令人赞叹的古诗故事
初中语文古诗文赏析呕心沥血的苦吟之诗──李贺《李凭箜篌引》赏析
呕心沥血的苦吟之诗──李贺《李凭箜篌引》赏析在唐代的诗人中，李贺是一个奇才，由于他在诗歌创作中广采博取，搜奇猎艳，驰骋自己丰富的想像力，用新奇诡异的语言，描绘出许多令人惊叹的神秘而幽美的艺术境界，有人甚至称他为“鬼才”。
他虽然只活了27岁就离开人世，可以说是夭折了的年轻诗人，却留下了许多构思奇特、风格独具的诗歌作品，令后世的读者赞叹不已。
毛泽东就曾经极力向陈毅推荐说：“李贺诗很值得一读。
”（《给陈毅同志谈诗的一封信》）在唐代，曾经流传过很多关于李贺的故事。
有个故事说，李贺每天早上骑着一头瘦驴，背上背着一只破旧的背囊，就出门了。
路上想到什么好的诗句，就当即记下来，塞进背囊里。
晚上回到家，他的母亲就叫仆人接过背囊，把里面写了诗句的纸条统统倒出来。
看到儿子写下的诗句，他的母亲常常叹息说：“我的儿啊，你非得把心都呕出来才肯罢休吗?”这个故事说明，李贺的诗都是苦吟之作，并不是天才的妙句偶得。
更有传奇色彩的是，据说李贺将死的时候，在大白天忽然见到一个穿红衣服的人，骑着一条红色的龙，手里拿着一块木板，上面的文字也不知道是用上古时代的篆文还是石鼓文写的，嘴里嚷着要带李贺走。
李贺也看不懂上面写的是什么字，就从床上爬起来，跪在地下恳求，说自己的母亲年老多病，不能跟他走。
那个穿红衣服的人笑着说：“天上的玉帝刚刚建成一座白玉楼，现在就要请你去为这座楼撰写诗文记盛呢!天上的日子多快活啊，哪里像人间这样辛苦!”过了一会儿，就从李贺常住的屋子窗口飘出一缕青烟，空中还传来车子启动的声音和音乐声。
李贺的母亲连忙阻止大家不要哭，过了一顿饭的工夫，李贺就死了。
这个故事竟把李贺诗歌作品里的梦幻般的境界，搬到现实生活中来了，连他的死都被赋予神秘的神话般的色彩。
但是，这也确实反映出李贺是一个奇才，连天上的玉帝都极为赞赏。
李贺的这首《李凭箜篌引》，是一首写音乐的诗。
在唐诗里，有好多写音乐的诗，其中有三首最为著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韩愈的《听颖师弹琴》，还有一首就是李贺的这首《李凭箜篌引》了。
一首古诗的故事
一首古诗的故事古诗是中华文化的瑰宝，它们以简练的语言、深刻的内涵，传承着古人的智慧和情感。
每一首古诗背后都有一个动人的故事，让我们一起来听一听《静夜思》这首古诗的故事。
在唐代，有一位诗人名叫李白。
他是一个豪放不羁的人，喜欢饮酒作诗，行踪常常神秘莫测。
有一天，李白在长安城的街头闲逛，看到了一轮明月悬挂在高空，清辉洒落在大地之上，美丽动人。
于是，他心生诗兴，便拿起笔来，写下了《静夜思》这首脍炙人口的诗篇。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这是《静夜思》的开头两句，简洁而意境深远。
在这首诗中，李白以“明月光”为引子，表达了自己在异乡思念故乡的情感。
明月光照耀着他的床前，仿佛是地上的霜，使他不禁仰头凝望，心中不由得浮现出对故乡的思念之情。
据说，李白在写完这首诗之后，便将它送给了当时的好友王之涣。
王之涣读后深受感动，对李白的诗才赞叹不已。
他说，“此诗真是一首妙作，把对故乡的思念之情表现得淋漓尽致，令人感同身受。
”于是，王之涣将《静夜思》传抄了下来，转交给了更多的人，使得这首诗在当时便广为流传。
《静夜思》这首诗，不仅在当时引起了轰动，如今更是被传颂千古。
它以简约的文字，表达了诗人对故乡的深情眷恋，让人在读之间，仿佛能感受到李白当时的心境。
这首诗也成为了后人传诵的经典之作，激励着无数文人墨客去追求诗歌的境界。
每一首古诗背后都有一个动人的故事，而《静夜思》更是如此。
它不仅展现了李白的诗才，更是传达了诗人对故乡的深情厚谊。
让我们在阅读这首诗的时候，也能够感受到古人的情感，领略到古诗的魅力。
愿我们能够珍惜古诗这份文化遗产，让它在传承中绽放出更加绚丽的光芒。
白居易《琵琶行》原文及翻译
白居易《琵琶行》原文及翻译白居易《琵琶行》是唐代著名诗人白居易所写的一首五言古诗，原文共有360字，内容描绘了唐朝时一位来自西域的女琵琶师在长安城中唱出了一曲婉转悲伤、令人感动的琵琶歌，引起了众人的赞叹。
下面我们来看一下这首诗的原文及翻译。
原文：妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长安道。
来如春梦几人知，去似朝云无觅处。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
翻译：我的发丝刚刚覆盖额头，采花的门前有故事。
他骑着竹马来了，绕床玩弄青梅。
我们住在长干里，两个小孩子无忌妒之心。
十四岁成为他的妻子，脸颊羞涩未曾开放。
低头向着阴暗的墙壁，千声唤他却无回应。
十五岁，眉毛终于展开，愿与他处在尘埃和灰烬中。
我们常常保持着一颗执着的心，不需要上送到望夫台。
他十六岁的时候，离家出行，一路瞿塘滟滪堆。
五月的天空无法呼吸，令人感到猿啸在天上悲哀。
门前有延迟的脚步，每一步都在培育绿苔。
苔深处无法打扫，秋风吹落了叶子。
八月，蝴蝶来了，双双在西园的草地上飞舞。
这让我受伤，坐在那里悲喜交加，青春已经老去。
早晚降临三巴城，预计要寄回家信。
相逢的时候不必道别，一直到长安的路上。
你来像春梦一般，几个人知道？你走的时候像朝云，无法寻觅去处。
晴朗的川流从汉阳的树上流经，鹦鹉洲上的芳草萋萋。
白居易《琵琶行》描写的是唐朝时期一位来自西域的女琵琶师的故事，通过琵琶歌曲传达着深沉而动人的情感，而诗中所诉，也流露了白居易对于感情美好事物的洞察与感悟，语言优美、抒情凄婉使《琵琶行》成为了唐代一首不可多得的绝世抒情之作。
关于诗词的事例
关于诗词的事例
诗词可以表达情感、传递思想，也可以展现文化、历史和价值观。
以下是一些关于诗词的事例：
1. 孟郊思母：孟郊是唐代著名的诗人，他的《游子吟》诗中描绘了他对母亲深深的思念和感激之情。
这首诗描绘了母爱的伟大，以及离别和思念的痛苦。
2. 《静夜思》：这是唐代诗人李白的代表作之一，表达了作者在异乡漂泊、思念家乡的情感。
诗中描绘了明亮的月光洒在床前，勾起了作者的思乡之情。
3. 《春晓》：这是唐代诗人孟浩然的代表作之一，描绘了春天的景色和作者的感受。
诗中通过对春天的描写，表达了作者对生命和自然的敬畏之情。
4. 《长恨歌》：这是唐代诗人白居易的代表作之一，以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为背景，表达了作者对爱情和人性的思考。
5. 《红楼梦》中的《葬花吟》：这是清代作家曹雪芹所著《红楼梦》中的一首诗，描绘了林黛玉对爱情的执着和生命的感慨。
这些诗词作品都以其独特的情感和思想内涵，成为了中华文化的重要组成部分，对后世的文学、艺术和文化产生了深远的影响。
采莲曲古诗意思解释与注释
采莲曲古诗意思解释与注释
采莲曲，古老而富有美感的诗歌，描述了一位年轻女子在湖边采莲，歌词表达了女子认真而用心的采莲过程，即使遇到恶劣天气也不言放弃，令人赞叹不已。
采莲曲古诗的原文如下：
“采莲南塘秋，芙蓉花弄素。
东家女儿红，袅娜上高楼。
立马抽芙蓉，转角看绿莲。
有弟把钩头，伴我捉采莲”
这首古诗大致可以分为三段，第一段描绘了芙蓉的美丽，第二段描述了女子采莲的画面，第三段则把女子与弟弟联系起来，表明女子正在和她的弟弟一起采莲。
可以说，这篇古诗把一个无聊的采莲活动加以描绘，使之变得生动而充满仪式感，也就隐约表达了人们对自然的依赖和尊崇。
采莲曲解释与注释：
采莲南塘秋：采莲南塘是指中国古代的一种采莲池，秋季是采莲的最佳时间。
芙蓉花弄素：芙蓉是一种花，弄素指女子在采莲之前弄一下自己的衣袂，使之更加讲究。
东家女儿红：东家女儿表示女子来自贵族家庭，红指女子服装上有一抹红色，因此可以表示女子气质高贵，体现了一种传统文化观念。
袅娜上高楼：袅娜指女子姿态优美，上高楼指女子逐渐升上高处，
说明她不断在前进，表示女子勇于勇往直前的精神面貌。
立马抽芙蓉，转角看绿莲：立马抽芙蓉指的是女子勤劳的采莲行为，转角看绿莲指女子在采莲时还能够有精力拾获美景，表明女子十分努力。
有弟把钩头，伴我捉采莲：这句话暗喻女子不弃梦，用弟弟的鼎力支持，一起捉采莲，又一次体现出纯净、勇敢和执着的女性特质。
总之，《采莲曲》是一首古老而典雅的诗歌，把采莲这一普通的劳动行为变为一种极具仪式感的活动，传达出女子勤劳、坚守、不断前行的人生态度，把一种对自然的依赖和尊崇意识，唤起了人们对大自然的美好感受。
它是一首让人铭记价值观的古诗。
古诗贾生·宣室求贤访逐臣翻译赏析
古诗贾生·宣室求贤访逐臣翻译赏析《贾生·宣室求贤访逐臣》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。
古诗全文如下：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【前言】《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
此诗是一首咏叹贾谊故事的七言绝句，但其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
该诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
【注释】(1)贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
(2)宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
(3)逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
(4)才调：才华气质。
(5)可怜：可惜，可叹。
(6)虚：徒然，空自。
(7)前席：在坐席上移膝靠近对方。
(8)苍生：百姓。
(9)问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”【翻译】汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超群。
可惜的是虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而是鬼神。
【鉴赏】是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
古诗孙权劝学翻译赏析
古诗孙权劝学翻译赏析文言文《孙权劝学》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】1、初：当初，这是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
3、谓：告诉对……说。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权，涂，通“途”8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用、拿。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：副词，表示反问。
译为“难道”“怎么”。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、为：成为。
16、博士:古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最后一级。
17、邪（yé）：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
18、但：只，仅。
19、当：应当。
20、涉猎：粗略地阅读；泛览。
21、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
22、耳：语气词，罢了。
23、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
24、孰若：谁比得上。
孰：谁。
若：比得上，不如。
25、益：好处。
26、乃：于是，就。
27、始：开始。
28、就学：指从事学习。
29、及：到了……的时候。
排名第一的古诗
排名第一的古诗古诗是中华民族文化的珍宝，是我国文学史上的瑰宝。
在众多的古诗中，有一些经典佳作深印于心，一直被人们传诵和钦佩。
那么，排名第一的古诗是哪一首呢？下面我将为大家介绍。
1.《离骚》《离骚》是屈原的代表作之一，也是我国文学史上的杰出之作。
它借助寓言形式，描述了屈原由失意、绝望到重获希望、重获自由的心路历程。
通过对自我的反思，屈原最终达到了“善谋幸遂”的目的。
这首诗以其深刻的思想、优美的语言和丰富的想象深受了历代文人的推崇，成为我国文学史上的不朽经典。
2. 《长恨歌》《长恨歌》是唐代诗人白居易所作，是一首叙述杨玉环和唐玄宗的爱情故事的长篇叙事诗。
围绕唐玄宗和杨玉环的爱情纠葛，白居易的诗歌表现出了对身世和命运的无力和思考，诗歌中的风景描绘和情感描述令人动容。
它被誉为“天下第一长诗”，是中国古代文化的瑰宝之一。
3. 《登高》《登高》是唐代诗人杜甫的代表作之一，这首诗以富有感染力的方式表达了作者对于山中美景的赞叹和对于时局的思考。
诗歌中，杜甫以壮美的景色为背景，揭示出名利、权力等人们追求的无常和空虚。
它被誉为“短小精悍”的名篇，是中国古代文学的珍品。
4. 《静夜思》《静夜思》是唐代大诗人李白的代表作之一。
这首诗通过优美的抒情方式，描绘了夜晚的静谧和作者对故友的思念之情。
诗歌中的墨染的夜色和诗人鲜明的个性，表现出了一种深沉的情感，被后世称为“唐诗之冠”。
以上几首诗歌都是我国文学史上的经典名篇，它们不仅在形式和语言上都具有艺术价值，也在内容上不断传承中华民族的传统文化。
无论是在古代还是在现代，这些诗歌都受到了人们的喜爱和欣赏，成为了经久不衰的文化瑰宝。
当然，每个人对于所谓“最好的古诗”也可能有不同的看法，但这几首诗歌无疑都是我国文学史上的杰出之作。
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令人赞叹的古诗故事
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。
守信，就是遵守诺言、
不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流
传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中
国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努
力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对
待学习的准确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的
妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我
回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾
子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的协助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大
家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八
个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假
的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工
作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就
是奉公守法，忠诚老实。
南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。
他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上
卖了。
不过回到家中，从妻子口中得知这头牛以前患过腿疾，就急忙
跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。
周围
的人都赞叹不已。