道家代表列子杞人忧天的寓言故事
结论
• 不管你用凡人或浪人的眼光，用圣者 或贤者的眼光去看他，都会使人体悟 到「千里一贤犹如比肩，万代有知不 殊朝暮。」
• 这个有情世界原来是一片无情天。
用于指称无事生事，为自己招来困扰 的举动。
请问： 杞人忧天的反义词是？
答案： 乐天安命、高枕无忧、 不忧不惧、无忧无虑。
列子寓言
• 2. 韩娥善歌（余音绕梁） • 《列子．汤问》中，曾描写韩娥善歌，在
齐雍门前卖唱，歌声悦耳，极为动人，记 下「既去而余音绕梁，三日不绝」之说。
• 真正的艺术家，应当扎根于大众之中，反 映人民心声，成为他们忠实的代言人。 • 古人讲：「乐为心声。」东方艺术特别强 调作者、表演者内在的情感、自身的修养， 舞蹈讲究身韵，唱歌也讲究韵味，古人尤其 注重艺术家本人的修养，因为具有高尚修养 的艺术家才可能正面影响听众，打动人心。
• 《庄子》的描述虽然具有寓言性质，但却 表现了列子潇洒飘逸的真人气质。
列子其书
• 列子之学，本于黄帝、老子。 有人说道家学说是乱世之音， 那我们不妨从列子书找答案。
• 道家之书，世以老子、庄子 为二大代表，但对生命表现 出最达观，最磊落态度的应 该属于列子。
• 据前人记载，列御寇撰有《列子》一书。
深远影响
• 在人物塑造方面，书中透过调动多种手法， 成功塑造了许多个性鲜明的人物形象，其 行文风格以简洁、深邃见称，颇有先秦古 朴之风，可说是上乘之作。
列子寓言
• 1. 杞人忧天 • 传说春秋战国时期的杞国有
一个人，成天忧心忡忡，担 心天会塌下来，地会崩裂， 自己又不知道可以躲到哪里 去，以致烦恼得吃不下饭， 睡不着觉。《列子．天瑞》。
列子的 寓言故事
列子其人
• 列子名列御寇， 春秋末郑国人。
（公元前450～前375年）， 是战国早期道家代表人物 之一，思想和老庄相仿。
列子其人
• 由前人征引的资料看， 因《庄子》书中记载了 很多关于列子的传说， 故《汉书》认为他生活 的年代早于庄子时，大 致与老子同处一个时代。
列子其人
• 作为先秦一位颇具传奇色彩的道家人物， 列子虽然家境贫寒，却追求清静无为境界。
• 該書八篇的每一篇均由多個寓言故事組成， 這些寓言故事有人物、有情節，構思奇特 新穎，想像力極為豐富，如〈黃帝〉、 〈湯問〉篇裡描繪仙界奇景和至人、神人 的靈異故事。
深远影响
• 〈周穆王〉篇记述穆王西游昆仑山，与西 王母之事，为后来修道成仙提供了思想源 头依据。
• 《列子》一书寓道于事，大量运用寓言故 事进行说理。书中所记载的诸多典故，如 「乐天知命」、「歧路亡羊」…等，由于其 形象鲜明，寓义深刻，至今流传不绝。
愚公移山 呆若木鸡 夸父逐日 歧路亡羊 杞人忧天 疑邻盗斧 朝三暮四 管鲍之交 伯牙绝琴
乐观积极
注重根本
善用智慧
答
培养定力
案Hale Waihona Puke ：恒心毅力信任他人
友谊与分享
气魄毅力
友谊与宽容
愚公移山 呆若木鸡 夸父逐日 歧路亡羊 杞人忧天 疑邻盗斧 朝三暮四 管鲍之交 伯牙绝琴
寂寞的贤者
• 《列子》一书堪称东方的《伊索寓言》。 • 列子是一个随和可亲的凡人；是一个不染
《列子•黄帝篇》 • 猴子们听了，都站立
起来又吵又跳地发脾气。 • 过一会儿，养猴人又问：“分给你们的栗
子，改成早晨四颗，晚上三颗，可以吗？” • 猴子们听了，都高兴得趴了下去。
寓意： • 如果被事物的表面现象所迷惑，就看不
清事物的本质。
乐观积极 注重根本 善用智慧 培养定力 恒心毅力 信任他人 友谊与分享 气魄毅力 友谊与宽容
• 列子：「感觉的好坏全是自己心里想 的，贫人一生奢望能吃到一次丰盛酒 席，对于富人来说，可能是一次不得 不吃，而痛苦万分的应酬饭啊！」
列子寓言
• 4.歧路亡羊（多歧亡羊） • 杨子的邻居走失了一只羊，因大路上有许
多岔路，岔路中又有岔路，纵使多人搜寻， 亦无法找回。 • 因岔路太多无法追寻，而走失了一只羊。
• 原本《列子》早已失传，今本《列子》八 篇，大概是魏晋时人纂辑先秦旧书遗文而 来，内容包括民间故事、寓言、神话传说 等。《列子》的编者正好利用这些故事， 反应那个纷乱时代所给予个人的种种窒碍， 如今看来，依然发人深省，启迪无限智慧。
深远影响
• 《列子》不但思想深刻，而且文筆生動， 讀起來耐人尋味。
服出门去。天下雨，他把白色衣服脱下， 穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认 不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。 杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。
• 杨朱看见了，说：“你先不要打狗，你 自己也会是这个样子的。假如你的狗出 去的时候是白的，回来的时候变成黑的 了，那你不会奇怪吗?” 《列子•说符》
若愚的「愚」。
问题： 和“愚公移山”一样
同为改造大自然的成语， 还有哪些？
精卫填海、移山填海、翻江倒海、 精诚所至，金石为开、翻天覆地、 改天换地、雷霆万钧、衔石填海。
列子寓言
• 6.疑邻盗斧 • 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑
是邻居家的儿子偷去了，于是观察那人走 路的样子；查看那人的脸色表情，；倾听 那人的言谈话语，那人的一言一行，一举 一动，就像是偷斧子的人。
• 作者借助此寓言故事，颇为传神的讽刺了 那些眼界狭窄、没有胆识的行为。
• 后人就根据上面这个故事，浓缩引伸成 「杞人忧天」这句成语，它的主要意义在 唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧 愁。比喻缺乏根据，多余且不必要的忧虑。
问题： 「杞人忧天」这句成语， 它与「庸人自扰」的差 别在哪里？
「杞人忧天」侧重于「人忧」， 「庸人自扰」则侧重于「事扰」，
• 他非常痛恨当时政府压迫人民的政治行为， 但又无力拯救生活在水深火热中的生灵， 于是退隐到圃田（今河南中牟县西南）， 独善其身。
• 他居住在郑国四十年，无人知其是何人。
• 列子一生多方问道，师事壶丘子林、老商 氏，与伯昏无人、伯高子为友，也常跟周 王朝的关令尹喜讨论学问，终得悟道。
• 据《庄子》书中的描绘，列子有御风而行 的本领，在传说中近乎神人。每次「飞行」 外出，差不多要十五天才返回。
请问： 「余音绕梁」这句成语， 的同义词是？
答案： 余音袅袅、洋洋盈耳、 不绝于耳、回肠荡气。
列子寓言
• 3. 野人献曝
• 古代宋国有个农夫，不知世间有温室暖裘， 想将曝日取暖的方法进献国君，以得重赏。 后人比喻平凡人所贡献的平凡事物，不是 珍贵的东西。亦用为人对所献东西或意见 的自谦之词，表示对所献的东西的自谦词。
• 智叟讥笑他愚蠢
• 愚公回答说：「我死后还有儿子、 孙子，子子孙孙无穷尽，而山不会加 高，怎会铲不平呢？」因此每天不停 的挖山。
• 他的精神终于感动了天帝，就派神仙 来把山背走了。 典出《列子．汤问》
• 后人用「愚公移山」形容改造大自 然或者坚持做某件事的决心。
• 比喻努力不懈，终能达成目标。 • 愚：这里是正话反说，相当于大智
• 寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑 子发热，动怒发火；而应该设身外地， 换位思考。
列子寓言
• 8.朝三暮四 • 宋国有个养猴子的人，很喜欢猴子，家里
养了一大群。他能了解猴子的意思，猴子 也很会讨他的欢喜。养猴人宁肯减少自己 家人的口粮，也要让猴子吃饱。
• 不久，他家里贫穷了，打算限制猴子的食 量，于是跟猴子说：“早晨分给你们三颗 栗子，，晚上四颗，这样行不？”
• 后来，丢斧子的人在山谷里挖地时， 掘出了那把斧子。
• 丢斧子的人再留心察看邻居家的儿子， 就觉得他走路的样子、脸色表情、言谈 话语，都很正常，那人的一言一行，一 举一动，都不像偷斧子的了。
• 寓意：对人不要随便怀疑。如果疑心太重， 好人也会被看成坏人。《列子•说符》
列子寓言
• 7.杨布打狗 • 杨朱的弟弟杨布，有一天穿了件白色的衣
• 比喻事理本同末异，繁杂多变，没有 正确的方向，就易使求道者误入迷途， 以致一事无成。
• 比喻因情况复杂多变而迷失方向，走 入迷途。典出《列子‧说符》：「大道 以多歧亡羊，学者以多方丧生。」
列子寓言
• 5.愚公移山 • 传说古代有一位
名为北山愚公， 率领子孙挖掘土石，决心铲平移走 太形、王屋二座二山。
杞人忧天的寓言故事(优秀5篇)
杞人忧天的寓言故事（优秀5篇）杞人忧天原文篇一杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日、月、星、宿，不当坠耶？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
其人曰：奈地坏何？晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
长庐子闻而笑之曰：虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。
山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。
知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之较巨者。
难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。
忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。
天地不得不坏，则会归于坏。
遇其坏时，奚为不忧哉？子列子闻而笑曰：言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。
坏与不坏，吾所不能知也。
虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。
坏与不坏，吾何容心哉？【解释】杞：周代诸侯国名，杞国，是中华大地上一个古老的方国，其历史较早可追溯到夏朝初年。
西周末杞为宋灭，杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国。
忧天：担心天会掉下来。
老是怕天塌下来，以至于吃不下饭睡不好觉。
比喻不必要或无根据的忧虑。
[1-3]【注解】晓：告知，开导。
积气：聚集的气体。
若：你。
行止：行动，活动。
奈何：为何，为什么。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
积块：聚积的土块。
四虚：四方。
躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍然：消除疑惑的样子。
舍，同释，解除、消除。
成语道理：为具体的、客观存在的事情而忧虑。
猜你喜欢：杞人忧天的寓言故事篇二原文及出处杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，无处出气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：奈地坏何？晓者曰：地，积块耳，充塞四虚，无(亡)处无(亡)块。
杞人忧天故事及寓意
杞人忧天故事及寓意杞人忧天，是一则由寓言故事演化而来的成语，成语最早出自《列子·天瑞》。
成语故事：杞国有个人，整天担心天会塌下来，地会陷下去。
一天，他走在旷野上，心想这时候天要是塌下来，连个躲的地方都没有，肯定会被碰成肉饼的。
他躲进房屋里，又想天要是这么一大块地碰下来，房屋不也被压倒了吗？砸倒的房屋不也要压到头上来吗？他像一头丧家之犬东奔西逃，突然，他发现路边有个山洞，赶忙爬进洞里躲起来，这下他才放心了，悠悠然地观赏洞外的风光。
但他马上又想天塌下来不把洞口堵死了吗？暗无天日，不憋死，也一定饿死。
他赶忙窜出去，连滚带爬地来到大路上。
天瓦蓝瓦蓝的，几朵白云悠悠飘过。
其实天离地面很远很远，哪里就塌下来呢？这样想着，他才放心走起路来。
走不多远，到了一块洼地，突然，他惊叫起来：“这块地不是陷下去了吗？救命！”越叫，越觉得陷得深。
他没命地往高处攀，花了九牛二虎之力，总算坐到一条路上，连连说：“真险，真险，真是大难不死。
”至于后面的洼地，他心有余悸，连看也不敢看了。
远远看见自己那间破屋，他眉头紧皱，如果待在家里，地陷了，怎么办？最好的办法是房屋要建得像一艘船，地陷了，还能漂在水面上，再做几把桨，还能乘风破浪，哈哈，妙主意！可是，他转念又想，要是水面也塌了呢？和房屋一起在无边无际的黑暗中有始无终地坠落，怎么办？想着，他眼睛都不敢睁开，慌得六神无主。
另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？”杞国的那个人说：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。
”杞国的那个人又说：“地要陷落怎么办呢？”开导他的人说：“地，不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有土块。
你践踏行走，整日在地上活动，为什么还要担忧它会陷落下去呢？”这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，高兴起来。
部编版语文七上《杞人忧天》注释译文赏析
部编版语文七上《杞人忧天》注释译文赏析杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
作者《列子》旧题为列御寇著。
据后人考证，可能是晋代人作品。
今本八篇，内容多为民间故事，寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
译文杞国有个人担忧天会塌下地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。
你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
注释节选自《列子·天瑞》，题目是编者加的。
杞：周朝诸侯国。
崩坠：崩塌，坠落。
身亡（wú）所寄：没有地方存身。
亡，无，没有，同“无”。
寄，依附，依托。
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
之，的。
忧，忧愁、担心。
晓：告知，开导。
积气：累积的气体。
若：你。
屈伸：身体四肢的活动。
行止，行动，活动。
奈何：为什么。
杞人忧天的故事和寓意
杞人忧天的故事和寓意《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。
这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。
《杞人忧天》原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》翻译杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。
你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
《杞人忧天》表达什么寓意这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”“积块”“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。
寓言的作者运用对话刻画人物，人物形象分明。
故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。
文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。
《杞人忧天》原文和翻译
《杞人忧天》原文和翻译《杞人忧天》是一篇由庄子所写的寓言故事，被认为是道家文化的代表之一，阐述了一个重要的思想：我们经常因为过分担忧而破坏自己的平静和幸福。
本文将介绍这个寓言故事的原文和翻译，并探讨其中的道理。
原文：杞人忧天，每至日暮，辄有集于市朝者。
以相与为余年，语及未尝有之事。
信以为真，以世为纪。
遂至于今。
翻译：在杞国有一个人，他总是担心天会塌下来，每天晚上，他都会在市中心集合。
他们谈论这个世界上从未发生过的事情，并认为它们是真实的。
许多年过去了，这样的传说一直流传下来。
此故事的结构十分简单，故事的主旨也十分明显。
杞人作为寓言中的主人公，他的担忧和无理取闹的另一方面是我们许多人在日常生活中的困惑和焦虑。
庄子的讽刺意味则体现在他描绘杞人善于声嘶力竭地感叹诸如“天必将坍塌！”，却只有在黄昏时分才感到非常紧张，这等于是在扯淡。
然而，他慨叹的问题也确实是传说。
这个故事还表达了一个重要的哲学思想：人的感觉并不可靠并且通常被感性欺骗。
人们应该依赖他们的理性思考和逻辑分析来使自己不受感性的误导和杞人一样陷入错误的担忧中，从而引领他们走向明智和幸福的生活。
在这个故事中，庄子还暗示了许多不同主题的深入思考，例如人的超过困境的能力和智慧，是否无意识地偏见了人的思考方式，以及人类自然选择中进行理性推理和决策的意义。
更具体地说，这个故事揭示了我们不应该过分害怕或担心虚构或不可能发生的事情，因为这样的恐惧只会导致我们自己的不安和失落，而且它本身是无用和无理的。
此故事的道理是非常实用的，它提醒我们不要被自己的感性想象所迷惑，由于人性的本能，我们往往过于追求安全并暴露在太多悲观的想象中，这使我们生活在孤独、恐惧和焦虑之中。
我们应该扩大视野，培养逻辑思维能力，从而获得更多的成果和快乐。
成语寓言故事《杞人忧天》（精选7篇）
成语寓言故事《杞人忧天》无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，你知道经典的成语有哪些吗？以下是小编整理的成语寓言故事《杞人忧天》，欢迎大家分享。
成语寓言故事《杞人忧天》篇1从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
成语寓言故事《杞人忧天》篇2春秋时期，杞国有一个人整天忧虑天会塌、地会陷，害怕自己没有住的地方，弄得吃不下饭，睡不好觉。
另一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，就开导他：“天，不过是积聚的气体而已，没有一个地方没有气，你每天都在其中活动，怎么还担心天会塌呢？”那个杞国人答道：“如果天真的是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？”那个开导的人就告诉他：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。
”杞国的那个人又说：“那如果大地陷落呢？”开导他的人说：“地，只是堆积起来的土块罢了，每个地方都是土块，没有一个地方没有土块。
你践踏行走，成天在地上活动，怎么还担心地会陷落呢？”这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，变得很开心起来。
(全)七年级上册【《寓言四则-杞人忧天》】课文注释+翻译
七年级上册【22《寓言四则-杞人忧天》】课文注释+翻译杞人忧天①《列子》杞国有人忧天地崩坠，身无②所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。
若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。
若躇步跐蹈⑫，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。
①节选自《列子·天瑞》（《列子集释》），中华书局2007年版）。
题目是编者加的。
杞，周朝诸侯国。
《列子》，旧题为列御寇。
据后人考证，可能是晋代人的作品。
今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
②［亡（wú）］无，没有。
③［晓］告知，开导。
④［积气］聚积的气体。
⑤［若］你。
⑥［行止］行动，活动。
⑦［奈何］为何，为什么。
⑧［只使］纵使，即使。
⑨［中（zhòng）伤］伤害。
⑩［积块］累积的土块。
⑪［四虚］四方。
⑫［躇（chù）步跐（cǐ）蹈］这四个字都是踩踏的意思。
⑬［舍（shì）然］消除疑虑的样子。
舍，同“释”，解除，消除。
【译】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。
你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
列子的寓言故事原文译文
列子的寓言故事原文译文列子，名寇，是战国时期著名的道家学者，其著作《列子》中充满了寓意深刻的寓言故事。
这些故事不仅富含哲理，也展现了古人的智慧和幽默。
本文将为您介绍几个典型的列子寓言故事，并提供相应的原文及译文。
一、杞人忧天原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
译文：杞国有个担忧天塌地陷的人，害怕得无处安身，以至于废寝忘食。
二、歧路亡羊原文：杨子之邻人亡羊，既率共党，又请杨子之竖子视之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“岔路多矣，吾安知其不为歧路也？”译文：杨子的邻居丢失了一只羊，他带领一些人去寻找，又请杨子的仆人帮忙。
杨子说：“哎呀！丢了一只羊，为什么找的人这么多？”邻居说：“因为岔路太多了，我怎么能知道它不是走到岔路上去了呢？”三、疑邻盗斧原文：人有亡铁者，疑其邻之子，视其行步，窃铁也；听其言语，盗铁也；观其颜色，窃铁也。
俄而掘其谷仓，铁在焉。
译文：有个人丢了一把铁锤，怀疑是邻居的儿子偷的。
他观察邻居儿子的行为举止，觉得像是偷铁锤的人；听他说话，也像是偷铁锤的人；看他的神色，也像是偷铁锤的人。
后来他挖开自己的谷仓，铁锤就在那里。
四、愚公移山原文：愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译文：有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，他的家面对着两座大山。
他苦于山的北面道路阻塞，出行都要绕远路，于是召集全家人商量：“我和你们一起努力，把险峻的山挖平，使道路直通豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家都纷纷表示赞同。
第22课《寓言四则》之《杞人忧天》教学视频+知识点+图文解读
【统编语文•七上】第22课《寓言四则》之《杞人忧天》教学视频+知识点+图文解读课文知识点一、作者简介列子，名御寇，战国时期人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家。
对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
著有《列子》。
其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
二、故事背景《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。
道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。
《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。
三、课文翻译1.原文：杞国有人忧天地,崩坠，身亡所寄，废寝食者。
【注释】崩坠：崩塌，坠落。
身亡所寄：没有地方存身。
亡，无，没有。
寄，存放。
译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
2.原文：又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何,忧崩坠乎？”【注释】又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
之，的。
忧，忧愁、担心。
晓：告知，开导。
亡处亡气：没有一处没有气。
屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。
行止，行动，活动。
奈何：为何，为什么。
译文：又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢？”3.原文：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”【注释】果：果然，果真。
日月星宿，不当坠耶：日月星辰，不就会坠落下来吗？星宿，泛指星辰。
译文：那人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”4.原文：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”【注释】只使：纵使，即使。
中伤：伤害，受伤。
译文：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
《列子》里的寓言故事及寓意
《列子》是战国早期的一部道家经典，其中每篇文字各有主题，不仅蕴含哲理，而且浅显易懂、饶有趣味。
以下是一些寓言故事及寓意：
1. 愚公移山：这个故事告诉我们要有恒心和毅力，只要不放弃，就一定能够成功。
2. 杞人忧天：这个故事告诉我们不要过度担心未来的事情，要珍惜当下。
3. 两虎相争：这个故事告诉我们不要为了一些小事情而争吵，要学会谦让和包容。
4. 狐假虎威：这个故事告诉我们不能依靠别人的力量来欺压弱小。
5. 破甑不顾：这个故事告诉我们不能因为一点小挫折就放弃自己的目标。