毛丹青：一个用日文写日本的中国人
《中日交流标准日本语》中级下册 所有课文译文
《中日交流标准日本语》中级下册所有课文译文第21 课火山与温泉（1）日本的国土仅占地球防地的四百分之一，但是在这块狭窄的国土上竞聚集着世界上十分之一的火山。
因此，要了解日本的风土，绝不能忽视这些火山的存在。
火山众多而造成的麻烦是经常发生地震，，以及由于火山喷发而遭受灾害。
例如在九州的鹿儿岛市，市民生活和农作物常常由于樱岛火山喷发的火山灰受到侵害。
最近的1986年11月年，东京南部伊豆大岛的三原山火山爆发，流出岩浆，引起岛上居民一度到本州避难的骚动。
可是有弊则有利，日本各处都喷涌着温泉就是火山带来的好处。
温泉的水中包合硫磺、钙等各种成分，有治病养伤之功效。
所以，日本自古以来就有"汤治（温泉疗法）"的说法，经常利用温泉来治疗伤病。
温泉所在地往往有秀丽的山川，自然景色宜人。
所以，"汤治"对古人来说也是为数不多的一种娱乐。
身体浸泡在温泉里，眼望青山、耳听流水，日本人把这当作无上的享乐。
世界上称日本人是特别爱洗澡的民族。
即使说温泉造就了日本人爱洗澡的习俗，恐怕也不会言过其实吧。
洗温泉不仅可以解除疲劳、治疗疾病，利用温泉的热能还可以培育蔬菜，饲养鱼类。
而且，最近还在研究利用温泉的热能进行地热发电。
地热发电在技术方面还有许多难题，但这种使温泉的热量成为能源的设想，对火山之国的日本却是颇具吸引力的。
（2）王：这次要和佐藤去箱根的温泉。
田中：是吗。
那太好了。
王：即是温泉，一定有火山吧。
我也想看看火山。
田中：当然有了。
有喷发过的火山口的痕迹，至今还在冒水蒸气呢。
王：真想去看看啊。
不过，不会突然喷发吧。
最近伊豆大岛的三原山不是喷发了吗？田中：不要紧的。
箱根的火山不像三原山那样活跃，不必担心。
王：那样我就放心了。
不过，前些日子三原山喷发可吓了我一跳。
田中：可以想像得到。
其实，我也没想到会引起那么大的骚动。
火山喷发并不多见，不过日本火山多，不可掉以轻心啊。
可是，火山区能带来好处呀。
我知道我的生命不会太长
我知道我的生命不会太长作者：毛丹青来源：《课外阅读》2006年第07期我在京都的立命馆大学开设《人与宗教》课程。
作为一个中国人能与日本的大学生一起思考人与宗教的问题应该是挺难得的机会。
第一次上课来了三百多名学生。
课开讲了一会儿，我发现前排边上有一个座位是空的。
因为其他座位都满了，所以一个空位就变得挺扎眼。
我正纳闷儿，从教室的后面一位中年妇女推着一辆轮椅走过来。
轮椅上坐着一个年轻人，戴了一副黑框眼镜，向我鞠躬表示歉意，当然，他是坐着鞠的。
这个意外出场叫我停顿了一下，不过很快，我就示意他们坐到刚才那个空位子上。
那位中年妇女坐下的时候，向讲台鞠了—个躬，然后把轮椅拉到身前，替年轻人拿下椅背上挂着的书包，动作麻利，一切都很平常，并没有给周围的人带来任何特殊的感觉。
后来我听说，中年妇女是年轻人的母亲，年轻人身患绝症，四肢麻痹，电脑也只能用嘴巴咬住一根筷子才能打键盘。
他母亲总是推着年轻人到大学听课，许多学生都知道这位轮椅生的事情。
每次听我的课，他的母亲总是坐在他的后面，眼睛并不是老看讲台，而是常常看着她的儿子，目光里充满了慈祥。
有一回，我给学生们出了一个题目《我与宗教》，让大家写一份小报告，写一段能够联想到宗教的生活体验，哪怕是一个瞬间也好，篇幅、字数都不限。
下课后，轮椅生的母亲走到我面前说：“先生，他只能回家写，写得很慢，给您发电子邮件行吗?”“当然行了。
”我一边说，一边把邮箱地址写在当天发下去的资料上。
年轻人始终对我微笑，坐在轮椅里轻轻地鞠躬。
原来，他好像连话都是说不出来的。
过了几天，大约是深夜，我接到了他发来的邮件，以下是他写的内容：毛先生：其实我是可以在课堂上写这次报告的，可是一想到自己用嘴巴咬住筷子打键盘的样子，总觉得不应该让大家看到才对。
因为那个样子不好看，有时我还会流口水，觉得害羞。
不过，打键盘是我最高兴的时刻，这不仅是我与外界交流的手段，也是我一天最快乐的时光。
如果在课堂上能记录先生说的话，我会觉得更好。
安徽六校教育研究会2024届高三年级第二次素养测试
安徽六校教育研究会2024届高三年级第二次素养测试注意事项：1. 答卷前，答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。
在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。
城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。
当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。
近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。
城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。
实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。
从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。
“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。
非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。
而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。
日本人如何安慰自己？
日本人如何安慰自己？不放哭泣镜头，也没有超级英雄日本人如何安慰自己？日本漫画作家井上雄彦在自己的Twitter相册上发布的“Smile”系列画作。
不放哭泣镜头，也没有超级英雄日本人如何安慰自己？面面俱到的准备工作和对细节的重视，使得日本人在受灾的时候，心理自然趋向平稳。
与其说是日本人的性格善于自我安慰，不如说是良好的社会措施赋予了他们面对灾难时的安全感。
文丁晓洁日本人似乎特别喜欢为自己应援。
大地震后，活跃在Twitter上的日本漫画家和艺人，以最快速度发出了精神应援的呼声。
3月11日，乐坛天后滨崎步连续14小时不停在Twitter发布了143条留言，鼓励民众不要焦虑和恐慌：“在自然面前，我们人类的力量是微不足道的；就算我拼命地retweet这也只是渺小的力量。
大家也认为自己的力量微不足道吧，但是，我的一点力量跟大家的力量结合起来，会变成怎样呢？不被绝望打倒而放弃，让希望鼓起心中的勇气，这就是我们。
” 3月12日，《灌篮高手》的作家井上雄彦在Twitter 上发布了40多张以“Smile”为主题的手绘漫画，希望以元气满满的温暖笑容来治愈灾难中的日本人心。
随后音乐人菅野洋子连夜赶制了歌曲《你要活着，你要平安》，并亲自演唱：“一起活下去，世界与你在一起。
” 3月13日，讲谈社漫画周刊morning在官网上刊登了旗下漫画家创作的应援漫画，纷纷传达了“请活下去”、“一定没事的”的信念，《20世纪少年》作者浦泽直树以三代日本人的群像，喊出了“加油！日本家族！”的心声。
3月14日，《机动战士高达》的机械设计师大河原邦男，绘制了一幅双手挥舞日本国旗的高达插图：“感谢参与重建救援的人们，感谢自卫队。
浅谈莫言对日本的认知
莫 言直到八 十年代才 真正接触到 日本 人 ， 此前 ， 他只 是 在 中国的 电影 里和连环 画里见到过 日本人 的形象 ， 他们 “ 个
浅谈莫言对日本晌认知
张 娅萍 （ 延安 大 学外语 学院 ， 陕西 延安 ７ １ ６ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要】以莫言为试 点， 解析莫 言对 Ｅ ｌ 本认 知与看法 。莫言对 日本的认知是从 少年 时听祖父母的讲述开始的 ， 到青年 时的 阅
读。 再 到 莫 言 成 名后 与 日本 各 界 的 交 流 ， 这 是 认 知 深 化 的过 程 。 莫 言 通 过 如 上 的 经 历及 所 形 成 的 认 知 ， 得 出 了他 对 中 日两 国
成就为 自己赢得 了这样 的资本 和机会 。 莫言 在 １ ９ ８ ８ 年所写 的《 我是一条 鱼》 中， 叙述 了他在 东
、
莫 言 对 日本 的认 知 过 程
莫言对 日本 最早 的认 知来 自于祖 父母 的讲述 ， 从 中他 了解 到在 中国 的东边 ， 隔 着一 片 大海 ， 有一 个 国家 叫做 日 本 。祖 母告诉 他 ： “ 日本 就是 一个 巨大 的水池 ， 太 阳在升 起
莫 言所 以能成 为 中国第一 个诺 贝尔 文学奖 的得 主 ， 原 因是 多方 面 的。其中一个不 可忽视 的条 件是其对外 国文学
恶 在于 战争 …… 人 民 ， 不应 该负任 何责 任 ， 因 为大家都 是 受 害者 ” 【 ３ ］ 。以上 ， 就是莫 言三十岁 之前对 日本的认 知过程
忐忑——精选推荐
忐忑：今天我们如何安慰自己 2011年03月31日15:13 新周刊新周刊封面印尼海啸、汶川地震、海地地震、玉树地震的旧痛未愈，盈江地震、日本地震及海啸又猛然降临。
在福岛的核危机中，不安的人们一边为灾民祈福，一边奋力抢购碘片和加碘盐。
地球调到了振动模式，“环太平洋地震带”越发活跃，2012的预言越发真实，我们该如何安慰自己？除了更加爱护环境、学习自我保护，剩下的就是抱着最好的希望，做好最坏的打算，享受当下。
人心调到了忐忑模式，人群分化出自测派、幻想派、哼唧派、淘宝派、冷笑话派、夜话派、愈疗派、八卦派、浮游派、爱心派、入戏派、咆哮派等12种自我减压流派，用自嘲、趣味与温暖，安抚浮躁、忧郁与痛苦。
既然不能活着离开地球，那就早安以励志、晚安以温情吧。
毕竟，“谁也不知道明天，明天从另一个早晨开始”(北岛语)。
地球一咆哮，人类就忐忑安慰才是中国之盐地球咆哮，是自然危机；人类忐忑，是心理危机。
是灾难频发、信息传播发达又心灵脆弱者众的这个年代，让我们反省自身的“安慰文化”——如何让淡定成为一种自我修养，让安慰成为生活之盐？文/黄俊杰日本发生地震不久，中国师奶就去抢盐——当地球调到振动模式、经济调到通胀模式、交通调到堵塞模式、婚姻调到电视表演模式、就业调到高难度模式、通勤调到长时间模式、住房调到小户型模式、奶粉调到防核辐射模式、猪肉调到瘦肉精模式……我们的心，也调到忐忑模式。
中国人不缺盐，缺的是淡定——正如咆哮体所言：“现在忙着抢购油盐酱醋的人你伤不起啊！！！”忐忑事出有因：地震专家说2004年印度洋大海啸后，地球又进入地震相对活跃期。
每当灾难发生，看完新闻的我们有如看过《2012》，内心突然脆弱，集体陷入情绪流感。
此刻，不如寻求一种自我安慰大法——地球咆哮，是自然危机；人类忐忑，是心理危机。
当耳边有神曲《忐忑》、笔下流行“咆哮体”时，我们终于明白，淡定是一种自我修养，安慰就是生活之盐。
一个国家的“自我安慰力”地震过后，有中国记者在日本采访，早上出去吃早点，店员一个劲儿地点着头说：让您担心了！“仿佛这个城市受到地震之累，店员应该为此负有责任。
关于“日本人”“日本国”“日本人姓名”的趣闻若干
关于“日本人”“日本国”趣闻的若干版本一、武大郎建国版本1、倭国与天皇话说当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后，抛入黄河中漂入大海。
大郎命不该绝，冰冷冷的海水使他醒了过来。
这时一只大乌龟托起了武大郎："我现在救了你，你以后一定要报答我" 大郎当然答应了，乌龟托着大郎游到了一个岛上。
这个岛上全是一些矮矮的鱼民，渔民看到了大郎大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大威猛的男子；渔民们开会后，商量着："咱们的祖辈都这么矮，要利用这位高大威猛的种来改良咱们的人种"，就推举大郎当上了矮子岛的皇上。
大郎一看，你们怎么这么矮呀，怕是古书上说的倭国吧，推我当皇上，好啊，但是想起自己的伤心事，对“皇上”又一肚子气，朝廷皇上没有能救我，我的命是上天保佑，你们就叫我天皇吧。
2、日本国名与国旗于是，武大郎就当上了天皇，三宫六院七十二妃，大郎很快就生了一堆皇子，这些王子们散到了民间与平民女子通婚；从此岛上的居民的身高就有了明显的提高。
武大郎当了天皇以后，仍然不忘西门庆的仇恨，每天想起....“可恶的西门庆，日来日去，日到本人头上”。
（注：日=中国某地方方言等于操，日者操也）正好一大臣前来求赐国名，大郎随口说：“日本人”。
紧接着，另一大臣求赐国旗，大郎随手抓起床单往地上一铺，又拿出一个烧饼，大力拍下，加上刚刚想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血在烧饼上，就成了日本人的国旗。
3、武运长久与天神乌龟大郎又道“西门庆和潘金莲想害我，然而我武某的运气不坏，挺长久”。
立即下诏，在全国国旗写上…武运长久‟。
意思是：武大郎运气长久，又想起当年对大乌龟的承诺，于是又下令全国把乌龟视为神物。
4、行鞠躬礼大郎因为卖烧饼出身，见人就大鞠躬为本事；全体国民见天皇也必如此鞠躬行，成为国规，渐渐的，民间也无不仿效。
5、平假名片假名文字大郎作为国王，开头还相当勤勉，每天都是有事早奏，无事退朝；但日子一天一天过去，他开始觉得很累；鸡毛蒜皮的事都是讲一大半天。
《风语》陈家鹄的原型池步洲回忆录《一片丹心破日密》
《风语》陈家鹄的原型池步洲回忆录《一片丹心破日密》.txt同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀！一片丹心破日密 -- 池步洲回忆录2008-12-08 16:55:56 来自: boks(疏世违和)池步洲著附注：一、本人全家侨居日本，在现阶段拙著是否宜于发表，家属意见不一，故暂缓出版。
二、如有报刊或出版社有意刊登或付梓，事先必需徵求本人同意。
同时亦请原文照登，一字不改，文责自负。
1986.10.25此文系池步洲先生所写，由其侄儿池鲁生先生输入电脑。
吴越附注。
2000年2 月14日目次一、仓卒回国二、有朋自远方来三、巧遇有心人四、一路逃难行五、别有洞天，跳出樊笼六、峰回路转，另辟蹊径七、单枪匹马，得来全不费工夫八、调兵遣将，奋勇前进九、任他七十二变，逃不出现代如来佛掌十、国共合作的一段佳话十一、钩心斗角，军技室内部的争权剧十二、白面书生横眉冷对千夫指十三、鸠蚌相争，渔翁得利十四、攻防并顾，克敌制胜十五、是谁破译日本偷袭珍珠港的密电报十六、山本五十六在所罗门海上空的“天女散花”十七、夜来风雨声，花落知多少十八、扑朔迷离，究竟谁在“乱来”十九、奇文共欣赏二十、后记一、仓卒回国一九三七年七月七日芦沟桥事变爆发，适值我从中国驻日大使馆武官署离职家居从事写作之时，深感中日之战事迫在眉睫，作为中国人再也无法安心呆下去，应该立即回国，共赴国难。
于是，稍事摒当，毅然于七月二十五日携妻及三个子女自东京赴神户，搭乘上海丸仓卒赴沪。
但上船之际被日本警察留难，扣留在码头上。
幸内弟及时来到码头送行并加关说，始得登轮。
距开船时间只差二、三分钟，亦云险矣。
我留日八年，时年二十九岁，还是第一次回国，国内情况很不了解，一心只知参加抗战，不计其他。
上海举目无亲，南京还有不少留日同学，以为可以共商抗日大计。
乃于八月十一日即八·一三前夕赴南京。
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毛丹青：一个用日文写日本的中国人
有人说，他是一条艳丽的热带鱼，他的泳姿甚至比许多日本鱼还要漂亮他住临海的高级公寓，开保时捷跑车，他的生存状态让大多数日本人感到惊奇，20年前，他在北京大学毕业后留学日本，因生活所困转行卖鱼，20年后，他成了日本神户国际大学的教授和知名双语作家。
他在日本的媒体上同时开设了4个专栏，有时也客串文化交流的使者。
他的日语作品还被多次用于日本大学的高考试题，他的《日本虫眼纪行》获得了日本第28届蓝海文学奖。
2009年10月．中央电视台4套播出的《华人世界》节目，讲述了这个故事，这个故事的主人公就是旅日双语作家毛丹青，一个用日文写日本的中国人那段时间，最大的幸福就是赚钱
毛丹青，外号“阿毛”．1962年出生于北京，中国国籍，旅日华人作家毛丹青的母亲是中国社会科学院研究员，她不仅教毛丹青读书，还让他学习绘画，锻炼观察事物的能力，教他做人的道理，
1985年在北京大学毕业后，毛丹青进入中国社会科学院哲学研究所工作．1987年，毛丹青来到日本的三重县留学.
三重国立大学地处偏僻，依傍着一处海湾，他之所以选择这所大学完全出于学费的考虑。
现实的日本生活很快把他的留学梦击得粉碎，原因很简单，因为他没有钱：“吃一碗面就得100多元钱，相当于在中国社科院一个月的工资、”不到3个月，毛丹青就口袋空空了，日本老师劝他勤工俭学。
但毛丹青不喜欢半工半读，他觉得要学习就一心一意去学习，要挣钱就全力以赴去挣钱．
当时，他所在的大学班上有一位满脸大胡子的同学，叫加藤。
有一天，加藤问毛丹青：“你想卖鱼吗？干好了能赚钱。
”毛丹青一听二话没说，使劲儿地点了点头。
加藤把毛丹青介绍给了他的邻居，一位戴眼镜的鱼老大。
于是，毛丹青卖鱼的生涯就这样开始了，每天凌晨3点起床，开车去渔港，从渔船上买回当天的鲜鱼，然后往鱼店里运，在柜台上摆开鱼篓子，扯开嗓子喊：“卖鱼了！”当然喊的都是日语
因为卖鱼毛丹青的双手一整天泡在冰冷的水里他惊奇地发现，现在自己一个月挣的钱是他在国内一年工资的好几倍，这让他热血沸腾。
整整3年，毛丹青拼命卖鱼，开了自己的店后来，又被大型的商社收购．
卖鱼卖得时间久了，毛丹青逐渐掌握了鱼和季节那些微妙的关系，当然最重要的还是跟人的胃口的关系．后来，他还在渔港认识了几位中国的鱼老大，他们问毛丹青：“咱们能不能整船整船往大处做做鱼的生意？”再到后来，毛丹青组织了中国的鱼老大，租用了日本的渔船、冷藏船，还有大型运输船，去了世界上许多海域，专门捕捞鳕鱼，每天凌晨3点开始工作，没有休息日，干的都是装鱼和运鱼这种体力活．毛丹青说：“那段时问，根本不去想当初来日本是干吗来了，最大的幸福就是赚钱因为生活不拮据，心里就不再发慌，生存的渴望大于一切，”
你安心写作，我来挣钱养家
对毛丹青来说，他像是中了卖鱼的“毒瘾”，而且一中就是11年、直到有一天他突然醒悟，这不是自己应该继续走的路1998年，他开始进行日语创作，他的日文著作《日本虫眼纪行》，因为文字优美、风格独特，7家日本知名大学将他的作品作为新生入学国语考试题的内容
许多日本人惊讶地发现，作为中国人的毛丹青，使用他们的语言，是如此细腻和精妙，运用日文的技巧和能力甚至超越了不少专学本国文学的日本人
毛丹青说：“描写日本人，我有自己的着眼点。
为什么叫《日本虫眼纪行》？虫子趴在地上，见到光就向其爬行我不要写很大的事，我就写周围这些小事，而且是日本人自己没有发现的一些事”
毛丹青的生存状态让坚韧勤奋的日本人都感到惊叹，背后支撑他的力量是什么呢？毛丹青说：“这力量就是坚实的爱情海外没有亲人，只有身边的一个爱人，这样的相互信任、相互付出非常关键’
毛丹青把在德国留学的妻子廖子威接到日本，而且不想让妻子和自己一样打工，妻子到日本留学时，他已经可以支付妻子在日本京都大学的学费
后来，他疯狂卖鱼的生意又发生了戏剧性的变化。
随着中国经济的发展，中国鲜鱼的收购单价比日本还高，鱼卖到中国更赚钱、1993年左右，毛丹青放弃了鱼生意，到一家日本公司做起了年薪超过10万美元的白领。
生活似乎回到了正常的轨道，但没到半年，毛丹青就提出辞职，理由是回家写书，他要当日文作家，
但挑战也需要勇气，而这勇气来自他的妻子一天，毛丹青对妻子说：“子威，不卖鱼了，我想写书，”提起这事的时候他诚惶诚恐，因为等于说这个家他不管了，只专心做自己的事没想到妻子听完毛丹青的话，只说了一句话：“丹青，你安心写吧！我来挣钱养你，”妻子的支持给了毛丹青莫大的动力，辞职后他只能到日本的失业救济站领取救济金，而领取的期限只有6个月日本的生活消费又很高，失去了一个挣钱的人，让整个家的经济一下子紧张起来、但为了让丈夫安心创作，廖子威独自承担起家庭的重担与祖国亲人团聚，是我最大的幸福
毛丹青从1998年开始用日文写作，成为一个纪行文学的双语作家以后，这个定位就一直没有发生变化，
1998年初，放弃一切重新写作后，他的写作迅速达到了一个高度1998年12月．《日本虫眼纪行》出版了然而在日本，每天有二三百本新书上市，犹如文字的汪洋大海，毛丹青无法预料自己是否会淹没其中
1999年4月，他突然接到一个电话，日本放送协会NHK找到毛丹青说，他们决定全篇朗读毛丹青的作品，而且是在深夜。
在日本深夜听广播的都是睡不着觉的老头、老太太，听完后．他们会在早上吃饭的时候跟自己的儿子、孙子说，昨晚他（她）听了一个非常好的故事儿子、孙子大概也不会去读书．只是为了尽孝心，就到书店里狂买，他的书就这样成功了
在进行非母语创作的作家中，毛丹青引起了日本社会的惊讶与关注著名作家柳田邦男评述：“毛丹青的写作让人怀念当代日语中正在迅速消失的汉字之美，他把日语中的汉字魅力突出地表达了出来．”《日本虫眼纪行》一书为毛丹青赢得日本第28届蓝海文学奖．
到2009年，毛丹青的日常写作包括在日本同时开着的4个专栏和在中国开的两个专栏．他说：“我的日文写作是‘用你的箭刺你的心’，我立志要征服日本人和日本作家，”他的日语作品多次被用作日本高考试题，这是有史以来第一位中国作家荣膺此誉他的日语作品还将入选2010年的高中教材，那时，1800万日本高中生将读到一位中国人为他们写的日语语文教材，这是日本教育史的空前之举。
目前，毛丹青任种户国际大学教授，专攻日本文化论，他又重新开始了新的文化事业。
在异国他乡，曾经伸手靠救济金度日，对毛丹青来说是很苦涩的事情，而妻子的无私付出也让他心存愧疚就在这样的情境下，他艰苦地进行日文创作．他很自信，因为内心和经历的积累已经像火山一样要爆发出来，他经历的事情太多了，要把它释放出来。
凭着一股惊人的执著，毛丹青耗时1 0年，完成了《发现日本虫》、《虫眼观日》、《日本虫子日本人》等10多部日文和中文著作为了每本新书的成功，毛丹青的妻子每次都要召集好友给丈夫开庆功会，10多部文学作品倾注了夫妻两人的深厚感情，也包含了他在日本打拼的一个个故事、2009年10月，在中央电视台《华人世界》节目中，说到妻子的支持，毛丹青眼含热泪，旅居日本22年的毛丹青说：“世界卜最美的事情就是人想人，我想我的父母，就像当初我想我的妻子．我想我的父母就像我想我的祖国，”毛丹青还说，“与祖国亲人团聚，享受大家庭的温暖是我最大的幸福”。