洲
课程目标
1.了解非洲的班图 文明及东非、西非 和南非不同文明的 基本史实,认识非洲 文明的特征及对人 类历史的巨大贡献 2.了解古代美洲地 区玛雅文明、阿兹 特克文明和印加文 明的基本史实,认识 美洲不同文明的各 自特征及对人类历 史的巨大贡献
时空定位
境
东高西低及高原众多的地形,使河流难以形成大的冲积平
对文明 原,这些均限制了非洲农业的发展。因此很多非洲国家便
影响巨 依靠丰富的黄金、象牙等资源进行商业贸易,从而使对外
大
贸易发达,城市繁荣
探究点一 探究点二
特点 依 据 具有明 如东非的古埃及文明到今埃塞俄比亚地区的阿克苏姆文 显的区 明,再到今坦桑尼亚地区的桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙 域延续 等,既体现了东非文明的延续性,也体现了东非文明逐渐 性和一 从北向南的扩散性。再如西非的加纳、马里和桑海等国 定的扩 家先后兴起,既体现了西非文明的延续性,也体现了西非 散性 文明逐渐从西向东的扩散性
2.东非 (1)发展:公元前后,在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国。 4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期。 (2)延续 ①标志:10—15世纪,在东非沿海地区产生了一系列国家,比较 著名的是桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等。 ②特点:这些国家广泛使用奴隶,经济上以园艺业为主,对外贸 易发达,城市繁荣。阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地把瓷器、 纺织品等各种手工业品输入非洲。作为交换,当地出口黄金、象 牙和奴隶等。
人教(部编版)九年级 历史 上册 第5课 罗马城邦和罗马帝国(共28张PPT)
屋大维
公元前29年，屋大维首创“元首制”这一政治形式，掌握 了最高统治实权。罗马共和国演变为罗马帝国。公元前27
年，屋大维成为最后的胜利者。
屋大维 ，罗马帝国的第一位元首，元首政制的创始人，统 治罗马长达40年。前44年被恺撒指定为第一继承人并收为 养子， 恺撒被刺后登上政治舞台。先后打败共和派首领布 鲁图和喀西、剥夺雷必达的军权、打败安东尼，消灭了古 埃及的托勒密王朝，回罗马后开始掌握一切国家大权。前 30年，被确认为“终身保民官”，前29年获得“大元帅称 号;前28年被元老院赐封为”奥古斯都“(意为神圣伟大) 。
古罗马角斗场
古罗马角斗士（地位最低贱的奴隶）
罗马共和国时期奴隶制盛行。奴隶被视为“是有生命的(或会说话的)工具”（亚里士多 德）”，没有人身权利。罗马奴隶数量多、使用广、处境异常悲惨。
斯巴达克起义：
影响：在斯巴达克起义的沉重打击下，罗马共和国进一步衰落。 公元前73年，斯巴达克和他的伙伴们不堪忍受角斗士的悲惨境地，决定起义。但计划泄漏，斯巴达克及伙伴共 78人提前起义，附近奴隶和破产农民纷纷前来投奔，起义人数增加到1万人。 起义军纪律严明：禁止抢劫，不许打扰人民，战利品一律平分，向人民征集军需品都按价偿付。这些措施深得 人民的拥护，起义队伍越战越强。但后来由于起义军内部出现分化给了罗马军队可趁之机，公元前71年起义军 和罗马军展开决战，斯巴达克身先士卒，奋力冲击，在战斗中大腿被长矛刺伤，从马背上跌下来，他视死如归， 仍继续战斗，最后壮烈牺牲。5万多名起义军英勇战死，6000多名被俘的奴隶被残忍钉死在十字架上。斯巴达克 的余部继续战斗达十年之久。
第5课 罗马城邦和罗马帝国
一、罗马城邦
意大利半岛气候良好，雨水充足，境 内水系稠密，土地肥沃，适宜经营农 业。东北部山地及南部河口沼泽地区
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第五课第一框：灿烂的中华文化第1课时【目标要求】1、知识目标：懂得中华文化源远流长、博大精深的特点。
了解中华民族的传统美德。
2、能力目标：认识中华文化的巨大威力；体会中华文化是我国各族人民中共同创造的。
3、情感、态度和价值观目标：感受中华文化的力量，培养热爱中华文化的情感，增强民族文化的自尊心、自信心和自豪感。
【教学重点】中华文化的特点。
【教学难点】中华文化要结合时代特点不断创新。
【预习导学】1、中华文化具有( )和( )的特点。
2、几千年来中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新，一个重要原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族的( )和( )之中。
3、请列举几例中华民族代代相传的传统美德。
【问题探究】活动一：提到中华文化，同学们会想到什么？学生展示课前搜集的有关中华文化的资料。
（穿插点评）教师补充归纳：从同学们展示的内容看，提到中华文化，我们都会想到中华书法、春节、武术、旗袍、长城、清明、玉器……这些文化是自古以来生活在中华大地上的各族人民相互团结、相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发和创造出来。
丰富多彩的中华文化，像一条悠久的历史长河，从远古流到现在，从现在流向未来，刻印着中华文明独特的文化记忆。
我们民族创造了独具特色的方块字（北京奥运会开幕式方块字表演），留下无数建筑艺术品，独具东方魅力的戏曲等。
你知道他们的来历吗？活动二：（你说我说）师生探讨教材P65的问题：方块字、京剧，粽子……的来历。
（点评后教师总结）：几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。
一个重要的原因就是：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力，创造力和凝聚力之中。
活动三：分小组讨论教材P65问题。
代表发言。
1、你认为最能代表中华文化的人有哪些？他们的主要成就是什么？2、为什么你觉得他们最能代表中华文化？教师归纳点评：思想家：孔子，整理《诗》《书》，编订《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外传》《尚书引义》等。
军事家：孙武著有《孙子兵法》；孙膑著有《孙膑兵法》，毛泽东著有《论持久战》等。
文学家：鲁迅著有《狂人日记》，茅盾著有《子夜》等。
因为他们用自己光辉的成就共同装扮了中华文化的大花园，从不同的方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。
因此，他们都可以是中华文化的代表。
教师小结：浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。
活动四：结合教材P66的所列谚语、格言，探讨这些富有理性的谚语、格言对我们为人做事的影响。
（学生讨论、发言）（教师点评）：源远流长、博大精深的中华文化是世界文化大花园中的一朵璀璨奇葩。
中华民族在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。
这些传统，随着时代变迁和社会进步获得发展，不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展产生了重大的作用和深远的影响。
活动五P66：学生介绍“苏武牧羊、负荆请罪、徙木为信”的故事。
探讨这些故事所蕴含的传统美德对我们今天的生活的影响。
教师补充归纳：三个历史典故反映了爱国、贵和、守信等中华传统美德。
中华民族的传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也不断丰富和发展。
课堂小结：几千年来，我们的民族就在中华大地上劳动和生活，用勤劳和智慧开发了祖国的大河山，创造了灿烂的中华文化。
源远流长、博大精深的中华文化是世界文明的大花园中一朵璀璨的奇葩，它不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明做出了不可磨灭的贡献。
我们青少年有义务、有责任传承中华民族的传统美德【目标检测】一、选择题1.北京奥运会开幕式震惊世界。
五千年的中华文明在北京奥运会开幕式舞台上耀出璀璨光芒。
我们感受中华文化就要①认同中华民族博大精深、源远流长的中华文化②认同中华民族传统文化是世界上最优秀的文化③抵制一切外来文化的冲击?? ④结合时代特征和民族特色，以发展的眼光对待传统文化A．①② B．②③ C．①④ D．③④2、（2009泉州市）藏族修建的布达拉宫；元代回族人扎马鲁丁所制的万年历；敦煌、云岗、龙门石窟以及新疆的千佛洞等，都凝聚了各族人民的智慧。
上述材料说明了A．要加强民族团结和民族平等 B、我国是一个统一的多民族国家C．没有哪个国家的文化能与中国相比拟D．各族人民用自己的勤劳和智慧共同创造灿烂的中华文化3、（2009 陕西）“守护传统是必要的，但不能死守传统。
只有放宽视野，包容整个人类的文化传统，才能更好地守卫我们自己的文化。
”这告诉我们A．文化具有多样性，要积极学习一切外来文化B．中华文化博大精深，应该固守中华传统文化C．守护传统文华的同时，还应以平等、宽容的态度对待外来文化D．只要学好其他民族的文化，就一定能守卫好我们的文化4、（2009福州）感动中国组委会授予张艺谋奥运团队的颁奖词：长卷舒展，活字跳跃；圣火激荡，情感喷放。
他们用人类共同的语言，让五千年文明跃然呈现。
那一夜，中国惊艳世界。
颁奖词体现了 ( )A. 中华文化一直领先世界B. 中华文化取代了世界文化C. 中华文化源远流长、博大精深D. 民族文化就是世界文化二、阅读与感悟（你能运用所学知识，解决在现实生活中出现或遇到的问题吗）?2008年8月8日，第29届奥林匹克运动在北京开幕，全世界44亿观众通过电视、网络等途径观看了气势恢弘、精彩动人的开幕式。
外国媒体纷纷对北京奥运会开幕式给予非常积极的评价，美国《世界日报》发表社论说，北京奥运会是全中国、全中华民族的软实力又一集中体现的机遇。
(1)材料中的“软实力”指的是什么？它具有哪些特点？(2)北京奥运会开幕式的成功对发展社会主义先进文化有何启示？【课后训练】1、（2009无锡）在北京奥运会开幕式上，手持竹简的810名士子，齐诵“四海之内皆兄弟也”“三人行必有我师焉”，897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字与蜿蜒耸立的长城……这充分展示了中华文化的深厚底蕴。
灿烂的中华文化（）①影响着今天中国人的价值观念②影响着今天中国人的生活方式③影响中国的发展道路④对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响A. ①②③B. ②③④C. ①②③④D. ①④2、（2009镇江）北京奥运会开幕式上展示的画卷、文字、戏曲、礼乐等，再现了中国古代灿烂文明；太极、“和”字等元素，体现了中华传统文化的精髓。
上述材料说明（）A. 中华文化在世界文化中占据主导地位B. 中华文化源远流长、博大精深C. 中华文化是世界上最优秀的文化3、（2009苏州）奥运会开幕式是中华文化的成功展现，它不仅使得全体中国人接受了一次本民族文化的洗礼，也使得许多外国朋友为之心醉。
这体现了（）A. 中华文化的博大精深B. 不同国家文化的相互交融C. 中华文化的无与伦比D. 不同国家文化的借鉴汲取4、（2009聊城）2008年北京奥组委发出了“世界给中国十六天，中国还给世界五千年”的豪言壮语，令人振奋。
以下理解正确的是（）①北京奥运会向世界展现我们民族的文化、成就与理想②体现了我们民族的自尊和自信③中国正以更加开放的姿态走向世界④展现中国民族文化，拒绝外来文化A. ①②③④B. ①②③C. ①②④D. ②③④5、（2009呼和浩特市）发展中国特色社会主义，必须大力发展先进文化，在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
我们要发展的民族文化的精髓是（）A. 爱国主义B. 自强不息C. 民族精神D. 坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想6、（2009江西）活动探究。
60年风雨兼程，30年昂首阔步。
如今，中华民族站在新的历史起点上，一个崭新的文明古国正在世界的东方崛起！（1）感受中华魅力北京奥运会以一场无与伦比的开幕式震撼世界：击缶而歌、水墨画卷、古老汉字、传统京剧、丝绸之路、昆曲、风筝、太极、瓷器……通过画的意境、诗的韵律、舞的飘逸、乐的悠扬，“用世界的语言讲述中国的故事”。
这让你感受到中华文化的哪些魅力？（4分）（2）彰显大国形象面对历史罕见的国际金融危机，中国作为国际社会负责任的成员，始终积极参与应对危机的国际合作。
中国在面临巨大困难的形势下，保持了人民币汇率基本稳定。
中国认真落实中非合作论坛北京峰会确定的各项援非举措，并继续向其他发展中国家提供力所能及的援助。
这说明了什么？（2分）（3）展现中国力量面对甲型H1N1流感疫情，党中央、国务院立即研究部署防控工作，将甲型H1N1流感纳入《中华人民共和国传染病防治法》规定的乙类传染病，并采取甲类传染病的预防、控制措施。
各地区各部门高度重视，积极应对，联防联控，依法科学处置。
这展现了中国哪些力量？（4分）【课堂小结】【教后反思】第五课第二框题：弘扬和培育民族精神第2课时【目标要求】1、知识目标（1）理解民族精神的内涵。
认识民族精神是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。
2、能力目标（1）．能够从历史与现实的角度感悟民族精神对于一个民族生存与发展所具有的重大作用；体会中华民族精神的深刻内涵及其伟大作用（2）．在新的时代条件下，我们用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。
（3）．逐步提高学生收集、整理、归纳资料的能力，培养学生全面、发展地看问题。
3、情感态度价值观目标体验民族精神对中华民族生存与发展所具有的巨大作用，认识到民族精神是中华文化的精髓，是凝聚各族人民的巨大精神力量，以实际行动弘扬和培育民族精神。
【教学重点】中华民族精神的内涵。
【教学难点】中学生怎样弘扬和培育民族精神。
【预习导学】1、民族精神的内涵是什么？2、民族精神的重要性是什么？3、怎样弘扬和培育民族精神？【问题探究】活动一：探讨“中国脊梁”，指导学生阅读教材P68鲁迅先生的话，思考：“中国的脊梁”是什么？用具体人物或事件加以说明。
学生讨论、发言（略）。
教师补充归纳：我们来看看“中国的脊梁”是什么？从分析中我们体会到具有中华民族精神的中国人就是“中国的脊梁”，也感受到民族精神的重要性。
（1）．（P68）民族精神是民族文化的精髓。
一个民族要想生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神。
一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。
（2）．（P69）伟大的民族精神是鼓舞我们民族团结奋进的力量源泉五千多年的发展历程中，中华民族不仅创造了辉煌的历史和灿烂的文化，而且形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这是我们的民族战胜困难的力量之源。
中华民族曾历经无数考验，面临种种巨大的灾难，包括自然灾害和外敌入侵。