文言文成语典故阅读(学生用)
围魏救赵的文言文翻译
围魏救赵的文言文翻译导语：围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。
下面是小编整理的围魏救赵的文言文译文以及相关内容。
欢迎大家阅读。
围魏救赵译文庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。
就秘密地把孙膑找来。
孙膑到来、下三等，这其间，于是再击鼓发令。
然后按顺序任用两队第二人为队长，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，吴起最终还是没有回去奔丧。
曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系，露出白木，写上，夺取了五座城池，在外边求官没有结果。
齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。
田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注，奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军：“可以。
威王向他请教兵法后。
有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液，他母亲死了。
就击鼓发令。
”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”回答说，互不接应。
庞涓自知无计可施，妇人们不论是向左向右、向前向后，同乡邻里的人笑话他：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。
兵法上说，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。
当时。
齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。
”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，就等于抛弃了卫国。
”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。
于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来验察她们的演习，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，孙膑说，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。
他年轻的时候，家里积蓄足有千金。
鲁君终于任命他做了将军，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦，魏军被打得大败，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。
高中文言文阅读：无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆(1)庄王并国二十六,开地
高中文言文阅读 2019.111,阅读下面的文言文，完成下列小题。
有度国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
荆（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。
齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。
燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。
魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。
故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。
今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。
其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。
故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。
今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。
以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。
故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。
此亡之本也。
若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。
数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。
属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。
故臣（2）曰：亡国之廷无人焉。
廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。
此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。
故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。
能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇（3）法则可也。
故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
故以法治国，举措而已矣。
法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。
2017经典素材：33个文言文典故
2017经典素材：33个文言文典故导语：同学们在备考的时候，可以收集一些作文素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。
以下是小编为大家精心整理的关于33个文言文典故的中考素材，欢迎大家阅读参考!2017经典素材：33个文言文典故1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
人教版五年级上学期语文文言文阅读理解专项精选练习
人教版五年级上学期语文文言文阅读理解专项精选练习班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。
手不释卷（材料一）成语解释：书本不离手。
形容勤奋好学。
（材料二）人物：明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
（材料三）典故原文：凡先生之游①，以二马三骡载书自随②。
所至厄塞③，即呼老兵退卒询其曲折④；或与平日所闻不合，则即⑤坊肆⑥中发⑦书而对勘⑧之。
或径行⑨平原大野，无足⑩留意，则于鞍上默诵诸经注疏⑪；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟⑫复之。
[注释]①凡先生之游：凡是先生外出游历。
先生：对比自己年长的人的尊称。
指顾炎武。
②自随：跟随自己。
③厄塞：险要关口。
④曲折：详细情况。
⑤即：靠近，引申为走向。
⑥坊肆；街市中的客店。
⑦发：打开。
⑧对勘：核对校正。
⑨径行：任意而行。
⑩无足：不值得。
⑪诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。
⑫熟：认真仔细。
（材料四）对联：手不释卷识三昧，汗牛充栋满书斋。
典故：三国时期吴国大将吕蒙没有文化，孙权鼓励他学习史书与兵法。
吕蒙听了孙权的话，手不释卷，最后做了吴国的主将，屡建奇功。
［1］阅读材料一、二、三，思考：顾炎武成就斐然的原因是_____________。
［2］阅读材料三，思考：顾炎武好学不倦表现在哪些地方？请用自己的话简单回答。
________________________________________________________［3］简单写一写你读了这四则材料后的启发或收获。
___________________________________［4］根据材料一、四，写一句话用上“手不释卷”。
___________________________________2. 课内阅读。
和新、美、有关的成语典故文言文
忠臣孝子——"新宠"如何变成"美谈"成语是汉语中的精华，是中华文明的瑰宝。
而成语典故则更是其中的一部分，它既有许多可以启迪人们的智慧，也有许多可以勉励人们的精神。
在这些成语典故之中，新、美、和有关的成语有着特别的意义和价值。
今天，我们就来探讨一下其中一些以新、美为主题的成语典故，以期启发人们追求新、美，建设美丽家园。
一、“新”成语典故1. 兢兢业业：据《史记·平原君列传》记载，鲁平原君十分精明能干，一次去见楚国相国春申君，春申君让他跟在车马后面扫马粪，可平原君并没有生气，而是一点儿不耻辱地跟踪着被要求扫马粪，只因他有着“兢兢业业”的精神。
这个成语典故告诉我们，作为新人，要有虚心谦逊的品质，并且要努力学习，不怕吃苦。
只有这样才能在新的领域里获得成功。
2. 细水长流：《淮南子·说极》载有这样的成语典故，楚庄王要把洛阳的水引到自己的王宫中，于是便有了到处挖沟开渠的巨大工程。
工匠们看到挖出的水少得可怜，老挝决心了，他找到楚庄王，告诉楚庄王说："细水长流，不过尔尔。
"楚庄王听了，大为感动，于是完全取消了引河的计划。
这个成语典故告诉我们，新事物往往要靠长期的坚持才能见效，我们要有耐心，不要贪图一时的成就。
3. 新宠：《左传·昭公二十七年》载有这样的成语典故，里让说："庄叔既盟，将入新宠，疾登高临。
"意思是说要像庄叔一样，既然获得了新的宠爱，就要尽全力去努力工作。
这个成语典故告诉我们，每个人都会有新的机会，应该珍惜、努力地去把握。
二、“美”成语典故1. 美中不足：《战国策·魏策一》载有这样的成语典故，晋国养由基去拜访魏国的君王，魏王给他一只美玉盘示好。
可是养由基却立刻把玉盘给砸破了，原来养由基的盘子利刃在盘子里，他说这是“美中不足”。
这个成语典故告诉我们，人要有精益求精的精神，要不满足于一时的美好，而是要追求更加的完美。
凿壁偷光的文言文翻译优秀6篇
凿壁偷光的文言文翻译优秀6篇凿壁偷光的历史典故篇一凿壁偷光：照亮求知路的“小桔灯”《西京杂记·卷二》。
西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，指勤奋学习。
西汉时候，东海郡有一个大学者，叫匡衡。
他读了很多书，学识非常渊博。
但他的成功并不是因为他是个天才，而是因为他的执著与勤奋。
他出身于一个贫苦农民家庭，自幼就很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
但是当时的书价都很高，家里根本买不起，那些家中有书的富人们又不肯轻易地把书借给别人。
于是，匡衡就在农忙时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看，那些有钱人自然是乐意之至。
这样，匡衡便可以读很多书。
但是，新的问题出现了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，点不起油灯，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。
他站起身，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的烛光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，在墙壁上挖了一个小洞，在邻居家掌灯的时候，烛光从小洞中透过来，他就借着透进来的灯光，读起书来。
书得来不易，烛光也得来不易，因此匡衡非常珍惜难得的读书机会，他以惊人的毅力博览群书，终于成为一名知识渊博的学者。
任何外在条件都无法阻挡我们追求知识的脚步，匡衡便是最好的例证。
当然不只是匡衡，历史上有成就、有作为的人，无不具有刻苦的精神，而一个人只要下定决心，不言放弃，总会获得成功。
贫穷的出身，不是我们自己可以选择的，但如何继续自己的人生，选择权却在我们自己手中。
贫穷使我们受到了许多的限制，但正如匡衡克服重重困难一样，我们也可以用其他的一些方式或工具，来取代我们无法获得的东西。
灯泡在黑夜中可以给人以光明，同样的冰心笔下简易的“小桔灯”也一样可以照亮求知之路。
杞人忧天文言文中的成语
杞人忧天文言文中的成语杞人忧天【释义】比喻庸人自扰，毫无根据地担心。
【出处】出自《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
”【典故】杞国有一个人，整天胡思乱想，一会儿担心天会崩塌下来砸扁了脑袋，一会儿又担心地会陷落下去，埋住了全身。
他越想越害怕，整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里不敢睡觉。
这件事慢慢地传开了。
有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。
人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。
你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质。
就是掉下来，也不会伤人的，你尽管放心。
”杞国人又问：“那么地要是陷下去怎么办呢？”热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。
东南西北到处都有这样的土块。
你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下去。
”杞国人听了，心里好像放下了千斤重担，脸上露出了笑容。
那个热心人因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。
后来人们就根据这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。
【作者简介】列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。
主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。
他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰文二十篇，约十万多字。
流传有《列子》一书，其作品在汉代以后已部分散失，现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》、《杨朱》《说符》。
其中《愚公移山》《杞人忧天》《夸父追日》《两小儿辩日》《纪昌学射》《黄帝神游》《汤问》等脍炙人口的寓言故事百馀篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影响极大，可谓家喻户晓，广为流传。
《买椟还珠》文言文译文《买椟还珠》成语典故启示
《买椟还珠》文言文译文《买椟还珠》成语典故启示《买椟还珠》成语原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠，比喻没有眼力，取舍不当。
同学们是不是很好奇它的完整故事什么样的?那就快点跟着小编一起来学习一下吧。
《买椟还珠》作品原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
《买椟还珠》作品注释1.楚人：楚国人。
2.其：代词，他的(指楚国人)。
3.珠：珍珠。
4.于：在。
5.郑：郑国。
6.者：.....的人。
7.为：做，制造。
8.木兰：一种木纹很细的香木。
9.之：的。
10.柜：盒子。
11.薰：香草;这里作动词，用香料熏染。
12.以：用。
13.桂:桂木.14.椒：花椒,香料。
15.缀：点缀，装饰。
16.珠玉：珠子和宝玉。
17.饰：装饰。
18.玫瑰：这里指一种美丽的玉石。
19.辑：同“缉”连缀。
20.羽翠:翠鸟的羽毛。
21.椟：盒子。
22.而：却。
23.还：退还。
24.此：这，指代楚人的行为(为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠)。
25.可：可以，能够。
26.谓：说，认为。
27.善：擅长，善于。
28.未：不。
29.鬻(yù )：卖。
《买椟还珠》作品简介《买椟还珠》出自《韩非子·外储说左上》。
成语原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
买椟还珠是一个贬义词。
《买椟还珠》作品译文有一个在郑国卖珠宝的楚国人。
他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。
有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
《买椟还珠》成语典故一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
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文言文阅读（初） ~ 2 ~ 1孟子少时诵 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 一、解释文中字词： ①喧（xuān）：通“ ”， 。 ②裂： 。 ○3 引： 4 有所失： 5 诵： 6 辍然： 7 何为： 8 自是： 9 喧： 10 戒： 11 .方：
启示： 这一个故事告诉我们：学习必须 ， ，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。 二、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）
A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后 三、你认为孟母对孟子的成才有什么影响？学了这篇文章之后你还想到一个有关孟母的典故吗？
2孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 (选自刘向《列女传》) 【舍】 【墓间之事】 【乃】 【嬉】 【贾（gǔ）人】 【炫卖】 【徙】 【俎豆】 【徙居】 【及】 【大儒】 【揖让进退】 【揖】 【遂】 启示： 从故事我们知道：孟母三迁的故事告诉我们良好的 对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“ ， ， ， ”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而 、 的故事始终冠于篇首。
“孟母三迁”的“三”字的意思为“ ”解释，而不是简单的“三次”的意思， ~ 3 ~
因为孟子的母亲是在三个地方之间搬迁，即：居住之所近于墓、近于屠、学宫之旁，搬迁的次数实际上是两次。“三”字类似的用法如“ ”等。
3孟母断织教子 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 1.既： 2.绩： 3.以刀： 4.故： 5.子： 6.斯： 7.立： 8.是以： 9.则： 10.旦： 11.夕： 12.事子思：事： 13.道： 她用 来比喻学习，用 来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取此措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。这样做，符合教育的激励原则。孟子不是生来就聪颖的人，但仍然后来成为一个闻名天下的大儒，这同他母亲的教育是分不开的。 这与《 》正好是一个相反的例子。 天资聪颖，但他的父亲不让其学习学习，让他缺乏后天的教育而变成平凡的人。可见后天的教育及努力是十分重要的。 4铁杵磨针（《方舆胜览》） 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 1、解释下列加点词的意思。 ①未成（ ） ②弃去（ ） ③逢老媪方磨铁杵（ ） ④还卒业（ ） 6逢： 7媪： 9铁杵： 10之： 12感： 13还： 14卒业： 15今： 16氏：
2、翻译句子。太白感其意，还卒业。 ~ 4 ~
5王充求学（范晔《后汉书·王充传》） 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 1、解释加点词的意思。 孤： 称： 徙焉：徙， 焉， 而: 辄 遂: 肆: 师事： 遂：
2、翻译句子。好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（ ） A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法 C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围 6文征明习字《书林纪事》
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 1．解释下面句中加点的词 （1）临： （2）日： （3）以： （4） 率 （5）书遂大进，书： （6）遂： （7）进： （8）于： （9）尝： （10）苟且： （11）或： （12）简札:信件，书信。 （13）少： (14) 当意： （15）必： （16）易： （17）厌： （18）故： （19）愈益： （20） 精妙： (21) 打进： （22）平生于书，书： （23）苟且：
3．用一句话来概括这段文字的中心。
7薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢而求反，终身不敢言归。
（1） 讴： （2）穷： ~ 5 ~
（3）谓： （4）技： （5）遂： （5）之： （6）辞： （7）归： （8）弗： （9）止： （10）饯： （11）郊： （12）衢（qú）： （13）悲： （14） 振： （15）遏（è）： （16）谢： （17）反： （18）抚节：
2．翻译：薛谭乃谢而求反，终身不敢言归。 3．这个故事给你以怎样的启示？
4． 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
8范仲淹故事 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。若夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不继，日昃固始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 1、解释词语： ⑴孤 ： ⑵适 ： ⑶世家： ⑷去 ： ⑹寝 ： ⑺或 ： ⑻怠 ： ⑼辄 ： ⑽六经： 儒家的六部经典著作《 》《 》《 》《 》《 》《 》 ⑾旨 ：
2、下列句子中加点的“之”字用法和意义不相同的一项是 ( )。 A．去之南都 B．之虚所卖之C．后天下之乐而乐 D．子将安之 3、翻译下列句子。若夜昏怠，辄以水沃面 遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下 4．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《 》中的名句，与该文一样，此句在本文中的作用：
9张无垢勤学《鹤林玉露》 ~ 6 ~
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 1． 解释下列句中加点的词。 1.谪： 2.寓： 3.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧， 爽： 4.辄： 5.执： 6.就： 7.明： 8.如： 9. 是： 10.着： 11.洎： 12. 趺： 13. 犹： 2． 翻译下列的句子。
①每日昧爽执书立窗下，就明而读。译文： ②双趺之迹隐然，至今犹存。译文： 3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ） A 、是马也，虽有千里之能 B、其如土石何C、如是者十四年 D、其寝室有短窗 4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子
10程门立雪《宋史》 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜 杨时心(9)经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见(3)程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去（6），颐既觉（7），则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 1．解释句中加点的词。 2 3 4 5 6 7 2．你从文中得到什么启发？ 11承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
1、解释下列句中加点的字。 1.少孤：少， ；孤， 2.明： ~ 7 ~
3.授： 4.诸： 5.好： 6.怪： 7.索： 11.樵薪： 12执苦： 13.庐： 14.笞(chi).： 15数： 16欲： 2、翻译句子：猪主怪其不还，行求索。
3、理解古文，用简洁的语言概括承宫的特点。 12颜回好学《史记》 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 1．解释下列句中加点的字。 ⑴回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。 ⑵尽： ⑶蚤： ⑷恸（tòng）： ⑸自： ⑹门人益亲：学生更加亲近。益： ⑺鲁哀公：鲁国国君。 ⑻孰： ⑼为： ⑽好： ⑾对： ⑿不迁怒：不转移愤怒。迁： ⒀不贰过：不重复犯一个错误。贰： 过： ⒁短命死矣：命短死了。 ⒂今： ⒃亡：同“ ”， 。 3． 翻译下面的句子。 “不迁怒，不贰过。” 4．颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
13邴原泣学《初潭集》 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱