乌镇的民间传说故事
乌镇的历史传说故事
乌镇的历史传说故事乌镇,一块古老神奇而又美丽非凡的土地,1300年建镇史的江南水乡古镇,中国首批十大历史文化名镇和中国魅力名镇之一。
那你知道乌镇的历史传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的乌镇的历史传说故事，欢迎大家阅读。
乌镇的历史传说故事：昭明求学南朝梁武帝的儿子名萧统，就是昭明太子。
萧统刚生下时，右手紧捏拳头，不能伸直，东宫娘娘以及宫女都没法掰开，梁武帝为此十分担忧。
有位大臣说：“皇上何不张榜招名医诊治呢?”梁武帝觉得有理，就张榜招贤：谁能掰开太子的手，太子就拜他为师。
沈约见了榜文，就揭榜前去一试。
他捧起太子的手，轻轻一掰就分开了。
梁武帝十分高兴，就赐封沈约为太子的老师，专门教太子读书。
沈约是乌程人。
他的先人墓就在乌镇河西十景塘附近。
沈约每年清明总要返乡扫墓，并要求守墓几月，梁武帝怕儿子荒废学业，就命昭明太子跟随沈约到乌镇来读书。
为此，就在乌镇造起一座书馆。
萧统来到乌镇，见桃红柳绿，鸟语花香，景色诱人，便终日游玩嬉戏。
沈约治学严谨，见太子不认真读书，便对他讲了一个故事：“有一年冬天，我回乌镇过年，轿子经过青镇一座庙，被庙前一群百姓挡住了去路，我吩咐停轿查询，原来庙里冻死一个十多岁的小叫花子。
围观的百姓说，这小叫花子父母早亡，无依无靠，白天沿街乞讨，夜晚宿在庙堂。
但他人穷志不穷，讨来的钱，除了买吃的，余下的都用来买书，在佛殿琉璃灯下夜读。
可是一夜西北风，竟夺去了他年幼的生命。
我当时进庙一看，只是这小乞丐虽然面孔瘦削，却眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身体已经冻僵，左手还拿着一本书。
他是有志于学，至死还不忘读书呀……”沈约说完此话，昭明太子感动得流下了眼泪。
从此，昭明太子刻苦读书，后来终于成了有名的文学家。
后来，沈约把主坟迁至京城，把他在乌镇的府第捐为白莲寺，萧统拾馆为寺，这就是后来的密印寺。
明朝万历年间，驻乌镇同知全廷训，在白莲寺门前建了一个石坊，题为“六朝遗胜”。
里人沈士茂题书“梁昭明太子同沈尚书读书处”。
浙江乌镇
浙江乌镇乌镇，为浙北平原上一方古朴清雅之地。
她拥有着源远流长的历史和璀璨瑰丽的文化财富，在漫漫历史长河中创造着自己的辉煌。
沿着古镇幽长的石板路，来找寻她独特的水乡风韵及深厚的文化内涵，带你走进晚清乌镇的时空。
乌镇的历史悠久而灿烂，六千多年前，就有先人在此创造着那个时代的文明，镇东郊潭家湾古文化遗址可以作证。
春秋时，乌镇为吴疆越界，战事频繁，吴国曾驻兵于此以防御越国，故得名乌戍。
从此，纳入国家的政治建制。
唐咸通十三年(872)始建镇。
宋嘉定年间，以车溪(今市河)为界分为两镇，市河以西为乌镇，属吴兴县(今湖州市)市河以东称为青镇，属桐乡市。
新中国成立后，即1950年，乌青两镇合并，统称乌镇。
乌镇，曾是周边地区的集商重地，规模鼎盛时达十万人之多，从现存的清末民初的建筑格局与整体风貌来看，就足见当时街肆的繁华。
历史上也曾有“一观二塔三宫六院九寺十庵”之说。
可见，历史上的乌镇文化灿烂。
经过岁月陵替，风雨沧桑，而保存下来的十几万平方米的江南典型水乡民居群及十几座古桥梁，诉说着古镇的清纯与从容。
同时，古镇拥有全国重点文物保护单位-茅盾故居，省级重点文物保护单位-潭家湾遗址，县级重点文物保护三处:六朝遗址，唐代银杏，修真观戏台。
乌镇历来文人荟萃，人才辈出，如梁昭明太子及其老师沈约，一代丞相裴休，陈与义，更有藏书家鲍延博，光绪帝老师夏同善，近代文学巨匠-茅盾，沈泽民，严辰，严独鹤，孔另境等曾游学或寓居于古镇。
正因为有了他们才有了乌镇深厚的文化底蕴，才有了她在江南古镇中的地位。
为了使前人留给我们的宝贵遗产得以有效保护和永久延续，让古镇灿烂悠久的民族民俗文化重现光彩，1999年5月，经过二年之久的酝酿，桐乡市委，市府作出了把乌镇古镇保护与旅游开发作为桐乡发展第三产业，建设文化名市的重要举措。
为此，市委，市府组建了乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会，并发动十三个经济实力雄厚的部门和单位组建了股份有限公司，具体实施对千年古镇乌镇的保护整治与合理开发。
古老的经典传说
古老的经典传说从古至今已然发生过很多传奇故事，那些或英勇或悲壮或凄美的事迹虽已离我们远去，但百姓们会将它们流传下来，风靡人间!下面是小编整理的其中一些的古老的传说故事，欢迎大家阅读。
古老的传说故事一：苗族百褶裙的传说相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民生活富庶。
这，不仅仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。
与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器------“劲多宝剑”。
此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。
因此，蚩尤名声显赫。
人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。
由于蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。
他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。
目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器-----“劲多宝剑”。
汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。
三年的时间过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。
又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。
一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。
这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。
汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。
大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。
做好了这一切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。
乌镇路桥的传说故事
乌镇路桥的传说故事
在苏杭运河的中段，乌镇北边，有一座横跨运河的三孔石桥，名叫思姑桥。
相传，在清朝道光以前，这里原来没有桥。
那时，从乌镇到江苏平望，只能走水路。
民合乡有个五姑娘，原是嘉兴秀水人，父母早亡，叔叔把她卖到南浔镇一家富户做丫头。
成人后，又被富户卖给民合乡一户庄稼人家当媳妇。
一年后，丈夫死于瘟疫。
年轻就守寡的五姑娘，从此常年吃斋，修行积善，立志完成募款造桥的大业。
谁知，她捐募到花甲之年，才募集到一千块银元，造大桥费用的一半还不到。
五姑娘思来想去，就想到了富户很多的南浔镇。
然而，富户都爱钱如命，轻易不肯施舍。
五姑娘便想出了一个办法：她炒了十斤大米，又把它碾作粉，然后制作成面条一样的炒米条。
把这些炒米条夹在佛柴之中。
准备妥当后，五姑娘雇了一条小船，来到了南浔。
五姑娘每到一户富户门前，就跪地叩头烧香，端出黄袋里的佛柴，捧在手心念佛化缘，不管风吹日晒，这样沿南浔大街化过去，有时一跪就是七天。
这些富户感到奇怪，这老太终日不进食，莫非是神仙下凡？他们就问她缘由。
五姑娘说：“我是活佛，跪地化缘，为的是建造一座连接江浙两地的大桥。
”富户一听活佛跪地化缘造桥，赶紧你一百我二百地捐起款来。
没几天，两千两银子就募齐了。
五姑娘怕露
了破绽，当夜驾起小船回到乌镇。
原来五姑娘七天不食人间烟火是假的，她是趁人不注意，边跪地念佛，边把夹在佛柴中的炒米条往嘴里送。
就这样，一座长达八十公尺的跨河大桥终于建成了。
人们为了纪念五姑娘造桥，就把这座桥取名为“思姑桥”。
似水年华与乌镇的故事
似水年华与乌镇的故事似水年华，乌镇的故事，这两个词汇似乎总能勾起人们心中那份淡淡的怀旧情绪。
乌镇，这个有着千年历史的古镇，承载了无数人的美好回忆。
本文将为您讲述似水年华与乌镇的故事，带您领略这座古镇的风情。
一、乌镇的历史乌镇位于浙江省桐乡市，地处长江三角洲南翼，距今已有1300多年的历史。
古镇始建于唐朝，因土地肥沃、水系发达，逐渐发展成为商贸重镇。
乌镇以水为街，以岸为市，是典型的江南水乡古镇。
二、似水年华的拍摄2001年，著名导演黄磊执导并主演了一部名为《似水年华》的电视剧。
该剧以乌镇为背景，讲述了一段跨越时空的爱情故事。
这部剧让乌镇走进了更多观众的视线，也让乌镇与似水年华紧密相连。
三、乌镇与似水年华的故事1.乌镇的古建筑乌镇的古建筑保存完好，具有很高的历史、文化价值。
《似水年华》的拍摄，让乌镇的青石板路、古桥、古巷、古宅等元素成为剧中爱情故事的见证。
2.乌镇的水乡风情乌镇的水乡风情是《似水年华》中不可或缺的元素。
剧中男女主人公在乌镇的小桥流水间相识、相知、相爱，展现了江南水乡独特的韵味。
3.乌镇的文化底蕴乌镇不仅有着丰富的历史遗迹，还孕育了许多文化名人。
在《似水年华》中，乌镇的文化底蕴也得到了充分体现。
剧中人物在乌镇感受着岁月静好，传承着乌镇的文化精神。
四、乌镇的现状随着《似水年华》的热播，乌镇成为了游客心中的旅游胜地。
如今，乌镇大力发展旅游业，同时注重保护古镇风貌，让更多人能够感受到这座古镇的魅力。
总结：似水年华与乌镇的故事，是一段关于时光、爱情和文化的美好回忆。
乌镇，这座承载着无数故事的古镇，将继续在岁月的长河中熠熠生辉。
乌镇的历史文化故事
乌镇的历史文化故事1. 引言乌镇位于中国浙江省桐乡市，是一座有着千年历史的古镇。
作为中国最著名的六大水乡之一，乌镇以其独特的水系、传统的建筑风格和丰富的历史文化而闻名于世。
本文将带您深入了解乌镇的历史文化故事。
2. 建镇初期乌镇始建于唐朝时期，距今已有1300多年的历史。
当时，由于地理位置优越，乌镇成为了一个重要的商贸中心。
这里水网密布，交通便利，吸引了大量商人前来经商。
同时，乌镇还是南北交通要道上重要的渡口之一。
3. 水系布局乌镇以其独特的水系而闻名于世。
整个镇区被东西两条河流穿过，河道纵横交错、环绕全城。
河道两岸是连片分布的民居和商铺，形成了独特的“街巷式”布局。
这些河道在过去起到了重要的运输和交通作用，如今也成为了乌镇的一大景观。
4. 建筑风格乌镇的建筑风格以传统的江南水乡建筑为主，具有浓厚的历史文化氛围。
传统的建筑多采用砖木结构，以青砖、红墙为主要材料，屋顶多为青色琉璃瓦。
建筑外观简洁典雅，内部布局合理。
一些富有特色的建筑还采用了亭台楼阁和花园等元素，更加美化了整个镇区。
5. 历史名人乌镇作为一个历史悠久的古镇，涌现出了许多杰出的历史名人。
其中最著名的是明代文学家施耐庵。
施耐庵是中国文学史上著名小说《水浒传》的作者之一，他在乌镇度过了大部分时光。
他笔下刻画出了许多英雄豪杰和普通百姓的形象，使得《水浒传》成为中国文学宝库中一颗闪亮的明珠。
6. 文化活动乌镇举办了许多传统的文化活动，吸引了大量游客和艺术爱好者。
其中最著名的是乌镇戏剧节。
每年的乌镇戏剧节都吸引了来自世界各地的优秀戏剧团体，他们在这里演出传统和现代戏剧作品，使得乌镇成为中国乃至世界上重要的戏剧交流平台。
7. 保护与发展为了保护乌镇的历史文化遗产，中国政府采取了一系列措施。
2001年，乌镇被列入中国重点文物保护单位，并于2014年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
此后，政府加大了对古建筑的修缮力度，并推动了旅游业的发展。
8. 旅游资源如今，乌镇已经成为中国著名的旅游景点之一。
乌镇有哪些传说故事
乌镇有哪些传说故事乌镇作为江南水乡古镇的代表之一,具有典型的乡土风貌与鲜明的地方特色。
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乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。
这棵银杏，与唐代一位英雄有关。
唐宪宗元和年间，有个英勇的，姓乌名赞，人称乌。
乌爱国爱民，武艺高强，英勇善战。
唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。
当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。
皇帝就命乌赞同副吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。
当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。
乌就地扎营，待机再战。
谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌奋起迎战。
李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。
乌越马上桥，被一阵乱箭把乌及他的青龙驹射死。
原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌。
吴起赶来，杀退了叛军，把乌埋葬在乌镇车溪河西，为他堆坟立碑。
说也怪，就在当天夜里，人们看到乌在新坟上，射出点点闪光的红光，还传出阵阵的战马嘶鸣。
第二天，坟上冒出一株绿叶银杏，很快就长成参天大树，奇怪的是这棵银杏从来不结果实。
大家说，这银杏是乌化身。
由于平定了李琦的叛乱，百姓免遭战乱之苦。
人们为了纪念这位热爱国家的，在乌镇建造了一座乌庙，并在庙中悬挂一块匾额，上面写着“大树属”五个字。
乌也从此成为保佑当地百姓的地方神。
乌镇传说故事：乌镇水阁的由来和许多江南水乡小镇一样，街道、民居皆沿溪、河而造，正所谓“人家尽枕河”。
乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌，乌镇居民就这样世代伴水而生，枕水而眠。
早先，这里是没有水阁的。
事情还得从一场官司谈起。
乌镇南栅浮谰桥附近靠下岸河边，有一家豆腐店。
乌镇传说故事
乌镇传说故事古镇旅游越来越成为人们的热衷之选,乌镇当之无愧的受到了大家的青睐,但其暴露出的问题也不容忽视。
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乌镇传说故事：张冠李戴“杭白菊”桐乡素有“杭白菊之乡”的美誉。
其所产杭白菊占全国饮用菊总量的十分之九，产品畅销港澳台和东南亚地区，名声远扬，无人不知。
然而，桐乡产的白菊为何以“杭”字冠之?却鲜为人知。
原来“杭白菊”称谓的来历，竟与一则徽帮茶商与南洋老板斗智的传说有关。
早在二十年代，桐乡的白菊花就以其色、香、味、形“四绝”，成为饮用菊花之佳品，被当时的一位安徽茶商汪裕泰转手销往新加坡等南洋国家。
而桐乡本地的菊花经销商是朱金伦办的一家烟菊收购行。
晒红烟和白菊花都是桐乡的著名土特产，朱金伦的生意也因此越做越火红，并通过徽帮茶商汪裕泰的口岸关系，出口南洋。
朱金伦从农民手里把晒干的菊花收购进来后，要经过精心的处理、加工和包装。
菊花是一种极易霉变和虫蛀的物品，在当时的技术条件下，包装储存是个难题。
朱金伦把菊花用牛皮纸手工封包，每一市斤一包，并按茶商汪裕泰的吩咐，贴上商标和使用说明。
然后，拿来一只只肚大口小的甏，先放在炭火上烤一烤，驱赶掉甏里的潮气，再把一包包菊花一层一层地放进甏里，每层之间放上一些包裹好的生石灰，用于吸潮，最后密封甏口。
于是一甏甏桐乡产的菊花便千里迢迢运往南洋。
南洋商人梁老板收到徽帮茶商汪裕泰发出的第一批桐乡菊花，仔细验收。
一打开甏的封口，菊花的阵阵清香飘逸而出。
拿出来一看，一包包方方正在，干干燥燥。
只见每个封包上都贴着一张绿色的招贴纸，“蝴蝶牌杭白菊”几个字跃然纸上，下面是一段介绍产品的文字：“杭白菊者，冬苗、春叶、夏蕊、秋花，被受日月之精华，四时之灵气。
常饮菊花茶，能散风清热，平肝明目，解毒消炎，耐老延年。
”产家落款是“杭州西湖金伦茶菊庄”。
有趣的是在落款下面还有一段引人注目的文字：“本庄不惜巨大工本，在西子湖畔购地数千亩，聘请工匠，精心栽培，所产茶菊，非同一般，欲买正宗杭白菊，请认准蝴蝶牌商标。
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乌镇的民间传说故事
江南水乡古镇是人们放松身心的热衷之选,作为江南六大古镇之一的乌镇,也受到了各地游客的喜爱。
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乌镇的民间传说故事：夏同善洗冤1873年，浙江发生了“杨(乃武)葛(小白菜)冤案”，省，府，县三级七番，屈成冤案。
第二年，杨的妻子和姐姐赴京城告状，要求伸冤。
夏同善会同28名官员联函奏请交刑部复审，获慈禧太后恩准。
两年后，杨葛冤案真相大白，与冤案有牵连的数十名贪官有的被革职，有的被查办，天下皆知。
乌镇是夏同善外婆家，他读书全赖外祖父所藏典籍，故1856年当他进士及第，钦点翰林时，便将“翰林第”匾挂在了外婆家的大厅上。
由于夏同善是参与此事中官职较高者，又是关键人物，一时名震江南。
传说杨葛冤案昭雪后，裕亲王十好奇，一个小小女子，竟将大清朝数十名官员革去顶戴，便要刑部带小白菜来面察。
那小白菜脸色虽憔悴，却难掩风姿，裕亲王起了同情之心，问她可有要求，小白菜便说出了在牢里许下的心愿：谁为我洗清冤情，情愿服侍他终生。
这话可难住了裕亲王，因为皇上有旨，小白菜应进庵堂了却余生。
裕亲王想了一下，就有了一个两全其美的主意：让小白菜赴乌镇翰林第侍候
夏同善母亲三个月，但要不见天日的来去。
三个月后，进庵堂了却余生。
乌镇东栅翰林第有一间没有窗户的房子，后门连着长廊，就是为小白菜“不见天日”地来去而修建的。
乌镇的民间传说故事：三珍斋酱鸡乌镇三珍斋酱鸡历史悠久，遐迩闻名，由于兵灾人祸，也曾几起几落，令人感慨。
清朝初年，有名厨许某者，用独特配料和工艺烧制卤味，尤以酱鸡，熏肠和夸肠最为脍炙人口，有乌镇三珍之誉。
早年小店，无有店号，只以“许官酱鸡店”为号，所售酱鸡称之为“许鸡”，销售见好之后，难免同行嫉妒，吴语“许”和“死”同音，竟称之“死鸡”。
而且有人造谣诽谤，竟说是店主人为了牟利，常收购瘟鸡，以次充好，幸亏两开间的作坊和店堂设在应家桥北堍下岸，活鸡宰杀都在隔壁“大桥洞”上操作，在众目睽睽下谣言不攻自破。
有好心者劝店主人要注意形象，建议将“许鸡”改为“五香酱鸡”，店号改名“三珍斋”。
从此，三珍斋叫出了名，但是“五香酱鸡”顾客们嫌其拗口，大家叫“酱鸡”。
习惯成自然，于是，在乌镇，三珍斋就有酱鸡;酱鸡就是三珍斋的。
三珍斋一直沿用祖传老工艺烧制酱鸡，用的佐料是陈酒(黄酒)、晒油(酱油)和香料，经过常年烧鸡的卤汁，因其珍贵和浓汁，内行人称之谓“老膏”。
非到过于浓稠时，才加些适量的水，通常在每次烧制酱鸡时只加陈酒，晒油和香料。
所以，“生胚”放入老膏中烧制，非但本身所含有汁水不外溢，反而吸取了老膏中的精华，烧成的酱鸡，色泽红亮，皮肉酥嫩，更有夏天不易馊，冬天不易冻的妙处，自然成
了盘中珍品。
积几十年的老膏，自然是一般卤味店难以攒积的。
这是三珍斋酱鸡得天独特之处。
咸丰十年(1860年)，太平军与清军在乌镇征战，中市之三珍斋尽毁，传家老膏也荡然无存。
这时的店主人名许天珍，战乱平定之后，天珍自知年老，更认为家业不兴，缘于杀生(宰杀鸡鸭)太多所致，无意再操祖业。
可是乌镇及其周遭的乡镇民众吃惯了“三珍斋”，客商临镇，仍到处打探“三珍斋”下落。
后由许天珍的徒弟黄阿五，征得师傅的同意后在原址复业，仍旧用三珍斋店名，但是由于老膏已失，所以一时间口味不及既往，好在老主客能够体谅，新主客有不知原委，只知“三珍斋”就是好，故老店新开，生意依然火红。
不久，许天珍的另一个李姓的徒弟在三珍斋北首上岸也开设了一爿卤味店，取名“凤珍斋”。
虽然质量相同，但是人们仍旧相信老字号;;三珍斋。
这大概就是现在商店所说的名店效应。
数年之后，三珍斋老膏形成，但为量不多，所以用老膏烧制的酱鸡尤为珍贵。
再历十多年之后，才全部用老膏烧制，然而产量还是有限。
店主人为了维护声誉，不再烧制和出售不用老膏烧制的酱鸡。
随着交通的日益发达，三珍斋酱鸡的名声越传越远。
凡是外来的客商达官，均以能买到尝到三珍斋酱鸡为荣，否则和不到九江楼、访卢阁一样，称不上真正到了乌镇。
茅盾等旅外著名人士，每次来乌镇都要带去一批三珍斋酱鸡去馈赠亲友。
20世纪的30年代，店主人黄昌贵在乌镇旅沪人士徐冠南，卢涧泉、严独鹤等人的怂恿和支持下，在上海北京路和梵皇渡路的商场租
了几个柜台开设了上海经销处。
其产品在当年的上海卤味品中如鹤立鸡群，轰动了全上海。
可惜好景不长，全面抗战爆发，乌镇沦陷，轮船停航，旅途险阻。
黄昌贵只好忍痛割爱，关闭了上海经销处。
幸亏对乌镇老店影响不大，抗战胜利之后，营业依然兴旺，但囿于时局动荡不安，上海经销处未去恢复。
新中国成立后，历经工商业改造和各项运动，三珍斋归并入乌镇食品公司。
由于种种主客观原因，忽视产品质量，销势日益窘迫，而原有老膏不注意保养，越来越少。
至“文革”时期，不要说老膏，连“三珍斋”店号亦属“四旧”之列而加以取消，传之近百年的黑底金字招牌也被砸烂。
20世纪80年代初，乌镇又开始酱鸡生产，也恢复了“三珍斋”店号，在原地由一陆某职工烧制经营，后来又有乌镇食品公司另设作坊烧制，但是质量仍旧今非昔比。
随着改革开放的进一步深化，公司另建新厂房，挖掘传统工艺，力求恢复原有风味，传统美味也在逐渐恢复。
乌镇的民间传说故事：乌镇分水墩分水墩在乌镇北栅外，车溪、烂溪和横泾港交汇处偏东，说它分水，名符其实。
最早没有建楼阁，仅是一个水中的高阜地，“墩”者，土丘也，据说是早年的“风水”设施。
它地处三水之汇，又是两省、三府、七县的分界处，所以地理位置就十分显要。
自明代以来，视之为“以固风气”的镇物，与之东西相峙的是太师桥，桥下是横泾港的出口，以横泾港为界河，桥北就是江苏地面了，
属地是苏州市辖的吴江县。
沿烂溪塘落北，迤东有一水相隔，河北是嘉兴市属的嘉兴郊区。
而1950年前乌镇又以车溪为界东属桐乡，西属湖州市管辖的吴兴县。
历经区域和建置变更，而今是两省、三府(市)依旧，县境已由早先的七县变成吴江、嘉兴、吴兴现称练市区)、桐乡四县。
三水汇合处，水面开阔、水流湍急，大旱不涸，风起浪涌，历来为行船险要之处。
土墩始于何年，文史无考。
据载，“宋盛时，水口设有罗星”，指示航行。
明万历初年(1573年)，同知罗斗听信“风水先生”的讲义，认为此“地为两镇之尾闾，须设关拦以固风气”。
于是倡兴在墩上造阁，供文昌君像。
文昌君又名文昌星，是主宰人世功名、利禄的尊神，是致力读书取仕者的偶像。
罗斗官声不错，此举更合两镇民众的心意，银两建材迅速筹备。
将旧有土墩“稍拓而东，筑石埠，四周绕以石栏”，“阁下萧龙王像”。
萧龙王主宰内河、湖、泊水政，可策行船安全。
以此推测，当年墩上建的是楼阁。
于明万历九年六月竣工。
以后同知全廷训、于琨、宪副徐汝泽都倡捐修葺，这些地方官都把维护分水墩当作“以固风气”为民造福的好事。
后徐冠南于民国8年(1919)倡修寿圣塔之余，重建分水墩，里人卢学溥等力助其成。