北京赋-杨化民著

《北京赋》序班固作《二都赋》，开京都大赋之先河。

越二千年，历朝踵武辈，难以计数，其声名最著者，当推东汉张衡与西晋左思。

张平子乃天下奇才，学人通儒，轻官爵而系民生，处承平而忧奢侈，因拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

左太冲以微末之士赋写《三都》，访古稽今，苦吟痴作，构思一纪，终扬名天下，致洛阳为之纸贵。

大唐诗兴，然赋流未断，有李庾《西都》、《东都》二赋传世焉。

至宋，赋笔入词，词盛赋存，周美成乃词林冠冕，竟以《汴都》一赋而摇身为太学之正。

千余年间，王朝数替，京都屡迁，人逝如流，事变如幻，然京都之赋，文运百转而不能废也。

自元建大都，燕城遂有华夏京都之尊，其形势之雄，城市之丽，人民之兴，文物之盛，遍观古之五京十都而未之有也。

此后文人骚客，鹜趋凤城，或游或居，未尝不为其恢宏繁华所骇愕，亦多有才溢而濡墨，赋文而传世者。

元之时，顾渊白献赋《燕都》，惭恨而归；李洧孙《大都赋》成，名噪一时；黄文仲赋颂升平，尽摹盛状。

至明，《北京赋》作者颇众，名家有李时勉、陈敬宗、盛时泰、黄佐、余光者流，皆一时俊彦，京华风采尽揽于笔下。

满清以降，大赋势颓，虽时有作者，然一文出而竞相传写之风光则不再矣。

星移斗换，岁入新纪。

古国腾飞，颇有盛世之象。

京师首善，无愧华夏之骄。

物阜而国强，民康而文兴，于是辞运渐复，赋作成潮。

互联网推波助澜，众草民弄潮峰浪。

汉廷飞燕，巢筑寻常百姓之家；千年宫体，文出无名寒士之手。

检近年之作，《北京赋》为弄笔者情有独钟，连篇累臺，蔚然大观。

然细读之，可称佳者也鲜。

或作赋而成颂，惟歌功德美浮华为能事；或食古而不化，以聱牙文繁艳语为模范；或乏文而俚俗，因无韵格少锤炼成赝品。

呜呼，泱泱大国，晧晧清时，得无孟坚之椽笔哉？好雨知时，佳作解情，忽一日北鸿飞至，惊见万言宏赋。

作者为京畿安次杨氏化民也。

化民兄，余大学之同窗，可谓天下奇士。

其人魁伟壮硕，身长六尺，方面大耳，视之有贵人相。

然大学时，乃一枯鱼病鹤耳。

鹄面鸠形，长躯似难支，病笃曾求医京城。

其时已婚娶，有二子尚幼，家贫如洗，资费难筹。

然兄有绝技，能立剪人影而酷肖之。

于是日入闹市以悄赚碎银，夜卧牛衣于长安街头。

流泊有年，竟药金无忧，病亦渐痊。

京城之缘，由是而结矣。

八十二年春，同学蓬散四方，化民回县学执教。

无几，擢学正，办学有方，嘉誉鹊起。

数年后转长教育局，多所建树，近年隐退书斋，游于艺林学海以为乐。

安次古邑，位首都之东南，鸡鸣相闻，轨辙相连，实京城之门户也。

兄为人豪爽，喜酒，能文，善书，健谈，声洪若钟，爱交天下豪士，中多有阙下俊彦。

一日诸友聚饮，感盛世京华少文之憾，以乐天《长恨》之笔嘱望之，此亦化民寖久之愿也。

兄乃古燕遗孑，一诺千金。

为撰大赋，尝北登燕山，察形势之胜，感王者之气，悟治乱之道；又埋首典籍，观百代之文，觅故往之事，理史脉之迹。

历千余日夜，终成此洋洋宏篇。

赋成，兄嘱余润色之，捧此金石章，实难措刀笔。

然却之非恭，乃于声韵文辞未稳处稍加勘磨，惟恐弄巧成拙而惴惴矣。

夫初览大赋，犹见泰山东来，叠嶂西驰，万马回旋；一赋在手，若接宇宙星云，天地罡风，千古潮涌。

作者俯仰今古，捭阖天地，历陈人间沧桑，细数诸朝兴衰，架构廓大而有致，规模恢弘而空前，前贤诸作未有过之者也。

体大则气雄，物夥则势壮。

读此赋，似闻雷霆万钧，觉有不可当之力在焉。

其郁勃之情，浩然之气，形诸历史长卷，起伏跌宕，纵横驰骋，摄人心魄，发人遐思。

大赋盛于汉，宏大乃为美，及观此赋，信矣哉！古人云：赋者，古诗之流也。

诗有六义，赋为其一。

诗者，志之所之也。

赋之为体，魂在情志。

故《文心》诠赋曰：铺彩摛文，体物写志。

以是观之，本篇乃赋中佳作也。

作者有感而发，情发由衷。

咏史而悯百姓惨楚；怀古而谴暴君无道；谈今而祷祖国昌盛；状物以彰华夏文明；述事以显世间正义；纪人以明仁爱关怀。

拳拳之心，非为润色鸿业而设之；殷殷之情，岂讽一劝百者流可比哉？其赋体百代，法度数变，今之文化，已迥异于往昔矣。

刻舟求剑，拘泥古典，自不可取；然本体精神亦不可弃也。

主客问答，已非常态；骈偶四六，未可全废。

汉体唐例，或可兼容；故典今事，咸宜据引。

化民兄大作可谓新大赋一范例也。

称字字珠玑，似有谀美之嫌，然大作雅健不失平易，骈语兼有散行。

骚赋之缠绵，大赋之恢弘，文赋之深致，皆融于一体中，辞义瑰玮，体貌粲然，良可贵也。

盖古之大赋，多奉旨献祝之作，化民兄学古而不泥古，自写感慨，自铸新辞，成此宏臸，亦古今奇观也。

当今赋事方兴，可臵金燕台，悬奖上品。

然世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。

余觅斯文而击节，高尚其事，感激其情，嘉赏其辞，乃略述要义，以期大赋梓行，无乃洛阳纸或可再贵欤。

故乐为之序。

赵维江己丑年五月十六誌于暨南园一叶庐赵维江简况赵维江，古赵邯郸人氏，生于一九五五年，历跃进、忍饥荒，阅文革，一九七一年入教师列，上世纪七十七年，入读河北师范大学，后再入西北师范大学、南京师范大学，获学士、硕士和博士学位。

先后于河北峰峰矿务局、河北师范大学和暨南大学任教职。

现为暨南大学教授、博士生导师、中文系系主任、中国语言文学研究所所长。

社会兼职有：中国辽金文学学会副会长、中国词学学会常务理事、中国宋代文学学会理事、广东省中国古代文学研究会理事和中国民主建国暨南大学总支部主任等。

自1982年以来，所产论文及各类学术文章积近百篇，专著有《金元词论稿》、《赵孟頫与管道升》、《传统文化中的女性审美》、《古代方术的现代审视》等，主编、参编学术著作及教材有《中国古代文学研究新视野》、《走进契丹与女真王朝的文学》、《中国古代文学通论》、《唐宋词分类选讲》、《中国文学》等十余种。

兼好弄笔，时作旧体诗、词、联、文以自娱或应酬。

京畿系梦赋情真刘晓梅杨化民先生的《北京赋》即将付梓了，很是为他高兴。

记得2007年初春，我曾拜读过杨先生《北京赋》初稿，那种俯仰古今、纵横开阖的气魄和评断兴衰、力陈沧桑、指点江山的胸襟，实在使人惊喜、令人感叹。

今年六月，化民先生把《北京赋》的最后修订稿给我，得知三年其间化民先生先后三十易其稿，才成案上的赋文。

交谈中，我应邀并承诺为化民先生的大赋《北京赋》写一序。

实在说，为这样的大赋写序，在我还是第一次，真有诚惶诚恐之感。

工作之余，夜夤人静，细细品读，为其大赋所折服，为如此融北京千年历史于一赋的前无古人的鸿篇巨臸写序，确实觉得心力有所不逮。

但是想到化民先生的信任与嘱托，亦是雅意难违。

初识化民先生，是在他任廊坊市第三中学校长时期，算来已是十几年的时间了。

化民先生儒雅博学，才思敏捷，才臹过人，真诚豁达，古道热肠，健谈雄辩，诙谐幽默，豪放侠义。

他受命学校混乱危难之时，在廊坊市第三中学任校长期间，以自己的学识、能力和臹慧，把一个混乱到积重难返的学校办成了一座名校。

他是领导、同行和教师们公认的专家型、学者型的好校长。

他也曾兼大学客座教授，外出讲学。

很早以前，曾通过他的《校长的思维品质与成功追求》、《忠恕、感恩与和谐》、《领导者人性学的提出与创建》等文字，使我对化民先生的人品、才华、情怀、毅力品质、思维品质有了比较全面的了解。

他做事力求完美极致，做人襟怀坦荡、忠恕克己。

更为难能可贵的是，他长时间苦读经史子集，深谙历史迁变。

他醉心、徜徉于祖国传统文化的长廊，汲取营养，并寄情诗词歌赋，多年笔耕不辍。

《北京赋》就是他近年来的力作宏篇。

特别是退休以后，他的学习和创作实践更上一层楼。

在文坛乃至社会浮躁之风蔓延，在实用主义、功利主义至上的今天，化民先生坚守着文品、人品的精粹境界，呕心沥血，成就《北京赋》，尤其令人敬佩。

赋与辞都应该是韵文，赋之特色，是铺陈事物，和比、兴并列。

《文心雕龙—诠赋》中说，‚然赋也者，受命于诗人。

拓宇于楚辞也。

‛这就是说，赋源于《诗经》、《楚辞》，并发展而来。

贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》以及宋玉的《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等等，可以称为汉赋的源头。

至汉代，辞为赋代。

赋的特点正如《文心雕龙—诠赋》所言：‚铺采摛文，体物写志。

‛咏物叙事成分多些，抒情成分少些；或言赋偏重于叙事，辞本来偏重于抒情的。

赋源于辞，则赋可叙事，亦可抒情。

北京乃五代帝都，形胜天下。

北京名赋见于元、明两代。

先代文宗所赋，其结构谨严，文字讲究，骈句严整，平仄严苛，构思各有所长，精微妙丽、雍容华美，一般人难以企及。

人世沧桑五百年，就明而言，永乐建都，当朝进士，身进文渊，翰林伺读，其赋大体写京城的地理位臵之重要和兴建都城之缘由，写龙兴之地宫宇皇园的秀丽奢侈华彩。

但其所议论，无非就是祈祷歌颂封建王朝的永盛不衰。

即‚国家万万年隆盛之庆，皇上万万年高厚之寿，圣子神孙万万年无穷之祚。

‛清朝入关，逐鹿中原，国势曾有鼎盛，但是文祸尤烈，北京大赋、名赋实乃罕见了。

解放以后，特别是改革开放以来，人们视野开阔，思想解放，言论自由民主。

文学样式、体裁、题材如五彩缤纷之花园，诗者、辞者、赋者作品令人目不暇接。

试写《北京赋》者，当不在少数。

或见于报端，或载于网络，或传于市井，或品于沙龙，或赏于诗社。

但细细品读，或泥古而僵化，或颂扬而无讽；或游戏于艳语，或拼凑于藻堆，或学舌于前代，或弄词于艰涩；或生硬而砍凿，或无韵而牵强，或俚俗而少文，或见俗而浅薄，或支离而破碎，或繁杂而无章等等。

开卷诵读化民先生之赋，则如太行抚云碧落，如东海波连九天，如雷霆万钧响于长空，如细霡溦溦润于心田。

似万马奔踏，似钱塘潮涌，如惊雷激荡，如朔风鼙鼓；似泉水潺潺，似明月婉娩，如初阳温馨，如秋叶静美。

一赋开读，囊括千年，牵人跟进，从遥远的燕城肇始，循长河绵延，觅路途漫漫。

写山川城廓，临风霜雨雪，唤英雄豪杰，述千年婵变，一直到今天。

踏进那永远的苍茫壮阔，让脚步迈进历史沧桑的长河，去感悟北京的变迁和王朝的陵谷，去浏览那逝去的辉煌与病患的档案，让沉思走进过去、现在和将来的世界。

可以说，《北京赋》为千年一赋，恢宏而大气，实现了各种元素的统一与和谐。

《北京赋》既是化民先生诗词创作成果的全方位大展示，也是他才思、才情、才气的大汇集；既是他知识、臹慧、艺术灵光的闪现，也是他热爱民族、热爱祖国、热爱北京的赤子情怀的真正袒露，更是他严谨学问，坚忍不拔的毅力品质的表现。

为造就大赋之美，他真正体现了一种可贵的殉道精神。

就大赋总体而言，作者呈献给给读者的是全方位、多视角、多色彩的综合之美。

雄伟瑰丽的建筑架构之美。

架构科学合理，清晰而有致！这是《北京赋》结构美的一个具体体现，犹如建筑艺术一样，呈现出外形结构的美感，给人以视觉上的冲击力。

作者以洞彻历史文化的能力、技巧和执着坚韧，筑牢基础。

于是万丈楼宇，摩天耸立，多姿多态，参差美妙，宏大奇特，或大气磅礴，或精致奇妙，风格变化随心所欲，信手拈来。

艾青曾在《诗论》中指出：‚诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了思想感情而凝结为形象，终于被表现出来的一种完成的‘艺术’‛，‚一首诗必须具有一种造型美，一首诗是一个心灵的活的雕塑。