元日
王安石《元日》原文与译文
王安石《元日》原文与译文王安石《元日》原文与译文王安石是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年，王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
以下是小编为大家带来的王安石《元日》原文与译文，请大家阅读。
王安石《元日》原文与译文篇1《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
今天为大家准备的是王安石《元日》原文与译文，希望能满足大家的阅读需求。
《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
译文（一）爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
元日王安石_元日古诗
元日王安石_元日古诗元日王安石_元日古诗《元日》作本人：王安石爆竹声中岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：1、元日：农历正月初。
2、岁除：年过去了。
3、屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老头子本人朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4、曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了沙尔梅。
5、总把新桃换旧符：总拿新门神扯掉了旧门神。
桃符是用桃木弄成的，古时候逢到新年，家家户户也用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析：这首描写新年元在日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作本人革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的晚风，开怀畅饮屠苏酒。
三句“千门万户曈曈日”，写到写道旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”个股表现映日出时光辉灿烂的景象，金色无限光明美的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧刘祁，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁微妙呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物两极化诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过元旦元旦新气象的描写，刻画出自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是首融情入景，寓意深刻的诗。
元日所有古诗
《元日》古诗11首1.《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2.《元日》（宋）高翥长忆儿时二老傍，元正岁岁有风光。
搀先礼数修人事，着好衣裳侍酒觞。
回首不堪追日月，感情空叹换星霜。
尚期我老如亲老，却看儿童作节忙。
3.《元日》（宋）张弋历以寅为正，风从艮位来。
桃符当壁写，竹户趁钟开。
宿雨滋初茁，长年老不材。
满庭青柏叶，惆怅独持杯。
4.《元日》（宋）李思衍笋班玉立五云阶，曾醉天家舞马杯。
坐困庚楼分月久，明从尧殿带春来。
洪钧暖入宫桥柳，金鼎香传驿使梅。
爆竹一声春梦晓，沈香亭北牡丹开。
5.《元日》（宋）辛弃疾老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
6.《元日》（宋）梅尧臣频年无入合，今日预朝元。
丹陛发金奏，侍臣称玉碗。
旗旌摇细仗，云雾启千门。
却出苍龙阙，衣冠万马屯。
7.《元日》（宋）范成大老来百味絮沾泥，期会关身尚火驰。
几夜乡心欹枕处，今年脚力上楼时。
酒缸幸有乾坤大，丹鼎何忧日月迟。
莫道神仙无可学，学仙犹胜簿书痴。
8.《元日》（唐）温庭筠神耀破氛昏，新阳入晏温。
绪风调玉吹，端日应铜浑。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。
雨旸春令煦，裘冕晬容尊。
9.《元日》（宋）胡仲弓绿蜡红纱满路新，翠眉蝉鬓往来人。
榕阴门户香如雾，十二天街无此春。
10.《元日》（宋）赵文又见王正改旧年，此生此去几新元。
自无宾客来看岁，不遣儿童苦闭门。
雨带痴寒禁草色，雪吹残片上须根。
小孙未省人间事，尚拟今宵守岁樽。
11.《元日》（唐）方干晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏乾。
暖日映山调正气，东风入树舞残寒。
轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。
才酌屠苏定年齿，坐中惟笑鬓毛斑。
元日王安石_元日古诗
元日王安石_元日古诗
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元日王安石_元日古诗
《元日》
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1、元日：农历正月初一。
2、一岁除：一年过去了。
3、屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4、曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析：
这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句;爆竹声中一岁除。
元日古诗原文及翻译赏析
元日古诗原文及翻译赏析宋/王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
[1]元日：农历的正月初一，古时又称元旦、新年，今叫春节，而把公历的新年称为元旦。
[2]爆竹：古代无鞭炮，用火烧竹使其爆裂发出声响，以驱鬼魅，迎福祥。
进化为今天的鞭炮。
[3]屠苏：即屠苏酒，用屠苏草浸泡的酒。
古时风俗，于农历正月初一饮用，以驱邪纳福。
[4]曈曈：太阳初升时的样子。
[5]桃符：刻画在桃木板上的符符：一种特殊的文字图形，为道教所常用，贴在门上以避邪，迎吉祥。
后逐渐演变为今天的春联。
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
或阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
【赏析一】此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
王安石元日原文及赏析
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古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析《元日·爆竹声中一岁除》作者是宋朝文学家王安石。
其古诗全文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事OrG/b/486htm，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
王安石古诗《元日》
王安石古诗《元日》王安石古诗《元日》《元日》年代: 宋作者: 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作品赏：[注释](1)元日：阴历正月初一。
(2)屠苏：美酒名。
(3)[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
(4)桃：桃符。
古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
作者简介：王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的.思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集遗》等存世。
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元日：新年第一天，农历正月初一， 即“春节”。
自读要求： 读准字音 读通句子 多读几遍
爆竹 一岁除 屠苏 曈曈日 桃符总把新桃换旧符。元日 （ Nhomakorabea）王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
写一写
爆 苏 桃 符
屠苏酒
迎着和煦的春风，品着新年的吉祥酒， 他们可能会说些什么呢？ • 孩子们喝着屠苏酒，会说——
春风送暖入屠苏。
• 年轻人喝着屠苏酒，会说——
春风送暖入屠苏。
• 老年人喝着屠苏酒，会说——
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日 请同学们静下心来，自己再把古诗
默读几遍，想一想，人们在过年的 时候做了哪些事？
元日 （宋）王安石 年 过去 屠苏酒，到了正月初一早上，全家老小面 • 爆竹声中一岁除， 向东方喝下屠苏酒，祈求一年身体健康 岁除 太阳初升时光亮 • 春风送暖入屠苏。 屠苏耀眼的样子 • 千门万户曈曈日， 曈曈 • 总把新桃换旧符。
爆竹声中一岁除
爆竹声中一岁除，
高兴的人们不免要喝上几杯。古人喝的是