女性主义及其视角下的社会政治

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社会学理论知识:女性主义社会学视角——性别角色和权力分配

社会学理论知识:女性主义社会学视角——性别角色和权力分配

社会学理论知识:女性主义社会学视角——性别角色和权力分配女性主义社会学视角——性别角色和权力分配在过去的几个世纪里,人们一直在探讨性别角色和权力分配的问题,特别是在女性权利的争取方面,女性主义社会学成为了一个独特的视角。

女性主义社会学视角关注的是社会、文化和政治制度如何影响性别角色和权力分配,寻找问题的根源并提出相关的解决方案。

在这篇文章中,我们将探讨女性主义社会学的视角,重点关注性别角色和权力分配这两个方面,并试图提供一些解决方案。

性别角色性别角色是社会上涵盖男性和女性的一系列行为、身份和性别特征。

性别角色体现了何谓男人或女人,以及他们所具有的特征。

然而,这些性别角色并不仅仅是生理特征,还与文化和社会背景有着密切的关系。

很多人认为性别角色是自然形成的,然而,女性主义社会学认为这些角色是社会建构出来的。

女性主义社会学认为性别角色是受到社会、文化和政治制度的影响来塑造的。

社会建构的性别角色不仅限制了女性的行为和认知,也给男性奠定了一个可衡量、没有感情、没有情感的标准。

女主角也许会被赋予家庭主妇的角色,并被认为不适合某些职业。

相对的,男性会被赋予独立工作和管理职位的角色,同时也必须掌握他人的情感。

性别角色的影响比我们想象的要深远得多。

总结而言,性别角色实际上导致了以下三个问题:1.限制女性的工作和职业选择;2.阻挡女性的虚荣心和成就感;3.强化了家庭的繁殖角色。

权力分配权力分配是在社会中谁拥有,谁控制和谁决定的问题。

女性主义社会学认为,被称作“男权制度”的体系使得权力的控制基于性别而不是能力成为了可能。

虽然这个体系中的男性并不一定都意识到这个问题,但是社会结构却赋予了男性的便利性和利益,他们能够无意识地从中受益。

这个体系以不同的方式扩大了间隔。

与男性客观地对待的事情相比,女性的需要和想法往往被轻视。

这在许多场合中表现得非常明显:例如,女性在日常生活中被看作是“弱者”,预先决定了她们在许多方面所受的压力。

女性主义视角的案例及应用

女性主义视角的案例及应用

女性主义视角的案例及应用女性主义视角的案例及应用是指从女性权益和性别平等的角度出发,分析和解释社会现象、问题和政策,并提出相应的建议和改革措施的一种理论和方法。

以下是一些女性主义视角的案例及其应用:一、性别歧视的案例:1. 工资差距:女性在同样的工作中,通常会获得更低的薪酬,这是一种明显的性别歧视。

女性主义视角会对这一现象进行分析,并提出要求工资公平的政策建议,如建立强制性的工资透明度制度和实施工资平等法律。

2. 性别暴力:性别暴力是针对妇女和女童的一种常见现象,女性主义视角致力于揭示其根源和原因,并提出解决方案,例如加强对性暴力的法律保护和教育,提供安全庇护所和支持服务。

二、女性权益和平等的案例:1. 政治参与:女性在政治决策中的参与度相对较低,女性主义视角会指出这是一种制度性的性别不平等,并提出提高女性在政府和决策机构中的代表性的政策建议,如采取性别配额制度。

2. 家务劳动的分配:女性在家庭中承担大部分家务劳动,女性主义视角将这视为一种不公正的性别角色分配。

女性主义者呼吁实现家务劳动的公平分配,并倡导男女共同参与家务工作的观念。

三、女性主义视角在学术研究和文化领域的应用:1. 文学研究:女性主义视角致力于分析文学作品中的女性形象和性别关系,揭示作品中的性别歧视和女性权益的问题。

这种视角可以帮助我们更好地理解和解读文学作品,并提出反性别歧视的文学创作和评价标准。

2. 媒体研究:女性主义视角对媒体中的性别角色和形象进行批判性分析,指出其中的性别歧视和暴力等问题。

女性主义者呼吁媒体创作者和决策者意识到他们的责任,创作并传播具有性别平等观念的内容。

四、跨国女权主义的案例:1. 反对女性割礼:女性割礼是一种对女性身体的伤害,女性主义视角在国际层面上努力对抗这种残酷的传统。

女权主义者联合国际组织和民间团体,通过政策倡导和教育宣传,努力改变人们对女性割礼的观念,并得到了一些国家和社区的禁止和废除。

2. 跨国妇女工人权益保护:女性在许多发展中国家的制造业和劳动力市场中扮演着重要角色,但她们通常受到剥削和不公正待遇。

政治社会学论文超级女声与性别政治西方马克思主义女性主义视角

政治社会学论文超级女声与性别政治西方马克思主义女性主义视角

政治社会学论文超级女声与性别政治西方马克思主义女性主义视角超级女声与性别政治:西方马克思主义与女性主义视角引言超级女声作为中国流行音乐的一个重要现象,不仅在音乐产业中引起广泛关注,同时也在社会学领域引发了许多学术探讨。

本论文将从西方马克思主义和女性主义视角,探析超级女声与性别政治的关系。

一、超级女声的社会背景及发展历程超级女声作为一个音乐选秀节目,于2004年首次在中国湖南卫视播出,并很快成为全国范围内的关注焦点。

该节目通过评委和观众的投票,选拔出一位最具潜力的女歌手并提供发展机会。

超级女声的崛起与中国音乐市场的商业化、娱乐化密切相关,同时也与中国的社会转型和性别政治的变化有着紧密的联系。

二、超级女声与西方马克思主义视角1. 表演与消费主义文化批判西方马克思主义关注社会结构对个人行为的影响,对超级女声中的表演和娱乐元素提出了批判。

他们认为超级女声的商业化娱乐化使得艺术性和创造力被剥夺,音乐成为纯粹的商品化产品。

2. 阶级意识的觉醒超级女声作为一个群众性活动,通过选秀形式展现了社会的阶级差异。

观众的投票和评委的评判带有一定的阶级意识的色彩,而这种阶级意识在马克思主义理论中是被重视的。

三、超级女声与女性主义视角1. 身体与性别政治女性主义关注女性的社会地位和性别政治。

超级女声中的参赛者需要通过形象的打造和身体的展示来吸引观众的投票,这种现象被女性主义者视为对女性性别身体化的一种压迫。

2. 独立与自由意识的觉醒超级女声提供给女性展示自己才华和实现个人价值的机会,激发了女性独立和自由意识的觉醒。

女性主义认为这种节目可以为女性争取平等的权益和关注,为性别政治的进步做出贡献。

结论超级女声作为一个流行音乐选秀节目,既受到西方马克思主义者的商业化和阶级意识批判,也得到了女性主义者对性别政治和女性权益的关注。

通过西方马克思主义和女性主义的视角,我们可以更深入地理解超级女声与性别政治之间的关系,同时也反思和探讨当前社会中的性别问题。

女性参政的历史进程及其对政治生活的影响

女性参政的历史进程及其对政治生活的影响

女性参政的历史进程及其对政治生活的影响女性参政作为一种复杂的社会历史进程,其发展明显落后于时代。

从人类社会演进趋势看,妇女参与国家政治生活是近代以来妇女解放运动追求的主要目标之一,是男女平等程度的重要标准。

没有女性的参与,民主政治只能是一句空话。

从时代发展趋势看,世界的可持续性发展、人口、环境及和平问题都为妇女广泛参政提供了时代的机遇和挑战。

女性参政的历史考察原始社会初期,女性曾在家庭社会中处于支配地位。

“只要存在着群婚,那么世系就只能从母亲方面确定,因此,也只承认女系”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第37页,人民出版社1972年出版)。

随着社会生产的发展和血缘关系的演化,人类社会逐渐由母权制时代过渡到父权制时代,最终使女性长期处于从属地位。

“尽管人类学研究已经确认了母系社会的存在,父权制却一直是家族组织的传统模式。

同样,政治也一直是男人们的活动,为男人们所垄断”。

(莱斯利・里普林:《政治学的重大问题》,第85页,华夏出版社2001年版)随着生产关系的不断演变,社会政治体制也从原始民主转向寡头专制,政治的斗争性内涵日益凸现,社会管理职能逐步退居次要地位,同时,战争和男子对武器的垄断更使得女性成为社会变革的被动承受者,导致“男尊女卑”等级制的强化。

从此,许多时间内,政治竞技场几乎只向男性开放,妇女无权问津。

尽管历史上也出过一些女皇,但这都是在特定历史背景下,极个别女性随机登上政治舞台的特殊现象,是封建专制与君主世袭的产物,而并非现代意义上的女性参政。

在此之后,女性一直委身于父权制的统治之下,直到18世纪末期,妇女解放的宣言才开始逐步唤醒世界女性,也惊醒了世界男性。

由于数百年的传统习惯的影响,妇女一直被排斥在政治生活之外,因此,争取参与国家政治生活、跻身于政治舞台一直是妇女解放运动的首要目标。

为了这个目标,世界妇女进行了不懈的努力。

19世纪英国的工业化与政治民主化为妇女冲破传统的束缚、走向社会,赢得独立提供了物质基础。

女性主义与女性政治参与:从社会思潮到政治实践

女性主义与女性政治参与:从社会思潮到政治实践

女性主义与女性政治参与:从社会思潮到政治实践一、本文概述本文旨在探讨女性主义理论框架下的女性政治参与,从社会思潮的演变到政治实践的落地生根。

我们将首先回顾女性主义的历史发展,理解其如何从一种社会运动逐渐演化为一种影响深远的政治和文化思潮。

接着,我们将分析女性主义如何影响女性政治参与,包括选举投票、政策制定、领导职务等各个方面。

我们还将探讨女性政治参与的现状和挑战,以及女性主义理论如何为女性政治参与提供理论支持和策略指导。

我们将展望未来,讨论女性政治参与的可能趋势和女性主义理论的发展方向。

本文的目的不仅在于提供一个全面的理论框架,更在于推动对女性政治参与实际问题的理解和解决。

我们希望通过深入剖析女性主义与女性政治参与的关系,为提升女性在社会政治生活中的地位和影响力提供理论支持和实践指导。

二、女性主义的历史背景女性主义,作为一种社会思潮和政治运动,其历史背景深厚且复杂。

它的起源可追溯至19世纪晚期的工业革命时期,当时的社会变革和经济转型对女性角色和地位产生了深远影响。

在这一时期,女性开始进入工厂参与劳动,从而在经济上获得了更大的独立性。

然而,这种经济独立并未带来相应的社会或政治权益,反而加剧了性别不平等的现象。

为了争取自身的权益,女性开始组织起来,形成了早期的女性主义运动。

这些运动主要关注女性的教育权、选举权和工作权等问题。

例如,19世纪末期的美国,女性主义者发起了著名的“妇女选举权运动”,旨在争取女性在政治上的投票权。

虽然这些运动在初期并未取得显著的成果,但它们为后来的女性主义发展奠定了基础。

进入20世纪,女性主义运动逐渐走向全球化和多元化。

在不同的国家和地区,女性主义者根据各自的社会文化背景,提出了不同的理论观点和斗争策略。

例如,在一些发展中国家,女性主义运动更多地关注女性在贫困、教育和健康等方面的问题;而在一些发达国家,女性主义则更加关注性别歧视、性骚扰和性别暴力等议题。

在这一时期,女性主义的理论体系也逐渐丰富和完善。

什么是女性主义,它的目标是什么?

什么是女性主义,它的目标是什么?

什么是女性主义,它的目标是什么?女性主义近年来在全球范围内引起广泛关注,成为一种重要的文化现象。

作为一种重要的社会政治运动,女性主义的起源可以追溯到19世纪,其主要是为了争取女性平等的权利。

业内人士认为,女性主义的目的在于推动社会加强对妇女权利的保护和反对妇女权利的侵犯。

下面,就让我们来仔细探讨什么是女性主义以及它的目标是什么。

一、什么是女性主义女性主义是对性别不平等、歧视和对于女性的压迫的抵制和反击运动。

它的核心理念是反对性别歧视,强调男女平等,旨在让女性在社会、经济和政治方面像男性一样受到平等对待。

女性主义不仅仅是女性自由主义的争取,它也关注男性自由。

二、女性主义的目标1.推动社会性别平等女性主义的目标之一是推动社会实现性别平等。

女性主义强调女性的权利和自由,从而反对长期存在的性别歧视。

女性主义抗议暴力、涵盖文化、心理和物质层面,使得不同种类的权利得到公平对待。

2.反对性别暴力的发生女性主义力图消除对于妇女的性别暴力,包括性骚扰、性剥削、家庭暴力、强奸等。

女性主义者通过法律、社会运动、文化影响等多种方式来实现这一目标,为女性争取基本尊严和人权。

3.倡导性别自由女性主义要求妇女拥有同样的权利和自由,可以像男性一样选择自己的生活方式,从而消除长期以来存在的性别压迫。

女性主义认为女性应该掌握自己的生活和命运,追求自我价值的实现。

4.支持女性在职场的发展女性主义者呼吁通过培训机遇、公平薪酬、平等机会和工作环境等措施支持妇女参加职场,进一步增加妇女在巨大的市场竞争中的发展机会。

5.树立女性的地位女性主义的目标之一是为女性树立在社会、政治和经济层面的地位。

女性主义通过倡导灵活的职业机制以及公平的资产与财产构成,以增加女性在社会和经济中取得的权益。

女性主义的目标是消除性别歧视、推动性别平等、追求个人自由和尊重妇女的权利。

女性主义不但要为女性争取平等权利,同时也要让男性更好地了解和尊重女性。

最终,女性主义的目标是令我们的社会能更加平等和人性化。

女性主义理论的内涵及其对思想政治教育的意义.doc

女性主义理论的内涵及其对思想政治教育的意义.doc

女性主义理论的内涵及其对思想政治教育的意义女性主义运动自诞生以来,就试图从政治、经济、文化等理论和实践方面消除两性之间的一切不平等现象,倡导性别和人际间的平等、合作与交流。

女性主义理论来自并服务于席卷全球的女性主义运动,是一种全新的认识世界、社会和自身的视角,对当前的学术理论和研究范式产生深远的影响。

女性主义所倡导的人性化思想在教育领域受到越来越多的重视,作为与教育学科紧密相连的思想政治教育学科,显然没有理由拒绝女性主义理论的参与。

女性主义理论中关于性别平等、身份认同、双性同体等思想,与思想政治教育领域的基本原则、目标导向、方式方法等范畴研究有共同之处,把女性主义理论引入思想政治教育研究将成为当前的重要课题之一。

笔者试图以女性主义理论为出发点,对女性主义理论的精髓内容和核心观点做出分析,指出女性主义理论对思想政治教育的价值所在。

一、女性主义理论有助于完善教育对象的性别主体意识受男权文化的影响,男女性别被传统社会定义为不同的身份标签。

女性被定义为柔弱、顺从、附属等特质,这种刻板定义压制了两性(尤其是女性) 的发展,阻碍了自我的主体认知和超越能力的发挥。

干得好不如嫁得好这一流行语的出现,更是折射出当代女性主体意识的丧失。

主体意识的缺失必然导致人格的异化和裂变,导致对自我的否定。

受教育者性别主体意识的树立,则有助于贯彻思想政治教育的基本原则。

在人的成长过程中,主体性体现人的那种永远不满足于既在的生存境遇而去不断创造新的生命价值,以获得一个更新的精神自我的行为和意识的特征。

女性主义理论告诉我们,要改变传统的男权文化认同,首先要树立女性主体意识,唤醒女性对人生的深刻理解和对理想的执著追求。

女性主义意识是在被扭曲、被鉴赏的男性目光下自我主体的觉醒,是对男性世界压迫者的抨击和反抗,是对女性独立价值的自我肯定,对其在客观世界中地位、意义和价值的重新审视和洞悉。

它是激发女性自立自强,发挥自我主动性,直面现实社会,创造美好人生的内在力量。

女性主义在当代社会的作用辩论辩题

女性主义在当代社会的作用辩论辩题

女性主义在当代社会的作用辩论辩题正方辩手:女性主义在当代社会发挥着重要作用。

首先,女性主义倡导平等权利,推动了社会对女性的认可和尊重。

例如,美国女权主义者格洛丽亚·斯坦姆曾说过,“女性的权利就是人权”,这句话准确地表达了女性主义的核心理念。

通过女性主义的努力,女性在政治、经济和社会领域的地位得到了显著提升,这对于社会的发展和进步具有重要意义。

其次,女性主义对于消除性别歧视和暴力行为起到了积极作用。

女性主义者通过宣传教育,推动社会对性别歧视和暴力行为的关注,促使立法保护妇女权益。

例如,联合国妇女权益宣言规定,“消除对妇女的一切形式的歧视是一项基本的人权。

”这表明了国际社会对于消除性别歧视的决心和努力。

最后,女性主义对于改变传统的家庭观念和性别角色有着重要意义。

女性主义倡导男女平等,反对传统的性别刻板印象和家庭分工,提倡男女在家庭和社会中的平等地位。

例如,著名女权主义者贝蒂·弗里丹曾说,“女权主义不是要求女性取代男性,而是要求女性取代愚昧。

”这句话表达了女性主义者对于性别平等的追求和努力。

综上所述,女性主义在当代社会发挥着重要作用,对于促进社会的进步和发展具有重要意义。

反方辩手:女性主义在当代社会的作用并不尽如人意。

首先,女性主义者过分强调“女权”,忽视了男性权益的保护,导致了社会对男性的歧视和忽视。

例如,美国心理学家沙伦·斯图尔特曾说,“女权主义并不是为了男性的压迫而战,而是为了女性的解放而战。

”这种偏激的言论容易导致对男性的歧视和不公平对待。

其次,女性主义者在追求平等权利的过程中,往往采取激进的手段,导致了社会的不稳定和分裂。

例如,一些女性主义者通过示威游行等方式表达诉求,导致了社会秩序的混乱和对立。

这种激进的做法并不利于社会的和谐发展。

最后,女性主义者往往忽视了女性在家庭中的重要作用,过分强调职业发展和社会地位,导致了家庭关系的紧张和破裂。

例如,一些女性主义者忽视了母亲在家庭中的角色和价值,导致了家庭关系的不和谐和孩子的成长问题。

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女性主义及其视角下的社会政治
作者简介:张淑红(1965—),辽宁北票人,法学学士,研究方向:小学教育,社会政治思潮。

摘要:在当今社会政治生活的运作过程中,存在着若干问题,如:阶级压迫、各利益集团之间的争斗、国家之间的不信任等等。

为了解决这些问题,古今政治学家都提出过各种各样的解决方案。

在19世纪晚期兴起的女性主义,从一个崭新的视角来看待政治问题,提出了独特的解决相关政治问题的方法,并认为当今政治生活忽视了一个非常重要群体的主张——女性的声音,女性主义把争取女性的平等与提高女性的政治地位作为实现政治发展的一个重要手段。

关键词:女性主义平等差异政治参与
一、女性主义及其基本内容
女性主义又称女权主义,它是在19世纪晚期妇女为了争取平等权利与地位的运动中兴起的。

女性主义是一个很广泛的思想流派,它不仅包含政治学的相关问题,它也同样关心社会学、伦理学等相关领域。

在政治学中,女性主义主张争取男女在社会政治生活中的平等地位,要求社会对于长期被忽视的女性的道德要求予以关注,并挑战占主流的被人们普遍接受的政治思想,因此,女性主义也被称为一种后现代主义政治思想。

女性主义对社会生活的很多方面都提出了自己的看法与要求,但是其基本主张特别是对政治生活的看法,都是围绕着争取妇女在社
会政治生活中的平等地位为中心的。

女性主义的基本内容主要有:1、平等与差异。

平等与差异是女性主义的最基本的命题,它也是女性主义内部争论最多的命题。

人们习惯的认为女性更接近于自然而男人更接近于文化,因此男人更加适合公共角色与政治团体。

这种思想也正是女性长期被排除在社会政治生活之外的一个重要
原因,身体与思想上的差异造成了政治上的不平等。

“但是随着现代化的发展,这一问题变得更加复杂。

例如,有效的避孕法与新型的生育技术使妇女不必通过去一样成为生育的工具。

而有些人看来这或许预示着实现平等有了可能。

”①
2、道德差异。

在女性主义看来女性的道德观与男性道德观不同,这也是两性差异的一个重要方面。

男性至上主义将男性的道德观发展成为人类道德的总体标准,因此不承认女性道德观同样有效。

男性的道德观更多的取决于正义观,而女性的道德观则更充满人情味,更多的是以个人关怀为中心。

女性主义认为仅仅以男性道德为标准时不妥的因为它忽视了女性的道德标准,而且在当前的社会条件下女性道德能够解决很多男性道德所结局不了的问题。

吉利根认为,“我们应该承认男女的道德差异,并将女性的道德具体化为我们的道德与政治纲领。

”②不过某些女权主义主义者认为,这种支持男女有别的观念甚为危险,因为这会强化男女有别的观念,进而妨碍女性的平等诉求。

3、对于西方政治学的批判。

西方政治学的两个主要流派:一、自由主义,二、共和主义。

这两个流派的主张不同,自由主义认为
在私人领域与公共领域中,私人领域更为重要公共领域应给与私人领域已更多的自由。

自由主义认为只有在私人领域中,个人才能实现真正的自由。

但是共和主义认为公共领域对于一个人的发展更为重要,一个人只有在公共领域中才能实现真正的自由。

但是女性主义认为这两种思想都把女性驱逐到生活的私人领域,而私人领域与家庭都在执政者的关心范围之外。

女性主义还重点了批判了自由主义的契约论,在理论家谈论契约论的同时忽视了性行为契约,正是后者导致了妇女的从属地位。

在他们看来男性的自由与女性的从属地位都是原始契约制造出来的。

二、女性主义对于现实政治的批判
女性主义是在女性的道德观政治观基础上来看待这个世界,它在一个新的视角上来看待政治看待社会,因此女性主义对于现实政治的批判有着不同于传统政治学的独特观点,女性主义对于现实政治的批判主要集中于一下几点:
第一,妇女所受到的压迫与歧视不过是社会阶级压迫的延伸.“女性主义认为一个美好的世界不只是为了某些女人而是为了全体女人,世界愈加美好不止为了女人也包括男人”③在他们看来只有消灭压迫消灭统治者与被统治者,级男性阶级与女性阶级,才能将男人与女人视为同道中人。

只有在没有性别阶级的世界,才能实现超越性别范畴的全人类的自由;同时男人与女人的概念以及男女的现实存在都将被独立的生命个体所代替。

第二,女性主义认为传统的政治思想与惯例是男性主导的政治,
因而他们主张扩展政治的含义。

由于女性主义所提出的政治哲学的新的视角并主张对于传统政治结构进行根本的变革,因此可以认为女权主义是彻底的颠覆性的政治活动。

女权主义认为女性长期被排除在国家的决策机关之外,因此当今社会的政治运行更多是男人的意志,然而男人意志中缺乏人性的关怀,假如女性能获得与男性相同的参与政治的权利并在政治决策中发挥作用,那么政治运行则会更加人性化,社会中存在的一些问题如:失业、家庭暴力甚至国家之间的战争等都会得到解决。

第二,观念政治与现身政治。

所谓观念政治是指由民众选举产生代议者来代表他们的意志,至于代议者的性别身份如何不重要,重要的是代议者所讨论的议题以及选民的利益。

所谓现身政治,是指代议者的性别很重要,因为代议者是男性还是女性对于代议的结果产生很大的影响。

女性主义当然提倡当今的政治过程应重视现身政治,他们把实现现身政治看做实现女权平等的重要一步。

当然女权主义并不是完全反对观念政治,他们认为在这样一个把男性权力“想当然”的社会,观念政治虽没有否定女性参政的权利,但是在观念政治下女性与男性的地位是不平等的。

女性主义认为在实现男女平等的政治地位之后,观念政治与现身政治会实现融合。

三、对女性主义的几点看法
女性主义是在女性争取平等的斗争中逐渐发展起来的。

它关于女性道德观以及政治哲学的阐述对于当今政治学的发展产生了重大的影响。

女性主义开辟了新的政治视角,它促使我们转变长期的思
维定势用女性的思维方式来看待世界看待政治的发展。

尽管女性主义给政治学带来了新的理论创新,但是女性主义在实践上仍会存在一系列的问题。

女性主义首先假设女性的道德观是与男性的道德观不同的,女性的道德观更加体现人文的关怀,因此假如女性参与到政治决策过程中的话,由政治所产生的冲突就会减少甚至消失,进而扩展到国际政治领域国家间的战争与冲突也会随之消失。

由此可见女性主义过分夸大了决策者的道德观对于政治过程的影响,把它看做是政治的决定因素。

但是事实恰恰相反,无论决策者如何一旦在政治决策中涉及到各方的利益冲突,道德又会重新让位于利益。

总会有一方在政治博弈中受损,而不会像女性主义所描述的那样美好。

女性主义作为一种政治思潮,更多的体现一种理想主义的倾向,很难在现实政治中得以应用。

但是这并不是说女性主义没有价值,女性主义在社会福利领域、医疗保障等方面提出了切实可行的解决方案。

(作者单位:辽宁省北票市花园小学)
参考文献:
[1] [美]弗里德曼,《女权主义》,第24页,吉林人民出版社
[2] [法]让卢梭,《论人类不平等的起源》,第148页,九州出版社
[3] 王惠岩,《政治学概论》,第36页,高等教育出版社
[4] 《同情宣言》摘自http:
///17640/99830151/
[5] [美],沃斯通克拉夫特《女权辩护》摘自百度文库
注解
①《女权主义》弗里德曼.24页吉林人民出版社
②《女权辩护》沃斯通克拉夫特http:
///view/19e14e50ad02de80d4d840ae.html ③摘自《同情宣言》摘自http:
///17640/99830151/。

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