《五人墓碑记》知识点
《五人墓碑记》内容要点及相关资料
《五人墓碑记》内容要点及相关资料一、内容讲解《五人墓碑记》是一篇叙议结合的文章，纵观全文，结构如下：第一段：叙五人死义，旌以碑石的过程。
第二段：议五人皦皦，不同寻常。
第三、四段：叙吴民暴动，五人就义的经过。
第五、六段：议吴民暴动及五人之死的影响与意义。
作者的写作目的是“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。
在写作中多采用对比的写法。
全文一共四处对比：以众人死后湮没不足道与五人死后皦皦作对比（第二段），以缙绅在动乱中易志与五人在危难中死义作对比（第五段），以达官逃脱惩罚时的辱人贱行与五人面对死亡时的从容慷慨作对比（第六段），以五人老死户牖，人皆隶使与慷慨就义，为人所敬的不同结果作对比（第七段）。
在对比中突出了生于草野本默默无闻的五人“激于义”而死所表现出来的高风亮节，强调了匹夫对于国家的重要作用。
二、资料补充1．：张溥（1602—1641年），字天如，号西铭，明末文学家。
自幼聪颖好学，勤于读书，为记所读，每读必录，录后即焚，如是七次方休，故其书房取名为“七录斋”。
他的《五人墓碑记》，被收为《古文观止》的压轴篇，读书人几乎无人不知。
张溥与同邑张采因均具有文名，时称“娄东二张”。
起初时他与张采“尊师取友，互相砥砺”，合士子十一人为应社。
后交游日广，于是在崇祯二年，张溥以“兴复古学，务使为用”为宗旨，联络江浙诸多文人，将全国16个文社合而为一，创建复社，被推为复社领袖。
针对当时尚奇而不知古的文风，提出“夫好奇必知古，知古则必知经，知经则必知所以为人”，其论文也由重文辞转向重人品，重实践。
有积极意义。
张溥领导的复社全盛时约有三千余成员，以“嗣响东林”自诩，成为明末最有影响的文人社团之一。
崇祯四年，三十岁的张溥考上进士，授翰林院庶吉士。
因葬亲请假还乡，便不再做官。
所倡复社因声势浩大，被执政者所厌恶，差点得祸。
后回太仓悉心著述，著有《七录斋诗文合集》16卷，辑有《汉魏六朝百三名家集》118卷，各集均有题辞。
又为《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》补撰论断。
五人墓碑记文言知识整理
五人墓碑记张溥一．古今词义1吾社之行为．．士先者古义：行，品行，名词；为，成为，动词。
今义：行动。
2令五人者保其首领．．。
古义：头颅。
今义：领导。
3凡富贵之子，慷慨．．得志之徒。
古义：胸怀大志，情绪激昂。
今义：大方。
4是时以大中丞抚吴者为魏之私人．．毛一鹭。
古义：，私党，亲信。
今义：指属于个人的。
5颜色．．不少变。
古义：脸色。
今义：色彩。
6非常．．之谋难于猝发。
古义：不同寻常。
今义：很，极。
二．词类活用1去今之墓．而葬焉（名作动修墓）2其疾病．．而死（名作动患病）3缇骑按剑而前．（名作动走上前）4买五人之头而函．之（名作动用木匣子装）5安能屈．豪杰之流（使动用法使……屈使……折服）6不能容于远近．．（形容词作名词近处和远处）7人皆得以隶．使之（名词作状语，像奴隶那样）三．实词虚词以旌．其所为（表扬）去．今之墓而葬焉（距离）独五人之皦皦，何也（明亮的样子，这里指名声显赫）以吴民之乱请．于朝，按诛．五人（申告）（查办）、素．不闻诗书之训（向来）之：盖当蓼洲周公之被逮（取消句子独立性）即除魏阉废祠之址以葬之（前一个“之”：的后一个“之”：代词）郡之贤士大夫请于当道（结构助词的）吾社之行为士先者（结构助词的）为之声义（代词）佯狂不知所之者（到）卒以吾郡之发愤一击（取消句子独立性）以：以旌其所为（连词，表目的，来）即除魏阉废祠之址以葬之（连词，表目的，来）是时以大中丞抚吴者（凭借……的身份）于是乘其厉声以呵（相当于“而”，表修饰）卒以吾郡之发愤一击（因为）而：缇骑按剑而前（表修饰）抶而仆之（表承接）买五人之头而函之（表承接）缙绅而能不易其志者（表转折）四．文言句式1五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（判断句）2安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉？（“安……哉？”古汉语中表示反问的常用句式）3激于义而死焉者也。
（被动句）4即今傫然在墓者也。
（判断句）5斯固百世之遇也。
（判断句）6予犹记周公之被逮。
(完整版)《五人墓碑记》知识点最全整理
《五人墓碑记》知识点（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。
到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也真是盛大隆重的事情呀！这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。
在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。
差役们按着剑柄上前，问：“谁在为他悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。
不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。
砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。
有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。
所以现在墓中是完完整整的五个人。
唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
《五人墓碑记》知识点整理
《五人墓碑记》知识点整理一、通假字古今字（4处）1．其为时止十有一月耳。
2．夫十有一月之中，3．敛赀财以送其行，哭声震动天地。
4．蹈死不顾，亦曷故哉？二、古今异义词（7处）1．吾社之行为士先者古：今：受思想支配而表现出来的活动2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人古：今：个人3．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人古：今：压住、依靠4．断头置城上，颜色不少变。
古：今：颜料或染料5．大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发古：今：十分，很6．视五人之死，轻重固何如哉？古：今：看7．令五人者保其首领以老于户牖之下古：今：头儿三、词类活用（17处）1．夫五人之死，去今之墓而葬焉2．慷慨得志之徒，其疾病而死，3．吾社之行为士先者，为之声义4．吾社之行为士先者，为之声义5．缇骑按剑而前6．众不能堪，抶而仆之。
7．是时以大中丞抚吴者为魏之私人8．买五人之脰而函之9．激昂大义，蹈死不顾10．不敢复有株治11．不能容于远近12．赠谥美显，荣于身后13．则尽其天年，人皆得以隶使之14．则尽其天年，人皆得以隶使之15．安能屈豪杰之流自动词的使动用法，16．哀斯墓之徒有其石也，而为之记17．亦以明死生之大四、变式句1．钩党之捕遍于天下2、缙绅而能不易其志者1．郡之贤士大夫请于当道2．且立石于其墓之门3．中丞匿于溷藩以免4．既而以吴民之乱请于朝5．而五人生于编伍之间6．不能容于远近7．是以蓼洲周公，忠义暴于朝延8．赠谥美显，荣于身后9．列其姓名于大堤之上10．令五人者保其首领以老于户牖之下11．匹夫之有重于社稷也1．激于义而死焉者也2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人3．即今之傫然在墓者也4．故今之墓中，全乎为五人也。
5．不可谓非五人之力也。
非，否定判断6．斯固百世之遇也固，副词表判断7．斯固百世之遇也8．贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。
1．激于义而死焉者也2．予犹记周公之被逮3．不能容于远近五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
《五人墓碑记》文言文知识梳理PPT共30页
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
பைடு நூலகம்
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳
《五人墓碑记》一、掌握以下重点词语1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉〔动词，修墓〕且立石于其墓之门〔名词，坟墓〕2、徒：慷慨得志之徒〔名词，指某人，含贬义〕哀斯墓之徒有其石〔形容词，空〕3、众：死而湮没缺乏道者，亦已众矣〔形容词，多〕众不能堪〔名词，众人〕今之众人，其下圣人也亦无矣〔形容词，一般的〕4、行：敛赀财以送其行〔动词，上路〕吾社之行为士先者〔名词，道德品行〕其辱人贱行，视五人之死〔名词，行为〕5、声：吾社之行为士先者，为之声义〔动词，伸张〕哭声震动天地〔名词，声音〕6、发：有贤士大夫发五十金〔动词，拿出〕非常之谋难于猝发〔动词，发动〕又有剪发杜门，佯狂不知所之者〔名词，头发〕发其志士之悲哉〔动词，抒发〕7、易：缙绅而能不易其志者〔动词，改变〕贼易之〔意动用法，轻视〕愿以十五城请易璧〔动词，交换〕8、按：按诛五人〔追究〕二、通假字1、赀：敛赀财以送其行〔同"资"，钱财〕2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉〔通"何"，什么〕3、有：其为时止十有一月耳〔通"又"〕三、一词多义1、盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争〔兴盛〕②呜呼，亦盛矣哉〔盛大〕③请其矢，盛以锦囊，负而前驱〔装〕2、卒：①未及见贼而士卒散〔士兵〕②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之〔死，去世〕③买五人之脰〔du〕而函之，卒与尸合〔最终〕④五万兵难卒合〔通"猝"，突然〕3、私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔宠幸的〕②吾妻之美我者，私我也〔偏爱〕③不宜偏私，使内外异法也〔自私〕④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良〔以私人身份秘密地〕。
五人墓碑记知识点
通假字1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中 “有”通“又”2、敛赀财以送其行 “赀”同“资”，资财，钱财。
3、独五人之皦皦，何也？ “皦皦”同“皎皎”，这里指名声显赫4、缙绅而能不易其志者 “缙”同“搢”，插。
古今异义1、吾社之行为士先者 “行：品行，名词；为，成为，动词。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
私人：党羽；今指与公家相对的个人。
3、按诛五人 按：查办。
今常用义为：压住。
4 颜色不少变 颜色：面貌、容貌、脸色。
5.视五人之死 视：比较。
6.令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领：头颅，脑袋。
今：领导人词类活用1、人皆得以隶使之 隶，名词作状语，像对待奴隶那样。
2、去今墓而葬之 墓：名词用作动词，修墓。
3、其疾病而死 疾病：名词用作动词，生病。
4、为之声义 声：名词用作动词，伸张5、缇骑按剑而前 前：名词作动词，走上前。
6、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 抚：名词用作动词，出任巡抚。
7、哀斯墓之徒有其石也而为之记 记：名词用作动词，作记。
8 、不能容于远近 远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。
9、 抶而仆之 仆：动词使动用法，使……倒下10、 安能屈豪杰之流 屈：动词使动用法，使……屈身11 哀斯墓之徒有其石也而为之记 哀，形容词用作动词，哀惜，惋惜12 不复敢有株治 株治：动词用作名词，株连治罪的事情。
13 激昂大义激 昂：形容词用作动词，激动振奋。
14 尽其天年。
尽：副词用作动词，享尽。
一词多义发发五十金 拿出，动词。
非常之谋难于猝发 发动，动词。
发其志士之悲 抒发，动词行1 吾社之行为士先者 品行，名词。
2 敛赀财以送其行 出行，动词。
3 其辱人贱行 行为，名词。
固1 轻重固何如哉 本来，引申为“究竟”“到底”，副词。
2 斯固百世之遇也。
实在，真是，副词。
之判断句1、即今之傫然在墓者也。
1、郡之贤士大夫请于当道结构助词，的2、即除废阉之址以葬之前一个“之”是结构助词；后一个“之”是代词，指五人 3、佯狂不知所之者 动词，到……去 4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之 当刑/吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路 主谓之间，取消句子独立性2、斯固百世之遇也。
高中语文文言文知识点：五人墓碑记
高中语文文言文知识点：五人墓碑记高中语文文言文知识点：五人墓碑记由语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。
如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉(动词，修墓)且立石于其墓之门(名词，坟墓)2、徒：慷慨得志之徒(名词，指某人，含贬义)哀斯墓之徒有其石(形容词，空)3、众：死而湮没不足道者，亦已众矣(形容词，多)众不能堪(名词，众人)今之众人，其下圣人也亦无矣(形容词，一般的)4、行：敛赀财以送其行(动词，上路)吾社之行为士先者(名词，道德品行)其辱人贱行，视五人之死(名词，行为)5、声：吾社之行为士先者，为之声义(动词，伸张)哭声震动天地(名词，声音)6、发：有贤士大夫发五十金(动词，拿出)非常之谋难于猝发(动词，发动)又有剪发杜门，佯狂不知所之者(名词，头发)发其志士之悲哉(动词，抒发)7、易：缙绅而能不易其志者(动词，改变)贼易之(意动用法，轻视)愿以十五城请易璧(动词，交换)8、按：按诛五人(查究)1、赀：敛赀财以送其行(同”资”，钱财)2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉(通”何”，什么)3、有：其为时止十有一月耳(通”又”)1、盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争(兴盛)②呜呼，亦盛矣哉(盛大)③请其矢，盛以锦囊，负而前驱(装)2、卒：①未及见贼而士卒散(士兵)②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死，去世)③买五人之脰(dòu)而函之，卒与尸合(最终)④五万兵难卒合(通”猝”，突然)3、私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(宠幸的)②吾妻之美我者，私我也(偏爱)③不宜偏私，使内外异法也(自私)④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良(以私人身份秘密地)1、行：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(动作名，行为)2、屈：安能屈豪杰之流(使动，使……屈身)1、首领：①古义：头颅，借指性命。
②今义：一个团体的领导人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《五人墓碑记》知识点复习
一、通假字
1．其为时止十有一月耳。
“有”同“又”，用于整数与零数之间。
“止” 同“只”，不过
2．敛赀财以送其行，哭声震动天地。
“赀”同“资”，资财，钱财
3．蹈死不顾，亦曷故哉？“曷”同“何”
4．独五人之皦皦，“ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫
二、古今异义词：
1．吾社之行为士先者“行为”古：两个词——品行+成为
今：受思想支配而表现出来的活动
2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人
“私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”
今：个人
3．断头置城上，颜色不少变。
“颜色”古：脸色今：的各种现象（例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等），或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
5．大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发
“非常”古：异乎寻常今：副词，十分，很
7．令五人者保其首领以老于户牖之下
“首领”古：头颅今：借指某些集团的领导人
8．吴之民方痛心焉
“痛心”古：痛恨今：极度伤心
⒒凡富贵之子，慷慨得志之徒
“慷慨” 古：胸怀大志或情绪激昂今：大方，不吝啬
三、实词解释
1.有贤士大夫发五十金(动词，拿出)
2.发其志士之悲哉(动词，抒发)
3.其辱人贱行(名词，行为)
4.视五人之死，轻重固何如哉（动词，比较副词本来，引申为“究竟”、“到底”）
5.斯固百世之遇也（副词，实在，真是）
6.公之逮所由使也（动词，主使）
7.慷慨得志之徒（名词，一类的人）
8.哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空）
9.抶而仆之：笞打，鞭打
10.况草野之无闻者欤（名词，声名）
11.即今之傫然在墓者也：捆缚
12．呼中丞之名而詈之：斥骂
13.不敢复有诛治：株连惩治
14.逡巡畏义：欲进不进、迟疑不决的样子
15.待圣人之出而投缳道路：自缢；绳圈
16.户牖：门；窗
二、文言虚词
1．而
(1) 连词，表承接。
去今之墓而葬焉
死而湮没不足道者
抶而仆之
买五人之头而函之
(2) 连词，表修饰。
其疾病而死
则噪而相逐
2．以
(1) 连词，表目的。
即除逆阉废祠之址以葬之
亦以明死生之大
(2) 连词，表修饰。
于是乘其厉声以呵
(3) 介词，表凭借。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
(6) 介词，因为。
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
3．焉
(1) 兼词。
激于义而死焉(于之，在这件事上)
(2) 代词。
去今之墓而葬焉(代五义士)
4．之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性。
五人之当刑也，意气扬扬
哀斯墓之徒有其石也
(4) 动词，去，往。
佯狂不知所之者
(5) 代词。
人皆得以隶使之(指代他们)
6．于
(1) 介词，表被动。
激于义而死焉
不能容于远近
(2) 介词，向。
至于今，郡之贤士大夫请于当道
(3) 介词，在。
且立石于其墓之门
令五人者保其首领，以老于户牖之下
7．为
(1) 动词。
以旌其所为(做)/
吾社之行为士先者(作为)
(2) 判断动词，是。
以大中丞抚吴者为魏之私人
故今之墓中全乎为五人也
(3) 介词，替，给。
哀斯墓之徒有其石也，而为之记
三、词类活用：
1．夫五人之死，去今之墓而葬焉（墓，名词活用为动词，修墓）2．慷慨得志之徒，其疾病而死，（疾病，名词活用为动词，生病）4．是时以大中丞抚吴者为魏之私人（抚，名词动用，出任……巡抚）5．缇骑按剑而前（前，方位名词作动词，上前）7．则尽其天年，人皆得以隶使之（隶，名词作状语，像对待奴仆那样）8．哀斯墓之徒有其石也，而为之记（记，名词动用，作记）
2．亦以明死生之大（明，形容词用作动词，表明）
3．不能容于远近（远近，形容词用如名词，远近的百姓）
5．吾社之行为士先者，为之声义（先，形容词用为名词，先导、表率）
2．安能屈豪杰之流（屈，动词的使动用法，使……屈身）
3．众不能堪，抶而仆之。
（仆，动词的使动用法，使……倒下）
4．买五人之头而函之（函，名词动用，用盒子装）
四、特殊句式
1．谁为哀者？
2．钩党之捕遍于天下
1.缙绅而能不易其志者应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译
1．郡之贤士大夫请于当道
2．且立石于其墓之门
6．不能容于远近
1．公之逮所由使也
2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人
1．激于义而死焉者也
2．断头置城上
3．激昂大义
五、翻译句子
1.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
1、但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？
2.亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
2、也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
3.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
3、怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？。