成语故事(文言文版)阅读
文言文成语故事
1.请君入瓮【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。
俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。
”兴惶恐叩头伏罪。
【译文】有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，太后(武则天)命令来俊臣审查此案。
来俊臣正在和周兴办理案子一起吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法? ”周兴说：“这太容易了! 抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认! ”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你,请老兄自己进到瓮里吧! ”周兴十分惊恐，叩头认罪。
或：有人。
通：串通。
谋：谋反。
鞫：审问。
方：正在。
推：推究。
索：索取。
文昌右丞：官职名，主管司法。
周兴与丘神绩：二人是武则天时期的官员。
太后：武则天来俊臣：武则天时期的官员鞠：审讯承：供认翁：坛子炙：烤内状；皇帝的诉状伏：承认2.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。
于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。
”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。
3.悬牛首卖马肉《晏子春秋》灵公好妇人而丈夫饰者(1)，国人尽服之(2)。
公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带(4)。
”裂衣断带相望而不止(5)。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰(6)，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰(7)：“君使服之于内(8),而禁之于外，犹悬牛首于门(9)，而卖马肉于肉也。
公何以不使内勿服（10），则外莫敢为也(11)。
超短文言文成语故事
超短文言文成语故事超短文言文故事守株待兔宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,湣王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!超短文言文成语故事叶公好龙叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.超短文言文成语故事郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无也.」超短文言文成语故事自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.超短文言文成语故事涸辙之鲋庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼.周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与,我无所处.吾得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”超短文言文成语故事平漫屠龙朱漫学屠龙于支离益.殚千金之家,三年技成,而无所用其巧.超短文言文成语故事月怀一鸡今有人攘其邻之鸡者.或告之曰：“是非君子之道.”曰："请损之,月攘一鸡,以待来年然后已."如知其非义,斯速已矣,何待来年?超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事晏子使楚晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入.见楚王.王曰：“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣!”超短文言文成语故事画蛇添足楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即调尾奋耳,蹀躞而听.超短文言文成语故事望梅止渴魏武行役失汲道,三军皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.超短文言文成语故事老马识途管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.超短文言文成语故事执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
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成语故事（文言文阅读）一、狐假虎威狐假虎威，我国古代成语，出自西汉·刘向《战国策·楚策一》。
“狐假虎威”最早的典源出自《尹文子》，后来有多本文献引及，但其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》。
“狐假虎威"是本书的一则故事，后来演变成为一句成语，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福。
【注释】狐狸假借老虎的威势，比喻依仗别人的权势来欺压人的人。
含贬义。
狐：狐狸。
假：借助。
虎威：老虎的威势。
【感情色彩】贬义词【近义词】仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威【反义词】独步天下、独擅胜场【灯谜】风顺腋臭浓【歇后语】狐狸跟着老虎走原文：荆宣王[1]问群臣曰：“吾闻北方[2]之畏昭奚恤[3]，果诚何如？”群臣莫对。
江乙[4]对曰：“虎求[5]百兽而食[6]之，得狐。
狐曰：‘子[7]无敢[8]食我也！天帝[9]使[10]我长[11]百兽，今子食我，是逆[12]天帝命也。
子以[13]我为不信[14]，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走[15]乎？’虎以为[16]然[17]，故[18]遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏[19]己而走也，以为畏狐也。
今王之地方[20]五千里，带甲[21]百万，而专属[22]之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵[23]也，犹百兽之畏虎也。
”注释：[1] 宣王：楚宣王。
[2] 北方：指我国当时中原的一些小诸侯国。
[3] 昭奚恤：战国时楚国的大将。
[4] 江乙：楚国大臣。
[5] 求：寻求，寻找。
[6] 食：吃。
[7] 子：你。
[8] 无敢：不敢。
[9] 天帝：上天。
[10] 使：派遣。
[11] 长（zhǎng）：以……为首领。
[12] 逆，违背。
[13] 以……为……：认为……是……。
[14] 不信：不真实，不可靠。
[15] 走：逃跑。
[16] 以为：认为。
[17] 然：真的，正确的。
[18] 故：所以。
[19] 畏：害怕。
[20] 地方：土地方园。
成语故事(文言文)
成语故事(文言文)成语故事风花雪月古代有一位名叫李白的诗人，他深受当时文人墨客的崇拜和喜爱。
有一年春天，李白在田园里饱览了春日的美景，回来后心生一启发，写下了《春夜洛阳城闻笛》这首脍炙人口的诗作。
这首诗描述了春天夜晚洛阳城里的美景，以及笛声传来的宁静和惬意之感。
片羽虎啸古代，有一位名叫张衡的科学家，他在研究天文时发现了银河系中的一种现象。
他发现，银河系中有很多星系，它们互相吸引，形成了一个半球状的结构，就像一只展翅欲飞的孔雀。
张衡在研究这一现象时，得出了一个假设：银河系中心有一颗巨大的漩涡状恒星密集体，它们形成了一个巨大的天体系统。
这一假设后来被证实是正确的，人们给它起了一个名字，叫做"银河系"。
出水荷花古代，有一位名叫班昭的女子，她是东汉末年的文学家，以其聪明才智和卓越的文章而闻名于世。
班昭从小就对文学非常有兴趣，她常常独自坐在荷花池旁，静静地欣赏着荷叶浮出水面的美景。
有一天，班昭看到池中的荷花花瓣被一阵微风吹起，仿佛在水面上飘飞。
她被这一幕深深地吸引住了，于是写下了《荷花》这首美丽的诗作，表达了她对荷花的喜爱和敬仰之情。
华而不实古代，有一个人叫做刘备，他是中国历史上著名的三国时期的政治家和军事家。
刘备非常聪明和有才干，他在许多战争中表现出了非凡的指挥才能。
然而，刘备也有一个缺点，就是他喜欢装饰自己的衣着和住宅，追求华而不实的物质享受。
有一次，刘备在一个重要的军事会议上穿着一身华丽的衣服出现，这引起了很多人的警觉和不满。
他们认为，刘备应该把更多的精力放在解决国家问题上，而不是花费大量的时间和金钱在这些表面的装饰上。
歧路亡羊很久很久以前，有一个农民养了一群羊。
有一天，农民带着这些羊去山上放牧。
在山的一侧，有一条小路，通向彼岸的绿草地。
而另一侧则是陡峭的悬崖。
农民走在前面，他带着羊一起沿着小路前进。
突然，其中一只羊把自己的头伸到了悬崖边缘，结果不小心掉了下去。
其他的羊看到了这一幕，害怕地退后了一些距离。
(完整版)成语故事文言文
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
毛遂自荐秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰：“使文能取胜，则善矣。
文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。
士不外索，取于食客门下足矣。
”得十九人，余无可取者，无以满二十人。
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。
”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
先生不能，先生留。
”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
愚公移山太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
成语故事文言文
成语故事文言文问之不知：对自己不了解的事情不知道。
张良年轻时拜师于黄石公，在岩下学习，三年没有离开。
张良不喜欢耕种、织布、做饭、洗衣服，他想要学习法术，于是告诉黄石公说：“我很想要成就一番事业，但又苦于不得其门而入。
”黄石公说：“你先回去，明天再来，我自当教你。
”第二天，张良赶早来到岩下等候，黄石公对他说：“努力吧！”然后从怀中取出一本书授予张良。
张良说：“希望老师能够详细地讲述。
”黄石公说：“老师所传授的，乃是奇异的方术，叫做道家真经，非世俗人所能理解，如今我将它口传给你，要你用心记住。
”张良默默地听着。
黄石公说：“太阳出来时，你跟随我学道；太阳落山时，你就回去。
”张良拜辞离去。
黄石公让他早晨到岩上来打坐。
张良学习，直到太阳落山，依照约定从岩上下来。
张良返回家中，告知了家人此事。
过了几天，张良又来拜见黄石公，请求学习更加深奥的道理。
黄石公说：“你本来就善于学习，还要求学吗？”荆轲从秦国逃出来后，他的好朋友高渐离前往追赶他，在易水河边为他击筑，荆轲站起身来向他敬酒说：“这次行动能否成功，全部看你了。
”高渐离也举杯向荆轲劝酒，然后拉着他唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”荆轲再次敬酒说：“这次行动能否成功，全部看你了。
”然后两人相对而泣。
高渐离击筑，荆轲唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”于是荆轲头也不回地走了。
临别时，高渐离拉着荆轲的手，说：“你真是太看重朋友了，可惜太不把刺秦王放在眼里。
”荆轲握着他的手流着泪水，发誓说：“不到九泉之下，我们永远是朋友。
”过了很久，荆轲带着一个人，打扮成秦国的使者，趁机悄悄地来到秦国。
在咸阳宫见到了秦始皇。
秦始皇早就听说燕国有个勇士叫荆轲，喜欢读书，而且武艺超群。
秦始皇召集文武百官商议对策。
荆轲在朝堂上慷慨激昂地陈述利害，义正词严地斥责秦始皇的残暴统治，并数落秦始皇欺骗各诸侯国，妄想兼并土地，称帝于天下的野心。
田光这个人是齐国的名士，他知道荆轲将要去刺杀秦王，便派人去阻止他，但已经来不及了。
成语故事文言文版1：自相矛盾
成语故事文言文版1：自相矛盾成语故事文言文版1：自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。
(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。
”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
成语故事文言文版2:守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天什么也没等到。
他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
成语故事文言文版3:画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足!”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。
中考语文文言文成语故事
成语故事士别三日三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。
设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。
鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。
便笑着对位开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。
”吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。
”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
三令五申春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
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第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读
教学目标：
1，了解成语，学习感悟其中的道理
2，积累文言文实词及虚词的用法。
3，掌握文言文常见语法现象。
课堂笔记：
成语故事（文言文版）阅读
引婴投江
有过于江上者，见人方（）引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。
人问其故，曰：“此其父善游！”
其父虽善游，其子岂（）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
刻舟求剑
楚人有涉( )江者，其剑自舟中坠于水。
遽( )契其舟，曰：“是( )吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙
叶公好龙，室中雕文( )尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖( )，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走( )，失其魂魄，五神无主。
是( )叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履
郑人有且置履( )者，先自度( )而置之其坐，至之市而忘操( )之，已得履，乃曰:“吾忘持度。
”反( )归取之。
及反，市罢( )，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉( )之曰：“吾盾之坚，物莫能陷( )也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子( )之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。
田中有株。
兔走（）触株，折颈而死。
因释其耒（）而守株，冀（）复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
拔苗助长
宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋（）而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者（）寡矣。
助之长者，揠苗者也。
非徒（）无益，而又害之。
滥（）竽充数
齐宣王使人吹竽，必（）三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪（）食以数百人。
宣王死，湣王立。
好一一听之。
处士逃。
涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然（）作色曰“周昨来，有中道而呼。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为（）者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我（）哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与（），我无所处（）。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长（）百兽。
今子食我，是（）逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然（），故遂与之行。
兽见之皆走（）。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
今王之地方（）五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。
”
黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，应应然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（）；以为且噬（）已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；
益（）习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜（）怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
晏子使楚
晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延（）晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比（）肩继踵而在，何为（）无人！”王曰：“然则何为（）使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜（）使楚矣！”
画蛇添足
楚有祠（）者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请
画地为蛇，先成者饮酒。
”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固（）无足，子安（）能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡（）其酒。