共产党宣言读后

改变世界历史的“幽灵”
——读《共产主义宣言》有感
建筑与艺术学院视传1401 马逍201458126 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。

”这是马克思与恩格斯的《共产党宣言》第一章开篇的第一段的第一句话，或许是高中时候历史课本、或是历史习题册和历史考卷里频繁引用这句话的原因，在我真正接触和阅读《共产党宣言》之前，这句话便给我留下了极为深刻的印象。

在初期开始阅读《共产党宣言》时我还带有一丝不解，为何马克思与恩格斯会把共产主义称作“幽灵”。

记得我们的伟大领袖毛泽东同志曾给林彪写过一封信，是为答复林彪散发的一封对红军的发展前途究竟应该如何做的征求意见的信。

毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对共产党发展抱有怀疑的一种悲观思想。

毛泽东在信中便提出了“星星之火，可以燎原”这一说法。

并在之后把此信作为书籍初版时，题目亦采用《星星之火，可以燎原》。

毛泽东是一名伟大的领袖、军事家，更是同马克思和恩格斯一样也一名思想家。

他把共产主义力量、把为共产主义事业而奋斗的共产党的每一名战士，比作“星星之火”，而星星之火的目标或者说使命，也是能让广大读者自然而然的联想到类似“燎原”的事业。

而马克思和恩格斯却在为号召“全世界共产主义者联合起来”
的作战宣言——《共产主义宣言》当中把共产主义比作“幽灵”，这令我非常不解。

“幽灵”本身不含褒义，马克思和恩格斯也没有像毛泽东一样为幽灵的作用或者说幽灵的使命做下文解释。

而幽灵又会让广大读者自然而然地联想到“亡灵”，说得过分一些，这会给大众读者带来一种共产主义即将消亡离世之感。

至少对我来说，这个比喻相对于“星星之火”给我一种及其消极的感觉。

而我甚至认为哪怕是采用“灯光”“道路”一类辞藻平淡的比喻也要比用“幽灵”比喻共产主义要好很多。

共产主义思想，作为一种崭新的革命性理论，绝不是腐朽的已经死亡的东西。

马克思比和恩格斯为何会用“幽灵”这样的比喻来比喻自己大力宣扬的共产主义？
经过扩展阅读，我了解了其实称共产主义为“幽灵”毫不夸张，甚至可以说是一种正确的比喻。

这与当时马克思和恩格斯著作《共产主义宣言》的历史的背景有着及其深刻的联系。

在英国工业革命——即世界第一次工业革命过后，资本主义得到了前所未有的极为迅速的发展,无产阶级队伍也因此而不断壮大。

资产阶级为了追求工业革命后眼前短暂的既得利益与利润，于是开始变本加厉地残酷剥削工人们，这直接导致了广大工人的处境开始变得极为悲惨。

这也使得广大无产阶级在政治上更是处于无权地位。

于是无产阶级反对资产阶级的斗争变得日益激烈起来。

1836年至1948年，英国爆发了宪章运动。

在这次宪章运动中，工人阶级提出了要争取普选权，并且部分地区甚至还展开了武装起义。

而英国爆发了第二次经济
危机后,工人的生活进一步恶化。

这使得马克思和恩格斯看到了一个不同于资产阶级的新的阶级力量。

马克思和恩格斯在《共产主义宣言》当中提到过；“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

”“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。

”“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。

它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

”“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。

它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

”正如唯物主义所认为的，矛盾是永远存在的，矛盾不能被消灭。

历史发展，阶级斗争也充分证明了矛盾的普遍性、客观性、多样性、条件性。

“但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。

整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

”马克思和恩格斯提出，阶级矛盾在资产阶级时代被简化了。

正如《共产主义者宣言》当中所提到的，即社会阶级矛盾的简化，英国工业革命后，资本主义得到了迅速发展，社会矛盾也日益尖锐，资本主义的弊端日益暴露。

特别是工业革命使得生产力提高之后，资本主义的生产资料私有制和社会化大生产之间的矛盾。

这使得马克思和恩格斯看到工业革命后资本主义与历史发展趋向之间不可克服的
矛盾。

资本主义只是暂时性的讲阶级对立资本主义必将阻碍世界历史的发展。

进一步了解《共产党宣言》会发现其在历史上的极为重要的地位，可以毫不夸张的说它改变了历史。

它是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一个纲领性文件，也是马克思主义诞生的重要标志。

而又为之后的一系列无产阶级工人运动做了纲领性的指导。

而在西方意义上的“幽灵”与我们的传统理解不一样。

“幽灵”在西方代表着有灵性的东西，懂得魔法，具有神奇的可以改变现状的力量。

比喻著名的科幻电影《哈利波特》或《纳威亚传奇》等，都有提到幽灵，它们大多心地善良，反抗黑暗势力，向往美好生活。

马克思和恩格斯把共产主义比喻成“幽灵”，意在阐述共产主义给人们巨大的力量。

引领人民群众进行社会革命，改变这不公的世界，追求幸福和谐的美好生活。

同时，幽灵又是令人畏惧的，惹人讨厌的，说明马克思和恩格斯知道共产主必定会受到众多保守势力的打击和压迫，这一点在《共产党宣言》开篇也有所提及。

刚诞生的新事物——共产主义，十分脆弱，只能悄悄地传播。

不少持有共产主义信仰的仁人志士都遭到了不同程度的迫害，马克思更是不停地流亡。

他们都像幽灵一样遭到传统势力的狂追猛打。

统治阶级像对待奴隶一样强迫工人们工作，像对待幽灵一样迫害共产党人。

被资本家剥削的工人又何尝不是“幽灵”呢？繁重的工作，超长的工时，天天忍饥挨饿，工人们个个瘦骨嶙峋，浑身沾满煤粉，伸出黑色的无力的手，向资本家央求，求他们施舍一点食物。

难道这些工
人们，他们不像幽灵吗？像幽灵一样无助与悲惨，像幽灵一样即将消亡离世。

而绝大多数资本家，则残忍地剥削着这些工人，无偿地从这些工人们的身上榨取剩余价值，肚满肠肥，像魔鬼一般面目狰狞与恶毒。

马克思和恩格斯正想通过这份《共产党宣言》召唤世界上所有深受资本家压迫的活得像幽灵一般的工人，联合起来反抗黑暗势力，反对资产阶级，进行阶级革命，取得无产阶级革命的胜利。

“幽灵”经过全世界“天使”的感召定会“新生”。

马克思和恩格斯已经预见，无产阶级经过不懈的斗争，最终定会取得胜利，失去锁链。

获得整个世界，从此过上幸福的生活。

“幽灵”依然在全世界“徘徊”着，没有落脚的地方，却悄悄地影响着人们。

巴黎公社运动，“共产主义幽灵”引导人民奋起反抗，虽败犹荣；俄国十月革命、中国新民主主义革命，“共产主义幽灵”带领人们走向幸福的新生活。

由此看来，马克思先生把具有化时代意义的共产主义思想比作“幽灵”，是富有深意的。

虽然，当今世界范围内还没有一个国家真正实行了共产主义。

新事物的发展必然是这样，道路是曲折的，但前途是光明的。

至少在那个时代，共产主义的光辉曾一路照耀广大痛苦的人民群众，共产主义的“幽灵”也曾经引导了伟大的领袖们与思想家革命家们，全世界的无产阶级者，也曾经因共产主义“幽灵”而联合起来过。

他们联合起来改变了世界历史，谱写创造了崭新的世界历史。

当今社会，复杂多变。

国家之间、大国之间的利益关系相互交织，复杂多样。

奉行资本主义的大国仍占多数。

各国之间的矛盾也以多样的形态
存在着。

但可以肯定的是，经过数百年的艰难发展，马克思主义、社会主义，它，早已不再是“幽灵”。